“悅飾心裁，好的藝術(shù)作品可以打破時(shí)間、空間、文化的隔膜，點(diǎn)亮人們的生活、喚起人們對(duì)世界的好感。留存世間，感動(dòng)經(jīng)年。”

——張凡

2020年12月6日下午兩點(diǎn)，“悅飾心裁——張凡藝術(shù)首飾展”在榮寶齋美術(shù)館開(kāi)幕。本次展覽由榮寶齋展覽部、中央美術(shù)學(xué)院絲綢之路藝術(shù)研究協(xié)同創(chuàng)新中心共同主辦，展出了張凡的代表作品《禮贊——祖國(guó)萬(wàn)歲》、《衍異》系列等多件藝術(shù)首飾創(chuàng)作，體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)中國(guó)珠寶藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。展覽由中央美術(shù)學(xué)院協(xié)同創(chuàng)新辦公室主任岳潔瓊女士擔(dān)任策展人。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安先生，國(guó)家珠寶玉石質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心黨委書(shū)記、中國(guó)珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)葉志斌先生，榮寶齋有限公司執(zhí)行董事、黨委書(shū)記趙東先生，北京畫(huà)院院長(zhǎng)吳洪亮先生，中國(guó)對(duì)外文化集團(tuán)副總經(jīng)理王晨先生，中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)宋協(xié)偉先生，設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)強(qiáng)勇先生，科研處處長(zhǎng)郭麗女士等領(lǐng)導(dǎo)嘉賓們及中央美術(shù)學(xué)院的多位藝術(shù)家出席了本次開(kāi)幕式。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安先生在開(kāi)幕式上發(fā)言

榮寶齋有限公司執(zhí)行董事、黨委書(shū)記趙東先生在開(kāi)幕式上發(fā)言

國(guó)家珠寶玉石質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心黨委書(shū)記、中國(guó)珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)葉志斌先生在開(kāi)幕式上發(fā)言

范院長(zhǎng)首先對(duì)此次展覽的舉辦表示祝賀。他提到，張凡老師在中央美術(shù)學(xué)院的設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域工作多年，她最大的長(zhǎng)處便是在探索創(chuàng)新的同時(shí)，積極把她的研究思考成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容。他曾親身感受過(guò)她富有魅力的課堂，在張凡老師的教學(xué)工作中，央美年輕的首飾專(zhuān)業(yè)兼具傳統(tǒng)性與當(dāng)代活力。而另一方面，張凡老師在個(gè)人的藝術(shù)研究上也在不斷探索新的道路、實(shí)施新的方法，并獲得了越來(lái)越多的積累，這一次展覽便匯集了她近年來(lái)圍繞一個(gè)新的課題而作的系列新作。

范院長(zhǎng)對(duì)珠寶文化的傳承與創(chuàng)新亦提出自己的見(jiàn)解。他談到，珠寶玉石文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，早在絲綢之路出現(xiàn)之前，就有一條通往世界的玉石之路。中國(guó)珠寶玉石的歷史淵源和積累都十分豐沛，這也構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深的內(nèi)涵之一，承載著東方的哲學(xué)觀、自然觀和藝術(shù)觀念。弘揚(yáng)這份傳統(tǒng)，既需要珠寶玉石領(lǐng)域的專(zhuān)家不斷進(jìn)行深化和研究，也需要更多藝術(shù)類(lèi)和設(shè)計(jì)類(lèi)的專(zhuān)家投入心力，進(jìn)行新的激活與點(diǎn)化。這也是在努力貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記提出的“對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展”，透過(guò)“悅飾心裁——張凡藝術(shù)首飾”的呈現(xiàn)，可以看到張凡老師非常自覺(jué)、用心地沉潛到了珠寶藝術(shù)這一領(lǐng)域中來(lái)。

