按：2018年4月1日，作為中央美術(shù)學(xué)院百年校慶的首場(chǎng)慶?；顒?dòng)，復(fù)原國(guó)立北京美術(shù)學(xué)校大禮堂正門的中央美院校史館正式開(kāi)館。作為校慶收官之作，近日，“丹青錦裳：鄭錦與中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)教育”展在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館展出。展覽分為文獻(xiàn)和作品兩條主線對(duì)鄭錦的展開(kāi)梳理和探討，內(nèi)線以“何以鄭錦”、“平民教育”、“寓居澳門”三大板塊的文獻(xiàn)梳理貫穿鄭錦的人生軌跡，從籌建與發(fā)展北京美術(shù)學(xué)校，到輾轉(zhuǎn)河北定縣開(kāi)展平民美術(shù)教育，后寓居澳門投入繪畫藝術(shù)創(chuàng)作；外線集中呈現(xiàn)了鄭錦的26件經(jīng)典之作，涵蓋自上世紀(jì)20年代的《狐貍》《玉蘭孔雀》，到他生命中最后一件作品《洛神》。位于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館四層的展廳空間不大，卻照耀出先輩藝術(shù)家鄭錦先生平凡但又散發(fā)華采的一生。

百年前，中央美術(shù)學(xué)院前身——北京美術(shù)學(xué)校的首任校長(zhǎng)鄭錦，受教育部之命在北京京畿道南溝沿模范小學(xué)舊址籌備創(chuàng)建此校，為我國(guó)第一所現(xiàn)代美術(shù)教育的搖籃做出奠基之功。在中央美術(shù)學(xué)院百年校史的梳理中，鄭錦自當(dāng)是列居首位的。在他擔(dān)任校長(zhǎng)近7年時(shí)間里，從中等美術(shù)教育、添設(shè)高等部，再到專門制，建構(gòu)起了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的雛形。同時(shí)，鄭錦的藝術(shù)繼承宋代院體以及日本繪畫風(fēng)格，獨(dú)具特色，留日期間作品名震畫壇。遺憾的是，在今天的主流藝術(shù)史系統(tǒng)中，“鄭錦”幾乎是缺席的。

（一）

鄭錦是誰(shuí)？

鄭錦（1883-1959），字褧裳，廣東香山人士（今廣州中山）。13歲由姐姐帶領(lǐng)乘船東渡，抵達(dá)日本。不久后，入當(dāng)?shù)厝A僑辦“大同學(xué)?！睂W(xué)習(xí)，與梁?jiǎn)⒊Y(jié)下師生情誼。學(xué)成后又入東京的美術(shù)學(xué)校習(xí)畫，成為中國(guó)學(xué)生留學(xué)日本正規(guī)公立機(jī)構(gòu)學(xué)畫的第一人。1907年，入讀京都市立美術(shù)工藝學(xué)校，學(xué)習(xí)繪畫技法。1911 年畢業(yè)后又進(jìn)入日本京都市立繪畫專門學(xué)校本科學(xué)習(xí)繪畫。1913年，作品《娉婷》入選第七回文部省美術(shù)展覽會(huì)，這也是首位國(guó)人入選日本最高級(jí)別的美術(shù)展覽會(huì)，轟動(dòng)日本畫壇。1914年，鄭錦作品《待旦》入選“東京大正博覽會(huì)”，再獲畫界贊譽(yù)。同年3月25日，鄭錦從“美?！碑厴I(yè)，畢業(yè)創(chuàng)作《鸚哥》被學(xué)校購(gòu)藏。

1914年，完成學(xué)業(yè)的鄭錦回到祖國(guó)，開(kāi)啟了人生新篇章。歸國(guó)途中，他于天津拜訪梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)，梁氏為其撰寫《鄭褧裳畫引》，對(duì)他的藝術(shù)給出了高度評(píng)價(jià)。鄭持“畫引”拜會(huì)時(shí)任教育部總長(zhǎng)的張一麐，正式進(jìn)入教育部工作，領(lǐng)導(dǎo)“教科書圖畫門”。同時(shí)，在北京高等師范學(xué)校兼教圖案。1917年，在蔡元培的親倡下，教育部批準(zhǔn)成立“北京美術(shù)學(xué)?！?，時(shí)任教育部總長(zhǎng)的范源濂令鄭錦自10月30日負(fù)責(zé)籌辦。于此，鄭錦和“北美”、“中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育”有了脫不開(kāi)的聯(lián)系。

