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看2021畢業(yè)生聊創(chuàng)作|第五期:梁欣,婁能斌 ,張小黎

時間: 2021.5.28

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2021“中央美院畢業(yè)季”:看2021畢業(yè)生聊創(chuàng)作

以“蓄勢待發(fā)”(Ready To-Go)為主題的2021年央美畢業(yè)季自5月9日啟幕以來,受到了學(xué)院內(nèi)外、社會各界觀眾的廣泛關(guān)注。從2020年的線上展覽方式到本年度畢業(yè)展回歸實體展覽空間,畢業(yè)生們的創(chuàng)作、思想與呈現(xiàn)受到了怎樣的沖擊與影響?作為中央美術(shù)學(xué)院的第100屆畢業(yè)生,他們創(chuàng)作中的關(guān)注點、視野與情感有何特殊之處?

本年度,藝訊網(wǎng)特別籌劃專題“看2021畢業(yè)生聊創(chuàng)作”,通過1-3分鐘的短視頻形式,以鏡頭為窗口,帶領(lǐng)觀眾走進畢業(yè)展,直面畢業(yè)生。這一專題將邀請畢業(yè)創(chuàng)作者親自出鏡,面對鏡頭聊自己作品的動機與靈感,創(chuàng)作中遇到的困境,展覽中遇到的趣事,以及畢業(yè)后的發(fā)展等話題。

本期,我們邀請中央美術(shù)學(xué)院2021屆畢業(yè)生:設(shè)計學(xué)院梁欣、版畫系婁能斌、中國畫學(xué)院張小黎,面對鏡頭向觀眾分享他們的畢業(yè)創(chuàng)作。


01 梁欣與《沒有陰影的島嶼》

個人照片.JPG梁欣

2012-2017 中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院建筑系,本科

2018-2021 中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院智慧型城市設(shè)計研究專業(yè),研究生

關(guān)于《沒有陰影的島嶼》

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《沒有陰影的島嶼》,模型:150*150*20cm,影像:3min,1920*1080px,3D打印、亞克力、綜合材料

“2020年,所有的死亡、痛苦、疏遠、憂傷、分離、親密、新生、向往...都被轉(zhuǎn)化為了事件,壓縮在一個叫做‘健康碼’的孤島中。這個孤島是一座‘超現(xiàn)實劇場’,無時無刻不在上演著與日常生活相脫嵌的劇幕?!?/span>

2020年,全球社會發(fā)生了一次艱難的巨變。它對每個人如何在世界上棲居都重新提出了問題。作者基于在這個社會歷史事件中全過程、各階段的真實個人經(jīng)驗,包括武漢疫情階段和北京高校封閉管理階段,以社會調(diào)研、數(shù)據(jù)統(tǒng)計、歷史梳理、學(xué)術(shù)寫作、裝置創(chuàng)作、視頻影像再現(xiàn)等多重路徑結(jié)合的方法,把充滿內(nèi)在沖突的生活經(jīng)驗,轉(zhuǎn)化為一種關(guān)于當代世界生命政治治理與社會場景管理劇變的寓言,并將之命名為《沒有陰影的島嶼》。

《沒有陰影的島嶼》,影像

這個島嶼是對疫情危機情景下人類生活場景各種維度的掃描、再現(xiàn)與再編碼。作者最終以六個場景的敘事結(jié)構(gòu),將之交織成一個世界景觀劇場,并壓縮在一個以“二維碼”形態(tài)存在的孤島中。這個“二維碼”中上演著一切人類情感,其唯一共同點是沒有陰影,并內(nèi)嵌著六個特殊主題的島中之島。分別是——醫(yī)院(關(guān)注的是生命安全)、家(關(guān)注的是虛擬生活)、動物園(關(guān)注的是生態(tài)自然)、劇院(關(guān)注的是操控偏見)、工廠(關(guān)注的是技術(shù)倫理)、攝影棚(關(guān)注的是健康監(jiān)視)。

《沒有陰影的島嶼》,模型細節(jié)