中央美術(shù)學(xué)院協(xié)同創(chuàng)新辦公室主任、策展人岳潔瓊女士在開(kāi)幕式上發(fā)言

藝術(shù)家張凡致謝辭

嘉賓與藝術(shù)家在主作品《祖國(guó)萬(wàn)歲》前合影。左起：葉志斌、趙東、范迪安、張凡、岳潔瓊、王晨

在藝術(shù)首飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域探索多年，張凡的藝術(shù)首飾創(chuàng)作走過(guò)幾個(gè)階段：早期的“衍異”系列是把首飾作為一種觀念藝術(shù)的載體，著重細(xì)金工藝的技術(shù)革新，進(jìn)行造型語(yǔ)言的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。“好金主義”時(shí)期，張凡從金絲的材質(zhì)出發(fā)，把生活細(xì)物用金箔進(jìn)行包裹，封存了自己的記憶，成為一種思念的承載物，仍然處于觀念藝術(shù)的階段。2016年之后，張凡逐漸回歸到為佩戴而設(shè)計(jì)，她將古代金絲編織工藝在原料黃金的技術(shù)上繼續(xù)創(chuàng)新，使得金絲柔軟而又易塑形，可以由佩戴之人根據(jù)衣著任意調(diào)節(jié)并塑形。

三璽九天 160*150*30mm 項(xiàng)鏈 碧璽、鉆石、Au750黃金

頸間柔軟如絲的金，細(xì)膩的安撫著，一件如肌膚一般舒適輕盈的項(xiàng)鏈。佩戴時(shí)與形形色色的人相得益彰，一切都是自然而然。喜上三生，鉆耀九天。晶透優(yōu)選的碧璽，映襯著金絲的波紋?！杜d造論》中“園林巧于因借，精在體宜”，“泉流石注，互相借資”，這恰是中國(guó)設(shè)計(jì)原理的精髓。鉆石如銀河撒滿(mǎn)星光，這是中國(guó)人對(duì)寶石閃亮的態(tài)度: 不經(jīng)意間的一眸。

在此次展出的作品中，張凡從中國(guó)優(yōu)秀的詩(shī)歌書(shū)畫(huà)作品汲取靈感，繼承并創(chuàng)新了中國(guó)傳統(tǒng)的細(xì)金工藝，結(jié)合當(dāng)代的設(shè)計(jì)理念對(duì)珠寶藝術(shù)進(jìn)行了嶄新的創(chuàng)造，形成了自身獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。正如策展人岳潔瓊女士所言：“張凡此次展覽中的作品，呈現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)工藝、世界文明遺產(chǎn)、革命浪漫主義精神三種資源在首飾設(shè)計(jì)中的巧妙融合?！?/p>

因修復(fù)文物的機(jī)緣，張凡開(kāi)始接觸到古代的掐絲工藝精品，深潛到古代技藝的研習(xí)中。她持續(xù)數(shù)年孜孜不倦地探索中國(guó)傳統(tǒng)金銀細(xì)金工藝，將這種中國(guó)自元代以來(lái)的“宮廷工藝”打磨成了自身創(chuàng)作的標(biāo)志性語(yǔ)言。她特別提煉出“金步搖”和“步搖冠”制作中的顫珠工藝，加以改進(jìn)和效果強(qiáng)化，用一根金屬絲擰上一顆珠子，擰緊之后保留一段金屬絲，并把這段保留的金屬絲拔成直徑僅為0.21毫米的細(xì)絲，再借助銅絲為軸心把細(xì)金絲繞成彈簧狀后卸掉銅絲軸心，使細(xì)金絲與玉、翡翠作品纏繞、連綴、包裹，流光溢彩，搖曳生姿。

衍異 250*250*80mm 項(xiàng)鏈 可變換多種佩戴方式 珍珠、紫銅鎏銀、鎏金

“飛行云中，神化輕舉，以為天仙，亦云飛仙?！弊髌缝`感源于顧愷之的《洛神賦》

【衍異】系列源于魏晉時(shí)期重意象、重風(fēng)骨、重氣韻的審美思想，旨在將首飾詩(shī)性化。在首飾的韻律中，體現(xiàn)人的超然之感，詮釋“人”與“飾”之中的“活態(tài)美學(xué)”。將細(xì)金編織工藝通過(guò)松弛隨意的編結(jié)組織結(jié)構(gòu)，制作出的金飾可以跟隨人的動(dòng)態(tài)任意塑造，自由改變形態(tài)。并借鑒中國(guó)扎染工藝，在鎏金時(shí)形成金銀漸變的效果，使金絲如同水墨畫(huà)的金銀漸變光影。珍珠寶石如同銀河的星星，靈動(dòng)的閃爍。希望透過(guò)首飾去詮釋“人”與“飾”之中的“活態(tài)美學(xué)”。

