“感性”是女藝術(shù)家創(chuàng)作中一個(gè)繞不開(kāi)的議題，感性賦予了她們?cè)谒囆g(shù)觀念、美學(xué)語(yǔ)法、媒介傳播等方面的獨(dú)特表現(xiàn)力，具有不可替代的意義與價(jià)值?！案行浴币藏灤┯隈R克思哲學(xué)的思想中，他認(rèn)為人認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程就是“感性生產(chǎn)”的過(guò)程?？梢哉f(shuō)，女藝術(shù)家的感性生產(chǎn)構(gòu)筑了更加多元的世界藝術(shù)景觀。女藝術(shù)家有感而發(fā)，因興而起，透過(guò)不同的維度感知時(shí)間與空間，身體與精神，宏大與日常，將感性信息進(jìn)行感性演繹，詮釋對(duì)本我、對(duì)經(jīng)驗(yàn)、對(duì)時(shí)代的體悟與認(rèn)知，釋放鮮活的想象力和創(chuàng)造力。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

由中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館主辦的“多維的感性——中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏女藝術(shù)家作品專(zhuān)題展”于2023年7月8日在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館四層展廳開(kāi)幕。作為文化和旅游部2022年度全國(guó)美術(shù)館青年策展人扶持計(jì)劃入選項(xiàng)目，此次展覽由中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館設(shè)計(jì)總監(jiān)、副研究員紀(jì)玉潔擔(dān)任策展人，以“感性”為核心議題，精選42位館藏女藝術(shù)家的42件／組作品，從“具身之感、秩序之感、媒介之感”三個(gè)維度對(duì)女藝術(shù)家的創(chuàng)作進(jìn)行觀察、闡釋和研究。展覽從理念書(shū)寫(xiě)到空間設(shè)計(jì)，從策展語(yǔ)法到視覺(jué)呈現(xiàn)都力圖以感性聚合、以感性覺(jué)照、以感性潤(rùn)色，來(lái)詮釋女藝術(shù)家對(duì)日常生活的體悟，對(duì)時(shí)代變遷的觀察，對(duì)精神世界的構(gòu)筑，也讓觀眾看到女藝術(shù)家如何在感性的旋律中翩翩起舞。

中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館現(xiàn)有館藏2萬(wàn)余件，立足藏品，近年來(lái)持續(xù)推出了包括古代繪畫(huà)、近現(xiàn)代美術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)、青年藝術(shù)等多個(gè)不同主題和類(lèi)別的館藏專(zhuān)題展，力圖以更具學(xué)術(shù)性、時(shí)代性和多樣性的展覽策劃，推進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)史的研究與發(fā)展。此次展覽從感性的角度切入，同時(shí)將性別視角融入對(duì)藏品的分析、闡釋與展示，是對(duì)美術(shù)館藏品多樣化敘事的新探索，拓展了館藏研究與館藏策展的視域，為美術(shù)館藏品的對(duì)外宣傳推廣提供了更多元的視角。

展覽現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)家對(duì)“感性”的理解——

厐壔

中央美術(shù)學(xué)院教授

中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)理事

“感性”的意思是沒(méi)有經(jīng)過(guò)思維的復(fù)雜過(guò)程，憑感覺(jué)抓住自己的感受，而不是古板地這樣或那樣做。保持這樣狀態(tài)的時(shí)間長(zhǎng)一些，發(fā)展其中好的方面，稍作修理就可以做得很好了。但現(xiàn)在我也不再想修飾，那樣不自然，任憑“感性”順其自然罷了?！獏€壔

厐壔，《青銅的啟示一〇〇〇》，布面油彩，149×179cm，1991年
胡明哲

中央美術(shù)學(xué)院教授

上海美術(shù)學(xué)院特聘教授

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)綜合材料繪畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)副主任

所謂感性，是內(nèi)心的本真的感覺(jué)和感悟，因人而異，所以珍貴?！髡?/p>

胡明哲，《高原的歌》，紙本設(shè)色，98×110cm，1988年

閆平

中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系教授

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席

中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)副主席

感性是通過(guò)光色以及具有鮮明性格的筆觸，來(lái)表看溫暖、明朗的人性之風(fēng)?！Z平

閆平,《桂林白公館的幸福藝術(shù)家》,布面油彩，50×60cm，2014年

姜杰

藝術(shù)家

中央美術(shù)學(xué)院雕塑系教授

中央美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員

“感性”源于對(duì)生命存在的脆弱性和易逝性高度敏感的感知以及精微的觀察。感性也存在于古典美學(xué)和當(dāng)代觀念間的矛盾之間，包含著詩(shī)性魅力?！?/p>

