第13屆全國(guó)版畫(huà)展于1996年10月26日在江蘇省美術(shù)館開(kāi)幕。本屆版畫(huà)展的收件數(shù)量和整體水平均好于往屆,體現(xiàn)了我國(guó)版畫(huà)藝術(shù)的最新水準(zhǔn)。從1976至1996年,我國(guó)版畫(huà)藝術(shù)進(jìn)入新的轉(zhuǎn)型時(shí)期,經(jīng)過(guò)老中青版畫(huà)作者20年的艱苦奮斗,我國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)已經(jīng)逐漸走向成熟?；仡欉^(guò)去,展望未來(lái),第13屆全國(guó)版畫(huà)展為人們展示了這個(gè)里程碑的見(jiàn)證。
版畫(huà)現(xiàn)狀
一、從成績(jī)方面看:
1、主旋律與多樣化
對(duì)于時(shí)代精神和多樣化的追求,仍是當(dāng)前版畫(huà)發(fā)展的大趨勢(shì)。
縱觀最近幾屆全國(guó)版畫(huà)展,反映現(xiàn)實(shí)生活題材的作品占多數(shù),有人物、風(fēng)情、風(fēng)景、歷史題材、抽象的、觀念的等等,并從題材的多層面、多角度,逐漸轉(zhuǎn)向?qū)τ诰駜?nèi)涵的深層追求。連續(xù)四屆的工業(yè)版畫(huà)展,顯示出貼近現(xiàn)實(shí)生活的優(yōu)勢(shì),以其力與美的時(shí)代旋律獨(dú)樹(shù)一幟。版畫(huà)語(yǔ)言繼續(xù)拓寬,趨向精美和文化品位的追求。個(gè)人風(fēng)格被普遍關(guān)注,少數(shù)冒尖的作者逐漸成熟起來(lái);從作品立意,以及對(duì)于觀念性的各自取向,展現(xiàn)了中青年版畫(huà)作者繼續(xù)向著廣闊縱深的文化領(lǐng)域掘進(jìn)。版畫(huà)的內(nèi)容、形式、方法、風(fēng)格的多樣性,繪出版畫(huà)藝術(shù)繁花似錦的最新形象。拼博、進(jìn)取、明朗、絢麗、健康、向上的總體基調(diào),匯成版畫(huà)主旋律的表現(xiàn)力,在一定程度上反映了我們民族的時(shí)代精神,給予人們以多方面的審美需求和精神上的鼓舞?？梢哉f(shuō)現(xiàn)階段的我國(guó)版畫(huà),正在主旋律與多樣化的歷史潮流中,揚(yáng)帆催航,百舸爭(zhēng)流。
2、版畫(huà)與自身素質(zhì)
版畫(huà)種類和技法的拓寬,制作工藝和裝裱設(shè)計(jì)的完美,使得版畫(huà)的界定在外延,提高了版畫(huà)的文化素質(zhì)。
一向以木刻為主的中國(guó)版畫(huà),仍是當(dāng)前版畫(huà)中的主體部分。黑白木刻的語(yǔ)言形態(tài)豐富多樣了,但黑白與刀法的功力,尚未達(dá)到傳統(tǒng)版畫(huà)之輝煌。油印套色木刻在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的探索過(guò)程,終于突破了幾塊大顏色的簡(jiǎn)單套印,如河北李彥鵬的作品,套色中見(jiàn)刀法變化,色彩稀薄透明,色塊疊壓產(chǎn)生中間色,呈現(xiàn)明快、清爽、豐富又厚重的效果;云南版畫(huà)則以多層套版和色調(diào)濃烈而見(jiàn)長(zhǎng)。水印套色木刻有空前的發(fā)展,先有史濟(jì)鴻將油印與水印、機(jī)印與手印、凹印與凸印,以及將拼貼和綜合版的多種技法融合到水印木刻之中;今有陳琦將刀法、黑白灰與水印技法融為一體,尤其以層次多變的墨色語(yǔ)言營(yíng)造變幻無(wú)窮的情境,其制作技藝發(fā)揮的淋漓盡致;還有眾多的作者練出各自的絕活兒,可以說(shuō)水印版畫(huà)已經(jīng)從空前繁榮而達(dá)到最新的藝術(shù)表現(xiàn)力。
由于國(guó)產(chǎn)銅版機(jī)的出臺(tái),使銅版畫(huà)迅速傳播開(kāi)來(lái)。國(guó)外有的銅版畫(huà)技法我們也掌握了。由于對(duì)材料和工藝意識(shí)的增強(qiáng),許多人都在實(shí)踐中注意新的發(fā)現(xiàn),開(kāi)拓技法語(yǔ)言的新空間。
絲網(wǎng)版畫(huà)是80年代初引進(jìn)的畫(huà)種,由于它富于設(shè)計(jì)意識(shí)和現(xiàn)代感,又有適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)需求的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,很受青睞,已經(jīng)創(chuàng)作出精美的佳作,豐富了畫(huà)壇百花園。目前由于設(shè)備、材料、制作流程尚不夠先進(jìn),與國(guó)外相比還有差距。
