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CAFA薦展丨攝影“蒙太奇”:MoMA“新攝影”系列展覽《協(xié)奏曲》啟幕

時間: 2021.2.26

兩件或者多幅攝影作品如何進行交流?MoMA最新的攝影展《協(xié)奏曲——新攝影2020》(Companion Pieces)試圖為我們解答疑惑。展覽選取八位藝術(shù)家,從2020年9月28日起每周上線一位藝術(shù)家的作品,計劃用八周時間陸續(xù)更新藝術(shù)家個人信息、作品圖、個人簡介等。展覽英文名為“Companion Pieces”,companion意為伙伴、陪伴;pieces則是碎片、片段。從展覽名,我們可以從中一窺策展思路:將碎片化攝影作品組合或“陪伴式”呈現(xiàn)。這種呈現(xiàn)或產(chǎn)生于組合式的零碎照片,來傳達同一主題;或誕生于多樣的印刷或組合方式中,產(chǎn)生獨特的視覺節(jié)奏;另一些則服務(wù)于系列照片,詮釋藝術(shù)家眼中的世界。

圖一、MoMA官網(wǎng)線上展覽“Companion Pieces”首頁截圖.jpg

圖一、MoMA官網(wǎng)線上展覽“Companion Pieces”首頁截圖

呈現(xiàn)與隱喻

在展品介紹中,身體(body)、歷史(history)、風(fēng)景(landscape)等詞語成為高頻詞。但表現(xiàn)形式不盡相同。無論是拼貼還是疊加,藝術(shù)家們將兩個或多個看似不相關(guān)的元素組合呈現(xiàn),試圖引導(dǎo)觀眾進入不同的語境。觀眾可從中聯(lián)想元素間的隱喻和指代——或與時間相關(guān)、或與政治歷史相關(guān)、或與藝術(shù)家個人有關(guān)……

紐約視覺藝術(shù)家Maria Antelman的作品多為四肢、眼睛以及關(guān)節(jié)的大特寫的組合,同時,她還會在作品中加入石頭的照片。Maria Antelman認(rèn)為:“身體與石頭無異,都是一些工具。眼睛可以觀看世界,同時也是他人觀看自己的窗口。石頭則是武器,象征著暴力……我的作品總是同時結(jié)合過去與現(xiàn)在,舊科技與未來科技……”。在此次展出的作品《鏡子大廳》中,身體作為有機物與作為無機物的石頭上下放置,將人體的工作機能與機械設(shè)備類比,二者作為一種使用工具,都是在各自的系統(tǒng)中工作,制造信息或傳達信息,可見人體與機械之間建立了一種不可分的共存關(guān)系。

圖二、《鏡子大廳》,Maria Antelman, 2020.png圖二、《鏡子大廳》,Maria Antelman, 2020

不同于Maria Antelman的組合拼貼,攝影藝術(shù)家David Alekhuogie選擇使用疊加的方式表達自我。他此次展出的作品源于布置給學(xué)生的作業(yè)——在你活動的社區(qū)里,記錄下你影響的或者被你影響的風(fēng)景。他自己也完成了這份作業(yè)。他帶著一位黑人男性尸體的特寫照片,走在洛杉磯的街頭,將只能看清其衣服的相片釘在燈柱或者樹上,然后再一次進行拍攝。這張照片與其他相片疊加后,只有部分色塊可見,觀眾僅能模糊地感受那可能是一條低腰褲,而其正是多年來大眾印象中黑人男性的象征。于是,藝術(shù)家在其中暗示的危機、欲望,甚至政治隱喻,在各種風(fēng)景相片中看似被掩蓋,實則是被一次次強調(diào)。重塑已有的照片是藝術(shù)家表達的途徑,而人們的關(guān)系、黑人的處境、城市的記憶,乃至相關(guān)的歷史與政治,才是David Alekhuogie要表達的主題。

圖三、《Pull_Up g,o,r》,David Alekhuogie,2017.png圖三、《Pull_Up g,o,r》,David Alekhuogie,2017

圖四、從左至右《庫卡蒙格牧場 34.1064° N, 117.5931° W. 》2018《回聲公園 34.0782° N, 118.2606° W.》 2018《康普頓 33.8958° N, 118.2201° W. 2018》David Alekhuogie.png圖四、從左至右: 《庫卡蒙格牧場 34.1064° N, 117.5931° W. 》2018; 《回聲公園 34.0782° N, 118.2606° W.》 2018; 《康普頓 33.8958° N, 118.2201° W. 2018》;David Alekhuogie