“此種學(xué)校在我國(guó)事屬創(chuàng)辦，將來(lái)一切設(shè)備、編制，自應(yīng)力求完備，用先依據(jù)部訂《實(shí)業(yè)學(xué)校規(guī)程》，并參酌日本《東京美術(shù)學(xué)校規(guī)則》及《京都市立美術(shù)工藝學(xué)校規(guī)則》，草定北京美術(shù)學(xué)校簡(jiǎn)章，以后再行根據(jù)簡(jiǎn)章，訂定各種細(xì)則?！弊鳛榛I辦學(xué)校的第一項(xiàng)工作，鄭錦參照日本美術(shù)學(xué)校草擬了“北美”的簡(jiǎn)要章程。在他的努力下，籌備一個(gè)半月后，教育部認(rèn)為學(xué)?！八鶖M各條，尚屬妥協(xié)，應(yīng)準(zhǔn)照辦”。

1918年3月接連數(shù)十日，《北京日?qǐng)?bào)》頭版刊出學(xué)校招生廣告，同期又在上海、武昌等地招生并設(shè)置考場(chǎng)。4月15日，位于北京西城西單附近京畿道的北京美術(shù)學(xué)校舉辦成立儀式，蔡元培、北京高等師范學(xué)校校長(zhǎng)陳筱莊、及時(shí)任教育部總長(zhǎng)的傅增湘、次長(zhǎng)袁觀瀾及學(xué)務(wù)局長(zhǎng)等出席了現(xiàn)場(chǎng)。中國(guó)歷史上第一所由國(guó)家開(kāi)辦的美術(shù)學(xué)府正式成立。

“北美”初以教授“美術(shù)及美術(shù)工藝必須之技能智（知）識(shí)為宗旨”，暫設(shè)繪畫和圖案二科，第一屆中等部五年制學(xué)生共招收32人。在師資上，中國(guó)畫教員有陳半丁、姚茫父、蕭謙中、陳師曾、王夢(mèng)白，西畫方面有李毅士等。開(kāi)學(xué)不久，鄭錦向教育部呈請(qǐng)擬添高等科。7月15日，教育部批準(zhǔn)設(shè)立“北美”添設(shè)高等部和高等師范科，以培養(yǎng)高等美術(shù)專門人才及中學(xué)師資。1919年，學(xué)校調(diào)整設(shè)中國(guó)畫、西洋畫、圖案三個(gè)系。而先于北美成立的私立上海美術(shù)院（后來(lái)的上海美術(shù)?？茖W(xué)校）于1912年也僅有西洋畫科，1920年后學(xué)科才較為完備。1922年，在他的主持下，北京美術(shù)學(xué)校又升格為北京美術(shù)專門學(xué)校。學(xué)者陳繼春認(rèn)為，中國(guó)美術(shù)教育體系的完善應(yīng)歸功于以鄭錦為校長(zhǎng)的“北京美術(shù)學(xué)?！?。

（二）

據(jù)畫史記載，北宋時(shí)開(kāi)始有了培養(yǎng)專門美術(shù)人才的教育機(jī)構(gòu)——“畫學(xué)”，但是因?yàn)槠浞?wù)于皇家，未能形成廣泛影響。中國(guó)的美術(shù)教育主要還是以一種傳統(tǒng)的師徒授藝的模式傳承。辛亥革命后，新式學(xué)堂建立，各種私立美術(shù)學(xué)校和美術(shù)講習(xí)所同期出現(xiàn)，學(xué)堂內(nèi)設(shè)置圖畫、手工等專修科，為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育體系的建立準(zhǔn)備了條件。

1911年，蔡元培從德國(guó)萊比錫大學(xué)學(xué)成歸國(guó)后，就任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)。2月，發(fā)表文章“對(duì)于新教育之意見(jiàn)”，建議將前清學(xué)部制定的“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”的教育宗旨改為“軍國(guó)民、實(shí)利主義、世界觀、公民道德、美感”五育并舉。3月30日，蔡元培在就任民國(guó)北京政府教育總長(zhǎng)后，相繼草擬了一系列有利于美育發(fā)展的政策方案，為我國(guó)現(xiàn)代美育奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但蔡氏剛上任三月有余，就因不滿袁世凱日益專橫的統(tǒng)治，多次請(qǐng)求辭職，于 7月14日獲準(zhǔn)離任。作為一起致力于美育事業(yè)的搭檔，原為教育部次長(zhǎng)的范源濂繼任后堅(jiān)定地執(zhí)行蔡的主張。1912年9月2日，范源濂主持頒布中華民國(guó)“注重道德教育，以實(shí)利主義教育、軍國(guó)民教育輔之，更以美感教育完成其道德”的教育方針，這是美育首次與德育、智育、體育一起而言之，同時(shí)也是蔡元培美育思想的一次勝利。

