中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系創(chuàng)建于1954年,本科教學(xué)經(jīng)歷了三個(gè)階段。1954年至1961年為第一階段,這個(gè)階段的教學(xué)采取普修的方法;1962年至1965年為第二階段,實(shí)行畫(huà)室制;1966年至1976年正規(guī)教學(xué)中斷了十年:1978年至今為第三階段,這個(gè)階段的教學(xué)著重恢復(fù)教學(xué)秩序,由畫(huà)室制過(guò)渡到工作室制。三個(gè)階段的教學(xué)體制,內(nèi)容和方法雖然不同,但教學(xué)的主導(dǎo)思想則是一脈相承的,這就是專(zhuān)業(yè)教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力和引導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)個(gè)性的發(fā)揮為重心,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作能力的培養(yǎng)和提高要有堅(jiān)實(shí)的基本功訓(xùn)練,要樹(shù)立正確的生活的態(tài)度,提高分析和認(rèn)識(shí)生活的能力,理解并掌握藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律和方法;同時(shí)注意思想品德和文化修養(yǎng)的提高。三十多年的辦學(xué)實(shí)踐證明,版畫(huà)系一向堅(jiān)持的這一教學(xué)指導(dǎo)思想是正確的。
從1954年到1961年的第一階段,版畫(huà)系的教學(xué)是低年級(jí)以基礎(chǔ)課為主,高年級(jí)以創(chuàng)作課為主。
在基礎(chǔ)課教學(xué)方面,強(qiáng)調(diào)扎實(shí)的基本功訓(xùn)練,與其他繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)的要求是共同的。所不同的是為適應(yīng)版畫(huà)專(zhuān)業(yè)的自身特色,格外注意速寫(xiě)及中短期作業(yè)方面的教學(xué),要求畫(huà)得多、畫(huà)得快和畫(huà)得活。色彩課選用便捷的水彩或水粉顏料進(jìn)行訓(xùn)練,也要求出手快,畫(huà)得生動(dòng)、活潑。
專(zhuān)業(yè)技法課教學(xué)的中心任務(wù)是使學(xué)生認(rèn)識(shí)掌握各種版畫(huà)創(chuàng)作的傳達(dá)媒介即工具材料的特性所限定的獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言,并在傳達(dá)的過(guò)程中體現(xiàn)出造型基本功的素養(yǎng)和能力,解決好從繪畫(huà)技巧向版畫(huà)技法過(guò)渡轉(zhuǎn)化的課題。
創(chuàng)作課由低年級(jí)開(kāi)始,逐年增加課時(shí),在校學(xué)生不斷地有作品參加展覽和發(fā)表,并鼓勵(lì)學(xué)生積極從事課外創(chuàng)作活動(dòng),其作品曾在北京街頭定期舉辦的《版畫(huà)之窗》及校內(nèi)的《噴泉》、《火花》墻報(bào)上發(fā)表,加強(qiáng)了與社會(huì)的接觸和與群眾的聯(lián)系。
創(chuàng)作離不開(kāi)生活,每個(gè)學(xué)年都安排一次生活實(shí)習(xí)課,每次一個(gè)半月左右,實(shí)習(xí)點(diǎn)以華北山區(qū)老革命根據(jù)地為主,也去過(guò)工廠、工地、草原、林區(qū)、漁區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)等,當(dāng)時(shí)在版畫(huà)系執(zhí)教的老教師,姐李樺古元、黃永玉等都曾多次親自帶領(lǐng)學(xué)生下鄉(xiāng)下廠實(shí)習(xí),他們言傳身教,和學(xué)生打成一片,取得了出色的教學(xué)成績(jī),又密切了師生關(guān)系。許多老先生當(dāng)年的版畫(huà)名作都是在和學(xué)生共同實(shí)習(xí)后搞出來(lái)的,對(duì)學(xué)生的啟發(fā)和影響很大。尤其值得一提的是,那時(shí)的學(xué)生不但在生活中畫(huà)了大量的寫(xiě)生,搞出了不少作品,還特別注意社會(huì)民情的調(diào)查,了解基層群眾的生活,學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民的思想品質(zhì),每次實(shí)習(xí)都與當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)交上了知心朋友,建立了深厚感情,分別后還不斷有書(shū)信往來(lái),這對(duì)學(xué)生建立正確的人生觀和藝術(shù)觀有深遠(yuǎn)的意義。這一段教學(xué)生活,確實(shí)是版畫(huà)系辦學(xué)史上非常令人懷念的一頁(yè)。
