按：2018年5月11日，金維諾先生家屬魯立稼先生找到人文學(xué)院圖書館副館長(zhǎng)王瑀，表示要將金先生現(xiàn)存的藏書和部分學(xué)術(shù)資料無償捐贈(zèng)給人文學(xué)院。消息一出，立即引起了學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的重視，在原人文學(xué)院院長(zhǎng)尹吉男教授的領(lǐng)導(dǎo)下，人文學(xué)院圖書館迅速成立整理小組，先后四次前往金先生家中開展整理工作，小組按線裝書、平裝書和期刊雜志等分列甲、乙、丙三等先后整理了圖書三百余箱「1」。
2019年5月9日，金維諾先生捐贈(zèng)文獻(xiàn)整理成果展在中央美術(shù)學(xué)院向公眾開放，位于美院14號(hào)樓二層的人文學(xué)院圖書館，幾米見方的專題展廳，陳列著金先生捐贈(zèng)的部分舊藏圖書和學(xué)術(shù)資料。尹吉男教授評(píng)價(jià)，這批捐贈(zèng)見證了金先生生前學(xué)習(xí)、思考和著述的全過程，是真正意義上的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)「2」。
1953年，曾在中南工人日?qǐng)?bào)社和中南工人出版社擔(dān)任編輯的金維諾先生，被調(diào)往中央美術(shù)學(xué)院從事理論研究。這是金維諾先生從事美術(shù)史研究的開始，同時(shí)也昭示著，不久，一位開拓創(chuàng)新的美術(shù)史教育家、美術(shù)史家、美術(shù)史學(xué)科主要?jiǎng)?chuàng)建人將登上歷史的舞臺(tái)。
（一）
作為美術(shù)史教育家，金維諾先生是中國(guó)第一個(gè)美術(shù)史系的主要?jiǎng)?chuàng)建人，是一位不負(fù)歷史重任的開拓者。
“我認(rèn)為自己能做個(gè)擺渡人、做塊后來人的墊腳石就不錯(cuò)，通過我的工作，其它人能夠繼續(xù)向前走，我就盡到責(zé)任了，我只能起到這樣的作用?！薄?」
新中國(guó)成立初期，美術(shù)界開始重視專業(yè)理論建設(shè)。中央美術(shù)學(xué)院在徐悲鴻和教務(wù)長(zhǎng)吳作人的主持下建立研究部，后學(xué)院又建立了民族美術(shù)研究所和外國(guó)美術(shù)史研究室。在王朝聞、王曼碩的主持下，王遜先生開設(shè)中國(guó)美術(shù)史教師進(jìn)修班；外國(guó)美術(shù)史教研室主任許幸之組織青年教師擔(dān)任外國(guó)美術(shù)史的備課和教學(xué)，并接受整理留法學(xué)者的大批珍藏圖片。期間，一方面，中央美術(shù)學(xué)院在文化部的領(lǐng)導(dǎo)下參與并組織了美術(shù)史考察團(tuán)，對(duì)麥積山、炳靈寺、敦煌莫高窟、永樂宮等歷史遺跡進(jìn)行了考察并收集資料；另一方面，外國(guó)學(xué)者來訪交流美術(shù)史專業(yè)建設(shè)與教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，等等。「4」這些理論工作的推進(jìn)為美術(shù)史系的建立準(zhǔn)備了充足的條件。
1956年，在時(shí)任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)江豐先生的支持下，金維諾先生與王遜、許幸之、王琦等人組成了籌備委員會(huì)，草擬建系規(guī)劃和教學(xué)方案，報(bào)送高等教育部和文化部，準(zhǔn)備招生，招生計(jì)劃人數(shù)15名，主要任務(wù)為培養(yǎng)美術(shù)史教學(xué)與研究人員，美術(shù)報(bào)刊編輯及博物館工作人員等。「5」1957年，在王遜先生的主持下，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系在理論教研室和民族美術(shù)研究所的基礎(chǔ)上調(diào)配師資，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系正式成立，成為中國(guó)歷史上的第一個(gè)美術(shù)史系。
