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CAFA展評丨AR藝術(shù),暴露在現(xiàn)實(shí)里的無窮“幻景”

時(shí)間: 2020.12.8

圖一:動圖.gif

 任何非常先進(jìn)的技術(shù),初看都與魔法無異。

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要發(fā)現(xiàn)某件事情是否可能的界限,唯一的途徑是跨越這個(gè)界限,從不可能跑到可能中去。

——亞瑟·查理斯·克拉克  

 (Arthur Charles Clarke,1917-2008,英國科幻小說家)

在不同的時(shí)代,總有人在嘗試為“藝術(shù)”設(shè)下界限,可是這些“界限”無一例外,都在不斷被突破,向“不可能”之中蔓延。尤其在現(xiàn)當(dāng)代,科技的發(fā)展為藝術(shù)提供了無限新的可能。

圖二、“虛擬展覽”現(xiàn)場.png“虛擬展覽”現(xiàn)場

UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心近期推出的AR特展“幻景:當(dāng)代藝術(shù)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)”,利用AR技術(shù)展出了從數(shù)字雕塑到充滿敘事戲劇性的卡通人物和動畫場景,它們既“真實(shí)”存在又裸眼不可見,為觀眾打開一個(gè)建立在實(shí)體美術(shù)館展廳之上的奇妙的“平行世界”。

此次展覽與UCCA正在展出的“非物質(zhì)/再物質(zhì):計(jì)算機(jī)藝術(shù)簡史”展互相呼應(yīng),共同探討著科技與藝術(shù)的關(guān)系?!胺俏镔|(zhì)/再物質(zhì):計(jì)算機(jī)藝術(shù)簡史”向我們展示了20世紀(jì)60年代至今的計(jì)算機(jī)藝術(shù)的發(fā)展歷史。而相比計(jì)算機(jī)藝術(shù),AR技術(shù)與藝術(shù)的融合是一個(gè)更加新興的話題,我們不如透過此次展覽,共同窺探AR技術(shù)與藝術(shù)發(fā)展未來的冰山一角。

AR:重疊于現(xiàn)實(shí)世界之上的“海市蜃樓”

近年來,VR(Virtual Reality)(注①)、AR(Augmented Reality)、MR(Mixed Reality)(注②)等新興技術(shù)逐漸進(jìn)入人們的視野,被運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域。而AR即增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù),與VR技術(shù)用以構(gòu)建一個(gè)完全虛擬的世界不同,它利用位置定位和圖像分析的技術(shù),可以在現(xiàn)實(shí)世界之上構(gòu)建出虛擬景物,構(gòu)建出特殊設(shè)備下可見的“海市蜃樓”。AR不僅能夠?qū)⑻摂M與現(xiàn)實(shí)場景結(jié)合在一起,還可以達(dá)成觀眾與虛擬景象之間的實(shí)時(shí)互動,在不改變現(xiàn)實(shí)事物的基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富觀者體驗(yàn)的內(nèi)容與感受。因其所能提供的這種虛擬與現(xiàn)實(shí)交互的獨(dú)特體驗(yàn),AR被應(yīng)用到娛樂、教育培訓(xùn)、文物保護(hù)、商業(yè)推廣、醫(yī)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。

圖三:游戲《精靈寶可夢GO》,圖片來源于網(wǎng)絡(luò).jpg

游戲《精靈寶可夢GO》,圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

2016年上線的游戲《精靈寶可夢GO》,是由任天堂(Nintendo)、寶可夢公司(The Pokemon Company)和谷歌Niantic Labs公司聯(lián)合制作開發(fā)的。通過AR技術(shù)的支持,玩家可以透過智能手機(jī)的攝像頭在現(xiàn)實(shí)世界里尋找精靈寶可夢,并進(jìn)行抓捕和戰(zhàn)斗的互動,這種新奇的體驗(yàn)感使它受到全球的歡迎。

