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看2021畢業(yè)生聊創(chuàng)作|第十期:徐若昕,閆成城,王玉瑩

時(shí)間: 2021.6.24

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2021“中央美院畢業(yè)季”:看2021畢業(yè)生聊創(chuàng)作

本年度,藝訊網(wǎng)特別籌劃專題“看2021畢業(yè)生聊創(chuàng)作”,通過(guò)1-3分鐘的短視頻形式,以鏡頭為窗口,帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)畢業(yè)展,直面畢業(yè)生。這一專題將邀請(qǐng)畢業(yè)創(chuàng)作者親自出鏡,面對(duì)鏡頭聊自己作品的動(dòng)機(jī)與靈感,創(chuàng)作中遇到的困境,展覽中遇到的趣事,以及畢業(yè)后的發(fā)展等話題。

線下畢業(yè)展已于6月20日正式落幕,線上展覽持續(xù)開放的同時(shí),藝訊網(wǎng)也將繼續(xù)帶來(lái)本科生系列短視頻。本期將介紹中央美術(shù)學(xué)院2021屆本科畢業(yè)生:城市設(shè)計(jì)學(xué)院徐若昕、油畫系閆成城、藝術(shù)管理與教育學(xué)院王玉瑩,并分享其畢業(yè)創(chuàng)作與實(shí)踐及背后的思考。

01 徐若昕與《摸摸我的肚子》

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徐若昕

2017年就讀于中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院 家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)

2019年進(jìn)入傳統(tǒng)造物工作室研習(xí)至今

關(guān)于《摸摸我的肚子》

甸甸的

搖晃 震顫 忠實(shí)而誠(chéng)懇

褶皺的縫隙間 是流淌的時(shí)間

探進(jìn)一根手指

靜謐的吞沒、吞沒指尖

愛與欲的容器里

葡萄發(fā)酵

酒釀浸潤(rùn)每一處縫隙

飽脹著春的的每一絲暖潮

盈滿、盈滿

窺見雪白的蚌肉

孕育、孕育

包裹著脂肪顆粒 泛著柔光

每一顆都圓潤(rùn)

一顆緊挨著一顆緊挨

蓬松 

柔軟的夢(mèng)

伸手就觸到赤霞邊的糖飴

鼻尖縈繞著母親身上的香氣

嬰兒般酣睡 墜入甜夢(mèng)里

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《摸摸我的肚子》展覽現(xiàn)場(chǎng),尺寸可變,綜合材料

?? 體驗(yàn)須知:

展品可以觸摸和體驗(yàn);

兒童請(qǐng)?jiān)诩议L(zhǎng)陪同下體驗(yàn);

請(qǐng)先脫鞋,再上地毯;

肚皮脆弱,請(qǐng)大家對(duì)她溫柔些。

徐若昕在《摸摸我的肚子》展覽現(xiàn)場(chǎng)

“我是個(gè)胖女孩兒,有豐腴的身體,最為突出的就是我的肚子??晌也⒉挥憛捨业亩亲?,她柔軟而厚重,隨著身體的伸展而伸展,蜷曲而蜷曲。我很喜歡她,也很喜歡我自己。所以,你想摸摸我的肚子嗎?”

我的創(chuàng)作起源于我的身材焦慮,我心中有兩個(gè)矛盾的聲音一直在影響我。

“瘦下來(lái),瘦下來(lái)的我一定很好看!”“難道我現(xiàn)在就不好看了嗎?現(xiàn)在的我也很美!”

有一天,我在鏡子面前靜坐,看見赤裸的的自己,肉肉們堆積在一起,產(chǎn)生曼妙的褶皺。褪去肥胖的種種隱喻與標(biāo)簽,身體蜷曲時(shí)的褶皺是那樣的美。

作品局部

之所以將“她”取名“摸摸我的肚子”,是源于我的一次行為。我?guī)衔业亩请?,邀?qǐng)身邊纖瘦的朋友們,來(lái)觀看和撫摸我的身體。

對(duì)于他們而言,肚腩是陌生的。

她所處的位置無(wú)疑是曖昧的,既不像性征那般不可侵犯,也不像四肢一般可以公然袒露于外人的視野。

當(dāng)他們觸摸到我的肚子的那一瞬間,所有對(duì)于肥胖的刻板印象瞬間瓦解,帶給他們的只有柔軟的觸感和沉甸甸的份量,這使他們產(chǎn)生了許多曼妙的聯(lián)想。