1957年，一場(chǎng)波及社會(huì)各階層的“反右”運(yùn)動(dòng)發(fā)起。美術(shù)史系9月開學(xué)，但這時(shí)候江豐、王遜「6」等多位美院老師被打成“右派”。老師和學(xué)生僅上一學(xué)期的課，美術(shù)史論就被迫停辦，學(xué)生也不得不轉(zhuǎn)系更校?！?」。金先生轉(zhuǎn)而負(fù)責(zé)《美術(shù)研究》和院刊。
這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)結(jié)束后，1960年，國(guó)家對(duì)各項(xiàng)工作提出“整頓、鞏固、充實(shí)、提高”的方針，美術(shù)史系恢復(fù)招生。這一時(shí)期，金維諾先生出任美術(shù)史系副主任，開始負(fù)責(zé)系里的實(shí)際工作。在他的主持下，美術(shù)史的教學(xué)研究力量得到充實(shí)，人員配備齊全。此外，美術(shù)史系還規(guī)劃出由中國(guó)美術(shù)史教研組、外國(guó)美術(shù)史教研組和理論教研組和資料室組成的三組一室的建制。美術(shù)史系一方面準(zhǔn)備教材，一方面培養(yǎng)學(xué)生，60年代，美術(shù)史系先后培養(yǎng)了三批本科生與一期進(jìn)修生?！?」“在這個(gè)中國(guó)跟國(guó)外沒有形成一個(gè)非常通暢交流的情境下，如何建立起中國(guó)自己的現(xiàn)代美術(shù)史學(xué)科是一個(gè)非常艱難的事情。由于王遜先生打成右派以后不能過多地參與到學(xué)科的建設(shè)籌劃當(dāng)中去，這個(gè)重?fù)?dān)更多的落在了金維諾先生的身上。”羅世平認(rèn)為：“王遜先生對(duì)美術(shù)史學(xué)科的建立做出奠基之功，金先生在學(xué)科上的貢獻(xiàn)最貼切則是‘開拓’。在他的領(lǐng)導(dǎo)和主持下，美術(shù)史學(xué)科在那個(gè)年代建構(gòu)起一個(gè)學(xué)科的面貌，他是不負(fù)歷史重任的開拓者?！薄?」
1976年，“文革”中被停滯的美術(shù)史系恢復(fù)招生，美術(shù)史系恢復(fù)三組一室的建制，并兼管《美術(shù)研究》與《世界美術(shù)》兩刊。金維諾先生被任命為美術(shù)史系主任，在他的主持下，美術(shù)史系開始進(jìn)入到恢復(fù)發(fā)展時(shí)期。
（二）
作為美術(shù)史家，金維諾先生是第一位從美術(shù)史角度討論敦煌藝術(shù)的中國(guó)美術(shù)史學(xué)者。
“金維諾教授的每一次學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向，不論是有關(guān)聯(lián)的還是跳躍性的，也不論是主動(dòng)選擇還是邀請(qǐng)的，他都能認(rèn)真對(duì)待，潛心研究，成果豐碩，并能惠賜于人。他就像一位不倦的拓荒者，在荊莽中開出大道，在荒原上建起樓臺(tái)。”「10」
緊接在金維諾先生捐贈(zèng)文獻(xiàn)整理成果展開幕后一日，“傳鐸：紀(jì)念金維諾先生美術(shù)教育與學(xué)術(shù)成就研討會(huì)”在中央美術(shù)學(xué)院拉開帷幕。研討會(huì)上，金維諾先生早期培養(yǎng)的博士研究生羅世平教授、熊文彬教授、張鵬教授、邵軍教授、賀西林教授分別介紹了金先生在漢傳佛教美術(shù)、藏傳佛教美術(shù)、繪畫史與鑒定、書畫史籍以及美術(shù)考古五個(gè)研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成就。