圖四:數(shù)字圓明園,圖片來源于網(wǎng)絡(luò).gif

“數(shù)字圓明園”,圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

由北京理工大學(xué)光電技術(shù)與信息系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)室研發(fā)的“數(shù)字圓明園”APP,在2014年上線試用并在不斷完善之中。它能夠?qū)?dāng)年未被破壞的圓明園景象實(shí)時(shí)疊加到實(shí)際的圓明園景象之中,這既對圓明園的修復(fù)工作有巨大幫助,又可以讓人們對比觀覽,得到不同的體驗(yàn)感。

2016年支付寶推出的隱藏于身邊的AR紅包,以及同年百度利用AR技術(shù)制作的實(shí)景地圖,和許多大型舞臺的AR舞美設(shè)計(jì)等等,AR技術(shù)通過在現(xiàn)實(shí)景物上增添虛擬注解和裝飾,為各個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)一步深入發(fā)展提供了技術(shù)支持。

AR與藝術(shù):無限畫布上的虛擬畫筆

AR技術(shù)同樣也為藝術(shù)的發(fā)展拓展出全新的道路,為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、展示等帶來新的可能性。它就像是在一張無限畫布上的虛擬畫筆,藝術(shù)家不用再受限于空間、工程等現(xiàn)實(shí)條件,構(gòu)建裝置、動畫等多種形式的虛擬作品,并將它們展現(xiàn)給世界各個(gè)角落的觀眾。對于藝術(shù)機(jī)構(gòu)來說也是如此,利用AR技術(shù)可以在現(xiàn)有的展廳之上,拓展出一個(gè)虛擬空間,同時(shí)也能為藝術(shù)品的呈現(xiàn)提供新的思路。

在2015年,紐約MoMA博物館便開發(fā)了AR應(yīng)用(https://momar.gallery/),收集全球參與者線上提交的虛擬作品,并將這些虛擬作品與常規(guī)展上的實(shí)體作品疊加在一起,構(gòu)成了一場隱藏在博物館內(nèi)的 “虛擬展覽”。參觀者們通過指定的手機(jī)APP掃描場館,便能召喚出隱藏的展品們,并與線下的實(shí)體展覽共同呈現(xiàn),發(fā)生有趣的互動。2017年,數(shù)字藝術(shù)家阿德里安·M(Adrien M)和克萊兒·B(Claire B)的“幻影與奇跡”(Mirages & Miracles),在靜止的裝置、繪畫作品之上,運(yùn)用AR技術(shù),增加了動畫表演與互動,創(chuàng)造了一場令人驚嘆的展覽,巡回展出于世界各地的知名美術(shù)館。

圖七:展覽“幻影與奇跡”(Mirages & Miracles),圖片來源于網(wǎng)絡(luò).gif

展覽“幻影與奇跡”(Mirages & Miracles),圖片來源:https://next.reality.news/news/french-art-exhibit-mirages-miracles-combines-sculptures-drawings-ar-0176672/

相對于發(fā)達(dá)國家來說,中國對AR技術(shù)的研究起步較晚,在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用也還剛剛萌生。但是隨著科教興國政策的實(shí)施,中國的AR技術(shù)快速發(fā)展,越來越多的國內(nèi)藝術(shù)家及藝術(shù)機(jī)構(gòu)也開始運(yùn)用AR技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作與展覽策劃。而此次UCCA舉辦的“幻景:當(dāng)代藝術(shù)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)”,相對于之前提到的國外展覽如“幻影與奇跡”等,在技術(shù)與內(nèi)容上雖還存在一定差距,但還是為國內(nèi)的觀眾帶來了一種全新的體驗(yàn),為中國增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)與藝術(shù)的融合研究提供了一個(gè)可供參考的案例。

優(yōu)勢:信息、圖像、交互的三向增強(qiáng)

