當(dāng)下，數(shù)字技術(shù)發(fā)展已經(jīng)觸發(fā)全社會(huì)生產(chǎn)生活方式的變革?！皵?shù)字”已經(jīng)不是技術(shù)工具，而是思想觀念，是人類未來(lái)的生存發(fā)展方向。2022年8月6日，由中央美術(shù)學(xué)院數(shù)字可視研究室主辦的“TRIGGER數(shù)字觸發(fā)器科技藝術(shù)展”在數(shù)字孿生科技藝術(shù)館開(kāi)幕，展覽精選來(lái)自中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)、柏林工業(yè)大學(xué)等高校優(yōu)秀的青年藝術(shù)創(chuàng)作者，力圖呈現(xiàn)一場(chǎng)觸發(fā)未來(lái)數(shù)字世界的特別展示。
中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與科技研究院副院長(zhǎng)、藝術(shù)管理與教育學(xué)院副院長(zhǎng)趙力，中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與科技研究院數(shù)字可視化研究室負(fù)責(zé)人丁圓，中國(guó)藝術(shù)研究院雕塑院常務(wù)副院長(zhǎng)郅敏，優(yōu)锘科技創(chuàng)始人兼CEO陳傲寒、創(chuàng)始合伙人孫崗，京東方科技產(chǎn)業(yè)BU總經(jīng)理蔡慧，京東方物業(yè)董事長(zhǎng)蔡敏先生，東京畫廊北京空間負(fù)責(zé)人遲麗萍，以及參展青年藝術(shù)家代表回寰、于漢杰、朱劍非、楊涵琪一同到場(chǎng)見(jiàn)證。
發(fā)言嘉賓與到場(chǎng)藝術(shù)家合影
歷史上每一次重大的技術(shù)革新、工具的發(fā)展，都會(huì)帶來(lái)人們觀念、思考問(wèn)題方式的巨大變化。數(shù)字革命在過(guò)去 40 年間興起，數(shù)字技術(shù)隨即融入到繪畫、攝影、裝置等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域。從 AI，到 AR、VR、XR等各樣技術(shù)的興起，3D打印技術(shù)。今天，藝術(shù)和科技的界線似乎已經(jīng)消弭。此次展覽作品和展陳形式也是技術(shù)和藝術(shù)融合的縮影呈現(xiàn)：VR游戲、AI繪畫、算法程序、3D打印等技術(shù)、工具的運(yùn)用，讓作品形式豐富多元。青年藝術(shù)創(chuàng)作者們正在積極嘗試用更當(dāng)下的科技，與藝術(shù)、文化融合，展現(xiàn)新的可能性。
當(dāng)下，數(shù)字技術(shù)發(fā)展已經(jīng)觸發(fā)全社會(huì)生產(chǎn)生活方式的變革?！皵?shù)字”已經(jīng)不是技術(shù)工具，而是思想觀念，是人類未來(lái)的生存發(fā)展方向。正如歷史上任何一次革命一樣，“數(shù)字”影響了藝術(shù)思維方式、創(chuàng)作工具和呈現(xiàn)載體，其藝術(shù)價(jià)值評(píng)判、資產(chǎn)交易體系也發(fā)生了根本性變化。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
參展作品介紹
01《模仿游戲 | Imitation Game》
作者 / 李杭
《模仿游戲》是一件借助PoseNet人體姿態(tài)識(shí)別算法從而學(xué)習(xí)人類肢體語(yǔ)言的機(jī)器人裝置藝術(shù)作品。
作品的主體是一個(gè)嬰兒形態(tài)機(jī)器人，它可以識(shí)別并記錄觀眾的肢體動(dòng)作，通過(guò)算法驅(qū)動(dòng)電機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿。隨著數(shù)據(jù)集的拓展和算法的迭代，它將跟隨觀眾學(xué)會(huì)更多的人類肢體語(yǔ)言。作者李杭通過(guò)這樣一種戲謔的方式和荒誕的游戲感，試圖啟發(fā)人們重新思考機(jī)器智能背后的技術(shù)倫理問(wèn)題。
02《數(shù)字“她”-?臉制造系統(tǒng)》
作者 / 楊涵琪
你有容貌焦慮嗎？互聯(lián)網(wǎng)使得人與人更容易發(fā)生交流、分享，卻也使得很多問(wèn)題被空前放大。形形色色的修圖軟件，似乎正在試圖統(tǒng)一我們的審美，讓我們無(wú)法脫離濾鏡正視鏡頭中的自己。