第二階段從1962年至1965年,版畫(huà)系的教學(xué)方法有較大的變動(dòng),即實(shí)行畫(huà)室制,分設(shè)一,二,三四畫(huà)室。以李樺、古元、黃永玉、王琦先生為主任教師,他們?cè)谒囆g(shù)上的成就和獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解,為實(shí)行畫(huà)室制準(zhǔn)備了條件,能配備青年教師當(dāng)助教,組成四個(gè)教學(xué)實(shí)體。一、二年級(jí)著重學(xué)素描和普修銅、石、木三版技法;三、四、五年級(jí)學(xué)生進(jìn)入畫(huà)室學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)實(shí)行畫(huà)室制,也是為了貫徹“雙百”方針,它有益于促進(jìn)藝術(shù)風(fēng)格多樣化和藝術(shù)個(gè)性的培養(yǎng)。實(shí)行畫(huà)童翻以后:版畫(huà)系教學(xué)一度呈現(xiàn)出五彩繽紛的景象。
截至“文革”前，版畫(huà)系共畢業(yè)了115名(九屆)學(xué)生，這些畢業(yè)生如今都已經(jīng)是中年人了，他們分布在全國(guó)各地，分別擔(dān)任教學(xué)、創(chuàng)作、編輯、文藝單位的領(lǐng)導(dǎo)等不同工作，其沖多數(shù)人都是業(yè)務(wù)骨干，許多人的作品在國(guó)內(nèi)外獲得聲省和獎(jiǎng)勵(lì)。他們所以能在藝術(shù)上和工作上取得優(yōu)異的成績(jī)，是和版畫(huà)系以李樺先生為首的老一輩版畫(huà)家的教誨培養(yǎng)分不開(kāi)的。中國(guó)新興版畫(huà)運(yùn)動(dòng)的興琴和發(fā)展，依靠四股動(dòng)力，即版畫(huà)創(chuàng)作家、版畫(huà)教育家、版畫(huà)理論家和版畫(huà)社會(huì)活動(dòng)家的堅(jiān)韌奮斗?；仡櫾诎娈?huà)系執(zhí)教的諸前輩，他們都從不同的方面為中國(guó)版畫(huà)事業(yè)做了突出的貢獻(xiàn)。
從1977年到1987年，是版畫(huà)系辦學(xué)的第三個(gè)階段，這個(gè)階段比較大的變化是，由李樺、王琦、伍必端先生為主任教師的三個(gè)畫(huà)室逐步過(guò)渡到實(shí)行工作室制，設(shè)立了木版工作室、銅版工作室、石版工作室、網(wǎng)版工作室、插圖工作室。學(xué)生從第一至第三學(xué)期以學(xué)基礎(chǔ)課為主，兼學(xué)各種版畫(huà)技法；從第四學(xué)期開(kāi)始進(jìn)專(zhuān)業(yè)工作室，核個(gè)教學(xué)活動(dòng)基本上以工作室為中心展開(kāi)，專(zhuān)業(yè)及創(chuàng)作課逐年增加，基礎(chǔ)課相對(duì)逐年減少。這樣做是為了更好地適應(yīng)版畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的需要。實(shí)行工作室制，有益于版畫(huà)品種的多樣化發(fā)展，有益于專(zhuān)門(mén)化工技法的深入研究和提高，有益于趕上國(guó)外的先進(jìn)水平。對(duì)培養(yǎng)人才和交流研究成果，推動(dòng)和促進(jìn)我國(guó)版畫(huà)藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，具有深遠(yuǎn)意義。
木版工作室的專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，黑白木刻技法和水印木刻技法都有所發(fā)展，譚權(quán)書(shū)同志多年來(lái)一直從事黑白木刻技法研究，他在幾位老先生創(chuàng)造的技法教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將素描造型規(guī)律同版畫(huà)語(yǔ)言相結(jié)合。融匯中外傳統(tǒng)木刻技法之經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮版畫(huà)的黑白語(yǔ)言和刀法組合之所長(zhǎng)，潛心研究，反復(fù)實(shí)踐，使木刻技法教學(xué)系統(tǒng)化和規(guī)范化，并寫(xiě)出講義《木刻技法教程新編》(湖南美術(shù)出版社出版)。他還將李樺先生提出的將同一幅畫(huà)稿采用多種手法處理的方法加以發(fā)展，為同學(xué)熟悉和開(kāi)闊版畫(huà)語(yǔ)言的表現(xiàn)力提供了行之有效的訓(xùn)練方法。梁棟和張佩義先生多年從事中國(guó)傳統(tǒng)水印木刻技法研究，又吸收了日本水印木刻技法之所長(zhǎng)，總結(jié)出二十多種水印木刻的印制方法，在制作工藝方面達(dá)到了相當(dāng)高的水平。史濟(jì)鴻老師，致力于水印木刻技法的研究，特別喜歡拼貼版材，運(yùn)用綜合材料，追尋各種肌理的版畫(huà)效果，并且將凹版與凸版、水印與油印、手印與機(jī)印有機(jī)的揉在一起，創(chuàng)作出新穎的藝術(shù)效果，為水印木刻版畫(huà)的表現(xiàn)力和教學(xué)提供了新經(jīng)驗(yàn)。