在“幻景:當(dāng)代藝術(shù)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)”AR藝術(shù)特展中,不少作品為我們帶來了全新的觀展感受。如美國藝術(shù)家妮娜·香奈爾·阿布尼創(chuàng)作的第一幅AR技術(shù)作品《幻想伙伴》(2020)。藝術(shù)家以鮮活明亮的繪畫色彩,為當(dāng)代人創(chuàng)作了一位賢者形象,他懸浮在美術(shù)館前臺對面的柱子旁,口中還在不斷說著“Sometimes we believe that nothing good can every happen to us, so it don’t”(有些時(shí)候我們相信沒有好的事情會發(fā)生在我們身上,所以它就沒有發(fā)生),在全球疫情的語境下,這似乎在鼓勵(lì)著觀者不要放棄去相信希望與夢想的力量。而這種漂浮于現(xiàn)實(shí)場景的三維的動畫形象,在AR技術(shù)以前,幾乎不可能實(shí)現(xiàn)。

圖九:妮娜·香奈爾·阿布尼,《幻想伙伴》2020.jpg

妮娜·香奈爾·阿布尼,《幻想伙伴》,2020

另一位藝術(shù)家達(dá)倫·巴德的作品《愛》(2019)被設(shè)置在UCCA商店的入口處,它描繪了一名身背巨大十字架、手牽小狗的女性。而在達(dá)倫·巴德被布置在展廳另一處的作品《充電》(2019)中,一位臉上點(diǎn)綴著充電口的“人體充電站”,正如同惡作劇般地在你身邊翩翩起舞。在這兩件作品中,藝術(shù)家通過對代表日常的物品的再次利用,激發(fā)觀眾去深入感受平庸與荒誕之間的戲劇張力,“荒誕”的作品重現(xiàn)于“平凡”的現(xiàn)實(shí)世界,AR技術(shù)的展示使這種沖突進(jìn)一步加強(qiáng),帶給人們更深的戲劇感與思考。

圖十一:達(dá)倫·巴德,《愛》.jpg達(dá)倫·巴德,《愛》,2019

圖十二:達(dá)倫·巴德,《充電》.JPG達(dá)倫·巴德,《充電》,2019

早在2007年,曹斐便與3D模擬現(xiàn)實(shí)游戲《第二人生》合作了創(chuàng)造作品《人民城寨》,在這個(gè)虛擬的城寨中幾乎濃縮了所有中國當(dāng)代城市的特征,并嵌入了真實(shí)世界的地標(biāo)與符號。這些現(xiàn)實(shí)事物疊現(xiàn)在虛擬世界,給人一種熟悉感的同時(shí),引起觀者對“現(xiàn)實(shí)”的重新審視。在此次AR特展中,曹斐的新作《永不消逝的電波AR:李新星》,是她更為宏大的科幻電影項(xiàng)目《新星》的一個(gè)衍生。作品中的男孩似乎身處另外一個(gè)時(shí)空的北京,他獨(dú)坐在桌前,四周擺放著充滿具有年代感的物件,在男孩的頭上還有三只烏龜在不斷盤旋。同時(shí),仔細(xì)聽,觀者還可以聽到男孩正在詢問有沒有人看到他失蹤的父親。走近觀察,還能看到作品中各種物件的細(xì)節(jié)之處,這種真實(shí)感似乎帶我們來到另一個(gè)時(shí)空,而周遭的環(huán)境又在不斷提示我們現(xiàn)實(shí)世界的存在。在截然不同的現(xiàn)代環(huán)境的襯托下,男孩的“迷失感”被充分體現(xiàn),同時(shí)激起了觀者的無限想象。圖十三:曹斐,《永不消逝的電波AR:李新星》.jpg曹斐《永不消逝的電波AR:李新星》細(xì)節(jié),Acute Art,藝訊網(wǎng)于“虛擬展場”截圖.png