我以“摸摸我的肚子”命名我的作品,希望觀眾能與我作品互動(dòng),希望體驗(yàn)作品能帶給觀眾肥胖的身體獨(dú)特的力量。

02 閆成城與《復(fù)魅》

閆成城 個(gè)人照片.jpg

閆成城

2017-2021 中央美術(shù)學(xué)院油畫系第三工作室,本科

關(guān)于《復(fù)魅》

《復(fù)魅》222x185cm 布面油畫.jpg

《復(fù)魅》,222x185cm,布面油畫

作品《復(fù)魅》圍繞當(dāng)下福島核廢水排海事件展開,日本考慮到會(huì)影響本土魚類產(chǎn)品出口問(wèn)題,于是打算將核廢水運(yùn)輸?shù)饺毡颈就林?,在琉球群島及濟(jì)州島附近排放,百萬(wàn)噸的核廢水會(huì)順著臺(tái)灣暖流直逼我國(guó)東海,到達(dá)福建、浙江、長(zhǎng)江口附近,為我國(guó)自然生態(tài)和人類安全埋下禍患的種子。

由此想到隨著現(xiàn)代文明發(fā)展,人類不斷侵占自然干預(yù)生態(tài)逐漸導(dǎo)致二者關(guān)系失衡。不懂得尊重敬畏自然主體而忽略與自然對(duì)話,必然會(huì)形成新的社會(huì)環(huán)境下人與自然之間的疏離。從生態(tài)倫理道德的層面來(lái)說(shuō),人類應(yīng)當(dāng)對(duì)所有自然界的生命懷有一種同理心。近年來(lái)逐漸有人對(duì)人類中心主義思想產(chǎn)生質(zhì)疑,開始追問(wèn)和反思人類與自然的關(guān)系:自然是與人處在平等地位的生命形式,不應(yīng)該將其作為冰冷死寂的客體。

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《復(fù)魅》展覽現(xiàn)場(chǎng)

人類對(duì)自然生態(tài)的主要征服力是其所擁有的生產(chǎn)力,因此不僅存在經(jīng)濟(jì)生態(tài)與社會(huì)生態(tài)問(wèn)題,也存在物質(zhì)生態(tài)問(wèn)題。所指的物質(zhì)生態(tài)關(guān)鍵是物與物之間的平衡維系,這里的“物”同時(shí)指自然物以及人造物,但在人類活動(dòng)范圍內(nèi)主要代指后者,例如各種建筑物、廢棄物等。這些體量巨大的實(shí)體物的空缺、致密或處理不善皆會(huì)引發(fā)生態(tài)問(wèn)題。

想表現(xiàn)關(guān)于自然生態(tài)的美學(xué)觀照,就要從沉靜的自然中獲取完美質(zhì)量的審美感知體驗(yàn),因此需要使已經(jīng)被“祛魅”的自然重獲魅性,含蓄的喚回人面對(duì)自然時(shí)的心靈震顫,即是“復(fù)魅”,以此手段重新神化自然并恢復(fù)其主體地位,將自然放置在與人類同等地位去歌頌萬(wàn)物眾生獨(dú)特的價(jià)值,賦予其人格化的特性,使各種生命形式產(chǎn)生特有的靈性,以其獨(dú)特的方式與人的內(nèi)在世界產(chǎn)生交接,引人思考。

《復(fù)魅》作品局部

面對(duì)當(dāng)前的生態(tài)破壞以及人類自身物質(zhì)和精神生存環(huán)境的憂慮,試圖從魚的視角去審視人類活動(dòng),與自然處于平等地位,秉持著一種換位思考的態(tài)度以及悲憫之情去關(guān)懷自然生態(tài)。通過(guò)生物圈中的水圈來(lái)代指自然生態(tài),以雙層并置結(jié)構(gòu)將人與自然同時(shí)繪制在一幅畫面中。利用魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法通過(guò)架上繪畫創(chuàng)作使自然“復(fù)魅”,從自然中汲取審美營(yíng)養(yǎng),主觀上重新賦予自然神性與神秘色彩,將它從完全失語(yǔ)的狀態(tài)中解救出來(lái)與人產(chǎn)生對(duì)話。給人以委婉的警示和啟迪。以此表達(dá)自己的審美理想以及人類該有的生態(tài)哲學(xué)觀。