“敦煌石窟藝術(shù)是金先生最早涉及的研究領(lǐng)域?！?955年8月，剛調(diào)任民族美術(shù)研究所任助理研究員不久的金維諾先生，隨同研究所的西北考察團(tuán)赴敦煌作為期兩個(gè)月的學(xué)術(shù)考察。期間，他系統(tǒng)收集和整理洞窟資料，后陸續(xù)發(fā)表《豐富的想象卓越的創(chuàng)造——論敦煌莫高窟壁畫的成就》《佛本生圖的內(nèi)容與形式》《祇園記圖考》《祇園記與變文》《敦煌晚期的維摩變》等數(shù)篇論文，引起敦煌學(xué)界關(guān)注。羅世平「11」教授在研討會(huì)中談，1900年敦煌藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)到1930年陳寅恪提出敦煌學(xué)這個(gè)概念，直到建國(guó)初年這半個(gè)世紀(jì)中，敦煌學(xué)的成果主要集中在敦煌文書的研究上。盡管1944年敦煌成立了藝術(shù)研究院，但對(duì)敦煌石窟壁畫、雕塑作為藝術(shù)史的研究未能跟得上國(guó)際敦煌學(xué)的進(jìn)展。金先生1955年11月發(fā)表的《豐富的想象卓越的創(chuàng)造——論敦煌莫高窟壁畫的成就》一文，是中國(guó)美術(shù)史學(xué)者討論敦煌藝術(shù)的第一篇美術(shù)史文獻(xiàn)?！?2」
從敦煌出發(fā)，金維諾先生又將研究視野放到西北和西南地區(qū)，藏傳美術(shù)的調(diào)查研究也隨之向外擴(kuò)展。熊文彬教授回憶，1992年67歲高齡的金先生親自到西藏對(duì)吐蕃最重要的美術(shù)遺存進(jìn)行調(diào)查。而由金先生主編的圖書《中國(guó)壁畫全集藏傳寺院卷》《中國(guó)藏傳佛教雕塑全集》（全六冊(cè)），及《西藏早期的佛教藝術(shù)》《吐蕃佛教圖像與敦煌的藏傳繪畫遺存》等文章，今天仍是研究藏傳佛教美術(shù)最重要的參考之一。熊文彬教授認(rèn)為，金先生在充分利用漢藏文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，運(yùn)用藝術(shù)學(xué)、藏學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)、圖像學(xué)等交叉學(xué)科和理論的方法，對(duì)重要遺存年代、體裁、方法進(jìn)行分析，同時(shí)對(duì)西藏本土與內(nèi)地藝術(shù)交流和互動(dòng)進(jìn)行深入研討，首次刻畫了藏傳美術(shù)形成與發(fā)展的基本歷史脈絡(luò)特點(diǎn)。
“50年代金先生在琉璃廠淘書并對(duì)古籍進(jìn)行系統(tǒng)地收集和整理，一些珍貴的稀有文獻(xiàn)他還會(huì)動(dòng)手抄錄?！鄙圮娊淌谠行夷慷媒鹣壬氖殖冻啥贾尽泛汀妒衩嬘洝贰?0年代后期，金先生根據(jù)收集整理的這些材料，發(fā)表了《中國(guó)早期的繪畫史籍》《宋元續(xù)編的繪畫通史》等一系列文章。「13」他的研究涉及《畫品》《歷代名畫記》《述畫》《畫斷》《書斷》《唐朝名畫錄》，以及北宋史籍《益州名畫錄》《圣朝名畫評(píng)》和《圖畫見聞志》，后來又做了《畫續(xù)》《續(xù)畫繼》以及《宣和畫譜》等諸多研究。此外，金先生還展開了部分寺院藝術(shù)的史籍研究，以及對(duì)《十百齋書畫錄》和《清湘大滌子畫法秘談》兩個(gè)手抄本展開了文獻(xiàn)研究。邵軍教授認(rèn)為，金先生的研究并不是純粹的史學(xué)或者是史料學(xué)研究，他在文獻(xiàn)研究中看到的是古代繪畫中的諸多關(guān)系問題。
60年代初，金維諾先生興趣擴(kuò)展至中國(guó)繪畫史和鑒定研究領(lǐng)域。這期間他撰寫了《<職貢圖>的時(shí)代與作者》《張擇端及其作品的時(shí)代》《<古帝王圖>的時(shí)代與作者》等論文，對(duì)唐宋繪畫的作者、流傳及真?zhèn)蔚葐栴}作出辨析。他對(duì)繪畫史發(fā)展做出的系統(tǒng)性綜合闡釋，推動(dòng)了傳統(tǒng)書畫鑒定的現(xiàn)代發(fā)展。張鵬教授發(fā)言時(shí)介紹，金先生在主持美術(shù)史系教學(xué)時(shí)十分重視書畫鑒定。60年代金先生為美術(shù)史系開設(shè)了書畫鑒定課；80年代他不僅請(qǐng)徐邦達(dá)等專家開設(shè)書畫鑒定課程，還與楊仁凱先生合作培養(yǎng)研究生；90年代金先生提出要進(jìn)一步拓展美術(shù)史系的人才培養(yǎng)方向，曾與薛永年一同努力發(fā)展了中央美術(shù)學(xué)院的書畫鑒定學(xué)科。
