晚年的齊白石，為自己刻下一方“知己有恩”的常用印，邊款上述其淵源：“歐陽(yáng)永叔謂張子野有朋友之恩，予有知己二三人，其恩高厚，刻石記之?！庇≌氯×x于歐陽(yáng)修記掛故友張先的恩情，可見齊白石感念恩師故友，同時(shí)也暗示出齊白石一生中的多個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)與重要交往。

2020年11月13日，一場(chǎng)以齊白石交游故事展開溫暖敘事的“知己有恩——齊白石的師友情緣”特展在北京畫院開展。展覽重點(diǎn)選取了與齊白石人生重要階段出現(xiàn)的六位關(guān)鍵人物：胡沁園、王闿運(yùn)、陳師曾、瑞光、梅蘭芳、徐悲鴻，試圖從他者的視角，為我們?cè)佻F(xiàn)一個(gè)豐滿立體的“齊白石”。

知己有恩 齊白石 1933年 2.2×2.3×3cm 青田石 北京畫院藏

知己有恩 邊款

01“廿七年華始有師”

在齊白石的貴人圈中，胡沁園總是第一位出場(chǎng)的。1864年元旦，齊白石在原湖南湘潭縣杏子塢星斗塘的一戶農(nóng)民家庭出生，取名純芝。父母稱“阿芝”。阿芝幼年體弱多病，跟隨祖父和外祖父識(shí)字，并開始在包裝紙上畫畫。后因莊稼收成不好，只能失學(xué)參加勞動(dòng)，但因勞動(dòng)事使不上力氣，15歲時(shí)同本家叔祖改學(xué)木工。建房搭梁同樣需要消耗體力，叔祖稱其“太不中用”，便被送回了家。后見人做小器作，拜在當(dāng)?shù)赜忻牡窕窘持苤烂拢蛑鴰煾档膫魇诤妥约旱囊浑p巧手，20歲左右，木匠手藝出色，“芝木匠”的名氣也在十里八鄉(xiāng)傳開。

這時(shí)，阿芝因偶然之機(jī)得見《芥子園畫譜》，在木刻雕花的之余在紙上進(jìn)行描摹勾畫。1888年26歲時(shí)，始在朋友和自家叔叔的介紹下，跟隨湘潭著名畫家蕭薌習(xí)肖像畫。第二年春天，因在雕花時(shí)畫下的幾幅作品被湘潭本地的士紳胡沁園得見，收為弟子，并為其引薦老夫子陳作塤習(xí)文作詩(shī)。兩位老師為期取名“璜”，號(hào)“頻生”，別號(hào)“白石山人”，齊白石之名由此而來(lái)。

沁園夫子五十歲小像 齊白石 1896年65.3×37.5cm 紙本設(shè)色 遼寧省博物館藏

這時(shí)候的齊白石，人生境遇也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。因著蕭師和胡師二人的指導(dǎo)，一方面，齊白石接受到系統(tǒng)的中國(guó)畫訓(xùn)練，很快就擺脫了斧鑿，轉(zhuǎn)而以畫為生，為今后的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。另一方面，齊白石也因此得以進(jìn)入到當(dāng)?shù)厥考澖M成的文化圈，他們的支持使得齊白石名聲漸盛，也為其后來(lái)游歷和在北京扎根提供了巨大的幫助。

1899年，37歲的齊白石，由張登壽引見拜入近代著名經(jīng)學(xué)大家、詩(shī)人王闿運(yùn)門下。王闿運(yùn)交游廣泛，門生眾多，他曾勸齊白石“見一人增一閱歷，不必效孤僻一派”，也常常借雅集聚會(huì)推介齊白石。這些早年建立的交游關(guān)系及他們后來(lái)在不同情況下給齊白石的提攜和幫助，是助其走出湘潭，在藝術(shù)上探索新風(fēng)極為重要一個(gè)方面。

老虎圖 齊白石 1897年146×81.4cm 紙本設(shè)色 遼寧省博物館藏

王闿運(yùn)(1832—1916)，字壬秋，號(hào)壬父，亦號(hào)湘綺，世稱湘綺老人，湖南省湘潭縣云湖橋山塘灣人。

齊璜祖母馬孺人墓志銘 王闿運(yùn) 1911年31.8×35.5cm×2 紙本墨筆 北京畫院藏

展覽匯集了多件齊白石珍藏的胡沁園的作品，如“璜寶之廿余年矣，從不示人”的《鵪鶉圖稿》和沁園師命畫、展示齊白石早期花鳥走獸類作品的風(fēng)格面貌的《老虎圖》、《梅花天竹白頭鳥》等。王闿運(yùn)手書的墓志銘以及齊白石親自動(dòng)手刻石的拓片也在展覽中亮相。齊白石銘記恩師之情，寄于畫、記于心，此次展覽正是這份真情的一個(gè)窗口。

02 “竄于京華”