姜杰，《同學(xué)（女頭像）》石膏，40×30×58cm，1991年

蔡錦

藝術(shù)家

在我的藝術(shù)里，感性是我覺(jué)得應(yīng)該是作品表達(dá)中最閃耀的地方?！体\

蔡錦，《美人蕉353.354》，綜合材料，210×220cm，2014年

申玲

中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系教授

藝術(shù)家

感性是一種情深，十分心苦。

隨著年齡的增長(zhǎng)，野性也在老去，與其說(shuō)是野，不如說(shuō)是倔，本該學(xué)會(huì)心平氣和的面對(duì)一切，無(wú)奈心情常常是忽冷忽熱，上一秒還春暖花開(kāi)，下一秒就冰凍三尺。

畫(huà)的好壞在自己看來(lái)已經(jīng)沒(méi)那么重要了，畫(huà)的狀態(tài)是可遇不可求的。每次的沉迷往往在夜深人靜之時(shí)，拿起筆，仿佛可以感覺(jué)到一枚針落地的聲音，一絲白發(fā)飄過(guò)的影子，空洞的眼睛，不知所措的內(nèi)心，慌張起來(lái)的窒息而手下不留情······——申玲

申玲，《小馬》，布面油彩，145×110cm，1990年

喻紅

中央美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任

靳尚誼藝術(shù)基金會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員

中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員

用身而感，用心而悟，是藝術(shù)家認(rèn)知世界的方式，把感性升華為智慧才能創(chuàng)造出好的藝術(shù)?！骷t

喻紅，《金屬的聲音》，200×200cm，布面丙烯，2016年

邢丹文

藝術(shù)家

感性是理性的伴侶，是一種敏感和直覺(jué)，性格和溫度?！系の?/p>

邢丹文，《都市演繹 作品2號(hào)》，C-Print彩色沖洗印相，170×220cm，2006年

葉南

中央美術(shù)學(xué)院教授

博士生導(dǎo)師

中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)理事

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

列賓美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授

如果說(shuō)男性代表理性，那么感性就代表女性，女性藝術(shù)家無(wú)論她們是柔情似水還是胸懷天下，都是筆隨心走，這是專(zhuān)屬于女性藝術(shù)家的“感性”?！~南

 葉南，《我心飛翔》 之一，200x200cm，布面油彩，2014年

夏俊娜

藝術(shù)家

繪畫(huà)是人格的分枝，價(jià)值觀的宣言，所以繪畫(huà)也是深度內(nèi)觀的外現(xiàn)，而這種內(nèi)觀的主要返照途徑是對(duì)外部世界的普遍經(jīng)驗(yàn)和綜合判斷，因此，直覺(jué)和感性不僅僅是美學(xué)范疇的重要課題，它隱性而深刻地關(guān)聯(lián)著我們生存的這個(gè)世界從物質(zhì)到精神層面的一切存有。所以，我覺(jué)得畫(huà)家應(yīng)該有這樣一個(gè)基本認(rèn)識(shí)：我們是為了感到自己活著的那一份幸福才拿起畫(huà)筆?！目∧?/p>