李宏仁先生專(zhuān)心從事石版工作室的建設(shè)和石版畫(huà)教學(xué)研究，他在缺乏資料、缺乏經(jīng)驗(yàn)、設(shè)備條件極差的情況下開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，三十多年如一日，終于建成設(shè)備比較完善、技法教學(xué)比較系統(tǒng)的石版畫(huà)工作室。李先生于1984年去英國(guó)進(jìn)行藝術(shù)考察，近幾年不斷地為石版畫(huà)技法的求精求新進(jìn)取不息。就他個(gè)人作品而言，其專(zhuān)業(yè)技巧也是上乘的。
銅版工作室的技法教學(xué)，除原來(lái)常用的干刻腐蝕、飛塵等。近年來(lái)又增加了美柔汀和其他制版材料與方法。銅版畫(huà)技法的豐富，銅版設(shè)備的改善，吸引了越來(lái)越多的學(xué)生，曾經(jīng)冷清了幾十年的銅版工作室，幾乎處于孤軍奮戰(zhàn)的王維新老師，現(xiàn)在已經(jīng)是門(mén)庭若市，應(yīng)接不暇。
絲網(wǎng)版畫(huà)工作室是近幾年創(chuàng)建的，從設(shè)備到教材，一切都從零開(kāi)始，經(jīng)由廣軍、張桂林、張駿同志六、七年的共同努力，已經(jīng)初步掌握了這個(gè)畫(huà)種的特性和各種制作工藝，并在設(shè)備和材料不完善的條件下，搞出了水平較高的絲網(wǎng)版畫(huà)作品。目前這個(gè)工作室的吸引力越來(lái)越大，選這個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生日增，有些兄弟院校也派人前來(lái)切磋技藝。
插圖工作室首先在創(chuàng)作教學(xué)方面取得了好成績(jī)，高榮生的《四一世同堂》、《老張的哲學(xué)》，陳晉容的《月亮和六便士》等插圖獲得社會(huì)上好評(píng)。孫滋溪先生正和陳晉容、高榮生老師一起，滿懷信心地為建立中國(guó)第一個(gè)設(shè)備完善的插圖專(zhuān)業(yè)工作室而努力工作。
實(shí)行工作室制以后，并不會(huì)使學(xué)生的知識(shí)面變窄，相反地由于追求表現(xiàn)技法的多樣，以不同版跡技法交叉創(chuàng)作出的綜合版畫(huà)，更激發(fā)起師生很大的興趣，這就大大豐富了版畫(huà)語(yǔ)言的詞匯。
在基礎(chǔ)訓(xùn)練中，色彩教學(xué)是穩(wěn)步上升的，課時(shí)雖少，卻收到了較好的教學(xué)成果。素描教學(xué)在強(qiáng)調(diào)概括造型，發(fā)揮線條的表現(xiàn)力，主義藝術(shù)感受及主動(dòng)表現(xiàn)等方面，取得了可喜的進(jìn)展。特別是年輕教員吳長(zhǎng)江同志的素描研究和教學(xué)實(shí)踐，為素描訓(xùn)練如何適應(yīng)版畫(huà)專(zhuān)業(yè)的需要取得了新經(jīng)驗(yàn)。
近十年的教學(xué)成績(jī)是明顯的，四屆畢業(yè)生的作品在校內(nèi)校外產(chǎn)生了好的反響，這應(yīng)該歸功于黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)各項(xiàng)方針政策的實(shí)施。
版畫(huà)系自建系以來(lái)，一向重視教學(xué)體制、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，以及工作室設(shè)備的建設(shè)，目的是為了逐步建立一個(gè)科學(xué)的穩(wěn)定的社會(huì)主義版畫(huà)教學(xué)體系的教學(xué)實(shí)體。