作品使?24位?性的照?，將她們的五官?對(duì)當(dāng)下流?的樣?進(jìn)?數(shù)字修改，并賦予?個(gè)隨機(jī)的“標(biāo)準(zhǔn)值”，形成?臉制造系統(tǒng)。通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)制造出?個(gè)新的數(shù)字“她”，不再是?性原本的樣?。這些數(shù)據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)映射了互聯(lián)?時(shí)代對(duì)她們?nèi)菝驳臉?biāo)準(zhǔn)。通過(guò)拋棄互聯(lián)?帶給?性的約束以及單?的審美，同時(shí)也是拋棄了社會(huì)對(duì)?性外貌的規(guī)訓(xùn)。
03《我不在這?》
作者 / 李江南
剪切、拼貼和偽造……我們所見(jiàn)的，到底有多少是真實(shí)的？
當(dāng)我們?AI技術(shù)對(duì)不同時(shí)期、不同形式的畫家的創(chuàng)作進(jìn)?模仿，并將這些畫作整理和聯(lián)系起來(lái)，是否可以在歷史中編造?個(gè)故事，創(chuàng)造?個(gè)虛構(gòu)的形象，偽造?個(gè)仿佛早已存在的“符號(hào)”。加之偽紀(jì)實(shí)影像的講述，模糊我們對(duì)真實(shí)的記憶和認(rèn)知——語(yǔ)?的隔閡、深度 “偽造”的圖像，我們是否會(huì)對(duì)影像信以為真？
讓人不由得反思：我們，是否擁有在這個(gè)時(shí)代分辨真實(shí)的能?？
04《云凝為?滴墜?海洋》
作者 / 王月悅
當(dāng)海?上下起?時(shí)， ??連接起云層與海洋。
控制系統(tǒng)實(shí)時(shí)獲取?天之后作者家鄉(xiāng)?島市某?海域的?象預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)以控制裝置中?汽與???度，由此其與?的凝結(jié)與墜落?同呈現(xiàn)出某種處于預(yù)測(cè)狀態(tài)中的不確定性系統(tǒng)。
作品也是處于當(dāng)下技術(shù)??時(shí)空中，對(duì)漢斯·哈克1963年《凝結(jié)??》的?種回應(yīng)。
05《1/1000杜麗娘》
作者 / 韓檸蔓
《牡丹亭》是明朝劇作家湯顯祖創(chuàng)作的傳奇劇本，該劇描寫了官家千金杜麗娘對(duì)夢(mèng)中書(shū)生柳夢(mèng)梅傾心相愛(ài)，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)人，人鬼相戀，最后起死回生，終于與柳夢(mèng)梅永結(jié)同心的故事。
作品從昆曲《牡丹亭》中抽象本體（情）的發(fā)展被描述為具象本體（人物）自身演繹的過(guò)程為設(shè)計(jì)源頭，希望展現(xiàn)出“想象杜麗娘”這一由文字轉(zhuǎn)向圖像的體驗(yàn)。根據(jù)其原始戲曲劇本框架分別采集角色杜麗娘相關(guān)的文本數(shù)據(jù)作為實(shí)現(xiàn)視覺(jué)演繹的源頭制造出由夢(mèng)境、心理、現(xiàn)實(shí)的所交織起來(lái)的空間。使用文本信息通過(guò)AI圖像生成來(lái)驅(qū)動(dòng)和指導(dǎo)視覺(jué)效果進(jìn)而形成大量的圖像，運(yùn)用扇子其作為“游園驚夢(mèng)”、“尋夢(mèng)失夢(mèng)”、“魂歸圓夢(mèng)”三部分虛擬動(dòng)態(tài)場(chǎng)景和生成圖像的視覺(jué)載體，突破了傳統(tǒng)戲曲中對(duì)文本演繹的程式化，探索AI技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)形式的結(jié)合，同時(shí)激活傳統(tǒng)昆曲《牡丹亭》中兼具歷史美感與個(gè)性化的新表達(dá)。
06《臨界》
作者 / 林梓瑤
不確定的確定、過(guò)去的未來(lái)、無(wú)選擇的選擇……臨界情境之下，?所思考的是最接近內(nèi)?深層的事物。
作品《臨界》以數(shù)字雕塑、虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景和圖像影像為媒介，構(gòu)建了?場(chǎng)存在主義?我審視的體驗(yàn)。VR場(chǎng)景從標(biāo)有1-6的骰?展開(kāi)敘事，??體的每?個(gè)?通往虛擬場(chǎng)景?符號(hào)化藝術(shù)化的?的境遇。抽象的數(shù)字空間就像是?邊際的?靈區(qū)域，六條怪誕的悖論背后折射了?類難以擺脫的困境。
07《桌子的語(yǔ)言》
作者 / 于漢杰
隨著計(jì)算機(jī)的普及，屏幕與新媒介重構(gòu)了我們的生活，人們與物品的對(duì)話模式趨于同質(zhì)。作者運(yùn)用計(jì)算和3D打印給桌子提供了新形態(tài)探索超越屏幕的新交互方式，創(chuàng)作了這件《桌子的語(yǔ)言》。
回應(yīng)智能技術(shù)如何“安靜又有趣”地融入日常生活這一設(shè)計(jì)問(wèn)題。