夏俊娜，《女孩系列》之二，布面油彩，180×180cm，1995年

欒雪雁

中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院講師

無(wú)論是物、材料，還是繪畫(huà)本身，無(wú)論是生活現(xiàn)場(chǎng)，還是我們的肉身，無(wú)不閃耀著“感性的光芒”。——欒雪雁

欒雪雁，《城市之光——向卓別林致敬系列》之一，紙上巖彩，130×98cm，1998年

康蕾 

藝術(shù)家

美術(shù)學(xué)博士

中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系教授

感性思維和理性思維是相對(duì)應(yīng)地，也是相輔相成的。每個(gè)人都有感性和理性的部分，生活中沒(méi)法分得很清楚，（我覺(jué)得）偏感性的人可能會(huì)更重視直覺(jué)。一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)家或者是從事藝術(shù)相關(guān)行業(yè)的人，一般會(huì)被認(rèn)為感性思維更發(fā)達(dá)，更富有創(chuàng)造力和想象力，也就是更敏感，更相信直覺(jué)，容易發(fā)現(xiàn)別人注意不到的點(diǎn)。在觀察生活，感受生活中更容易產(chǎn)生靈感，直覺(jué)會(huì)幫助我們做一些選擇和判斷，同樣女性相對(duì)于男性，也會(huì)被認(rèn)為更加感性一些，但這只是一個(gè)大概率的推斷，具體到每個(gè)人還有不同的情況，感性思維也是在成長(zhǎng)的，在不同時(shí)期都會(huì)有新的變化，理性方面的思考和學(xué)習(xí)，也會(huì)促進(jìn)感性的發(fā)展，隨著對(duì)生活的理解，知識(shí)的累積深入，對(duì)事物的認(rèn)知不斷加強(qiáng)之后，感性思維也會(huì)相應(yīng)的更加的敏銳，深刻層次更加豐富和細(xì)膩?！道?/p>

《自畫(huà)像》，康蕾 ，布面油彩，160×110cm，2002年
徐華翎

藝術(shù)家

中央美術(shù)學(xué)院教授

博士生導(dǎo)師

“感性”在我看來(lái)是一種雜糅的平衡，涉及到的要素可以很多，例如性感、思維、溫度、沖動(dòng)、手感、觸覺(jué)、體味、神秘性……——徐華翎

《另一種空間3》，徐華翎，國(guó)畫(huà)色、礦物質(zhì)顏色、亞麻布，160×110cm，2000年

林笑初 

中央美術(shù)學(xué)院副教授

中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)科基礎(chǔ)部副書(shū)記

北京美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)委員

一般人自然的會(huì)認(rèn)為：女性偏感性，男性偏理性，這樣的分析略顯狹隘。 不過(guò)，“感性”一詞在這次展覽上用了“多維”來(lái)做定語(yǔ)，這個(gè)定語(yǔ)把藝術(shù)中的感性元素進(jìn)行了擴(kuò)展和延伸：所以“感性”可以說(shuō)是感覺(jué)好、敏感、有感觸、易感動(dòng)等等人的情感的綜合表現(xiàn)，這種感性表達(dá)不分男女，但女性特點(diǎn)更為突出。我想這應(yīng)該是展覽所要探討的問(wèn)題之一。 

盡管女性主義、女性藝術(shù)在當(dāng)代頗受重視。但是我認(rèn)為藝術(shù)家不分男女的性別，只分藝術(shù)水平的高下。這個(gè)展覽是我第一次以女性藝術(shù)家的身份入選參與。雖然是被動(dòng)選擇，但是在我的藝術(shù)創(chuàng)作中，我所擅長(zhǎng)的人物畫(huà)表現(xiàn)，一直以來(lái)是以“中國(guó)女性”為題材的創(chuàng)作作品為多。中國(guó)女性這個(gè)群體在全世界范圍內(nèi)都是特殊的：她溫柔的母性、勇毅的擔(dān)當(dāng)、寬厚的包容、堅(jiān)強(qiáng)的隱忍等廣泛品質(zhì)，是當(dāng)代社會(huì)中世界語(yǔ)境下特立獨(dú)行的，是中國(guó)五千年傳統(tǒng)在女性身上的一種傳承，同時(shí)生養(yǎng)出不同于他國(guó)的女性藝術(shù)特征。我們深知在當(dāng)代藝術(shù)中，女性藝術(shù)家迅速增長(zhǎng)，展現(xiàn)了她們豐富的藝術(shù)才華，這在以往的美術(shù)史上都是沒(méi)有過(guò)的。女性藝術(shù)家創(chuàng)作的內(nèi)容豐富性，角度的多元性，思想的深度，形式的多樣化，形成了重要的藝術(shù)力量持續(xù)影響當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展。

“多維的感性”，說(shuō)明女性在觀察上比較敏感，色彩感知也比較敏感，女性眼睛里的世界更加細(xì)膩，生動(dòng)包容，她追求和諧、完美的精神享受。所以這次展覽的學(xué)術(shù)梳理，實(shí)際上是給當(dāng)代藝術(shù)提出了一個(gè)多元的視覺(jué)角度。——林笑初