70年代中后期，全國(guó)多地涌現(xiàn)出重要的考古發(fā)現(xiàn)，金先生密切關(guān)注這些考古新動(dòng)態(tài)，發(fā)表了關(guān)于新石器時(shí)代彩陶、馬王堆漢墓帛畫、內(nèi)蒙古和林格爾漢墓壁畫、北齊婁叡墓壁畫、新疆吐魯番唐墓遺存等重要考古材料的數(shù)篇研究文章。賀西林教授介紹，金維諾先生非常重視考古材料，注重考古材料與傳世作品和文獻(xiàn)的結(jié)合，《曹家樣與楊子華風(fēng)格》一文，是他用這一方法來研究美術(shù)史的重要代表作。在具體研究中，他既重視注重宏觀把握，也注重局部探微，在面對(duì)考古材料時(shí)，他不孤立地看待這些材料，而是把它們放在美術(shù)史的大格局中綜合審視。如，他以《北齊校書圖》、婁睿墓壁畫、《歷代名畫記楊子華傳》相互比較印證，認(rèn)為婁睿墓壁畫的風(fēng)格在一定程度上體現(xiàn)了楊子華的風(fēng)格，而楊子華的風(fēng)格又代表了北齊繪畫的時(shí)代風(fēng)格；討論唐代繪畫時(shí)，他不僅使用文獻(xiàn)和傳世畫作，還注意聯(lián)系石窟墓室壁畫以及建筑和碑刻裝飾。
（三）
美術(shù)史系成立62年，看中國(guó)美術(shù)史和美術(shù)史教育的發(fā)展。
“每一個(gè)活著的人都像一棵屹立在大地上的樹，向著空中生長(zhǎng)，但每一個(gè)人的頭頂上，還有一棵從空中倒長(zhǎng)的樹——它是人的精神之樹，扎根在觀念的天空，它的枝葉向著地上迎風(fēng)招展，引領(lǐng)者大地之上的我們?！薄?4」
中國(guó)最早的美術(shù)史寫作要追溯至唐張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》，全書十卷，一至三卷為專論，四至十卷為史論。書中輯錄上古至唐畫家三百七十余人姓名、事跡。余紹宋評(píng)，“是編為畫史之祖”。但這種將偏重史料記載的書寫方式停留在傳統(tǒng)的美術(shù)史研究中，滕固認(rèn)為，該書“當(dāng)為貴重的史料是可以的，當(dāng)為現(xiàn)代意義上的‘歷史’則是不可以的。”
19世紀(jì)，美術(shù)史最早在德國(guó)作為獨(dú)立學(xué)科出現(xiàn)。此時(shí)的中國(guó)大地還深陷在清政府的腐朽統(tǒng)治以及西方列強(qiáng)不斷地割據(jù)蠶食的泥沼之中。直到20世紀(jì)，隨著西學(xué)的引進(jìn)和新文化運(yùn)動(dòng)興起，民主與科學(xué)精神高漲，新型的現(xiàn)代思想和研究方法對(duì)舊有的治史模式產(chǎn)生沖擊。中國(guó)學(xué)術(shù)開始向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。梁?jiǎn)⒊沁@一時(shí)期史學(xué)模式轉(zhuǎn)變的代表人物，他舉起“新史學(xué)”大旗，先后寫下《中國(guó)史敘論》《新史學(xué)》《中國(guó)歷史研究法》等著作。這時(shí)，美術(shù)史正式列入中國(guó)政府的學(xué)科科目，發(fā)布在1912年教育部文件《師范學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)》中。隨后，美術(shù)史課程在美術(shù)院校相繼開設(shè)，但一方面由于師資和教材的缺乏，美術(shù)史教學(xué)并未如期在諸學(xué)校開設(shè)，另一方面開設(shè)了美術(shù)史課程的學(xué)校，其教學(xué)任務(wù)也主要是由藝術(shù)家代為承擔(dān)。
值得注意的是，這一時(shí)期，一些美術(shù)史圖書開始陸續(xù)出版，如姜丹書《美術(shù)史》（1918年）、陳師曾《中國(guó)繪畫史》（1925年）、潘天壽《中國(guó)繪畫史》（1926年）等。這些書籍的出版為當(dāng)時(shí)的美術(shù)史教學(xué)做出了貢獻(xiàn)，但是它們主要由課程講稿匯編而成，且有的書籍大量引用畫論作為寫作史料，寫作方式仍未停留在傳統(tǒng)美術(shù)史寫作?！?5」這一局面直到滕固留日歸國(guó)，出版其流傳后世的《中國(guó)美術(shù)小史》才被打破。受梁式啟發(fā)，留日歸國(guó)的滕固，用新的美術(shù)史觀和文化思想于1926年寫就該書。書中打破偏重史料記載和只重書畫的傳統(tǒng)藝術(shù)史寫作模式，以更為全面的視角對(duì)包括書畫、雕塑、壁畫等在內(nèi)藝術(shù)形式做出論述。滕固也因此被后世認(rèn)定為是“中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史史學(xué)的奠基者”。