曹斐,《永不消逝的電波AR:李新星》及細(xì)節(jié),Acute Art,藝訊網(wǎng)于“虛擬展場”截圖

通過展覽的親身體驗(yàn),我們可以感受到AR技術(shù)獨(dú)特的優(yōu)勢。在藝術(shù)創(chuàng)作上,藝術(shù)家無須對現(xiàn)有事物產(chǎn)生任何實(shí)際影響,在合理范圍內(nèi)任意地對其進(jìn)行改造甚至破壞,大大擴(kuò)充了藝術(shù)家創(chuàng)作的空間。這也使大型藝術(shù)創(chuàng)作的成本與門檻降低,更多的人可以在網(wǎng)絡(luò)平臺上創(chuàng)作并發(fā)表自己的作品。在AR技術(shù)的幫助下,每個(gè)人似乎都可以通過輕觸屏幕,便標(biāo)識出對現(xiàn)實(shí)世界的個(gè)人理解,以虛擬景物的方式實(shí)現(xiàn)自己的幻想。

圖十五:KAWS,《COMPANION(增強(qiáng)版)》,圖片來源:UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心官微.jpgKAWS,《COMPANION(增強(qiáng)版)》,圖片來源:UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心

從藝術(shù)體驗(yàn)的角度來說,AR技術(shù)通過信息、圖像、交互三方面的交疊與增強(qiáng),帶給觀眾更為豐富且直觀的知覺感受。信息增強(qiáng),通過在實(shí)體事物上增加文字、圖像、動畫等各種形式的信息,在不影響實(shí)體觀看的前提下,對藝術(shù)品增加虛擬的注解,幫助觀者更好地理解藝術(shù)品。通過AR技術(shù),可以將靜止的作品化為動態(tài),讓畫面延伸出畫框之外,還可以在實(shí)體事物上增加某種藝術(shù)風(fēng)格的濾鏡,這些圖像增強(qiáng)的方式既給了藝術(shù)家、策展人延伸空間,還為觀者帶來更加新奇的感受與體驗(yàn)。不僅如此,在AR技術(shù)支持的實(shí)時(shí)互動下,人們還可以通過體感、移動、聲音等與作品產(chǎn)生互動,讓藝術(shù)的沉浸感更加強(qiáng)烈。

AR技術(shù)超越了地理位置、時(shí)間的限制,人們可以在世界的各個(gè)角落觀看不同時(shí)期的藝術(shù)作品。同時(shí),它也極大地突破了相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的限制,只需一臺智能手機(jī),人們便可以在家里的環(huán)境中欣賞到各類藝術(shù)作品,與它們互動,發(fā)表自己的見解。當(dāng)然,AR技術(shù)不是一門萬能的魔法,受限于它現(xiàn)在的發(fā)展水平,它的體驗(yàn)感依然有一些遺憾之處。

短板:方寸屏幕間的制約

現(xiàn)在的藝術(shù)AR體驗(yàn)大多還停留在電子屏幕之上,而這種必須手持屏幕進(jìn)行觀看的方式,必定束縛住觀者的雙手,致使其無法舒適地觀展,也會讓藝術(shù)品的輸出與傳播限制在一塊小小的屏幕之間。

圖十六:奧拉維爾·埃利亞松,《太陽伙伴》.JPG奧拉維爾·埃利亞松,《太陽伙伴》,2020

圖十七:奧拉維爾·埃利亞松,《無定之云》.jpg

奧拉維爾·埃利亞松,《無定之云》,2020

在此次展覽中,奧拉維爾·埃利亞松向我們展示了最新創(chuàng)作的來自“珍奇屋”系列中的《無定之云》與《太陽伙伴》,顧名思義,這兩件作品象征著一個(gè)隨時(shí)會下雨的云團(tuán)和一個(gè)小型的太陽。這與其以往的創(chuàng)作一脈相承,一直在探索著自然的神秘之處和人與自然之間的關(guān)系。而埃利亞松這些以模擬致敬自然的作品,大多依靠其巨大的特殊裝置及空間來營造特殊的氛圍感,給觀眾近乎最直觀的體驗(yàn)與感受。