攝影師Zora J Murff以一個歷史悠久的黑人社群為拍攝主體。通過社群的人們和周邊的風(fēng)景,藝術(shù)家全面地呈現(xiàn)這個社群是如何被種族政策和不公平塑造的。Sohrab Hura則展出了在兩個地方拍攝的不同季節(jié):在喀什米爾的冬季雪景和印度中部的夏季,他用不同地方的不同季節(jié)表達了美麗與沖突的二元性。在Dionne Lee的作品中,風(fēng)景是避難所,也是創(chuàng)傷之所。她通過雙重曝光、掃描等方式處理她找到的和她拍攝的照片,試圖在兩者之間找到模糊地帶,在作品之間找到她自身與風(fēng)景的關(guān)系。多窗口、多層疊加、多時空等不同的框架結(jié)構(gòu),將每一位藝術(shù)家的表意轉(zhuǎn)化成具象的呈現(xiàn)。觀眾從呈現(xiàn)中揣測結(jié)構(gòu)、聯(lián)想隱喻,最后的理想終點便是藝術(shù)家的真實理念。無論觀眾是否能夠完全領(lǐng)悟這些概念,整個過程也會像解謎一般,用感覺、直覺乃至情緒在片段的圖像間“推理”出最終答案。結(jié)果并不重要,聯(lián)想的過程已然帶來喜悅。

圖五、《無題》來自《百日盛夏的雀之歌》系列, Sohrab Hura,2013–ongoing.jpg圖五、《無題》來自《百日盛夏的雀之歌》系列, Sohrab Hura,2013–ongoing

圖六、 《At No Point in Between》系列之一,Zora J Murff,2018.png圖六、 《At No Point in Between》系列之一,Zora J Murff,2018

圖七、《真實北方》,Dionne Lee,2019.png圖七、《真實北方》,Dionne Lee,2019

留白與記憶

此次展覽不僅展現(xiàn)了藝術(shù)家呈現(xiàn)的視覺元素和連接元素時的方法的多樣性,更強調(diào)了圖像中“缺失的片段”的作用。正如藝術(shù)家Maria Antelman所言——她更關(guān)心缺失的部分。新的信息體系在作品中被建構(gòu),被隱藏的部分變得重要起來,它為什么缺失?它如何丟失?觀看者被藝術(shù)家預(yù)留了這些問題,于是觀看過程變得有趣起來,觀眾在嘗試填補缺失部分的本能趨勢下,“被迫地”在分開的碎片中找到其自身的連接。

圖八、《自我陌生人》,Maria Antelman,2020.png圖八、《自我陌生人》,Maria Antelman,2020

藝術(shù)家I?aki Bonillas展出了“旁注”(Marginalia,2020)系列的八件作品,Marginalia原意指的是書頁邊緣的邊注。藝術(shù)家從他的藏書[1]中取出圖像的復(fù)制品再將其組成作品,并關(guān)注其中容易被人忽視的白色邊緣,將之裁剪、拼接重新組成一幅圖像,甚至成為作品的本體。藝術(shù)家本人曾言:“當(dāng)我看著自己書架上的書時,會不禁想象頁與頁之間的對談。”每張圖片的先后順序,隨著讀者翻頁的動作而產(chǎn)生意義——多個圖片在讀者腦海中互動,或為因果,或為并列,圖片與圖片之間足以產(chǎn)生多種敘事關(guān)系。而原本無人在意的部分因為參差不齊而變得格外顯眼。觀者不是被內(nèi)容吸引,而是整體地、放松地感受藝術(shù)家的“人生自畫像”。在這些瑣碎無內(nèi)容的留白中,記憶與時間是否才能夠被最大地保存與感知呢?在被我們忽視的白色邊緣處,是否也有別樣的宇宙呢?

圖九、《旁注2》,In?aki Bonillas,2019.png圖九、《旁注2》,I?aki Bonillas,2019

圖十、《旁注3》,In?aki Bonillas,2019.png圖十、《旁注3》,I?aki Bonillas,2019

攝影藝術(shù)家Irina Rozovsky則用作品《奇跡中心》封存了自己的記憶,“與時間和視覺空間玩耍的邀請函”是她對作品的描述。藝術(shù)家將自己拍攝的照片放入在ebay[2]或者舊貨店里淘來一些老舊的照片框。那些本無聯(lián)系的、原本儲存于手機或者云空間的數(shù)碼信息,瞬間變得莊重起來,而被照片定格的時間同時也成為了非常特殊的時刻。當(dāng)我們已經(jīng)習(xí)慣用手機儲存和查閱照片時,一個個復(fù)古而微小的相框仿佛電影膠片,仿佛又變回了舊時人們珍藏在夾克或錢包中的時光記憶,帶我們重回往昔。