在此次展覽中，張凡采金為絲，結(jié)合玉石與珠寶，在搭配與變換之中生發(fā)不同的意境。在作品《衍異》中，張凡通過(guò)松弛隨意的結(jié)構(gòu)來(lái)編織細(xì)金，并制作出金銀漸變的效果，點(diǎn)綴以白色、藍(lán)色與紫色的珍珠，產(chǎn)生一種如銀海般的廣闊意象。與《衍異》中意象化而無(wú)具體形態(tài)的金絲不同，作品《金雞吉豐》中將金絲編織為蝴蝶結(jié)的造型，并搭配鉆石鑲嵌的同心扣，共置于大塊的琥珀之上，渲染出一種喜悅的氣氛。

金雞吉豐 100*80*15mm 吊墜胸針 琥珀、鉆石、Au750黃金

“西流注于海，其中多育沛，佩之無(wú)瘕疾”《山海經(jīng)》中這樣盛贊琥珀產(chǎn)于海中，且佩戴它可無(wú)疾病。琥珀中的“金雞”迎著光在昂首挺胸闊步前行，這是大自然創(chuàng)造的杰作。琥珀與黃金的組合如同在和詩(shī)，琥珀在講述一個(gè)瑰麗的世界，黃金在表白對(duì)琥珀的贊美。用與琥珀同樣形態(tài)的異形橢圓金片制作鑲嵌，金絲編織的蝴蝶結(jié)用鉆石串起同心扣，豐收的歡騰氣氛彌漫開(kāi)來(lái)。

“化工溥至仁，生機(jī)運(yùn)不停。榮觀遍原野，宇宙一丹青?！彼未l(wèi)宗武用詩(shī)句抒發(fā)了對(duì)生命的贊頌：這天地至大至仁生成萬(wàn)物，萬(wàn)物生生不息，一派欣欣向榮的景象如一幅美麗丹青畫(huà)卷。張凡認(rèn)為，中國(guó)的詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)貴在將人間煙火的精氣神刻畫(huà)出時(shí)代的共享與眾，抒情感發(fā)于自然平常之物，塑造人的心靈通達(dá)高瞻遠(yuǎn)矚之精神。中國(guó)詩(shī)詞書(shū)畫(huà)的豐盛遺產(chǎn)也在不斷滋養(yǎng)著張凡，啟發(fā)她在珠寶設(shè)計(jì)上的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新。張凡從中國(guó)的詩(shī)詞中獲取靈感，將書(shū)畫(huà)的意境融入珠寶之中，將首飾作品推至一個(gè)新的高度。 

禮贊——祖國(guó)萬(wàn)歲 90*70*35mm 胸針 和田玉、珊瑚、Au750黃金

展覽的主要作品《禮贊——祖國(guó)萬(wàn)歲》，便是藝術(shù)家從齊白石老人的作品《祖國(guó)萬(wàn)歲》中得到啟發(fā)所作。這幅畫(huà)創(chuàng)作于1955年的國(guó)慶，畫(huà)面中一棵紅色果實(shí)累累的萬(wàn)年青茁壯挺拔，加上‘祖國(guó)萬(wàn)歲’四個(gè)篆書(shū)大字 ，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮之感。畫(huà)中流露的真摯情感打動(dòng)了張凡，啟發(fā)她創(chuàng)作同名的珠寶作品，表達(dá)自身對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛的祝福。藝術(shù)家以彈簧狀的金絲串起酷似萬(wàn)年青果實(shí)的紅珊瑚珠，讓豐厚的珊瑚珠在不經(jīng)意的顫動(dòng)間展現(xiàn)出生命的活潑。和田玉的青花料與畫(huà)中墨色暈染的萬(wàn)年青葉片正好契合，金絲編織的綢帶環(huán)繞著萬(wàn)年青，國(guó)慶的喜悅之情舞動(dòng)心弦。

生易玲瓏 60*45*20mm 吊墜胸針 翡翠、Au750黃金

“生生之為易” 靈氣貫通，交融貫徹，生成盎然的生命空間，象征著文人的思想、情操、修養(yǎng)及處世為人之道。只有似太湖石般的通透，才能猶如人的七竅一樣，讓“氣”在其中毫無(wú)凝滯地運(yùn)行。其中，清雅滋潤(rùn)的翡翠的形象來(lái)源于陳洪綬筆下的“石”，以金絲編織穿過(guò)石的空洞之中，更顯玲瓏通透。