因設(shè)備材料所限,石版畫(huà)尚不易推廣,目前只限于藝術(shù)院校。石版畫(huà)技法有所發(fā)展,也有高水平的石版畫(huà)作品,在國(guó)際上具有競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。
P.S版是后起的版種,它的特性有待于開(kāi)發(fā)。目前見(jiàn)到的作品效果,似乎可以視為對(duì)石版畫(huà)的補(bǔ)充。
綜合版畫(huà)是各個(gè)版種技法的綜合利用,是將版畫(huà)的制作原理借用新的媒體加以再發(fā)揮。由于它不要求嚴(yán)格的設(shè)備,且又容易出現(xiàn)印痕斑斕的效果,正被廣為利用。但是此類作品不易展示精到的藝術(shù)功力。
對(duì)于版畫(huà)技法、版畫(huà)意識(shí)的科班訓(xùn)練和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累,為版畫(huà)語(yǔ)言的錘煉提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)前版畫(huà)已經(jīng)由探索意識(shí)逐漸轉(zhuǎn)向精品意識(shí)的自覺(jué)追求,使版畫(huà)藝術(shù)日益顯現(xiàn)出高雅的文化風(fēng)采。
3、藝術(shù)語(yǔ)言與時(shí)代特征
如今版畫(huà)創(chuàng)作已經(jīng)突破了以現(xiàn)實(shí)主義為單一模式的創(chuàng)作方法,寫(xiě)實(shí)的、表現(xiàn)的、象征的、抽象的、哲理的、觀念的等等,一切可以調(diào)動(dòng)的藝術(shù)手段,為版畫(huà)創(chuàng)作拓寬了選擇空間,多向性的藝術(shù)格局,為多種手法表現(xiàn)和反映現(xiàn)實(shí)生活,開(kāi)拓了通往自由王國(guó)的寬廣道路。
對(duì)于繪畫(huà)語(yǔ)言、專業(yè)語(yǔ)言、創(chuàng)作語(yǔ)言、個(gè)性語(yǔ)言不同層面的刻意探索,對(duì)于姊妹藝術(shù)和其他學(xué)科的廣泛涉獵,使版畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的探索增加了文化的寬度和深度。
越來(lái)越多的中青年版畫(huà)家,在追求個(gè)性語(yǔ)言的同時(shí),更側(cè)重精神性含量的體現(xiàn),這是一種跨越。藝術(shù)個(gè)性不只是風(fēng)格,而是通過(guò)具有個(gè)人風(fēng)格的形式語(yǔ)言,體現(xiàn)作者的思想、情操和品格。并在不同程度上體現(xiàn)出時(shí)代的社會(huì)內(nèi)涵。
二、從問(wèn)題方面看:
藝術(shù)功力不足,缺乏思想、文化底蘊(yùn),仍是當(dāng)前版畫(huà)創(chuàng)作中的弱點(diǎn)。這幾乎是歷屆全國(guó)版畫(huà)展留下的共同遺憾。
版畫(huà)的歷史性進(jìn)步,體現(xiàn)于諸多方面,每一屆全國(guó)版畫(huà)展都有少數(shù)精美的佳作涌現(xiàn)。然而藝術(shù)精品不僅體現(xiàn)于制作工藝之精致,更要體現(xiàn)于思想、文化之深層內(nèi)涵。而當(dāng)前版畫(huà)的弱點(diǎn)正是轉(zhuǎn)型期版畫(huà)在思想、文化方面尚不夠成熟的表現(xiàn)。當(dāng)然這不是短時(shí)期內(nèi)能夠解決的問(wèn)題,然而又是必須認(rèn)真對(duì)待的歷史課題,必須從基礎(chǔ)工程入手,營(yíng)造百年大計(jì)。
凡在美術(shù)史上留下重要影響的作品,都具有某種程度對(duì)于彼時(shí)彼地時(shí)代精神的杰出表現(xiàn)。如何認(rèn)識(shí)和體現(xiàn)我們時(shí)代的民族精神,便是我國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)發(fā)展的獨(dú)特走向和歷史使命。對(duì)于文化時(shí)代特征的把握,是將版畫(huà)推向世紀(jì)頂峰的必由之路。為此,我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)古今中外一切優(yōu)秀文化,一百多年以來(lái),為擺脫我國(guó)的封建落后,我國(guó)進(jìn)步的文化精英們?cè)诓粩嗟亟梃b歐美進(jìn)步文化,當(dāng)前出現(xiàn)的研究西方現(xiàn)代文化的熱潮,只是這一歷史進(jìn)程的延續(xù),其目的在于完成中國(guó)文化的現(xiàn)代化。作為開(kāi)發(fā)精神礦藏的靈魂工程師,只有在這歷史文化的大變革中不斷地完善自我,才能擁有沖向世界的實(shí)力。