當(dāng)前，我們?cè)诜e極研西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮的同時(shí)，也應(yīng)正視西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮對(duì)我們美術(shù)發(fā)展的消極影響。反映在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和藝術(shù)觀念上歧意較多，教與學(xué)的矛盾比較尖銳。青年學(xué)生的求知求新欲望強(qiáng)烈，對(duì)西方現(xiàn)代派藝術(shù)很感興趣，而對(duì)優(yōu)秀的民族的傳統(tǒng)藝術(shù)和“五四”以來(lái)的革命藝術(shù)傳統(tǒng)，則表現(xiàn)出虛無(wú)主義的傾向，片面強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)和自我價(jià)值。在很大程度上否定了藝術(shù)反映生活的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，背離了藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，一影響了青年學(xué)生才智的正常發(fā)揮。中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)究竟應(yīng)該走什么道路，要不要堅(jiān)持社會(huì)主義方向？要不要以馬克思主義為指導(dǎo)？怎樣開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義藝術(shù)之新路？等等，都是要認(rèn)真研究的問(wèn)題。但端正思想路線、只能靠馬克思主義的科學(xué)理論，而不能乞求形形色色的資產(chǎn)階級(jí)唯心論。
在“左”的路線影響下，藝術(shù)訓(xùn)練與創(chuàng)作的指導(dǎo)思想與方法都發(fā)生過(guò)嚴(yán)重的偏差。然而，我們過(guò)去強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的基礎(chǔ)訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)深入和反映現(xiàn)實(shí)生活?yuàn)^倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，樹(shù)立正確的世界觀和藝術(shù)觀并不錯(cuò)。今天仍要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)，決不能將正確的原則與“左”的謬論混為一談。
我們?cè)?jīng)自我封閉，拒西方現(xiàn)代藝術(shù)于國(guó)門(mén)之外，不分青紅皂白一律把它作為腐朽沒(méi)落的資產(chǎn)階級(jí)文化形態(tài)來(lái)對(duì)待，這自然是不可取的態(tài)度，但是如果把西方現(xiàn)代派藝術(shù)的各種主張都視為拯救中國(guó)藝術(shù)的靈丹妙藥，以唯心主義的美學(xué)理論來(lái)取代馬克思主義文藝?yán)碚摰闹笇?dǎo)，就是從一個(gè)極端走到了另一個(gè)極端。坐井觀天、夜郎自大，不求進(jìn)取不應(yīng)該，而否定傳統(tǒng)，盲目崇洋媚外也不足取。
學(xué)校教育不可免地要受到杜會(huì)思潮的影響，但決不能一味地盲目地跟著錯(cuò)誤的社會(huì)思潮跑，學(xué)校是傳授知識(shí)和培養(yǎng)人才的地方，以追求真理為目標(biāo)，教學(xué)要有循序漸進(jìn)的相對(duì)穩(wěn)定性。對(duì)于藝術(shù)思潮中的種種問(wèn)題，要冷靜地考察，分析和研究。藝術(shù)何題中有許多相同和相通的東西，但在階級(jí)社會(huì)中，作為觀念形態(tài)的藝術(shù)總是常常反映出一定的階級(jí)性，各種唯心主義的美學(xué)觀念不可避免地帶有認(rèn)識(shí)上的偏頗和實(shí)踐上的謬誤。 因此，必須在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上 , 劃清兩種社會(huì)制度和兩種意識(shí)形態(tài)的界限, 我們?cè)谖乃嚨姆?wù)對(duì)象、 藝術(shù)與生活、 內(nèi)容與形式、 批判與繼承、世界觀與創(chuàng)作方法等一系列重大問(wèn)題上 , 與資產(chǎn)階級(jí)都有原則性的分歧。 要說(shuō)新觀念, 我們主張創(chuàng)造為人民大眾服務(wù)的藝術(shù)當(dāng)是最先進(jìn)的觀念，這一點(diǎn)我們堅(jiān)信不移。這是我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的大前提。只要我們的指導(dǎo)思想和思想方法端正了，在實(shí)踐上盡可以考慮，在創(chuàng)新的探索過(guò)程中，允許大膽實(shí)驗(yàn)，允許走彎路，要在實(shí)踐探索中認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題。