1902年，齊白石在朋友的勸慰和安排下第一次走出湖南。六進(jìn)六出，一直到1909年9月底歸湘，其間游歷了西安、北京、天津、上海、蘇州、桂林、漢口、廣州、香港、欽州等廣闊天地，做家庭畫師、刻印、代筆、臨摹古畫真跡之外，還結(jié)識(shí)了一群志同道合的朋友。近七八年的遠(yuǎn)游，齊白石改變了家中之貧困之境，但心中卻未安定，他在日記中寫道：“到老難勝漂泊感，人生最好不聰明”。之后，齊白石決意在家中潛心吟詩(shī)作畫，并整理游歷期間存留下的畫稿。直到1916年湘潭地區(qū)出現(xiàn)軍隊(duì)交戰(zhàn)，第二年齊白石聽從朋友的勸告才告別鄉(xiāng)間生活，北上北京。

初到京城，齊白石寄身于法源寺、龍泉寺等多座寺廟，因作品無(wú)人識(shí)，且不同于流行風(fēng)格，經(jīng)營(yíng)慘淡。彼時(shí)，小齊白石12歲的陳師曾已經(jīng)是聲譽(yù)滿京城的畫師，他在南紙店看到齊白石的刻印，尤為欣賞。之后，主動(dòng)要求和齊白石會(huì)面，并鼓勵(lì)齊白石堅(jiān)持自己的藝術(shù)道路，他曾在齊白石的作品《墨梅》上題跋“酒后嘗為盡情語(yǔ)，何須趨步尹和翁”。兩人經(jīng)常一起探討藝術(shù)、切磋技藝。1922年，陳師曾帶著齊白石的畫作赴日本參加中日聯(lián)合繪畫展覽會(huì)，齊作受藏家喜愛，也因之抬高了齊白石在北京的聲望。齊白石晚年追憶：“在窮苦的日子里、對(duì)我友情最深摯的莫過于陳師曾，他是第一個(gè)勸我改造畫風(fēng)和幫助我開畫展的人?！?/p>

梅圖 尹和伯 無(wú)年款131×35.5cm 紙本水墨 北京畫院藏

墨梅 齊白石 116×42.5cm 1917年 軸 紙本墨筆 北京畫院藏

此次展覽中，北京畫院收藏的齊白石《墨梅》與尹和伯《梅花》一同展出，觀眾可以從干濕用筆、點(diǎn)墨等技法上看出齊白石“衰年變法”對(duì)尹氏畫法的參照與學(xué)習(xí)。在陳師曾的鼓勵(lì)下，齊白石在經(jīng)歷 “衰年變法”后，獨(dú)創(chuàng)出“紅花墨葉”的花鳥新風(fēng)，是為畫壇將之與吳昌碩并稱“南吳北齊”。

瑞光(1878—1932年)，號(hào)雪庵，曾任北京阜成門外衍法寺、廣安門內(nèi)蓮花寺住持。

鐘馗圖 齊白石 133.5×33.5cm 無(wú)年款 紙本設(shè)色 北京畫院藏

這次到京，齊白石還結(jié)識(shí)了銜法寺主持瑞光和尚，畫家陳半丁、王夢(mèng)白，書法家曾熙，詩(shī)人羅癭公等一大群在北京活躍的文化、藝術(shù)圈人士。這些人或多或少同樣對(duì)他的藝術(shù)、詩(shī)文乃至生活方面起到過幫助。其中瑞光和尚，善畫，尤喜石濤。與齊白石相識(shí)兩年后，拜其為師，專攻齊白石并不被時(shí)人認(rèn)可的山水、人物等題材，頗得精髓。齊白石將之視作得意門生和親近知己。他曾多次在書信中提及自己和瑞光的交往。此次展覽中，多幅作品為我們呈現(xiàn)了二人的師徒情誼與詩(shī)畫交往?！剁娯笀D》一畫是瑞光將古代瓷器上的鐘馗畫像放大畫好后，由齊白石稍作改繪而成。1932年，瑞光和尚病逝，70歲的齊白石傷痛之下書寫了所有的挽聯(lián)，并在大病一場(chǎng)后開始繪制佛像題材作品紀(jì)念瑞光。二人情誼至深，經(jīng)年不消。

新中國(guó)成立后，齊白石與梅蘭芳合影

牽牛花 齊白石 1920年125×35cm 紙本設(shè)色 梅蘭芳紀(jì)念館藏

1917年十月，齊白石回到家鄉(xiāng)。無(wú)奈家中被洗劫一空，甚至有綁匪放話，要綁在外發(fā)財(cái)?shù)闹ツ窘场?919年，在湘潭躲避一段時(shí)間后的齊白石再次回到北京。第二年，受好友邀請(qǐng)到京劇名伶梅蘭芳的“綴玉軒”做客，兩人初識(shí)以藝術(shù)作為交流，齊繪草蟲，梅唱《貴妃醉酒》，氣氛融洽。梅蘭芳最初隨王夢(mèng)白學(xué)畫，后又認(rèn)識(shí)多位畫壇名師，但最終拜在齊白石門下，可見他對(duì)齊白石藝術(shù)的推崇與尊敬。此次展出藏梅蘭芳紀(jì)念館的《牽?；ā芬划嫞她R白石在梅蘭芳園中所見從日本引進(jìn)的牽?；ㄆ贩N，花開繁盛，齊白石驚嘆其花開竟有碗口大小，于是下筆繪之。