梁欣的創(chuàng)作就是在這個“二維碼”中反復(fù)編織基于現(xiàn)實投射的人類情感、私人記憶、數(shù)字技術(shù)、國家工具、健康監(jiān)控、智能管理。作者試圖說明在今天這樣一個世界景觀劇場時代,我們再也無法以虛假、和諧、統(tǒng)一的面貌去掩蓋矛盾與沖突。相反,只能采取勇敢的正視沖突、吸收沖突、最后消化沖突的方式,并以日常生活審美式的升華,才能與當下與未來世界共存。

《沒有陰影的島嶼》,模型細節(jié)


02 婁能斌與《可以不加糖》

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婁能斌

2017年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫系本科第四工作室

2021年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫系研究生第四工作室

關(guān)于《可以不加糖》

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《可以不加糖》,展覽現(xiàn)場

在近三年的時間里,我關(guān)注胰島素依賴型糖尿?。?型糖尿病 diabetes mellitus type 1)的案例。這為我提供了觀察生命體征規(guī)律以及人與人的關(guān)系具有的復(fù)雜性。包括以血糖為主的生活方式演變,以及胰島素依賴型糖尿病這個名稱被用作為一種人群分類時所具有的復(fù)雜性。治療為主導(dǎo)的生活方式里我獲得一些新的感受,由此對世界的感受及理解變得與往不同。

我在動態(tài)血糖儀數(shù)據(jù)庫中記錄并分享的1型糖尿病治療數(shù)據(jù)中采集了中國區(qū)的數(shù)據(jù)。選取與我類似的28組數(shù)據(jù)——平均葡萄糖、標準差、健康范圍時間、最好的血糖日期、糖化血紅蛋白等進行歸納分析,在試圖對數(shù)據(jù)分析結(jié)果尋找合適的表達途徑后,我選擇賦格曲的結(jié)構(gòu)處理方式及音符處理原理進行聲學(xué)轉(zhuǎn)換。

??掃描上方二維碼,聆聽更多

作品用數(shù)字與傳統(tǒng)五聲音階宮、商、角、清角、變徵、徵、羽、閏、變宮對應(yīng),對每個數(shù)字賦予不同音符、音色、強弱等意義,可以形成有規(guī)律的聲音結(jié)構(gòu),尋找在古典音樂作品中與次相似結(jié)構(gòu)結(jié)合進行轉(zhuǎn)化。借助賦格的方式中類似數(shù)學(xué)的理性構(gòu)造以及普遍的對稱式循環(huán)結(jié)構(gòu)分享這種特殊的感受。

展覽現(xiàn)場的聲學(xué)特質(zhì)可以讓觀者與觀者之間產(chǎn)生聲音上的聯(lián)系。由此讓不同的人可以聽到不同的聲音變化。讓個體與個體之間隨時變化的隱秘的關(guān)系被強調(diào)出來。

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meflex氣味收集,58×42cm

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2020accu試紙,58×42cm

希望由此可以盡量準確地呈現(xiàn)這段時期體會到的我與我自己的深層次關(guān)系及對人體內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律的新認識。提供關(guān)于自身與自然地理關(guān)系的不同視角,并非對疾病感知情緒化的表達,因為患病的過程本身就凸顯了生存的意義。而這樣的意義所外化的自然尺度形成的美學(xué)的討論是有價值的。

我并非去解答這些問題,而是理解和重新定義這個平和勻稱以古典的方式制約著的模糊性。讓規(guī)律反映的深層規(guī)律產(chǎn)生美學(xué)意義。


03 張小黎與《無字碑2021》&《The Tanhauser Gate》

微信圖片_20210528094839.jpg張小黎

2008 考入香港中文大學(xué)攻讀本科

2010 于美國加州大學(xué)伯克利分校(University of California at Berkeley)交流

2014 畢業(yè)于香港中文大學(xué)獲藝術(shù)及生物雙學(xué)位(一等榮譽)

2018 進入中央美術(shù)學(xué)院攻讀碩士學(xué)位

關(guān)于《無字碑2021》&《The Tanhauser Gate》

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《無字碑2021》&《The Tanhauser Gate》,展覽現(xiàn)場

指導(dǎo)老師:丘挺

《無字碑2021》及《The Tanhauser Gate》這一組作品的創(chuàng)作動機來源于我對于畢業(yè)這件事的思考。

畢業(yè)作品是對三年研究生學(xué)習(xí)的總結(jié)與回望。在中國畫學(xué)院的學(xué)習(xí)中,除了技法方面的磨練,也一直反思什么是傳統(tǒng),什么是中國畫的問題。傳統(tǒng)對于我來說,不只在于具體的繪畫形式,媒材或內(nèi)容,而是籍由這種形式反映出古人對于歷史、時間的恒常問題的回應(yīng)與解答,為當下的問題提供啟示。因此傳統(tǒng)與當代的創(chuàng)作方式并不是斷裂和對立的。而中國畫的創(chuàng)作,面對的問題不僅在于如何畫得更好,亦在于如何通過創(chuàng)作不斷再定義“什么是中國畫?”