1913年，范源濂辭職南下于中華書局任職，離開(kāi)了教育部。此間的一段時(shí)間里，有兩件事關(guān)美育發(fā)展的重要事件發(fā)生，一則蔡元培和范源濂二人一同努力發(fā)展的美育思想被復(fù)辟帝制的袁世凱推翻；另一則，是上文提到的鄭錦經(jīng)梁?jiǎn)⒊e薦，由時(shí)任教育部總長(zhǎng)的張一麐聘用，進(jìn)入教育部工作。要知道張一麐曾參與康有為、梁?jiǎn)⒊热私M織的公車上書。1916年，范源濂第二次執(zhí)掌教育部，除了即刻恢復(fù)并執(zhí)行1912年推行的教育方針外，也辦了兩件大事：其一，聘用蔡元培出任北京大學(xué)校長(zhǎng)；其二，任命鄭錦為美術(shù)學(xué)?；I備所主任。

為何是鄭錦來(lái)籌備第一所國(guó)立美術(shù)學(xué)校？學(xué)者陳繼春在其著作《鄭錦藝術(shù)研究》一書中做出了具體分析，其一是因?yàn)椴淘嗟奶岢?、范源濂的支持，范和鄭二人都是梁?jiǎn)⒊拈T生；其二，從政治生態(tài)來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)司掌憲法及附屬法制立案及批評(píng)的賀長(zhǎng)雄，與曾任教育總長(zhǎng)的張一麐關(guān)系密切，在日本時(shí)他曾在美術(shù)界活動(dòng)。學(xué)者認(rèn)為，以他作為中華民國(guó)法律顧問(wèn)的地位，又以他與中國(guó)和日本上層的關(guān)系，他的舉動(dòng)要比一般畫家的影響大很多，不排除他參與支持這些活動(dòng)的可能性。

在當(dāng)時(shí)的大環(huán)境中，先于他進(jìn)入教育部的魯迅被指定為“通俗教育研究會(huì)”小說(shuō)股主任，先于他進(jìn)入北京藝壇的陳師曾在日本是先習(xí)博物后轉(zhuǎn)繪畫。相形之下，鄭錦似乎是籌備“北美”的不二人選。鄭錦的上任縱然與其繪畫成績(jī)有關(guān)，但在民國(guó)這段錯(cuò)綜復(fù)雜的人事關(guān)系中，也是歷史的選擇。

（三）

建設(shè)一所學(xué)校，任重而道遠(yuǎn)。放在今天也不能一蹴而就，更何況在20世紀(jì)上半葉那個(gè)飄搖的年代。1921-1923年間，軍閥割據(jù)導(dǎo)致國(guó)家戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)無(wú)以為繼，教育經(jīng)費(fèi)被軍閥挪用，嚴(yán)重影響了學(xué)校的教育成果，包括鄭錦在內(nèi)的國(guó)立八校校長(zhǎng)一方面要極力組織師生正常上課，一方面又要時(shí)常聚集商議討薪事宜。而在“北美”，因?yàn)榻逃?jīng)費(fèi)、學(xué)校改制、學(xué)科建設(shè)、教學(xué)安排等引發(fā)了嚴(yán)重的內(nèi)部矛盾，在積蓄幾年之后徹底爆發(fā)，不可收拾。經(jīng)歷教員辭職、開(kāi)除學(xué)生、校長(zhǎng)室兩次被封等波折后，1924年6月4日得到教育部的準(zhǔn)予，鄭錦為期近7年的校長(zhǎng)生涯正式畫上句號(hào)。

造成這個(gè)結(jié)果的原因有很多，客觀來(lái)說(shuō)，鄭錦任職時(shí)期的美術(shù)教育，繼承和延續(xù)的仍為北洋政府時(shí)期美術(shù)教育的管理模式，難以適應(yīng)時(shí)代變革的發(fā)展。再則，盡管鄭錦的創(chuàng)作繼承宋代院體以及日本繪畫風(fēng)格，獨(dú)具一格，但是在當(dāng)時(shí)的北京傳統(tǒng)一派重文人畫傳統(tǒng)，革新派重西方風(fēng)格，中立者則呈現(xiàn)中西融合畫風(fēng)，難以立足，遭到師生的排擠。

