中國油畫的發(fā)展是跳躍性的，沒經(jīng)過現(xiàn)代主義階段就跳到后現(xiàn)代了，這是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)進(jìn)程和西方國家是錯(cuò)位的。西方油畫是在一個(gè)完整的造型體系中發(fā)展起來的，古典和現(xiàn)代繪畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)是清楚的也是一致的?，F(xiàn)代主義和傳統(tǒng)繪畫是一脈相承的。因?yàn)楝F(xiàn)代主義脫胎于傳統(tǒng)繪畫，繪畫中古典到現(xiàn)代全是通過寫生等過程衍變過來的，它對(duì)基礎(chǔ)的要求沒變，只是外在形式變了。中國沒有認(rèn)真研究現(xiàn)代主義，就從寫實(shí)跳過了現(xiàn)代主義到了后現(xiàn)代。

觀念藝術(shù)是另一個(gè)品種，它的標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)單化了。它把創(chuàng)新作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)。畫本身的水平不重要，觀念才是最重要的，而觀念在藝術(shù)上無所謂好壞。

后現(xiàn)代是用照片轉(zhuǎn)化的。所以說當(dāng)代藝術(shù)和現(xiàn)代主義是兩個(gè)品種，它們的標(biāo)準(zhǔn)不一樣。20世紀(jì)初攝影剛出現(xiàn)時(shí)無法和繪畫相比，西方很多攝影師模仿繪畫，拍攝時(shí)吸收繪畫的妙處。發(fā)明電腦、打印機(jī)后，可以制作各種圖像，繪畫已經(jīng)不是唯一的圖像形式。這就是現(xiàn)實(shí)，傳統(tǒng)繪畫、包括現(xiàn)代主義的繪畫都是寫生的衍生物，稱作“畫”。

用裝置及其他任何的表現(xiàn)是另外一個(gè)品種。這種藝術(shù)太個(gè)人化，公共性喪失，很多西方理論家提出質(zhì)疑。觀念藝術(shù)這十幾年已經(jīng)逐漸擴(kuò)展到全世界，中國雖然發(fā)展晚，卻很快，在校生都很有興趣，這就是必須關(guān)注的事實(shí)。

如果用通俗的語言給這幾種藝術(shù)作一個(gè)總結(jié)就是：傳統(tǒng)藝術(shù)好用，現(xiàn)代藝術(shù)好看，當(dāng)代藝術(shù)好玩。三種藝術(shù)功能特點(diǎn)不一樣。我認(rèn)為中國現(xiàn)在需要好看的藝術(shù)，即現(xiàn)代藝術(shù)，因?yàn)楝F(xiàn)代主義和設(shè)計(jì)密切相關(guān)，也就是藝術(shù)生活化，所有的物品、建筑包括環(huán)境，都是從現(xiàn)代主義審美體系衍變的。當(dāng)代的視覺感受分三種類型，新奇、有趣、惡心，這是當(dāng)代藝術(shù)的特點(diǎn)，好玩是有趣中的一種，這是最有發(fā)展?jié)摿Φ?。惡心是?dāng)代藝術(shù)的另一個(gè)特點(diǎn)，是很重要的內(nèi)容。無論人們喜歡與否，這都是現(xiàn)實(shí)存在，也是當(dāng)代人扭曲心態(tài)的體現(xiàn)。

作者：靳尚誼