《漂浮的想象》，林笑初，布面油畫(huà)，180cmX86cm，2013年

王薇

北京服裝學(xué)院副教授

感性是眼耳鼻舌身之外的那個(gè)“意”，是思想，是感受，是電波，是悲憫，是通感，是入神，是同理心?！蹀?/p>

王薇，《發(fā)繡6-5》，玻璃器皿，直徑20厘米

傅瑩瑩 

藝術(shù)家

感性是直覺(jué)的表達(dá)?！惮摤?/p>

傅瑩瑩，相遇系列1，木板油彩、鉛筆，40×50cm×4，2010年

高思樺

藝術(shù)家

我理解的感性，是對(duì)生活細(xì)致入微的體察和對(duì)事物敏銳細(xì)膩的感觸。——高思樺

高思樺，《 理想園》，作品大圖，80cm x 150cm x 2，布面丙烯，2013年

鞠婷

藝術(shù)家

笑著笑著就哭了，就是感性?！湘?/p>

鞠婷，《聚集的大多數(shù)》，布面油彩，尺寸不一，2013年

張一凡

藝術(shù)家

教師

感性，感官之特性發(fā)揮到最敏銳，眼耳鼻舌身心意完全打開(kāi)，人的能量便可以源源不竭地流動(dòng)，越松弛，越智慧?！獜堃环?/p>

張一凡，《大象》系列一，55x40，201200609

王文婷

藝術(shù)家

直觀、單純、潛意識(shí)、偏愛(ài)雜糅下的共情體驗(yàn)?！跷逆?/p>

王文婷，《消逝?！废?、覆膜砂、鋁、不銹鋼、布面油彩，消逝模JX-1 24×35×35cm；消逝模JX-2 50×55×45cm；消逝模JX-3 50×23×200cm；消逝模JX-4 13×10×40cm；消逝模JX-5 200×160×5cm，2018年

潘琳

藝術(shù)家

中央美術(shù)學(xué)院博士候選人

我認(rèn)為感性和理性是可以一起思考的一對(duì)詞匯。感性更傾向感受，當(dāng)下的感受、感覺(jué)，并非理性邏輯下所能推倒出來(lái)的。感性與理性相比之下更具有即時(shí)性，和偶發(fā)性。靈感仿佛屬于感性的范疇，但能否抓住靈感并將其轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)又離不開(kāi)理性的作用。感性是一個(gè)很浪漫的詞匯，它自帶渲染的元素。我覺(jué)得每個(gè)人都有感性的部分，它是在理性邏輯之外發(fā)生的，與個(gè)人經(jīng)歷、情感等諸多因素相關(guān)，同時(shí)也作為個(gè)體獨(dú)特性的必要促成部分?！肆?/p>

潘琳，《他們都比我好》，裝置，150×150×78cm，2010年

吳夢(mèng)詩(shī)

藝術(shù)家

感性是非邏輯的肯定。好像是這樣?！獏菈?mèng)詩(shī)

吳夢(mèng)詩(shī)，《蟲(chóng)》，裝置，腈綸、滌棉、電機(jī)，直徑30×220cm，2013年

孔令昕

藝術(shù)家

感性相較理性更接近人類(lèi)的天性，傾聽(tīng)和尊重自己內(nèi)在的聲音，能幫助我們成為更有能量的人。成長(zhǎng)的過(guò)程是理性不斷增長(zhǎng)的過(guò)程，而衰老的路上則需要不斷尋回感性?！琢铌?/p>

孔令昕，《已經(jīng)消逝的和尚未來(lái)臨的》，120×120cm，紙本鉛筆，2015年

喬楊

鄭州輕工業(yè)大學(xué)教師

設(shè)計(jì)師

感性是與理性相對(duì)而言的，每個(gè)個(gè)體思想的感性與理性的程度都有所不同，其中的種種差別，十分微妙。我在十年前創(chuàng)作該作品的時(shí)候，一度自認(rèn)為是理性壓倒感性，選擇理性的、規(guī)律的時(shí)間點(diǎn)進(jìn)拍攝和記錄。然而在后期的圖像拆解與重組的實(shí)驗(yàn)中，理性不斷被感性說(shuō)服，才有了“印象”一名。