適應(yīng)版畫(huà)發(fā)展的新形勢(shì)，抓好近期內(nèi)切實(shí)可行的措施，為推動(dòng)我國(guó)版畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展作一些有益的建設(shè)性的工作。
第一，關(guān)于教學(xué)體制、教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的改革。
各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容是一個(gè)整體，具體體現(xiàn)著教育方針，必須從全方位作宏觀審視，如何改進(jìn)基礎(chǔ)訓(xùn)練、專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練、創(chuàng)作教學(xué)以及教育學(xué)生加強(qiáng)思想修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)等，都是急待深入研究的課題。近期內(nèi)特別要加強(qiáng)研究如何安排好生活實(shí)習(xí)課、創(chuàng)作課，逐漸增加學(xué)習(xí)傳統(tǒng)課、設(shè)計(jì)課、環(huán)境藝術(shù)課。在穩(wěn)定教學(xué)秩序的同時(shí)，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法中不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)要求的部分，審慎地進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，一使教學(xué)工作不斷地有所提高，跟上社會(huì)發(fā)展的需要。
第二，關(guān)于版畫(huà)工作室的建設(shè)。
教育質(zhì)量的提高，也要靠物質(zhì)條件做保證。必須改變各工作室設(shè)備落后的現(xiàn)狀，盡快引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，提高版畫(huà)制作工藝。目前先進(jìn)國(guó)家發(fā)達(dá)的印刷技術(shù)、照像技術(shù)、電子技術(shù)、化工材料，各種專(zhuān)用的油墨、顏料、工具、紙張等，均被充分地運(yùn)用于版畫(huà)制作，我國(guó)則處于觀望和無(wú)可奈何的態(tài)。在這方面還要爭(zhēng)取主管部門(mén)的理解與大力支持。
第三，關(guān)于理論建設(shè)。
我們的青年學(xué)生，對(duì)于馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，對(duì)于馬克思主義美學(xué)思想，對(duì)于辯證唯物主義與歷史唯物主義的哲學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則等，多數(shù)人在認(rèn)識(shí)上是模糊不清的。我們必須加強(qiáng)理論教育，要使學(xué)生逐漸建立起正確的世界觀和方法論。這個(gè)工作不僅是理論教員要做，業(yè)務(wù)教員也要做，要體現(xiàn)在我們的一切教學(xué)過(guò)程之中。
第四，教師隊(duì)伍的建設(shè)。
教學(xué)質(zhì)量的提高，歸根結(jié)底取決于教師隊(duì)伍的素質(zhì)。版畫(huà)系教學(xué)的骨干目前是中青年教師，因此我們的工作重任事實(shí)上須放在中青年教師身上，使他們?cè)诮虒W(xué)、創(chuàng)作、思想文化素養(yǎng)等各方面都不斷地得到鍛練和提高，為他們的進(jìn)修、科研及出國(guó)深造創(chuàng)造方便條件，尤其是對(duì)青年教師的培養(yǎng)和補(bǔ)充新生力量更要給予重視，使他們?cè)诟鞣矫孀部档爻砷L(zhǎng)起來(lái)。一個(gè)教學(xué)單位的教員，在年齡，上有不同層次，年齡的差別會(huì)帶來(lái)知識(shí)、修養(yǎng)、技能、觀念、思想等方面的差別，這在人才結(jié)構(gòu)上，是一種互補(bǔ)和促進(jìn)的因素，我們要通過(guò)調(diào)整結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)。
第五，教學(xué)管理的建設(shè)。
我們各項(xiàng)工作的實(shí)行，都需要相應(yīng)的制度和紀(jì)律作保證，有章可循，有案可查，才能使我們的工作盡然有序，收到預(yù)期的效果。當(dāng)前特別要建立和完善教務(wù)管理的系列規(guī)章，如：成績(jī)考核、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、獎(jiǎng)懲、考勤、材料使用、資料保管等等。
