2023年9月8日，由中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館主辦的“何處尋行跡——館藏古代繪畫中的人與自然”展覽在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館2層A展廳正式開幕。本次展覽作為文化和旅游部“2023 年全國美術(shù)館館藏精品展出季”的入選項(xiàng)目，回望中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館自八十年代起開展的一系列古代藏品的鑒定修復(fù)工作，精選出橫跨元明清三個(gè)朝代的山水人物畫五十余件，以人與自然的視角為切入點(diǎn)，對(duì)古代藏品修復(fù)及研究的階段性成果進(jìn)行展示，同時(shí)也為觀眾呈現(xiàn)出古代藏品的全新面貌。“何處尋行跡——館藏古代繪畫中的人與自然”展覽現(xiàn)場(chǎng)“何處尋行跡——館藏古代繪畫中的人與自然”開幕直播導(dǎo)覽“何處尋行跡——館藏古代繪畫中的人與自然”展覽現(xiàn)場(chǎng)“何處尋行跡——館藏古代繪畫中的人與自然”展覽現(xiàn)場(chǎng)

山水畫是中國古代繪畫的大科，在整個(gè)中國古代美術(shù)史上都占據(jù)著重要的位置。在浩如煙海的山水畫卷中，小小點(diǎn)景人物也時(shí)常悄然現(xiàn)身于水岸、石間、瀑前，他們或游走或停留，或悲或喜，在宏闊山水中感悟著天人合一之道。本次展覽選取中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏清代山水畫尾的畫家自題（朱昂之《仿王蒙山水圖》）“幽人空翠間，何處尋行跡”中的“何處尋行跡”為名，以問句的形式邀請(qǐng)觀眾一同進(jìn)入山水畫，通過小型裝置、多媒體、置景等豐富的展陳方式，打造多重維度的沉浸式空間，讓觀眾神游于山河美景之中，探究古人的行跡，感悟和合共生的古人智慧，并重新思考如今的我們又該何去何從。仿王蒙山水圖，卷 "朱昂之 "，紙本水墨，1797年，28.5x452cm，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏

本次展覽一共分為“四時(shí)景物”“意象玲瓏”“人境相偕”三個(gè)部分，以“人”為主要視點(diǎn)，由外及里地向觀眾展示了順應(yīng)天地時(shí)令的百姓生活、蘊(yùn)含和諧哲思的自然生態(tài)，以及寄情于林泉煙霞的文人志趣。其中以大量點(diǎn)景人物為主的“意象玲瓏”板塊是本次展覽的重點(diǎn)板塊，也是我們尋覓古人行跡的關(guān)鍵。盡管深山空谷、清溪幽澗、飛瀑流云等自然風(fēng)光是山水畫的主要刻畫對(duì)象，然而真正的“畫眼”往往是那些寥寥幾筆的點(diǎn)景人物。文人士大夫們海納百川，以山水顯露自我生命的本真性，“臥游”其中，實(shí)現(xiàn)心靈的安頓與精神的逍遙，點(diǎn)景人物正承擔(dān)著抒發(fā)文人畫家情感以及重塑其精神世界的重大使命，而觀者在辨識(shí)畫中人物的行跡時(shí)，也與數(shù)千年前的畫家產(chǎn)生了跨越時(shí)空的精神共鳴。“何處尋行跡——館藏古代繪畫中的人與自然”展覽現(xiàn)場(chǎng)

畫者、畫中人、觀者三者之間的相互連結(jié)與映射，消解了作品與觀者的維度隔閡，構(gòu)建起了一個(gè)以人為本的自由探索場(chǎng)景，讓觀者在游走過程中得以思考古今貫通的問題——如何看待人與自然的關(guān)系，如何踐行古人“天人合一”的自然觀念，這些均是本次展覽想要引導(dǎo)人們進(jìn)一步思考的方向。“何處尋行跡——館藏古代繪畫中的人與自然”展覽現(xiàn)場(chǎng)