彼時(shí)西方，自1833年朗朗茨?庫(kù)格勒被柏林大學(xué)正式命名為藝術(shù)史教授，1913年德國(guó)哥根廷設(shè)立藝術(shù)史全職教授席位，此后德語國(guó)家先后出現(xiàn)藝術(shù)史的專職教席。1947年，清華大學(xué)陳夢(mèng)家、鄧以蟄、梁思成等人深感歐美大學(xué)開設(shè)有“中國(guó)藝術(shù)”課程，“反觀國(guó)內(nèi)大學(xué)，尚無一專系擔(dān)任此重要工作者。清華同人……深感我校對(duì)此有創(chuàng)立風(fēng)氣之責(zé)，因此提請(qǐng)清華大學(xué)設(shè)立藝術(shù)史系”。1948年9月，清華大學(xué)呈請(qǐng)教育部增設(shè)藝術(shù)系并附具體建系計(jì)劃。教育部同意該申請(qǐng)，要求“將學(xué)系名稱改為美術(shù)學(xué)系，余照準(zhǔn)”?！?6」但是不知是何原因，十年后，中國(guó)第一個(gè)美術(shù)史系最終在中央美術(shù)學(xué)院建成?！?7」
隨著時(shí)代發(fā)展，藝術(shù)史的研究方法完成了一個(gè)由二三十年代的歷史進(jìn)化之眼光、四十年代的唯物史觀，過渡到八十年代的審美關(guān)系論、辨證論、接受美學(xué)論，以及后工業(yè)時(shí)代的新藝術(shù)史學(xué)、視覺文化理論等多元并存的美術(shù)史觀。與之同時(shí)，國(guó)內(nèi)的藝術(shù)史學(xué)科建設(shè)日益完備，80年代，浙江美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院等相繼成立美術(shù)史論系或美術(shù)學(xué)系。新世紀(jì)以來，美術(shù)史的研究對(duì)象開始涵蓋全部的視覺對(duì)象，美術(shù)史系也開始在綜合性大學(xué)開設(shè)。今天，在老一輩美術(shù)史家、美術(shù)史教育家的指引下，中國(guó)美術(shù)史和美術(shù)史教育的發(fā)展正邁向一段新的歷史。
結(jié)束語
羅世平教授為金維諾先生的整場(chǎng)研討會(huì)做總結(jié)時(shí)指出，在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系和美術(shù)史學(xué)科和研究和發(fā)展過程，做這樣一個(gè)具有歷史意義的紀(jì)念活動(dòng)，是以金維諾先生作為一個(gè)表率和話題，為我們呈現(xiàn)出來一個(gè)學(xué)術(shù)的面貌。在美術(shù)史教育發(fā)展的道路上，每一位美術(shù)史從業(yè)者做出的貢獻(xiàn)，無不是以自己為“木鐸”，金聲玉振，必將傳之久遠(yuǎn)而后已，這也正是薛永年先生為研討會(huì)題詞“傳鐸”之意。
文/楊鐘慧
現(xiàn)場(chǎng)圖/胡思辰
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注釋：
「1」整理工作未完待續(xù)。
「2」引自尹吉男教授為金維諾先生捐贈(zèng)文獻(xiàn)整理成果展所撰前言。
「3」引自媒體刊載的金維諾先生訪談。
「4」薛永年、王宏建主編，《篳路藍(lán)縷四十年——中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系教師論文集》，人民美術(shù)出版社，第2頁。
「5」相一，“中央美術(shù)學(xué)院籌建美術(shù)史系”，載《美術(shù)研究》1957年2期。
「6」“反右”運(yùn)動(dòng)中，王遜先生被剝奪了學(xué)術(shù)研究和發(fā)表作品的權(quán)利。