08 Silent Monument
作者 / 蔡錒
該作品是藝術(shù)家為德國(guó)劇作家DeaLoher的話劇《最后的火》設(shè)計(jì)的舞美。
該劇圍繞著小男孩Edga的死展開(kāi)，劇中出現(xiàn)的所有角色都對(duì)Edga的意外死亡負(fù)有或輕或重的責(zé)任，他們不得不一直背負(fù)著愧疚生活下去。舞臺(tái)中央持續(xù)旋轉(zhuǎn)的巨大的混凝土建筑，既是他們無(wú)法擺脫的生活場(chǎng)景，也是一個(gè)誠(chéng)碑，隱喻著他們背負(fù)的永恒罪責(zé)。
09《格?間遐思》
作者 / 陳瀅潔
這是?次構(gòu)建在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域上的VR交互創(chuàng)作。作者以?位為切?點(diǎn)，對(duì)格?間中?常?為和語(yǔ)?進(jìn)?解構(gòu)，并?社會(huì)學(xué)理論轉(zhuǎn)譯，在現(xiàn)實(shí)空間中重塑虛擬交互場(chǎng)景。
作品嘗試以數(shù)字孿?為設(shè)計(jì)概念，在物理世界和現(xiàn)實(shí)身份的桎梏下構(gòu)建???；木坝^，讓觀者重新審視現(xiàn)實(shí)?活中的異化，并思考虛擬世界能帶給我們什么。
10《映》
作者 / 朱劍非
作品《映》藝術(shù)家對(duì)“數(shù)字孿生”概念的一次闡釋。
作品由動(dòng)力模組、液晶屏模組與LED屏模組三部分組成。動(dòng)力模組中有8個(gè)可升降模塊，可按照設(shè)定自動(dòng)升降，也可通過(guò)推拉手柄進(jìn)行升降。模塊當(dāng)前的高度、速度、激光顏色等數(shù)據(jù)信息會(huì)傳遞到中間作為處理器的液晶屏模組。液晶屏模組是一個(gè)聯(lián)動(dòng)兩端的的信息收發(fā)、轉(zhuǎn)送中心，屏幕中的影像是數(shù)據(jù)“接收-處理-發(fā)送”這一過(guò)程的可視化。當(dāng)模組接收到“動(dòng)力模組”一端發(fā)射來(lái)的激光信息時(shí)，液晶屏模組會(huì)進(jìn)行數(shù)據(jù)信息處理，并將信息發(fā)送至LED 屏模組。
LED屏模組的畫面，是動(dòng)力模組產(chǎn)生的真實(shí)數(shù)據(jù)的映射——數(shù)據(jù)可視化表達(dá)。三部分之間通過(guò)激光聯(lián)結(jié)當(dāng)激光束亮起時(shí)，就表示有數(shù)據(jù)的傳遞。整個(gè)作品表達(dá)了"數(shù)字孿生體”概念，數(shù)字世界與現(xiàn)實(shí)世界之間一一對(duì)應(yīng)的動(dòng)態(tài)聯(lián)系。
11《試金》
作者 / 回寰
?絲雀，作為?類采掘煤炭資源時(shí)最原始的警示器， 它即預(yù)示著?類在追求財(cái)富時(shí)所?臨的危險(xiǎn)，同時(shí)也展現(xiàn)出了?類的智慧與瘋狂。??特幣與區(qū)塊鏈作為?種新型“能源”的象征，它被?們投注了巨?的期望與信念。買幣或挖礦可能不具備采掘煤炭時(shí)的真實(shí)危險(xiǎn)，但是對(duì)投機(jī)者或投資者來(lái)說(shuō)，仍舊蘊(yùn)藏著巨?的?險(xiǎn)與收益。
“試金”即是嘗試用藝術(shù)化的方式來(lái)轉(zhuǎn)譯人們對(duì)于“數(shù)字?金”市場(chǎng)的情緒波動(dòng)。它是一只會(huì)實(shí)時(shí)反饋交易所數(shù)據(jù)變化的“數(shù)字金絲雀”，一共有4組鏡頭，我們可以從不同的?度來(lái)觀看它，它的毛色和狀態(tài)，以及它所處的燈光環(huán)境都會(huì)隨著比特幣數(shù)據(jù)的變化而改變。當(dāng)市場(chǎng)強(qiáng)烈波動(dòng)時(shí)，它的形象逐漸變得混亂，反之，金絲雀外表逐漸清晰，但我們始終無(wú)法看清它的全貌……
圖、文/主辦方提供
編/藝訊網(wǎng)
展覽信息
TRIGGER數(shù)字觸發(fā)器青年藝術(shù)群展
展期｜Exhibition Duration
2022.08.06-2022.09.04
展覽地點(diǎn)｜Exhibition Venue
北京市朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋街道
恒通國(guó)際商務(wù)園B23A數(shù)字孿生科技藝術(shù)館
觀展須知
展覽不收費(fèi)，參觀需至少提前一天預(yù)約
觀展需從B23A正門（西門）進(jìn)入
請(qǐng)配合工作人員完成健康碼核驗(yàn)與體溫檢測(cè)
結(jié)束參觀后經(jīng)由原路離開(kāi)
