張小濤一直堅持從藝術(shù)家的感覺層面出發(fā)，切入于對生命和世界的理性探詢及深層體驗。他早些年的繪畫，以一種持續(xù)關(guān)注時間與生命關(guān)系為思考點，試圖表達(dá)“美麗的糜爛”以及一種粘稠稠的生命過程的氣息，草莓、霉菌、避孕套、藥水瓶、針頭??????，這些很具個人性的圖像符號，經(jīng)由他很有個人性的粘稠稠的筆調(diào)和色彩，制造出一種“美麗”，這種美麗與時間與生命的“糜爛”聯(lián)系在一起，這其中，張小濤似乎不斷地追問著“時間”的特性及“生命”的本質(zhì)，時間在這里顯得如此的無堅不摧，如此的殘酷而多情，在折磨生命的過程中，又給予了生命無可奈何的美麗。

為了深層體驗時間和生命，及體驗時間和生命的深層，張小濤以一種“微觀”的觀察方式和表達(dá)方式，隨之螞蟻、細(xì)菌、病毒、微生物等進(jìn)入于滋生這一切的內(nèi)部世界，由此，一種動態(tài)的影像方式、動畫方式成為了張小濤進(jìn)一步探詢時間和生命深層內(nèi)部的藝術(shù)手段，動態(tài)的圖像像流動滋長著的微生物，彌漫著擴展著，滲透于生命的任何角落，帶著你漫游于自己的血管，鉆入于自己的心房，諦聽自己陌生而親切的心跳聲音，這也許是另一種的美麗另一種的詩意。但同時，也許你可能會感受到在你的生命的內(nèi)部，有另一種看不見的東西游動著滋生著??????

時光在微觀中流動著“痕跡”，螞蟻的世界也許與人類同樣，一點一滴地建構(gòu)了一個世界，也一點一滴地消磨和摧毀一個世界，社會的生命充滿著無可奈何的“迷霧”，這迷霧浮動著微觀時間的痕，彌散著永恒歲月的跡，也迷茫著生命的無?！盁o”是透明的，生命的透明。

于是，張小濤對藏傳佛教有較深的心儀和體會，生命在現(xiàn)實的時間與虛無的時光之間游走，表現(xiàn)著在現(xiàn)實人生、現(xiàn)實事物、現(xiàn)實社會中無法逃避的逝去和糜爛，而同時，虛和無的時光如同虛與無的生命終極，在一片迷霧中飄蕩著迷茫的詩意。

作者：王璜生
2010/3/2深夜于北京往紐約飛機上