「7」據(jù)范夢(mèng)回憶：范曾，李西源二人轉(zhuǎn)到國(guó)畫系，周建夫、范夢(mèng)祥二人轉(zhuǎn)到版畫系，張海峰轉(zhuǎn)到油畫系：轉(zhuǎn)本校的共五人，轉(zhuǎn)到外校的是七位：閆以平（女）轉(zhuǎn)中央戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系，史國(guó)明轉(zhuǎn)到北京電影學(xué)院攝影系，吉寶航（女）轉(zhuǎn)北大西語系，張中政轉(zhuǎn)北大中文系，朱懋鐸轉(zhuǎn)北大歷史系。劉瑜、夏振球記不清楚了。另兩位年齡偏大的同學(xué)李松濤、奚傳績(jī)自愿放棄高等學(xué)歷攻關(guān)，在本校當(dāng)了行政人員。——范夢(mèng)“《記憶一個(gè)特殊的班級(jí)——中央美術(shù)學(xué)院1957級(jí)美術(shù)史系第一班》”，載中央美術(shù)學(xué)院《校友通訊錄》2013年12月。文中范夢(mèng)提及如果他沒有記錯(cuò)這個(gè)特殊班級(jí)共14人，但在1957年《美術(shù)研究》的刊文“中央美術(shù)學(xué)院籌建美術(shù)史系”中，美術(shù)史系計(jì)劃招收第一批新生15人。另外一人是否實(shí)際被招收，待考。感謝校友會(huì)妙子提供范夢(mèng)文章供筆者閱讀。
「8」薛永年，“奠定、發(fā)展、開拓——美術(shù)史系三十年”，載《美術(shù)研究》1988年第3期。
「9」引自2019年5月10日，羅世平先生在“傳鐸：紀(jì)念金維諾先生美術(shù)教育與學(xué)術(shù)成就研討會(huì)”上的發(fā)言。
「10」羅世平，“鑒古開今、永遠(yuǎn)進(jìn)取——金維諾教授的學(xué)術(shù)人生”，載《美術(shù)研究》2018年第4期。
「11」羅世平是金維諾先生招收的第一位博士研究生。
「12」引自羅世平先生在金維諾先生的研討會(huì)發(fā)言，該論述同樣見于羅世平，“鑒古開今 永遠(yuǎn)進(jìn)取——金維諾教授的學(xué)術(shù)人生”，載《美術(shù)》2018年第4期。
「13」邵軍教授介紹，金先生最初準(zhǔn)備完成一部名為《中國(guó)繪畫史籍概論》的專著，可惜這批文章未結(jié)集出版。
「14」研討會(huì)上，李軍教授援引中世紀(jì)的說法，認(rèn)為盡管金維諾先生、湯池先生、薄松年先生相繼離去，但以金先生為代表的老一輩美術(shù)史家、美術(shù)史教育家，已經(jīng)成為這樣的精神之樹，他們?cè)诳罩邢蛭覀冋姓?，成為我們仰望星空時(shí)的一個(gè)坐標(biāo)。
「15」參考蔣英，《困境與出路——中國(guó)美術(shù)史課程研究》，2008年南京藝術(shù)學(xué)院博士學(xué)位論文。
「16」轉(zhuǎn)引自王遜著，《王遜<中國(guó)美術(shù)史>》，遼寧美術(shù)出版社，第15頁，前言。
「17」薛永年曾在第十一屆中國(guó)高等院校美術(shù)史學(xué)年會(huì)上回憶起高居翰先生的提問：世界上的美術(shù)史系普遍設(shè)在綜合大學(xué)，為什么你們中國(guó)偏偏設(shè)在美術(shù)學(xué)院？中國(guó)的學(xué)者為什么不能離開畫家而獨(dú)立呢？對(duì)此，他專門訪問了金維諾先生和其他老教師，了解到當(dāng)時(shí)有兩種考慮，其一是以江豐為代表，主張?jiān)O(shè)在美院，其二是以北大的翦伯贊為代表，主張?jiān)O(shè)在北大。薛永年認(rèn)為這一結(jié)果說明決策者優(yōu)先考慮的是美術(shù)史專業(yè)與培養(yǎng)美術(shù)人才的關(guān)系，與美術(shù)創(chuàng)作迫切期待理論指導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)需要有關(guān)。這也20世紀(jì)上半葉的美術(shù)史學(xué)傳統(tǒng)離不開，20世紀(jì)上半葉的美術(shù)史和繪畫史，絕大部分是為美術(shù)院校開設(shè)課程而寫的通史，目的是為了在宏觀敘事中闡述有益的歷史經(jīng)驗(yàn)和探索中國(guó)美術(shù)前進(jìn)的方向。參閱澎湃報(bào)道“邵大箴與薛永年：重新回看中國(guó)美術(shù)史研究的傳統(tǒng)與思考”，2017年11月26日。
