2021“中央美院畢業(yè)季”：看2021畢業(yè)生聊創(chuàng)作

本年度，藝訊網(wǎng)特別籌劃專(zhuān)題“看2021畢業(yè)生聊創(chuàng)作”，通過(guò)1-3分鐘的短視頻形式，以鏡頭為窗口，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)畢業(yè)展，直面畢業(yè)生。這一專(zhuān)題將邀請(qǐng)畢業(yè)創(chuàng)作者親自出鏡，面對(duì)鏡頭聊自己作品的動(dòng)機(jī)與靈感，創(chuàng)作中遇到的困境，展覽中遇到的趣事，以及畢業(yè)后的發(fā)展等話(huà)題。

本科生畢業(yè)展已于5月26日起正式向公眾開(kāi)放，從本期開(kāi)始將帶來(lái)本科生畢業(yè)創(chuàng)作系列短視頻。在這期中，我們將介紹中央美術(shù)學(xué)院2021屆本科畢業(yè)生：設(shè)計(jì)學(xué)院宋涵、雕塑系張明、中國(guó)畫(huà)學(xué)院鄭航，并分享其畢業(yè)創(chuàng)作及背后的思考。

宋涵

2017-2021年

中央美術(shù)學(xué)院 設(shè)計(jì)學(xué)院 視覺(jué)傳達(dá)系 本科

關(guān)于《英雄之旅-紙上劇場(chǎng)》

這是一部只存在于觀者頭腦中，完全由靜止的書(shū)面符號(hào)呈現(xiàn)在紙張上的劇場(chǎng)。無(wú)人閱讀時(shí)它便只是一張靜止的圖像，只有觀眾的閱讀能賦予這部戲劇時(shí)間、事件與情節(jié)；舞譜符號(hào)承載著角色的表演，音符象征著這出戲劇的配樂(lè)，圖示圖案是這劇場(chǎng)中的“舞臺(tái)置景”。這劇場(chǎng)的空間有無(wú)限大，卻不存在于世間任何一處，只存在于觀者的頭腦中。

《英雄之旅》的劇本是基于神話(huà)學(xué)家坎貝爾的“英雄之旅”模型創(chuàng)作出的。在這個(gè)故事中，“英雄”從日常世界出發(fā)，接收到冒險(xiǎn)的召喚，在引導(dǎo)者的幫助下戰(zhàn)勝自身陰影和旅途中的困難，通過(guò)陌生閾限的測(cè)試，在絕境重生獲得諸神祝福，實(shí)現(xiàn)個(gè)人完滿(mǎn)、并解決日常世界的滅世危機(jī)。

圖譜的場(chǎng)景分為三部分：上三分之一的畫(huà)幅表示諸神的國(guó)度，象征秩序、完滿(mǎn)、神圣世界；中部是英雄生活的日常世界；下部是陌生閾限，象征世界失序、混沌的部分，也是英雄展開(kāi)冒險(xiǎn)的主要場(chǎng)所。

《英雄之旅-紙上劇場(chǎng)》（橫屏觀看）

《英雄之旅-紙上劇場(chǎng)》局部

是否可以將作品理解為一個(gè)“戲劇譜”？就像音樂(lè)的樂(lè)譜一樣？

這樣說(shuō)確實(shí)更方便理解，但是有一個(gè)小小的偏差：樂(lè)譜是描述旋律的功能性符號(hào)，它本身通常不被視為作品，它承載著的樂(lè)章才是。而“紙上劇場(chǎng)”的概念是將這張寫(xiě)滿(mǎn)了符號(hào)的紙張作為作品本體，它不能被完全地翻譯為一個(gè)傳統(tǒng)戲劇，而只能被在頭腦中解讀。