正如范迪安院長(zhǎng)在現(xiàn)場(chǎng)接受媒體采訪時(shí)所言，張凡以其“文心”與“匠意”為珠寶藝術(shù)注入了新的生機(jī)。張凡以珠寶的獨(dú)特材質(zhì)與造型，將書(shū)畫(huà)作品的精髓重現(xiàn)，并增添了新時(shí)代背景下的新意義——她的作品之所以打動(dòng)人心，還因其作品從自然中來(lái)，歸于日常，體現(xiàn)出當(dāng)下人們對(duì)生活的美好愿望。

策展人岳潔瓊、藝術(shù)家張凡為范迪安院長(zhǎng)介紹作品

范迪安院長(zhǎng)、趙東書(shū)記在《祖國(guó)萬(wàn)歲》展品前交流

在展覽現(xiàn)場(chǎng)，張凡的作品被放置于天然的植株之中，呼應(yīng)著這些源于自然形象的珠寶作品。原本無(wú)機(jī)的礦物質(zhì)通過(guò)藝術(shù)家的雕琢似乎被重新賦予了有機(jī)生命，經(jīng)過(guò)細(xì)心的編排，首飾與植物自然而然地融合到了一起，幾近成為一處微縮的自然景觀。而即使是在同個(gè)景觀下，這些綠植與樹(shù)干的生機(jī)僅僅數(shù)十日，而珠寶首飾卻擁有接近永恒的時(shí)間。短暫瞬息的生命與近乎永恒的珠寶相比，似乎短暫卻又可以循環(huán)往復(fù)、生生不息；而化為自然景物的珠寶，則更似一種時(shí)間的定格，如《芳菲伊始》中綻放一剎那的花簇、《華彩云?！防镒罱k麗一瞬間的云海、《穗穗平安》中隨風(fēng)搖擺中某一刻的麥穗?yún)玻急欢ǜ裼谥閷氈稀?nbsp;

芳菲伊始 36*33*35mm 戒指 紅寶石、琺瑯、Au750黃金 

在傳統(tǒng)的玉石珠寶中，最打動(dòng)張凡的是古代工匠們以其巧奪天工的技藝，在輕巧靈動(dòng)的珠寶形象中表現(xiàn)出的中國(guó)人對(duì)于生命的歌頌與希望。而在張凡的創(chuàng)作里，那些定格于自然美景的玉石珠寶，讓人深深地感受到她那份對(duì)美好生活的熱愛(ài)與憧憬。作品《合歡》、《穗穗平安》、《籽籽如一》等，從對(duì)夫婦的祝福，到對(duì)新時(shí)代的期望，充滿(mǎn)了藝術(shù)家對(duì)家國(guó)“長(zhǎng)樂(lè)未央”的祝愿與希冀。而在當(dāng)今全球久經(jīng)疫情的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，這些作品后美好的寓意則顯得尤為珍貴。

合歡（正面）吊墜胸針 50*50*30mm 翡翠、Au750黃金

合歡（背面）吊墜胸針 50*50*30mm 翡翠、Au750黃金

合歡（包裝及卷軸）吊墜胸針 翡翠、Au750黃金

《合歡》是張凡為棔柿樓主人結(jié)縭四十周年所作之紀(jì)念物。翡翠雕刻的一對(duì)青柿是家庭永葆煥發(fā)的生命力，它們依偎著、愛(ài)慕著，凝固相濡以沫四十在“棔柿樓”的春意。合歡花采用古法細(xì)金工藝制成，將金絲拔到0.2毫米制成黃金的豐潤(rùn)絨毛。金絲編織的籃子盛上柿子蘊(yùn)含著承載生機(jī)的內(nèi)聚力?！昂蠚g”在等待未來(lái)，時(shí)光流轉(zhuǎn)，愛(ài)的精神世代傳承。 

穗穗平安 150*45*25mm 胸針 Au750黃金

“麥穗在風(fēng)中翻騰。”此景源自郭風(fēng)的《葉笛集》。這首新體詩(shī)用純凈質(zhì)樸的文字描繪對(duì)鄉(xiāng)土的深沉的眷戀，用葉笛吹奏起新生活的抒情曲，抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的摯情?！八胨肫桨病笔鞘斋@的、是人民的、是富饒的。用黃金制成的兩串黃燦燦籽粒飽滿(mǎn)的麥粒，在富于動(dòng)感地翻騰。采用鏨刻工藝的黃金麥莖在風(fēng)中搖曳，革命浪漫主義精神的詩(shī)歌引發(fā)首飾作品的創(chuàng)作靈感。佩戴于胸前，自然、本色、純樸。