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《無字碑 2021》,320 cmx140cmx60cm,綜合材料

我的畢業(yè)作品便基于這些思考展開。

乾陵武則天的無字碑曾給我留下震撼的印象,巨大、沉默、經(jīng)歷時間而神秘不可解,如同厚重的傳統(tǒng)與歷史。

在消費主義與互聯(lián)網(wǎng)的時代,過往被頂禮膜拜的價值理念,崇高的觀念與意義被拉下神壇,消解,碎裂,如同《無字碑2021》在展覽過程中被觀眾一片片取走。而碑后的鏡子,則暗示在觀念與意義消解之后,我們所面對的真實世界。

每一個無字碑的碎片,對于獲得它的人意味著什么?如果古典的整全性在扁平的第零世界已不可能,我們何以在加速崩解中作出抵抗,建立新的意義?

《無字碑 2021》,展覽現(xiàn)場

作品的第二部分在于“歸來”。網(wǎng)站www.wordless-stele-2021.com將收集散落的碎片,邀請碎片的收集者加入共同創(chuàng)作,以個人的方式再定義這個碎片,讓紀念碑在虛擬世界重組/再建。

在東方文化經(jīng)典中,我們借瀟湘母題抒發(fā)鄉(xiāng)愁;古希臘經(jīng)典奧德賽漫長的還鄉(xiāng)之旅亦被西人反復(fù)吟詠。時間不可逆流,就像碎裂的碑不可復(fù)原,但在一次次探索與再創(chuàng)造的努力中,過往在未來中重現(xiàn),遠行亦是歸來。

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《The Tanhauser Gate》,280 cmx90cm,絹本水墨設(shè)色、白木、噴漆支架

指導(dǎo)老師:丘挺

《The Tanhauser Gate》作為《無字碑2021》的序章,是基于我自己收藏的那塊碎片的再創(chuàng)作。結(jié)合反字碑,“婦人啟門”圖,甚至是電影《太空漫游2001》中黑石的意象,作為正空間的“碑”,亦可被看作與現(xiàn)實世界相反的負空間的“門”——正是瓦格納歌劇中令唐懷瑟徘徊于真實與虛幻的間隔。結(jié)合楚帛畫,敦煌壁畫,黑洞,神經(jīng),根莖等,以及“無字碑2021”的圖像,構(gòu)造了關(guān)于“碑”與“門”,真實與虛幻的信仰想象。

在開始創(chuàng)作《無字碑2021》之前,我對不同文化中的石碑進行了考察研究,從乾陵無字碑、嶧山碑、張遷碑、大秦景教流行碑,到羅塞塔石碑、方尖碑等等。由于疫情限制未能親訪,在網(wǎng)絡(luò)上找尋高清圖像,遙想起古人搜尋金石拓片。

如何制造石碑的質(zhì)感與時間感?起初我進行了許多紙與筆墨皴擦的種種嘗試,不甚滿意。之后,我重新思考了筆墨感受的意義,并將它擴展為對更廣泛的物料的探索及精微度、豐富性的把握,最終找到運用石膏、土、墨以及礦石粉的方法,輔以層層磨礪與沖刷,實現(xiàn)了時間磨洗的古石碑質(zhì)感。


畢業(yè)生創(chuàng)作視頻征稿

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投稿內(nèi)容需包含:

1. 圍繞畢業(yè)創(chuàng)作的短視頻3-5分鐘;

2. 個人簡介及照片;

3. 作品圖片(5-10張),作品闡述(500-800字)

* 鼓勵中英文來稿


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采訪、視頻/藝訊網(wǎng)

圖、文、影像資料致謝梁欣、婁能斌、張小黎