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寫生新疆:20 世紀(jì)以來新疆主題創(chuàng)作研究展

時間: 2023.7.18

2023年7月12日,“寫生新疆:20世紀(jì)以來新疆主題創(chuàng)作研究展”在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館2樓B展廳開展,“寫生新疆:20世紀(jì)以來新疆主題創(chuàng)作研究展”通過對中國20世紀(jì)以來的具有代表性的新疆主題作品的一次研究性展示,聚焦于中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)史上一個獨有的現(xiàn)象,即大批藝術(shù)家遠(yuǎn)赴新疆寫生這一群體性藝術(shù)創(chuàng)作活動,著重審視和探究“新疆”作為視覺素材給近代藝術(shù)家的創(chuàng)作帶來的影響,以及藝術(shù)家在“寫生”這個繪畫語言上的拓展和突破,展現(xiàn)20世紀(jì)以來中國藝術(shù)家們在這一問題上的探索和成就,以及藝術(shù)家們在此方面所作出的歷史性貢獻(xiàn)。

1 司徒喬 套馬 中央美院美術(shù)館藏.JPG司徒喬 套馬 中央美院美術(shù)館藏2 韓樂然 天山腳下歌舞  油畫 1946年  48×63cm.JPG韓樂然 天山腳下歌舞  油畫 1946年  48×63cm3 葉淺予 新疆樂舞(軸)中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏.jpg葉淺予 新疆樂舞(軸)中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏

從五四運動之時,中國知識分子如陳獨秀、康有為等人便推崇寫生之法,主張改良中國畫必須借鑒和學(xué)習(xí)西方油畫的寫實精神,以此作為沖擊舊文化的有力武器。此后,毛澤東主席在1943年《延安文藝座談會上的講話》中提出,“有出息的文學(xué)家、藝術(shù)家,必須長期地、無條件地、全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去,到火熱的斗爭中區(qū),到唯一的最廣大、最豐富的資源中去,觀察、體驗、研究、分析一切人,一些文學(xué)和藝術(shù)的原始材料,然后才有可能進(jìn)入創(chuàng)作過程?!薄皩懮睆囊环N技術(shù)準(zhǔn)備過程,變成一種行為方式。

4 梁玉龍 新疆背袋老人 87×68cm 布面油彩 1961 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏.png梁玉龍 新疆背袋老人 87×68cm 布面油彩 1961 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏5 阿曼·穆罕諾夫 葡萄架下 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏.JPG阿曼·穆罕諾夫 葡萄架下 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏6 王合內(nèi) 對話(女孩和小鹿) (木雕) 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏.jpg王合內(nèi) 對話(女孩和小鹿) (木雕) 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏7 靳尚誼 塔吉克新娘.jpg靳尚誼 塔吉克新娘

本次展覽將這段偉大旅程的歷史脈絡(luò)分為四個章節(jié),分別是:激情與探險——現(xiàn)代新疆寫生的先遣者(1949年以前)、開掘與新篇——新中國文藝政策下的西行之路(1949-1978)、壯闊與崇高——新時期新疆題材的開拓(1979-2000)、歷史與現(xiàn)實——新世紀(jì)的視野(2000年以來)。通過對四個不同時期的寫生新疆作品的展示,聚焦于“寫生”與“新疆”兩個核心問題,解讀不同時代的藝術(shù)家對新疆這一視覺素材寶庫的發(fā)現(xiàn)與挖掘,具體說明為什么中國近現(xiàn)代史上這么多的藝術(shù)家們都選擇遠(yuǎn)赴新疆寫生。展覽還特別呈現(xiàn)了劉小東、楊茂源、劉商英、劉雨佳、康春慧5個深入新疆的當(dāng)代藝術(shù)實踐項目個案。展覽期待討論的問題包括:第一,“寫生”觀念和實踐在20世紀(jì)以來的發(fā)展和轉(zhuǎn)變,以及這些轉(zhuǎn)變在藝術(shù)表達(dá)實踐過程中是如何運作并產(chǎn)生效應(yīng)。第二,新疆的文化和地理的特殊性在這一藝術(shù)實踐中發(fā)揮了怎樣的作用和意義。

8 全山石 維吾爾老人——教長 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏.JPG 全山石 維吾爾老人——教長 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏9 劉小東 土孩兒 150×140cm 布面油畫 2013 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏.png劉小東 土孩兒 150×140cm 布面油畫 2013 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏10 張群 高高的塔什干 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏.JPG

張群 高高的塔什干 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏

除寫生這一藝術(shù)行為的討論之外,寫生之地的特殊區(qū)域文化屬性也必須得到重視。自古以來,新疆對于視覺造型藝術(shù)有著重要的貢獻(xiàn),遠(yuǎn)古的巖石壁畫拱衛(wèi)出古代西域文明的搖籃,漢唐的佛教造像將藝術(shù)之光鋪照向天山南北,絲綢之路又交匯著中國、印度、阿拉伯、希臘等多地文化。新疆地域的特殊性決定了新疆獨有的人文景觀和地理景觀,這也是吸引和啟發(fā)眾多藝術(shù)家深入新疆進(jìn)行創(chuàng)作的緣起。到20世紀(jì)后半葉,大批經(jīng)受過現(xiàn)代藝術(shù)語言訓(xùn)練的藝術(shù)家沿著前人的足跡不斷走進(jìn)新疆腹地,重新認(rèn)識到中國山河之壯美奇雄,汲取文化養(yǎng)分的同時,也讓人們開始重新思考藝術(shù)文化的價值??梢哉f,寫生新疆這一活動,既是藝術(shù)家個人的選擇,又與中國近現(xiàn)代藝術(shù)史中重要的文化思潮的轉(zhuǎn)變息息相關(guān)。

通過對“寫生新疆”的課題性研究,既展現(xiàn)了這片廣袤土地在新中國成立以來發(fā)生的巨大變革,也可以此主題為視點,深刻領(lǐng)略中國20世紀(jì)以來藝術(shù)觀念和創(chuàng)作思想的發(fā)展脈絡(luò)。

展覽信息

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寫生新疆:20世紀(jì)以來新疆主題創(chuàng)作研究展

展覽時間:2023.07.12-2023.08.20

展覽地址:中央美術(shù)學(xué)院2層B展廳

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