《英雄之旅》在形式上融合了許多傳統(tǒng)媒介的特征：通過(guò)玩家的閱讀行為形成情節(jié)的靈感來(lái)自于桌面游戲（圖譜有63格是我在其中設(shè)置的一個(gè)小小的彩蛋：世界上的第一份“桌游”《大鵝游戲》通常就是63格一個(gè)回合）；將動(dòng)作劃分為段落銜接在一起，構(gòu)成一種“動(dòng)作上的蒙太奇”，以此暗示出角色之間的互動(dòng)和角色與場(chǎng)景的交互，這一靈感來(lái)自于電影；圖譜上符號(hào)的組織借鑒了漫畫(huà)分鏡對(duì)二維平面的運(yùn)用……

此外，我執(zhí)著于將書(shū)面符號(hào)作為作品本體還有一個(gè)重要的原因：譜符號(hào)的隱藏特性之一是，譜記錄的信息是表演者第一視角的信息。在我們解讀舞譜上的動(dòng)作信息時(shí)，我們便代入了演員。因此，“英雄之旅”是觀眾每個(gè)人的旅程，其中的角色，無(wú)論是英雄、導(dǎo)師、陰影還是盟友，都是觀眾自我的一個(gè)側(cè)面——這種沉浸是我們?cè)谌魏纹渌囊曈X(jué)媒介中難以達(dá)成的。英雄之旅是每一位觀者的故事：我們閱讀，我們投射，我們闡釋。

《英雄之旅-紙上劇場(chǎng)》局部

作品的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是什么？

這里可以先引用我在研究譜符號(hào)的畢業(yè)論文中的段落：“在譜符號(hào)完善的過(guò)程中，個(gè)人的藝術(shù)活動(dòng)從森嚴(yán)的儀式性行為中解放，擁有了被記錄，被傳承，被再創(chuàng)作的可能。譜讓人的藝術(shù)行為得以跨越空間和時(shí)間，人與人在時(shí)空尺度上溝通、聯(lián)結(jié)。對(duì)于人類(lèi)文明來(lái)說(shuō)，譜是一種傳承信息的密鑰，譜令人掌握了書(shū)寫(xiě)音樂(lè)與舞步的方式，保留了人類(lèi)早期最質(zhì)樸的藝術(shù)形式，以靜止的符號(hào)與永不止息的時(shí)間洪流相抗?fàn)帯！?br/>

“當(dāng)一份譜被閱讀時(shí)，我們并非作為觀者回頭凝視那些業(yè)已遠(yuǎn)去的殘像，而是讓作者的精神在我們頭腦中復(fù)活，用我們的肢體作為承載文明記憶的舟。但這并非一種創(chuàng)作者對(duì)后來(lái)者控制式、剝削式的占用，譜的意義并非強(qiáng)令后人呆板的重蹈前人的鞋履，而是引導(dǎo)一種能動(dòng)的創(chuàng)造。譜表達(dá)出一種創(chuàng)作者對(duì)后人最無(wú)私、也最智慧的期許，將個(gè)人的成就交與歷史和文明，允許時(shí)光與來(lái)自他人的共鳴共同塑造作品的生命?！?/p>

不僅是譜符號(hào)，幾乎任何可以書(shū)面符號(hào)都符合這樣的描述。這些幾根線(xiàn)條和一點(diǎn)墨水就可以為我們所用的書(shū)面符號(hào)，實(shí)則是人類(lèi)文明最令人驚嘆的創(chuàng)造之一。它們血緣古老、沉默而靜止，卻能承載人類(lèi)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)：從物質(zhì)到意識(shí)，從聲光電到觸味嗅，從亙古到未來(lái)——我想將我體驗(yàn)到的這種感動(dòng)通過(guò)更直觀的方式傳達(dá)給我的觀者，于是便有了這件作品。

《英雄之旅-紙上劇場(chǎng)》作品細(xì)節(jié)

《英雄之旅-紙上劇場(chǎng)》構(gòu)思模型

02 張明與《“摩天”》

張明

2015年考入中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院基礎(chǔ)部

2021年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系第二工作室 本科

關(guān)于《“摩天”》

作品為陶瓷作品，于景德鎮(zhèn)經(jīng)1380度高溫?zé)?，主材料也選用了三種不同陶泥、高溫釉、色粉、化妝土，經(jīng)過(guò)一系列手工制作，最終進(jìn)窯燒制，一次成型。