籽籽如一 90*70*35mm 吊墜胸針 南紅瑪瑙、Au750黃金

作品靈感來(lái)源于榮寶齋四合院中結(jié)滿(mǎn)碩果的百年石榴樹(shù)，晶瑩的石榴籽緊密結(jié)合并露出紅色的寶石光芒。南紅瑪瑙的紅色，含蓄沉穩(wěn)而不張揚(yáng)，南紅皮殼磨出高古墨色，與榮寶齋中的石榴果形象十分契合。寶石刻面狀的紅色石榴籽躍出皮殼，仿佛吐露著時(shí)代的豐盈與喜氣，這種歡喜的意境先于材料被感知，用珠寶丹青書(shū)寫(xiě)出了時(shí)代精神。

首飾是呈現(xiàn)人文精神、社會(huì)發(fā)展的窗口。一件首飾作品，因其體量較小，在設(shè)計(jì)、工藝、材料選用等各個(gè)環(huán)節(jié)要求極高。而縱觀人類(lèi)歷史，首飾在悠遠(yuǎn)的史詩(shī)歷程中作為人類(lèi)精神的凝練產(chǎn)物，始終展現(xiàn)著各個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。當(dāng)今時(shí)代，隨著人民生活水平的提高和審美需求的不斷提升，首飾作為一種被大眾廣為接受的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從裝點(diǎn)人們的生活，到成為審美的風(fēng)向標(biāo)，傳遞著時(shí)代美的氣息。

“云鬢花顏金步搖”，唐代詩(shī)人白居易在《長(zhǎng)恨歌》中的描繪，事隔經(jīng)年，依然為我們帶來(lái)深深的美感?！懊繍們A城”，時(shí)代變遷，有些審美卻能亙古不變，金銀首飾始終以其光彩“悅”目、“悅”心……而審美的載體形式語(yǔ)言當(dāng)隨時(shí)代有所更新，中國(guó)傳統(tǒng)首飾工藝如何與人民群眾的審美新期待相結(jié)合，是藝術(shù)家需要完成的時(shí)代課題。在此次展覽中，張凡正在努力給出自己的解答，這個(gè)過(guò)程也幫助張凡實(shí)現(xiàn)了一次自我的超越。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

據(jù)悉，本次展覽將展至12月12日。

文/王玉瑩

圖片及資料致謝主辦方 

張凡 

中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院副教授

中國(guó)珠寶玉石首飾協(xié)會(huì)首飾設(shè)計(jì)委員會(huì)副主任委員

英國(guó)珠寶歷史學(xué)會(huì)會(huì)員

“一帶一路”國(guó)際高峰論壇禮品設(shè)計(jì)師

2019年國(guó)家藝術(shù)基金青年創(chuàng)作藝術(shù)人才

2012年第八屆中國(guó)設(shè)計(jì)業(yè)十大杰出青年

作品被美國(guó)設(shè)計(jì)與藝術(shù)博物館永久收藏

張凡致力于古代首飾工藝與文化研究，并將其應(yīng)用于當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)創(chuàng)作的未來(lái)性研究。研究傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)科學(xué)原理，秉承守正創(chuàng)新，踐行弘揚(yáng)中華美育在創(chuàng)新與傳承之間找到符合當(dāng)代性的關(guān)系，惠及傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的未來(lái)。

“悅飾心裁——張凡藝術(shù)首飾展”

展名題寫(xiě)

范迪安 

策展人

岳潔瓊

主辦

榮寶齋展覽部

中央美術(shù)學(xué)院絲綢之路藝術(shù)研究協(xié)同創(chuàng)新中心

展覽時(shí)間

2020.12.6-12.12

展覽地點(diǎn)

榮寶齋大廈二層美術(shù)館二號(hào)展廳

北京市西城區(qū)琉璃廠西街19號(hào)

國(guó)家藝術(shù)基金2019年度

青年藝術(shù)創(chuàng)作人才資助項(xiàng)目