作品是作者全部素養(yǎng)的一面鏡子,要?jiǎng)?chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的好作品,需要中青年作者不斷地增添各方面的營(yíng)養(yǎng)和動(dòng)力,盡早解決好藝術(shù)創(chuàng)作中之源、流、魂的問(wèn)題。
創(chuàng)作心態(tài)趨于平衡
從版畫(huà)創(chuàng)作穩(wěn)步上升的趨勢(shì)觀看創(chuàng)作心態(tài),說(shuō)明版畫(huà)隊(duì)伍(主要是中青年)在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)型期種種陣痛之后而日漸成熟了。
回顧近20年的艱苦歷程,時(shí)代轉(zhuǎn)折帶來(lái)的困惑,尤其受到國(guó)際上各種現(xiàn)代思潮的沖擊,版畫(huà)家在進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐的同時(shí),不得不面對(duì)嚴(yán)峻的客觀現(xiàn)實(shí)而經(jīng)受心靈上的磨練與考驗(yàn)。
回顧80年代中期,有人將西方現(xiàn)代諸流派的樣式照搬過(guò)來(lái),有人從民族民間藝術(shù)中移花接木,有人忙于“變形”,有人忙于“抽象”,有人以標(biāo)新立異定格為個(gè)人風(fēng)格,有人借用西方時(shí)髦的理論與中國(guó)版畫(huà)對(duì)號(hào)入座;不論是形式還是題材,只要一有冒尖的作品出現(xiàn),立刻就有人仿效,張姓李姓難辯,流行一時(shí),各領(lǐng)風(fēng)騷三五年。好比暴雨過(guò)后,萬(wàn)物從水分中吸收了營(yíng)養(yǎng),也部分地沖壞了土地與禾苗。
出國(guó)潮興起,席卷一批懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)的版畫(huà)青年,先后游學(xué)歐美發(fā)達(dá)國(guó)家。如今已是5年、10年過(guò)去了,他們中的許多人已成為西方精神貧礦的打工族,人還在慘淡經(jīng)營(yíng)藝術(shù)。
商品經(jīng)濟(jì)給版畫(huà)帶來(lái)了暫時(shí)困境,有人轉(zhuǎn)入商品畫(huà)制作,有人開(kāi)畫(huà)廊,也有人下海經(jīng)商。為謀求版畫(huà)生存空間,個(gè)別地區(qū)運(yùn)作較好,促進(jìn)了版畫(huà)的發(fā)展。
從國(guó)外學(xué)習(xí)、考察歸來(lái)的青年版畫(huà)家,回國(guó)以后多有建樹(shù),如吳長(zhǎng)江、魏小明、譚平、張桂林、張遠(yuǎn)帆、靳寶平、姜陸等人,他們的作品或吸收西方現(xiàn)代派諸家所長(zhǎng),或看透了現(xiàn)代藝術(shù)中的弊端轉(zhuǎn)而回歸。由于他們對(duì)中西文化有了比較和鑒別力,且能以平常心態(tài)走自己的路,著眼于中國(guó)版畫(huà)的發(fā)展。
立足于本土、立足于民族文化土壤的中青年版畫(huà)家,如張敏杰、李彥鵬、袁慶祿、應(yīng)天齊、陳琦、康寧、代大權(quán)、王兵、李曉林、周勝華、陳玉平、楊越、李永生、蘇新平、陳九如、易陽(yáng)、郝平、于承佑等,他們的作品皆有正常的發(fā)揮,成績(jī)顯著,為國(guó)內(nèi)外行家們所看重。
對(duì)于大多數(shù)中青年版畫(huà)作者來(lái)說(shuō),隨著文化視野的拓寬,經(jīng)受了正反多方面的反復(fù)體驗(yàn),增加了對(duì)于是是非非的辨別力和抵御能力,逐漸確立了價(jià)值,心態(tài)也平衡了,這表明學(xué)術(shù)水平的積累和思想水平的日漸成熟。最難能可貴的是,在版畫(huà)處于困境面前,多數(shù)年輕的同志能夠頂住名利的誘惑,仍然兢兢業(yè)業(yè)地搞版畫(huà),令人寬慰,中國(guó)版畫(huà)有希望。