作品以陳舊筒子樓為原型，結(jié)合上海、遼寧、重慶、香港、景德鎮(zhèn)等多地居民樓房綜合參考，以多層疊加的外在形式展現(xiàn)。除了主體樓房外，還著以形形色色生活的人物，各種生活場(chǎng)景相互牽連。主要體現(xiàn)人與建筑的相互的依護(hù)關(guān)系，從群體生活的角度展現(xiàn)社會(huì)碎片與社會(huì)整體的構(gòu)成關(guān)系，城市與老舊建筑的推革關(guān)系。

《“摩天”》，作品尺寸：70×80×110cm，作品材料：陶瓷

《“摩天”》局部

作品靈感來(lái)自于大學(xué)幾年全國(guó)各地下鄉(xiāng)考察，很多地方獨(dú)有的或時(shí)代所特有的建筑都在漸漸消逝，包括現(xiàn)在人與人之間的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，每個(gè)人都變得更加孤獨(dú)。我是一個(gè)對(duì)生活各個(gè)方面都充滿(mǎn)熱愛(ài)又充滿(mǎn)好奇的人，從某些方面，我很希望我們的現(xiàn)在是有過(guò)去的，而不是全盤(pán)抹掉過(guò)去。

《“摩天”》局部

隨著時(shí)代發(fā)展，作品里破舊的筒子樓，隨時(shí)都會(huì)被嶄新一面，或許是因?yàn)樽≡谶@里建設(shè)著最基礎(chǔ)層面的人們，扛下了這一切。但是誰(shuí)又能保證，住在這里的人們哪天不會(huì)被時(shí)代所淘汰掉呢？九層高度，在中國(guó)古文學(xué)里，九代表著虛數(shù)，有很多、無(wú)盡的意思，而摩天一詞跟樓房在一起從詞性上本屬于特別時(shí)尚時(shí)髦的一種，也許這應(yīng)該就是“它”與“他們”最深處的精神寄托了吧。

《“摩天”》，全景及局部

鄭航

2017-2021年

中央美術(shù)學(xué)院 中國(guó)畫(huà)學(xué)院 水墨人物專(zhuān)業(yè) 本科

關(guān)于《觀者不語(yǔ)》

此幅創(chuàng)作多采用噴涂滴灑的方式繪制，不著筆痕。這副畫(huà)雖然創(chuàng)作方法與傳統(tǒng)水墨畫(huà)不同，但是其中追求的意境感與傳統(tǒng)水墨畫(huà)是相通的。

關(guān)于畫(huà)面，不同的人看有不同的理解。中央巨大的主體人物俯看著前方對(duì)坐的兩人，他的手看上去遮擋住了自己的嘴，前方兩人像在對(duì)局博弈，地上的裂紋象征著世間的紛亂。也有人感覺(jué)是一位天神看著干枯大地上的兩個(gè)圍著枯井求水的人。天上的云也讓人產(chǎn)生聯(lián)想，有人說(shuō)是云，有人說(shuō)像魚(yú)，還有人說(shuō)像鳥(niǎo)。這也算做到了簡(jiǎn)單而有意韻，讓觀眾能從此畫(huà)中獲得新的想象空間。

《觀者不語(yǔ)》，作品尺寸：145×290cm，作品材質(zhì)：紙本水墨

作者的意圖就是表現(xiàn)一種觀看的視角，一種第三人稱(chēng)的觀察角度，而沒(méi)有對(duì)于具體情景的描述，因?yàn)槿绻恢雷髡叩慕庹f(shuō)的話(huà)，關(guān)于這幅畫(huà)所有的想象都會(huì)坍縮。作者更希望觀者能從這副畫(huà)中找到更多屬于自己的理解和思考。

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2. 個(gè)人簡(jiǎn)介及照片；

3. 作品圖片（5-10張），作品闡述（500-800字）

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截稿日期：2021.06.25

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