鄭錦之后，學(xué)校得到過(guò)片刻的太平。但是師生之間的矛盾依舊頻發(fā)，學(xué)生鬧事、代理校長(zhǎng)不管事、校長(zhǎng)不露面等等，外界開(kāi)始對(duì)“北美”的辦校成果產(chǎn)生懷疑。1925年教育部甚至以校內(nèi)風(fēng)波不斷為由直接宣布關(guān)停學(xué)校。停辦數(shù)月后學(xué)校復(fù)課，并增加戲劇和音樂(lè)二科，9月15日，學(xué)校改名“北京藝術(shù)專門學(xué)?！保?0月最終教育部批準(zhǔn)定名“國(guó)立藝術(shù)專門學(xué)?！?。盡管如此，學(xué)校依舊矛盾重重，1926年林風(fēng)眠在校管理一年后被迫離任南下，1929年徐悲鴻繼任數(shù)月后同樣被迫離職。

而離任后的鄭錦，并沒(méi)有離開(kāi)美術(shù)教育，但是卻一步步地遠(yuǎn)離主流美術(shù)的視野。1927年春，應(yīng)晏陽(yáng)初邀請(qǐng)，鄭錦于“中華平民教育促進(jìn)會(huì)”主持“直觀視聽(tīng)教育部”。為了更好的工作，鄭錦移居農(nóng)村，推進(jìn)平民教育運(yùn)動(dòng)。在“平教總會(huì)”的工作中，他為《平民千字課》繪制插圖、發(fā)表演講、出版著作等。1936年，受廣東省政府孫哲生、吳鐵城、楊子毅之請(qǐng)，返回故里中山縣，出任“中山縣鄉(xiāng)村建設(shè)委員會(huì)”會(huì)長(zhǎng)，著力規(guī)劃家鄉(xiāng)的平民教育工作。值得一提的是，這一時(shí)期他作品的繪畫風(fēng)格已發(fā)生變化。根據(jù)晏陽(yáng)初留下來(lái)的文字可見(jiàn)，他一改之前古代美人畫，開(kāi)始畫老農(nóng)老圃。在現(xiàn)有的美術(shù)史教材，提及鄭錦也多是介紹其開(kāi)創(chuàng)之功，未及該段教育經(jīng)歷。

1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，1940年中山陷落，鄭錦被迫移居澳門。在這里除了潛心作畫，鄭錦還參與一些慈善義展、畫展及開(kāi)幕式。他認(rèn)為，盡管位于戰(zhàn)爭(zhēng)圈外，但是不應(yīng)忘了烽火在祖國(guó)蔓延，要利用較為平靜的環(huán)境，完成有價(jià)值的工作。抗戰(zhàn)勝利后，其平民教育初心難移，再返中山，但未能如愿，短暫工作后重歸澳門，潛心丹青。寓居澳門，確實(shí)為他的創(chuàng)作爭(zhēng)取了大量的時(shí)間，但是這里畢竟遠(yuǎn)離國(guó)家政治、文化中心，以至于其逝世都未能引起學(xué)界關(guān)注。

彼時(shí)，北平陷落，藝專的學(xué)校及師生長(zhǎng)期處于顛沛流離中。直到1946年，徐悲鴻受聘重建北平藝專，學(xué)校才逐步走上正軌。時(shí)間從1918年走到今天，一百年間，這座國(guó)立高等美術(shù)學(xué)府“孕育了大師、創(chuàng)造了經(jīng)典、培養(yǎng)了人才”?；赝`路藍(lán)縷的發(fā)展歷程，莫不是在觀一部中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)和中國(guó)美術(shù)教育發(fā)展史。百年校慶，以回顧首任校長(zhǎng)鄭錦作為結(jié)束，也是在邁向下一個(gè)百年的啟程。

文/楊鐘慧
圖/主辦方提供

參考文獻(xiàn)

陳繼春著，《鄭錦藝術(shù)研究》，人民美術(shù)出版社，北京，2018年。
王工著，《追尋記憶——民國(guó)以來(lái)中國(guó)美術(shù)問(wèn)題思考》，河北教育出版社，河北，2014年。 
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