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“視頻看央美畢業(yè)季”第九彈|孫文亮、郭雨琦、陳寒熙、王怡寧、錢伊璇

時間: 2023.8.7

“蔚然生長:2023中央美院畢業(yè)季”已正式進入本科畢業(yè)展階段,本科生畢業(yè)作品展分為兩個階段展出:第一階段于5月20日開展,展出中國畫與書法學(xué)院、版畫系、雕塑系、設(shè)計學(xué)院、建筑學(xué)院、人文學(xué)院畢業(yè)生作品,于6月2日圓滿收官,受到了來自線上線下的高度關(guān)注。在本次畢業(yè)季中,藝訊網(wǎng)期待用“視頻看畢業(yè)季”欄目,以直接而生動的短視頻形式,本期為大家介紹五位同學(xué)的畢業(yè)創(chuàng)作。讓我們把“話筒”遞給本科畢業(yè)生——本期推送的精彩作品來自:版畫系的孫文亮,設(shè)計學(xué)院的郭雨琦,建筑學(xué)院的陳寒熙,版畫系的王怡寧和設(shè)計學(xué)院的錢伊璇。

 

01.《隱藏角色》

 孫文亮 版畫系

 

達芬奇在作品《維特魯威人》中將一個男人體放置在一個方圓結(jié)合體中央,試圖證明一個完美的標(biāo)準人體比例是可以溝通世間萬物。我將這一靈感與當(dāng)下游戲中的“形象自定義系統(tǒng)”(即“捏臉系統(tǒng)”)相結(jié)合,將諸多擬人圖像進行拆解,玩家可以通過拆解后的150個零部件圖像重鑄一個虛擬形象。

每一部件中的自然含義整理并展示,并將玩者構(gòu)建過程出的圖像與所理解的含義進行記錄,這些信息與最終的形象一起構(gòu)成一個完整的虛擬形象,從而強調(diào)對自我存在的分散和隱藏。玩家也可以制造一個崩壞的虛擬形象,如同游戲機亂碼所呈現(xiàn)出的圖像,從而帶來更多的可能性。

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《隱藏角色》,綜合材料,尺寸可變,2023(2).png《隱藏角色》,綜合材料,尺寸可變,2023

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《隱藏角色》,創(chuàng)作過程(2).jpg《隱藏角色》,創(chuàng)作過程

 

02.《忒修斯之船》

郭雨琦 設(shè)計學(xué)院

公元1世紀時,古希臘哲學(xué)家普魯塔克從迷霧中駛出一條“忒修斯之船”如果一艘船的木頭被逐漸替換,以至與之前并無一根相似,二者還是不是同一艘船?青島人的記憶就像一艘永不??康倪匏怪?,鏈接回憶與現(xiàn)實,在割裂的空間中游弋。以此命名是為了思考在可持續(xù)發(fā)展態(tài)勢下,城市發(fā)展中跨時代割裂狀態(tài)的問題。

在農(nóng)田和汪洋之間,在漁村與城市之間,自1897年開始,青島在無舊城市格局的基礎(chǔ)上,興建新城,地域擴張,產(chǎn)業(yè)升級,工廠外遷......飛速發(fā)展的代價便是承載父輩記憶的空間被壓縮。如今,建造者的后代們踏上父輩的土地,如何連接前世今生?在信息化時代的大潮之下,未來的青島如何能留住自己最后一塊“木頭”?

青島的發(fā)展是一艘駛離故鄉(xiāng)船只遺骸,“檔案”空間構(gòu)成對港口發(fā)展技術(shù)的時代編碼管理;“迷宮”空間建構(gòu)起講述者“姥爺”與“我”的感受差異;“樂園”空間是對自由的探討,當(dāng)下的生態(tài)是被管控的生態(tài)。作品以器物和氛圍為支點,建構(gòu)出展陳世界的“異托邦”。我們或許無法理解父輩們海濱之上的歡喜悲苦,一如未來的子輩無法理解我們現(xiàn)在的記憶。

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《忒修斯之船》,樹脂,700x300x250mm,2023(1).jpg《忒修斯之船》,樹脂,700x300x250mm,2023(2).jpg《忒修斯之船》,樹脂,700x300x250mm,2023《忒修斯之船》,拼貼圖.jpg《忒修斯之船》,拼貼圖

《忒修斯之船》,線性效果圖.png《忒修斯之船》,線性效果圖

 