在農(nóng)耕文化中有許多古人的智慧結(jié)晶，例如民謠諺語、二十四節(jié)氣等，“四時(shí)景物”單元展現(xiàn)的正是古人順應(yīng)自然時(shí)令的生活智慧，也是古人在個(gè)人養(yǎng)生與家國安寧方面的一種修習(xí)。不同的人也隨四季流轉(zhuǎn)展開不一樣的活動(dòng)，如《摛藻揚(yáng)華圖冊(cè)》冊(cè)頁中，立春之時(shí)在楊柳輕拂下騎驢過橋的笠人；王翬（款）的《仿古山水冊(cè)》冊(cè)頁之一中，炎炎夏日，一位閑人在草亭中揮扇納涼，暢意觀賞青松翠柏，悠得自然之樂。在張宏的青綠山水中，巨石間的小亭與紅葉遙相呼應(yīng)，仿佛與畫中人一同品味秋日之愜意。來到冬天，觀眾則能覓見寒冬大雪之日樵夫挑柴歸家的身影。觀眾跟隨展廳動(dòng)線的安排，跟隨畫中人物的腳步，一路細(xì)細(xì)看來，得以體驗(yàn)古時(shí)人們對(duì)于四時(shí)的感懷。

《摛藻揚(yáng)華圖冊(cè)》冊(cè)頁之一（共十開），吳榖祥，絹本設(shè)色，清，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏《仿古山水》冊(cè)頁之一，王翚（款），絹本設(shè)色，1703年，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏《仿古山水》冊(cè)頁之六，張宏，1637年，絹本設(shè)色，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏《雜畫》冊(cè)頁之三（共十二開），德敏，清，紙本設(shè)色，11.5x15cm，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏

“意象玲瓏”這是本次展覽的主要版塊。策劃人布展時(shí)特意打破傳統(tǒng)的按照知名度排序的方式，采用點(diǎn)景人物的行為活動(dòng)為主要依據(jù)分類排布作品，如明代書畫家陳繼儒在《太平清話》中所示，畫中人動(dòng)有支仗云游、觀瀑勘方；靜有撫花烹茶、對(duì)弈鼓琴。在每幅作品旁都有對(duì)點(diǎn)景人物行動(dòng)蹤跡的放大處理以及相關(guān)行為解讀，從人的尺度出發(fā)來觀察建筑與環(huán)境，在自我觀照中將人與自然相連接。“何處尋行跡——館藏古代繪畫中的人與自然”展覽現(xiàn)場(chǎng)

浙派畫家藍(lán)瑛的《白云紅樹圖》中，游山者藏匿于朱丹紅葉之中，串聯(lián)起近中遠(yuǎn)三層景觀，在通往山間理想寓所的小路上愜意行走——這幅作品也是馮鵬生先生及團(tuán)隊(duì)近年來修復(fù)的新作。胡玉林的《山水》（冊(cè)頁之一）展示出在曲松下悠然閑坐，肆意奏樂的修身雅趣，描繪出隱居君子的理想生活場(chǎng)景，以松聲和琴鳴為伴，視流水為知音。除了在樹下，在水中撐一葉扁舟也是文人理想生活中的一部分。沈周在《云水行窩圖》中揮筆繪出奇石一般的云彩，巧妙的留白讓畫中人徜徉在縹緲天地之間，在云卷云舒間思索虛無。

《白云紅樹圖》軸，藍(lán)瑛，絹本設(shè)，1659年，162x86cm，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏

《山水》冊(cè)頁之一（共十六開），胡玉林，紙本設(shè)色，清，37.3x64cm，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏《云水行窩圖》卷，沈周，紙本設(shè)色，1503年，164×33cm，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏

在辨識(shí)理解點(diǎn)景人物表層的行為活動(dòng)后，人與景的深層隱喻關(guān)系也值得進(jìn)一步深思，這一層人與環(huán)境深入互動(dòng)的關(guān)系主要呈現(xiàn)在展覽“人境相偕”單元中。畫家往往借助如松柏、楊柳、奇石等富有文化內(nèi)涵的物象，或是歷史人物典故來寄托自身高雅的志趣。米芾對(duì)石的癡癲與不落窠臼的率真精神，在任伯年的《米癲拜石圖》中呼之欲出，冠巾裹衣的魏晉名士陶淵明持杖遠(yuǎn)眺，“田園將蕪胡不歸？”的嘆息在梅清的《山水》中回蕩。無論是五柳先生隱逸歸山還是張騫浮槎暢游天河，都是不同時(shí)期的文人精神的外現(xiàn)。

《米癲拜石》扇面，任伯年，絹本設(shè)色，1893年，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏

《山水》軸，梅清，紙本水墨，清，51x31cm，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏

策展人劉希言在接受藝訊網(wǎng)采訪中講述了本次展覽的策展主題與背后的思考。在古代書畫館藏展大量涌現(xiàn)的當(dāng)下，如何以更為新穎現(xiàn)代視角挖掘中國傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵與魅力，成為策劃“何處尋行跡——館藏古代繪畫中的人與自然”展覽的核心出發(fā)點(diǎn)?！叭伺c自然”是一個(gè)亙久的話題，挖掘中國傳統(tǒng)哲學(xué)的深刻內(nèi)涵，尋找人與自然和諧共生方法，既是中國傳統(tǒng)文化重要的組成部分，也是中國現(xiàn)代化建設(shè)的重要要求。在思考“人與自然”二者共生之道時(shí)，回望傳統(tǒng)并非固步自封，而是對(duì)傳統(tǒng)生命觀和宇宙觀進(jìn)行重新的詮釋。本次展覽即是一次古代書畫與現(xiàn)代視角聯(lián)系起來，將現(xiàn)代策展理念與古代藏品融合的成功案例。“何處尋行跡——館藏古代繪畫中的人與自然”布展現(xiàn)場(chǎng)

在展覽現(xiàn)場(chǎng)，還有不少有新意的設(shè)置。展覽設(shè)計(jì)師曹群和趙格在采訪中表示設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)希望在展覽策展思路基礎(chǔ)上，通過做減法的方式營(yíng)造一個(gè)平易近人的輕松觀展空間，從而以傳統(tǒng)和創(chuàng)新并行的視角詮釋本次展覽主旨，并在保留基本卷軸式作品的展示的基礎(chǔ)上增添了許多小巧思。例如整個(gè)展覽未設(shè)置隔墻，而是用木框薄紗替代，營(yíng)造了朦朧的氣氛。作品用亞克力罩子裝裱方便觀者近距離觀摩。標(biāo)題“何處尋行跡”經(jīng)過藝術(shù)處理后，采用立體吊掛的形式，增添了空間通透感。在展廳一角，還有精心設(shè)計(jì)的三維置景，引發(fā)觀者拍照留念的沖動(dòng)，讓觀者有身臨其境之感。“何處尋行跡——館藏古代繪畫中的人與自然”置景空間

同時(shí)，在觀眾水平視線的展墻上，設(shè)計(jì)師還安插了一些小型的GIF，以增添展覽的趣味性。垂釣行旅支仗舟行

值得一提的是，展覽在選品上的多重考慮，以及展覽背后文物修復(fù)與裝裱等工作的種種不易之處，例如展品中有沈周、藍(lán)瑛等名門人物，也有祁豸佳、錢慧安等較少在央美館展出的畫家作品，為相關(guān)藏品的有效活化和深入研究提供了全新的材料探索方向與思考角度。整個(gè)展覽的籌備時(shí)間也長(zhǎng)達(dá)大半年之久，呈現(xiàn)出無數(shù)美術(shù)工作者的勞動(dòng)結(jié)晶。

據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)到10月20日。

文｜金枝

責(zé)編｜孟希

展覽現(xiàn)場(chǎng)與開幕現(xiàn)場(chǎng)圖｜劉希言

圖文資料由主辦方提供

文化和旅游部“2023 年全國美術(shù)館館藏精品展出季”入選項(xiàng)目

“何處尋行跡——館藏古代繪畫中的人與自然”

展覽時(shí)間：2023 年 9 月 8 日-10 月 20 日
展覽地點(diǎn)：中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館 2 層 A 展廳
主辦機(jī)構(gòu)：中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館
贊助：北京鑫河藝博文化有限公司、北京自定義科技文化創(chuàng)意有限公司

學(xué)術(shù)主持：邱志杰

學(xué)術(shù)顧問：唐勇力、黃小峰
展覽總監(jiān)：張子康、韓文超
展覽統(tǒng)籌：王春辰、高高
策展顧問：鄭弌
策展人：劉希言、李垚辰
策展助理：陳冠石
資料整理：陳晨曦、劉盛焱、夏冉
設(shè)計(jì)總監(jiān)：紀(jì)玉潔
展覽設(shè)計(jì)：曹群、趙格