《沉寂》 120x100cm 布面油畫.jpg

《沉寂》,120x100cm,布面油畫

網(wǎng)暴受害者的心聲 尺寸不等 布面油畫.jpg

《網(wǎng)暴受害者的心聲》,尺寸不等,布面油畫

《浴室》30x22cm 木板油畫(保留白邊).jpg

《浴室》,30x22cm,木板油畫(含白邊)

03 王玉瑩與《借助融媒體改善落后地區(qū)美育的方法初探》&《高校融媒體支教平臺(tái)策劃》

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王玉瑩

2021年本科畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院 藝術(shù)管理方向

研究生即將就讀中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院

關(guān)于論文《借助融媒體改善落后地區(qū)美育的方法初探》與實(shí)踐項(xiàng)目《高校融媒體支教平臺(tái)策劃》

展覽現(xiàn)場(chǎng)

我的畢業(yè)展陳方式其實(shí)沒有具體的內(nèi)容所指,更像是一個(gè)觀念的承載物。我希望大家即使沒有細(xì)讀內(nèi)容,就能感到一種童真、陽(yáng)光、快樂(lè)的感覺……

鋪滿展臺(tái)的論文、實(shí)際項(xiàng)目策劃、一些上課的照片、還有畫架等畫具,其實(shí)象征著各種發(fā)展落后地區(qū)美育中所需的資源,教研資源、教師資源、資金教具等……它們共同支起的云,是一個(gè)新時(shí)代的傳播方式,也就是指代互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來(lái)的云上的連接,而彩燈就像是雨滴,云從一個(gè)地方收集資源,又通過(guò)雨把這些東西帶到另一個(gè)地方。

寫一張卡片,取走一顆糖果,強(qiáng)調(diào)著在這個(gè)宏觀而龐大的計(jì)劃中個(gè)人參與的重要性。無(wú)論是通過(guò)關(guān)注、資助還是真正的加入支教工作,我認(rèn)為都是參與的一種方式,而這種參與應(yīng)該對(duì)參與者或是對(duì)象都是有利的,他們之間的關(guān)系不是一方對(duì)另一方單方面的給予,而是雙方的共同成長(zhǎng)。

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論文結(jié)構(gòu)

帶著這樣一些想法,論文希望將“融媒體”看成一種資源整合的思路,來(lái)為吸納外界各類美育資源并傳送給落后地區(qū)的工作,提供一個(gè)新思路。

“融媒體”不僅是課程形式從單一的實(shí)地授課轉(zhuǎn)換成網(wǎng)絡(luò)課程、視頻、繪本、動(dòng)畫、工作坊等多種多樣的“線上+線下”的形式;還是從參與者上,將藝術(shù)高校、科研機(jī)構(gòu)、美術(shù)館、市場(chǎng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等多種不同美育內(nèi)容生產(chǎn)者;出版、網(wǎng)絡(luò)等媒體機(jī)構(gòu)與平臺(tái)等各類社會(huì)機(jī)構(gòu)連接在一起,來(lái)發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)、資源與能力。

"藝啟”云支教直播上課截屏

圖9 “藝啟”云支教直播上課現(xiàn)場(chǎng).jpg

 “藝啟”云支教直播上課現(xiàn)場(chǎng)

在實(shí)踐項(xiàng)目中,我們展開對(duì)學(xué)生云支教課程的征集,希望能夠組成一個(gè)“線上支教+實(shí)地支教”的團(tuán)隊(duì),共同研發(fā)課程與授課。依托學(xué)校和社會(huì)組織的幫助,不同學(xué)校、專業(yè)、甚至不同城市的學(xué)生們能夠發(fā)揮所長(zhǎng),一起策劃出視頻、動(dòng)畫、直播等與眾不同的課堂、活動(dòng),甚至是教材讀物、應(yīng)用軟件等美育產(chǎn)品,與落后地區(qū)的少年們共同成長(zhǎng)。

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作品主題圖

這篇論文及實(shí)踐項(xiàng)目真的得到了很多人的幫助,在此我希望再一次感謝老師和同學(xué)們,以及我的“動(dòng)植物”朋友們。

采訪、視頻/藝訊網(wǎng)

圖、文、影像資料致謝徐若昕,閆成城,王玉瑩

(相關(guān)資料版權(quán)及作品最終闡述權(quán)歸藝術(shù)家所有)