圖十八:奧拉維爾·埃利亞松,《氣象計(jì)劃》,圖片來源于網(wǎng)絡(luò).jpg

奧拉維爾·埃利亞松,《氣象計(jì)劃》,圖片來源于泰特美術(shù)館

圖十九:奧拉維爾·埃利亞松,展覽“道隱無名”《聚合彩虹》,圖片來源于網(wǎng)絡(luò).jpg

奧拉維爾·埃利亞松,展覽“道隱無名”,圖片來源于紅磚美術(shù)館

如早在2003年他在泰特美術(shù)館展出的作品《氣象計(jì)劃》,到其2018年在紅磚美術(shù)館的展覽“道隱無名”,這些有著巨大體量的裝置作品伴隨著一種沉浸式的體驗(yàn)感,給人以巨大的沖擊力的同時(shí)發(fā)人深思。相比于他展示于美術(shù)館的裝置作品,受限于屏幕的方寸之間的AR作品則顯得失去了原有的感染力。藝術(shù)家阿麗莎·柯維德的兩件來自其“虛擬勞作”系列中的作品,似乎也陷入了同樣的尷尬之處:那些大型的在地性裝置化為屏幕里小小的作品時(shí),顯得與那些拍照軟件中的貼紙濾鏡幾近相同,獨(dú)特的體驗(yàn)與感受被極大地消解。

圖二十:阿麗莎·柯維德,“虛擬勞作”系列作品其二.png

阿麗莎·柯維德,“虛擬勞作”系列作品其二

對設(shè)備功能的高要求,也是當(dāng)前AR的藝術(shù)展覽受限的一大原因。在此次UCCA舉辦的特展中,便對觀者的設(shè)備提出了明確的要求,而手機(jī)不符合要求的觀者則無法看到藝術(shù)品,這似乎在實(shí)體展覽的地理時(shí)間的局限上反而構(gòu)成了一種新的限制。

圖二十一:發(fā)布會現(xiàn)場.JPGUCCA館長田霏宇(Philip Tinari)

正如在UCCA館長田霏宇(Philip Tinari)所言:“其實(shí),本次展覽對我本人而言也是一次新的發(fā)現(xiàn)與嘗試。AR與VR不同,AR只需一臺大家已有的手機(jī),便可以透過手機(jī)看到周圍的虛擬景物。在兩三年前,許多藝術(shù)家開始使用這種技術(shù)進(jìn)攻創(chuàng)作,而其中Acute art與許多藝術(shù)家合作一直在探索AR技術(shù)與藝術(shù)的融合。而此次與Acute Art的合作,在其與藝術(shù)家合作的新作品之中,我們挑選了一些作品并進(jìn)行策展,希望給觀眾帶來一場全新的體驗(yàn)。其實(shí),AR藝術(shù)與雕塑、動畫等不同藝術(shù)一樣,有著其獨(dú)特的屬性與特質(zhì)。通過編程等技術(shù)過程,AR技術(shù)將虛擬的事物與現(xiàn)實(shí)的空間連接,然后通過屏幕呈現(xiàn)給大眾。當(dāng)然現(xiàn)在的AR技術(shù)還停留在一個(gè)比較原始的狀態(tài)、在體驗(yàn)的過程中仍然有很多不足之處,我們不妨把它當(dāng)作一種體驗(yàn)新技術(shù)的獨(dú)特體驗(yàn)。而UCCA很高興能以嶄新開創(chuàng)性的方式呈現(xiàn)本展覽,并有望以此為全球大規(guī)模觀眾欣賞藝術(shù)開啟前所未有的可能?!?/p>

圖二十二:發(fā)布會現(xiàn)場.jpg

開幕現(xiàn)場

AR技術(shù)在中國的發(fā)展仍處于起步階段,在藝術(shù)上的融合也還在試探之中,一些缺陷是難以避免的。同時(shí),我們應(yīng)當(dāng)注意AR技術(shù)與藝術(shù)的融合,不僅在于形式而更多是內(nèi)容思想的創(chuàng)新。與其他藝術(shù)門類相同,“AR藝術(shù)“應(yīng)當(dāng)有其獨(dú)一無二的特性,而并非與所有類型的藝術(shù)作品都能完美相融,就像那些具有強(qiáng)烈在地性體驗(yàn)感的藝術(shù)品,AR并不是它們最佳的展現(xiàn)方式。