任何一種藝術(shù)實(shí)踐,從來(lái)都沒(méi)有離開(kāi)社會(huì)生存環(huán)境,人人都在現(xiàn)實(shí)之中尋找自己的生存位置,誰(shuí)都不可能超越社會(huì)。在社會(huì)的變革之中若能保持心態(tài)穩(wěn)定,取決于價(jià)值觀的確立,其深層含意則是藝術(shù)家的生活理想和精神境界的熔鑄。中國(guó)新興版畫(huà)之所以能在現(xiàn)代美術(shù)史上留下光輝的業(yè)績(jī),是因?yàn)槔弦淮娈?huà)家親身投入變革歷史的偉大斗爭(zhēng)洪流之中。中國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)能否為新的歷史篇章書(shū)寫(xiě)閃光的一頁(yè),要看年輕的一代版畫(huà)家能否與時(shí)代同步,“深深植根于人民群眾的歷史創(chuàng)造活動(dòng)”。版畫(huà)家若能將個(gè)人創(chuàng)造與時(shí)代共性的關(guān)系調(diào)整平衡,把競(jìng)技狀態(tài)調(diào)到最佳度,便能充分發(fā)揮主動(dòng)性與創(chuàng)造性。
縱橫交錯(cuò)看版畫(huà)
轉(zhuǎn)型期版畫(huà)的核心內(nèi)容,是繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng),學(xué)習(xí)和借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化,在反映現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)代精神的實(shí)踐中,鑄造我國(guó)版畫(huà)文化的現(xiàn)代化。這一歷史性演變,有其現(xiàn)實(shí)的歷史的文化基因可供觀照。
一、從橫向方面觀察:
1、由于黨的“二為”方向、“雙百”方針得到全面貫徹,形成安定、活躍的社會(huì)環(huán)境,從而可以專注于藝術(shù)規(guī)律的研究,帶來(lái)版畫(huà)創(chuàng)作的空前繁榮。
2、對(duì)外文化交流,迎來(lái)國(guó)際文化大環(huán)境,從宏觀上為中國(guó)版畫(huà)展開(kāi)寬廣的前程。我國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)已經(jīng)在國(guó)際角逐中贏得了應(yīng)有的位置和聲譽(yù)。同時(shí),在吸收西方現(xiàn)代文化的過(guò)程中有得也有失,從長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)看,得應(yīng)多于失,得亦交流,失亦交流。藝術(shù)實(shí)驗(yàn)總要付出時(shí)間和代價(jià),希望代價(jià)少一些,多一些成果。
3、版畫(huà)教育的空前發(fā)展,大大提高了版畫(huà)的文化品位,提高了在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)能力。各院校實(shí)施多層次辦學(xué),為廣大中青年作者提供了專業(yè)訓(xùn)練的機(jī)會(huì)?；A(chǔ)課和專業(yè)課訓(xùn)練,在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、與國(guó)際接軌、針對(duì)社會(huì)需要而改革教學(xué)等方面,做出了許多有效的實(shí)驗(yàn)。當(dāng)前版畫(huà)教學(xué)改革中的課程調(diào)整、創(chuàng)作教學(xué)規(guī)范化、不同學(xué)制培養(yǎng)規(guī)格的界定,關(guān)系著中國(guó)版畫(huà)的未來(lái)。
4、版畫(huà)隊(duì)伍完成了新老更遞。如果說(shuō)在80年代仍然由老一代版畫(huà)家肩負(fù)重任,形成老中青各有貢獻(xiàn)的新老交替局面,到了90年代,全國(guó)版畫(huà)展絕大多數(shù)入選和獲獎(jiǎng)作品都是出自中青年作者之手。中青年版畫(huà)家的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想觀念,體現(xiàn)于版畫(huà)的時(shí)代特征之中。
5、作為一個(gè)大國(guó)的版畫(huà),形成許多富有地域特色的群體,不斷地散發(fā)出多民族文化、中外文化交融發(fā)展的信息。地區(qū)之間版畫(huà)相互促進(jìn),時(shí)常出現(xiàn)新的不平衡及上下調(diào)位的現(xiàn)象,有利于創(chuàng)作競(jìng)賽和互補(bǔ)。
二、從縱向方面觀察:
版畫(huà)文化的現(xiàn)代化,核心問(wèn)題是圍繞主流文化與外來(lái)文化的關(guān)系。東方文化與西方文化各有獨(dú)立的體系,兩者之間是平等對(duì)話,而不是相互取代。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),五千年以來(lái),或蓄積、或吸取,“主流文化”的軌跡猶如江河奔流,在中華大地上繁衍、升華,浸透于中華民族群體之中的活力和靈魂。版畫(huà)在中國(guó)是一個(gè)成熟的畫(huà)種,它始終以中華主流文化為核心,更生代謝,繼往開(kāi)來(lái)。
中國(guó)版畫(huà),發(fā)現(xiàn)最早的金剛經(jīng)木板插圖,成熟的線條和審美形式,已經(jīng)從外來(lái)的佛教藝術(shù)演變?yōu)橹腥A風(fēng)采。而后的明清書(shū)籍插圖、水印版畫(huà)、民間年畫(huà),更具有本土文化特色。30年代初引進(jìn)的外國(guó)創(chuàng)作木刻,連同當(dāng)時(shí)的先進(jìn)思想一齊為我國(guó)進(jìn)步版畫(huà)家所接受,并在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的歷史大變革中發(fā)揮出光與熱,開(kāi)創(chuàng)了新興版畫(huà)的光輝里程。改革開(kāi)放以來(lái),面對(duì)東方與西方文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的碰撞和交匯,經(jīng)過(guò)對(duì)文化的比較、思考、選擇,盡管版畫(huà)創(chuàng)作出現(xiàn)眾多的觀念和表現(xiàn),但是它的主體趨向卻是以中國(guó)文化的思維方式和表達(dá)方式融合于現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言之中,以借鑒求創(chuàng)新,走自己的路。許多青年版畫(huà)家的作品頻繁在國(guó)內(nèi)外大展中展出和獲獎(jiǎng)。青年版畫(huà)家張敏杰的木版畫(huà)《平原上的舞蹈》,以具象形式體現(xiàn)抽象境界,散布在黃土地上的中國(guó)農(nóng)民的各種舞姿,體現(xiàn)了中國(guó)人民平和、堅(jiān)韌、樂(lè)觀、富有生活理想和拼博精神,這幅作品以其對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)木版畫(huà)技法的新突破和奮發(fā)向上的時(shí)代精神,入選1994年11月在日本大阪舉辦的國(guó)際造型藝術(shù)展,并被由世界著名美術(shù)評(píng)論家組成的評(píng)委會(huì)評(píng)為唯一的金獎(jiǎng)牌。這一殊榮雄辯地證明了,中國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)正以自己獨(dú)特的風(fēng)華,堂而皇之躋身于世界藝術(shù)舞臺(tái)。
文化是人類社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的全部物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的共同標(biāo)志和科學(xué)紀(jì)錄。文化在不同的歷史時(shí)期和不同的國(guó)家又有其特殊的內(nèi)涵和時(shí)代特征?；仡櫖F(xiàn)代美術(shù)史,外國(guó)油畫(huà)先于版畫(huà)傳入中國(guó),然而新興版畫(huà)卻爆發(fā)出強(qiáng)大的生命力,這是因?yàn)樗槕?yīng)了歷史發(fā)展的潮流。中國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)之所以能在近20年來(lái)日漸成熟起來(lái),是它將西方文化中有用的部分較好地融合于中國(guó)主流文化,在反映現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)代精神的實(shí)踐中,邁出了堅(jiān)實(shí)的一步,從這個(gè)意義上看,可以說(shuō)中國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)在繼承新興版畫(huà)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,正在形成時(shí)代性、民族性、個(gè)性的立體方陣,得到了全面、正常、健康的發(fā)展。
原載《美術(shù)研究》1997年02期