十年前作為學(xué)生，不斷在感性與理性之間糾纏。十年后作為教師，更懂得如何利用感性與理性互相制衡?！獑虠?/span>

《印象之一》，喬楊，藝術(shù)微噴118.8x84.1cm，2012年

薛文靜

北京城市學(xué)院工藝美術(shù)系講師

文化部文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意人才

感性，感官的知覺(jué)能力，每個(gè)人都是有一定感性的，感性也構(gòu)成了人和人之間的差異?！ξ撵o

薛文靜，《拆一根銷(xiāo)、解得一件家具》，北美黑胡桃、黃銅、亞克力 ，172×32 ×155cm，2017年

蘇雅娜

藝術(shù)家

不加修飾的情感表達(dá)?！K雅娜

蘇雅娜，《軟的》，綜合材料，尺寸可變，2014年

劉佳

藝術(shù)家

中央美術(shù)學(xué)院研究生院博士候選人

我的創(chuàng)作總是源于感性，產(chǎn)生不得不做的沖動(dòng)，然后再冷靜下來(lái)，理性地制作創(chuàng)作方案，一步步規(guī)劃實(shí)踐。就像《須臾·萬(wàn)里》這件作品的創(chuàng)作，源于偶然一次去看望視頻中曾經(jīng)照顧我長(zhǎng)大的老人，近在咫尺，她卻掙扎著，無(wú)法站起來(lái)打開(kāi)擋在我們之間的一扇大門(mén) ，隔著窗戶的我眼睜睜看著無(wú)能為力，大哭一場(chǎng)后，制定拍攝計(jì)劃，通過(guò)攝影走近她們的生活，做了這件如果不做一定會(huì)后悔的作品?！?jiǎng)⒓?/p>

劉佳，《須臾·萬(wàn)里》，2019年，展覽現(xiàn)場(chǎng)

孫姣娜

湖南工程學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院教師

我認(rèn)為“感性”是本能的，真實(shí)的，先于理性的反應(yīng)，有時(shí)甚至比理性更加智慧?！獙O姣娜

孫姣娜，《逝者如斯》，布面油彩、絹，30×35cm、73×23cm；27×22cm；37×23cm；38×28cm；35×23cm；38×38cm，2018年

吳冕

當(dāng)代首飾藝術(shù)家

當(dāng)代首飾藝術(shù)教育者

MBTI告訴我我是感性的，數(shù)值高達(dá)82%。但我的創(chuàng)作總被評(píng)價(jià)為“看上去很理性”,那為數(shù)不多的18%理性，構(gòu)建了我創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)和線索，是調(diào)節(jié)感性的閥門(mén)。它們從來(lái)都不是矛盾的，而是相互嵌套在一起?！獏敲?/p>

吳冕，《從一枚戒指開(kāi)始》，銀，尺寸可變，2012年

周藝?yán)?/p>

藝術(shù)家

感性給予藝術(shù)創(chuàng)作入口和動(dòng)力，就像鏡像和水兩種物像對(duì)于我創(chuàng)作的意義，它們充盈了身體空間，使藝術(shù)空間得以延展?！芩?yán)?/p>

周藝?yán)?，目木，木目，201610482

石韻媛

中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院教師

感性，是連接自我心靈和寬廣世界的隱秘觸點(diǎn)。它是浩瀚宇宙的終極浪漫，也是歷史微處的人類(lèi)之光?！嶆?/p>

石韻媛，《66段書(shū)寫(xiě)》，鉛筆原稿，紙、鉛，39×27cm，1組20件，2016年

邊霄萌

設(shè)計(jì)師

藝術(shù)家

感性，基于意識(shí)，是非參照性的意識(shí)。非參照性，就是意識(shí)從虛無(wú)中，以自身方式延展的自然的，自由的，無(wú)規(guī)則的?！呄雒?/p>

邊霄萌，賽金花的大腿，卸妝棉、卸妝液、化妝品、鐵，450×120×100cm，2015—2016年

田野冬雪

中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)陶瓷委員會(huì)理事

故宮博物院館員

感性是某些時(shí)刻下一種相對(duì)來(lái)說(shuō)的共情狀態(tài)——田野冬雪

田野冬雪，《行走—重新出發(fā)》，雕塑，尺寸可變，2015年

宋晶晶

藝術(shù)家

對(duì)我而言，創(chuàng)作賴以生存的是感性。敏感，細(xì)膩，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感性是尤其需要保護(hù)的特質(zhì)。如果感知麻木了，也就慢慢的迷失了自我?！尉Ь?/p>

宋晶晶， 不可見(jiàn)的 之一 ，哈內(nèi)姆勒 攝影純綿硫化鋇，90×65cm，2019年

黃小黛

藝術(shù)家

感性與理性是相輔相成的。感性與理性的關(guān)系猶如人體的骨骼與肌肉，二者缺一不可。藝術(shù)是感性的，但是也是先有感性的萌芽，才能逐漸形成理性的枝椏。藝術(shù)家要做的就是，在藝術(shù)的感性與理性之中尋求平衡與共存。——黃小黛