基本建設(shè)是長(zhǎng)期的，它受客觀條件制約，只能一步一步地進(jìn)行。
在各項(xiàng)工作中，重點(diǎn)工作應(yīng)該抓好教學(xué)研究，從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
我們將為教師的科研項(xiàng)目提供時(shí)間和條件，有突出成績(jī)的給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。每個(gè)教員都應(yīng)該有自己的創(chuàng)作及科研計(jì)劃。我們將在條件具備時(shí)建立一個(gè)包括各種版畫(huà)設(shè)備的綜合性工作室，專(zhuān)供教況進(jìn)行教學(xué)研究用。
具有悠久歷史的中國(guó)木刻版畫(huà)，不僅在國(guó)內(nèi)十分普及，在國(guó)際上也享有盛譽(yù)，近年中國(guó)的水印套色木刻在國(guó)際大展中接連獲獎(jiǎng)便是證明。中國(guó)新興木刻幾十年來(lái)向歐美學(xué)到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，成績(jī)是有目共睹的。然而一向是中國(guó)版畫(huà)主體的木刻，近年來(lái)卻受到冷遇，只因?yàn)楣ぞ卟牧虾椭谱魇址ǖ年惻f，使選修木刻的學(xué)生不多，油印木刻在國(guó)內(nèi)也日趨減少，作為教學(xué)單位，必須盡快地研究和解決木刻專(zhuān)業(yè)技術(shù)上的問(wèn)題。為了提高木刻的藝術(shù)水平，首先要從民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)，研究石刻、治印、書(shū)法、剪紙、木版年畫(huà)和插圖、畫(huà)論和詩(shī)詞等，過(guò)去雖然也有人提倡，但還沒(méi)有人真正鉆進(jìn)去;把研究成果納入版畫(huà)教學(xué)之中，我們要下大力量來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，便中國(guó)現(xiàn)代木刻在發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)的同時(shí)，創(chuàng)出一條更寬闊的新路。
銅版、石版、網(wǎng)版現(xiàn)在比較興旺，選修的學(xué)生越來(lái)越多，但是這三個(gè)畫(huà)種的設(shè)備和工具材料卻遠(yuǎn)落后于世界先進(jìn)國(guó)家。我們的教師和學(xué)生，在造型基本功和創(chuàng)作能力方面并不比外國(guó)差，有的甚至還要強(qiáng)一些，然而由于設(shè)備材料的限制，使我們的版畫(huà)制作工藝無(wú)法和國(guó)外媲美。為此，我們急需盡快地掌握國(guó)外的新技術(shù)、新工藝，早日解決設(shè)備和材料問(wèn)題更是前提條件。如果能較快地解決這個(gè)問(wèn)題，我們?nèi)N版畫(huà)必將以民族的氣派和現(xiàn)代風(fēng)貌展現(xiàn)在世界觀眾的面前。
插圖專(zhuān)業(yè)的設(shè)備是從零開(kāi)始的，也亟需進(jìn)行整套的照象、制版、印刷、裝訂設(shè)備的建設(shè)，從落實(shí)插圖專(zhuān)業(yè)教學(xué)的完整過(guò)程，體現(xiàn)出插圖專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)效果。
近幾年有不少學(xué)生利用生活實(shí)習(xí)和假日走出校門(mén)，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，民間采風(fēng)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，思想業(yè)務(wù)雙豐收，是值得推行的好方法。今后還要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐 , 使學(xué)生經(jīng)受課堂教學(xué)所得不到的教育。
我們的藝術(shù)應(yīng)該是并放的、自主的。 開(kāi)放的目的是為了創(chuàng)新, 創(chuàng)中國(guó)之新, 所以說(shuō)是自主的。 我們要了解世界上一切最新的信息, 我們要吸收一切對(duì)我們有用的東西。
老一輩版畫(huà)家歷盡艱辛創(chuàng)建了版畫(huà)系, 辛勤耕耘了三十多個(gè)春秋, 為我們積累了豐富的經(jīng)驗(yàn), 為將中國(guó)版畫(huà)事業(yè)推向一個(gè)新的階段, 我們有信心為創(chuàng)建社會(huì)主義的版畫(huà)教學(xué)體系寫(xiě)出新的一頁(yè) , 這是歷史賦予我們的使命。
原載《美術(shù)研究》1983年第三期