03.《神廟會——逃離地球指南》 

陳寒熙 建筑學(xué)院

 設(shè)計構(gòu)建一個供人短暫逃離現(xiàn)實世界的廟會,它既存在于日常又超越日常的,是神圣與世俗的狂歡,也是短暫的逃離和自由的放縱??臻g上提取戲臺作為空間原型,構(gòu)建出的不同主題的舞臺串聯(lián)空間,并將其置入到“深山”之中:像素化的山帶來更加虛擬與抽離的體驗,筑起虛與實的交錯對話, 時間和空間混合交錯,讓體驗者在交錯穿插、重疊的空間感受多樣的時空中短暫逃離。

《神廟會——逃離地球指南》,展覽現(xiàn)場(1).jpg《神廟會——逃離地球指南》,展覽現(xiàn)場(2).jpg

《神廟會——逃離地球指南》,展覽現(xiàn)場

《神廟會——逃離地球指南》,效果圖(1).png《神廟會——逃離地球指南》,效果圖(2).png《神廟會——逃離地球指南》,效果圖(3).png《神廟會——逃離地球指南》,效果圖


04.《木譜合璧》節(jié)選

王怡寧 版畫系

聲音發(fā)于萬物,源于人心。《木譜合璧》是一本收錄木刻版畫制作過程中產(chǎn)生的聲音并將其轉(zhuǎn)化為演奏方式的樂譜書。本書通過再現(xiàn)生活中的“無聲之聲”來描述木刻版畫的獨特樂章,書中插圖場景從室內(nèi)居所延伸至自然環(huán)境,由秋季過渡到夏季,創(chuàng)造出連貫的敘事情節(jié)。體現(xiàn)了創(chuàng)作者聲歸自然的觀念,意在給予觀者聆聽自然之音的全新體驗。

《木譜合璧》節(jié)選,木板水印,26.5cm×21cm×12,2023(1).jpg《木譜合璧》節(jié)選,木板水印,26.5cm×21cm×12,2023(2).jpg《木譜合璧》節(jié)選,木板水印,26.5cm×21cm×12,2023(3).jpg

《木譜合璧》節(jié)選,木板水印,26.5cm×21cm×12,2023

《木譜合璧》節(jié)選,創(chuàng)作過程(1).jpg《木譜合璧》節(jié)選,創(chuàng)作過程(2).jpg《木譜合璧》節(jié)選,創(chuàng)作過程


05.《煙草輿情》

錢伊璇 設(shè)計學(xué)院

煙草作為一種能連接人與社會與生命之間復(fù)雜關(guān)系的植物,一直以來都飽受爭議,它連接了植物迷思、生態(tài)影響、國民經(jīng)濟與情感需求等多重價值鏈。與此同時,煙草行業(yè)作為國家壟斷的特殊行業(yè),始終是網(wǎng)絡(luò)輿論關(guān)注的焦點,從產(chǎn)煙、推銷、禁煙就可看出其存在的矛盾.....

展臺上的卡片提示觀眾站在聲波感應(yīng)器前,那些花兒身上附著的流體光波,粒子,會慢慢的消失,直到最后花會變成一個線框架的結(jié)構(gòu)。而當(dāng)你離開聲波感應(yīng),它又會重新附著在花上。這些由社會輿論向數(shù)據(jù)分析邁進的猜想植物,融合了生成、數(shù)字、圖文和隨機性。

整個作品想表達是,輿論的力量是網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的當(dāng)代以及未來最尖利的“武器”。被操縱的輿論對人們的獨立思考能力有非常大的考驗和毒害。輿論對一個人、一件事兒或者一個物產(chǎn)生都能產(chǎn)生很大的影響,希望大家避免偏激情緒,而是靠近它本身,自己去感知,用辯證的態(tài)度去對待這些事兒,由此引發(fā)人們對未來社會輿論的想象和思考。

創(chuàng)作通過對煙草價值鏈各環(huán)節(jié)調(diào)查研究,將控?zé)焾蟮雷鳛榍腥朦c,圍繞煙草文化、加工過程與情感需求三部分主要內(nèi)容展開創(chuàng)作。創(chuàng)作通過分析新媒體時代“輿情危機”的成因特點及煙草行業(yè)輿情特點,對煙草價值的重新定義,并對人類生理、心理需求進行審視。同時,對信息數(shù)據(jù)存在形式進行探索,以便于我們更加全面的了解信息,辯證的看待事物,也對未來物種多樣性進行猜想。

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《煙草輿情》,尺寸可變,多媒體、聲波感應(yīng),2023

《煙草輿情》,前期調(diào)研(1).jpg《煙草輿情》,前期調(diào)研(2).jpg《煙草輿情》,前期調(diào)研
《煙草輿情》,展覽現(xiàn)場.jpg《煙草輿情》,展覽現(xiàn)場

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