新媒體藝術(shù):以科技為媒介的藝術(shù)

其實(shí)不僅是AR技術(shù),許多新興技術(shù)都為藝術(shù)帶來了新的可能性,它們不斷擴(kuò)展著藝術(shù)的邊界,為傳輸更豐富的藝術(shù)信息而服務(wù)。自20世紀(jì)60年代以來,信息技術(shù)的革命,催生了許多不同的藝術(shù)門類:影像藝術(shù)、數(shù)碼藝術(shù)等等,藝術(shù)家們嘗試著用繪畫、雕塑等傳統(tǒng)技法之外的科技去創(chuàng)作,新媒體藝術(shù)也隨之誕生與發(fā)展。新媒體藝術(shù)不同于現(xiàn)成品藝術(shù)、裝置藝術(shù)、身體藝術(shù)、大地藝術(shù)等現(xiàn)代藝術(shù),是一種建立在數(shù)字技術(shù)的核心基礎(chǔ)上,以光學(xué)媒介和電子媒介為基本語言的新藝術(shù)學(xué)科門類。AR、VR等技術(shù),其實(shí)便是新媒體藝術(shù)的一支新興力量,在技術(shù)的發(fā)展中進(jìn)一步刷新著藝術(shù)的邊界。

圖二十三、“虛擬展覽“現(xiàn)場.png“虛擬展覽”現(xiàn)場

雖然在當(dāng)代的語境下,AR藝術(shù)等新媒體藝術(shù)能夠給觀者帶來全新的感受與體驗(yàn),也能為傳統(tǒng)藝術(shù)增添新的活力。但無論是新媒體藝術(shù),還是過去的實(shí)體的藝術(shù),它們最獨(dú)特的意義不是在于形式本身的改變,而是依托這種形式與媒介傳達(dá)的思想。而每一類的藝術(shù)都存在其本身獨(dú)一無二、不可替代的特性,為人們帶去截然不同的體驗(yàn)與感受。

文/王玉瑩

圖片除標(biāo)注外由主辦方提供

相關(guān)展覽資料致謝UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心

注:

①、虛擬實(shí)境(Virtual Reality,縮寫VR),是利用電腦模擬產(chǎn)生一個(gè)三維空間的虛擬世界,提供使用者關(guān)于視覺等多種感官的模擬技術(shù)。它可以讓使用者感覺仿佛身歷其境,及時(shí)、沒有限制地觀察創(chuàng)造出的三維空間內(nèi)的所有事物。(資料來源:維基百科 www.Wikipedia.com)

②、混合現(xiàn)實(shí)(Mixed Reality,縮寫MR),是現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界融合,以產(chǎn)生新的環(huán)境和可視化效果的技術(shù)。在混合現(xiàn)實(shí)中,物理和數(shù)字對象實(shí)時(shí)共存并交互,甚至可以達(dá)成實(shí)時(shí)的互動?;旌犀F(xiàn)實(shí)有許多實(shí)際應(yīng)用,包括娛樂,軍事訓(xùn)練和遠(yuǎn)程工作。(資料來源:維基百科www.Wikipedia.com)

展覽信息

圖二十三:展覽海報(bào).gif

幻景:當(dāng)代藝術(shù)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)

時(shí)間:2020.11.28——2021.2.10

主辦:尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心

合作機(jī)構(gòu):Acute Art

展覽支持:Stey

觀展提示:展覽由UCCA攜手全球最廣泛致力于媒體技術(shù)的平臺Acute Art共同呈現(xiàn),Acute Art藝術(shù)總監(jiān)丹尼爾·伯恩鮑姆擔(dān)任此次的展覽策劃,由Stey 提供展覽支持。此次展覽次展出的AR作品位于UCCA公共區(qū)域和Stey-798共享公寓入口處及空中,公眾無需購票可以免費(fèi)參觀。