圖十、《旁注3》,In?aki Bonillas,2019.png圖十一、《無題》來自《奇跡中心》系列,Irina Rozovsky, 2019

生與死是?zlem Alt?n攝影作品中表達的主題。同時在采訪中,她也表達了重生等概念,這似乎與她同樣喜愛圖像之間的空間有所呼應(yīng)。她用顏料縫補這些零碎的攝影素材,以促使觀看者自行幻想出發(fā)生在圖像之間的“成長的故事”,諸如生存、重生和滅亡。

她將自己多年來收集的相片與自己的拍攝的照片混合,再涂上厚重的顏料,僅露出照片的一些局部畫面,給觀眾帶來強烈的視覺沖擊。在稠密的顏料之下,她的作品“像是被道路連起來的小鎮(zhèn)。人與動物的圖片是她反復(fù)在作品中使用的,那是小鎮(zhèn)的每一個小中心;粉色的如同薄紗一般的是小鎮(zhèn)的路,像是血管,流動在每一張圖片之間”[3],這些血管般的路引領(lǐng)著我們的視線從此岸到彼岸,從出生到死亡。

圖十二、《地勢 (關(guān)于時間,關(guān)于身體)》 (細(xì)節(jié)圖),O?zlem Alt?n,2019.jpg圖十二、《地勢 (關(guān)于時間,關(guān)于身體)》 (細(xì)節(jié)圖),?zlem Alt?n,2019

圖十三、《愛人 (直覺)》,O?zlem Alt?n,2017.png圖十三、《愛人 (直覺)》,?zlem Alt?n,2017 

當(dāng)人們更容易被具象的呈現(xiàn)所吸引時,上述藝術(shù)家卻反其道而行之,從缺失之處入手,將“無”的部分?jǐn)[在我們眼前。他們強調(diào)留白的作用與意義,并放大其在作品中的地位。從未重視的旁注、被人遺忘的舊相框和圖像間的留白,這些平日難以注意的東西是藝術(shù)家們細(xì)膩觀察力的體現(xiàn),也帶給觀眾對生活和記憶的全新體驗。

MoMA從1980年開始推出“新攝影”系列展覽,到2020年已有26屆?!秴f(xié)奏曲——新攝影2020》也是該系列第一次線上展覽。展覽的主題早在疫情開始前便被提出,但因為疫情的持續(xù),轉(zhuǎn)而以線上的形式呈現(xiàn)。盡管如此,此次展出的意義并不局限于展出的形式,而更強調(diào)攝影的物理性,例如?zlem Alt?n的作品可以被看作攝影和繪畫的結(jié)合,Irina Rozovsky的《奇跡中心》被放置在相框之中。

疫情使得實體展覽的意義不能充分展示,線上虛擬展覽卻凸顯了圖像呈現(xiàn)語境的重要性。攝影并非獨立,它的上下文乃至缺少的部分都具有其重要性。這在某種程度上也暗含了此次展覽的“companion”之意——伙伴、陪伴。與此同時,在八位藝術(shù)家的鏡頭中,每一個被定格的瞬間都是獨特的存在,但將之組合起來,輔以藝術(shù)家的詮釋,成為一個全新的維度,給予觀眾幻想其間故事及感受藝術(shù)家創(chuàng)造氛圍的最大空間。這是靜態(tài)的蒙太奇,也是在孤島中尋找依存關(guān)系。

在當(dāng)下這個特殊的時間,沒有比現(xiàn)在更能感受孤獨的了。作為孤島的我們正在共同經(jīng)歷怎樣的事件?孤獨中的人們又如何重新串聯(lián)起生活中的小細(xì)節(jié)?冥冥之中生活是否已經(jīng)產(chǎn)生了奇妙的羈絆,而我們一直未曾重視?此次展覽或許給出了某種提示。

編譯丨鄭皖榕

責(zé)編丨楊鐘慧

(圖文整合自MoMA官網(wǎng)及Artnet等媒體的相關(guān)展覽報道)

圖十四.png展覽信息

展覽名稱:協(xié)奏曲——MoMA新攝影2020

展覽時間:2020年9月28日至2021年3月21日

展覽地點:MoMA官網(wǎng)線上展覽
(https://www.moma.org/calendar/exhibitions/5243)


[1] 這些書有些是藝術(shù)家自己購買,有些是朋友家人相贈,有些則是已故親人遺留。它們承載的記憶超越了內(nèi)容本身。

[2] Ebay是一個可讓全球民眾上網(wǎng)買賣物品的線上拍賣及購物網(wǎng)站,于1995年于美國成立。

[3] ?zlem Alt?n在此次展覽中的主頁,https://www.moma.org/magazine/articles/438