黃小黛，《變異的‘生物’》，3D打印樹(shù)脂、寶石、銀、植絨，鋼等，15—30cm不等，2016年

陳欣悅

藝術(shù)家

“感性”可以是光的明滅、月的圓缺，可以是別枝驚鵲、關(guān)山難越，可以是梨花打濕階、西樓錦書(shū)疊，也可以是青絲猶帶雪、西北風(fēng)烈烈。可以是孤鶩齊飛的清遠(yuǎn)，可以是永不復(fù)行的離箭，也可以是無(wú)關(guān)風(fēng)月的大眠?？梢允峭炜駷懼鹊?、扶大廈之將傾的不屈；也可以是孤身在大雪中淋一場(chǎng)暴雨的勇毅?！案行浴奔纫诶寺髁x中探索，也能在極度理性里摩挲?！愋缾?/p>

陳欣悅，《艮岳》，絹本，170×170cm，2020年

蘇莘媞

藝術(shù)家

感性是邏輯與理性都無(wú)法規(guī)避的干預(yù)者，它的存在就像一把鑰使，我們會(huì)因此而對(duì)未知的事物更加敬畏?！K莘媞

《無(wú)用的解放》，蘇莘媞 ， 數(shù)位噴繪、墨水、丙烯、壓克力板， 93x186cm， 2021年

吳碧琳

中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與科技方向博士候選人

感性是心靈流動(dòng)的養(yǎng)分，我們的頭腦對(duì)理性的認(rèn)知越深入，我們的心靈對(duì)感性的汲取便越渴望?！獏潜塘?/p>

吳碧琳，《顱內(nèi)動(dòng)物園》，虛擬現(xiàn)實(shí)影像、綜合材料，150×150×200cm，2017年

劉子瑤

藝術(shù)家

感性是我藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來(lái)源與依托，感性滲入畫(huà)面又沖破畫(huà)面，從某種程度上，感性構(gòu)成了繪畫(huà)本身?！?jiǎng)⒆蝇?/p>

劉子瑤，鏡像，布面油彩，100×80cm×2，2020年

朱靜璇

藝術(shù)家

感性是人知覺(jué)力的體現(xiàn)。在觀察世界的過(guò)程中，能夠察覺(jué)到隱藏在表象之后人與物或人和人之間最本質(zhì)的聯(lián)系；在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，著眼于日常生活中不被關(guān)注的支流和邊緣，捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的契機(jī)加以利用和重組，探索應(yīng)對(duì)人與關(guān)系的新方式?！祆o璇

劉子瑤，鏡像，布面油彩，100×80cm×2，2020年

高美琳

藝術(shù)家

藝術(shù)是感性的鏡子。——高美琳

高美琳，離婚紀(jì)念照，127 x 95cm，2019，收藏級(jí)微噴

薛茗月

藝術(shù)家

感性是一種對(duì)事物的感受度和理解程度。正所謂已識(shí)乾坤大，猶憐草木青。理性讓我們懂得怎樣更好的生活，感性讓我們懂得生活的美好?！?/p>

薛茗月，《降落》，攝影、燈箱，280×60cm，2021年
展覽信息

文化和旅游部2022年度全國(guó)美術(shù)館青年策展人扶持計(jì)劃入選項(xiàng)目

展覽題目：多維的感性——中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏女藝術(shù)家作品專(zhuān)題展

展覽時(shí)間：2023年7月8日—9月1日

展覽地點(diǎn)：中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館4層展廳

主辦機(jī)構(gòu)：中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館

支持機(jī)構(gòu)：紫荊出版社、金石美成

學(xué)術(shù)顧問(wèn)：范迪安

學(xué)術(shù)主持：邱志杰

展覽總監(jiān)：張子康、韓文超

展覽統(tǒng)籌：王春辰、高  高

策展人：紀(jì)玉潔

策展助理：張倩媛

參展藝術(shù)家名單（按年齡排序）

厐壔、胡明哲、閆平、姜杰、蔡錦、申玲、喻紅、邢丹文、葉南、夏俊娜、欒雪雁、康蕾、徐華翎、林笑初、王薇、傅瑩瑩、高思樺、鞠婷、張一凡、王文婷、潘琳、吳夢(mèng)詩(shī)、孔令昕、喬楊、薛文靜、蘇雅娜、劉佳、孫姣娜、吳冕、周藝?yán)?、石韻媛、邊霄萌、田野冬雪、宋晶晶、黃小黛、陳欣悅、蘇莘媞、吳碧琳、劉子瑤、朱靜璇、高美琳、薛茗月