齊白石剛開始寓居北京，名聲還沒打開。他也清晰的知道自己的處境，稱自己“竄于京華”。在一次比較正式的應(yīng)酬中，齊白石因?yàn)橐轮匠?，被旁人無(wú)視，恰巧出席的梅蘭芳不顧他人眼光，恭敬寒暄，化解了齊白石的窘境。為此，藝壇留下了“如今淪落長(zhǎng)安市，幸有梅郎識(shí)姓名”的佳話。而正是有陳師曾、瑞光、梅蘭芳等知己好友的賞識(shí)與支持，齊白石最終在北京扎下根來(lái)。

03 “故鄉(xiāng)無(wú)此好天恩”

1926年，齊白石家中父母病逝，他在北京買下位于西城跨車胡同15號(hào)的住宅，正式在京城安定下來(lái)。這時(shí)他刻下一枚印章言“故鄉(xiāng)無(wú)此好天恩”，暗示了其留早北京的打算。盡管留了下來(lái)，但是齊白石沉浸在自己的藝術(shù)世界，一心在筆墨紙硯中耕耘，不入畫會(huì)社團(tuán)等，因之被好事者稱其為“北京怪人”。他并不介懷，甚至以“怪”自居，“前朝同光間，趙?叔、懷硯香諸君為西城三怪”，借之他將自己和瑞光、馮臼稱“西城三怪”。并為瑞光和尚畫下《西城三怪圖》。

1928年，徐悲鴻受邀擔(dān)任北平藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)一職，邀請(qǐng)彼時(shí)在北京已經(jīng)有一定地位的齊白石來(lái)?yè)?dān)任教授。此次展出的北京畫院藏《尋舊圖》用詳盡的題跋與自作詩(shī)講述了徐悲鴻邀請(qǐng)自己任教的經(jīng)歷。

徐悲鴻贈(zèng)送給齊白石的照片 題記：白石先生留存。悲鴻。

尋舊圖 齊白石 151.5cm×42cm 紙本設(shè)色 無(wú)年款 北京畫院藏

齊白石拒絕徐悲鴻，在一些好事者看來(lái)或許是自視清高，不愿流俗，事實(shí)上齊白石只是擔(dān)心農(nóng)民出身的自己無(wú)法勝任這份工作。面對(duì)齊白石的顧慮，徐悲鴻答應(yīng)為齊白石做助教，最終齊白石為徐悲鴻的真誠(chéng)所打動(dòng)，答應(yīng)到學(xué)校任教授課。在課堂外，徐悲鴻更是親自接送齊白石上下課，兩人惺惺相惜。齊白石曾深感徐悲鴻的知遇：“我法何辭萬(wàn)口罵，江南傾膽?yīng)毿炀?。徐悲鴻是真心喜歡齊白石書畫，他一生收藏齊白石書畫眾多，曾有信云：“倘有杰作，乞?yàn)榱粝隆薄?/p>

京城的“天恩”，莫過于有徐君、梅君等諸多知己好友對(duì)其藝術(shù)的肯定與支持。自1926年開始，齊白石就開始不怎么回湘潭看望妻兒和鄉(xiāng)親。這時(shí)候他雅俗共賞的藝術(shù)也開始被藏家和觀眾喜愛，行情極好。

翻開齊白石的年表，我們發(fā)現(xiàn)他在藝術(shù)上的成就，除了自我努力之外，還得益于知己好友的相助。在湘潭時(shí)多位恩人相助，他得以由“芝木匠”轉(zhuǎn)型成一名畫家。后來(lái)受朋友邀請(qǐng)，在外游歷也為其藝術(shù)發(fā)展提供了廣闊的文化和藝術(shù)基礎(chǔ)。到北京后，進(jìn)入到新的文化藝術(shù)環(huán)境，以藝會(huì)友，又因知己好友的支持與鼓勵(lì)，一步步在這扎下根來(lái)，同時(shí)他的藝術(shù)也慢慢蛻變，經(jīng)歷衰年變法，終成為一代大師。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

北京畫院自2015年啟動(dòng)齊白石第二輪陳列展以來(lái)，陸續(xù)策劃推出了以齊白石草蟲、書法、山水、人物等不同題材為主線的專題展，無(wú)論是從展覽研究的延續(xù)性還是聚焦來(lái)看，都為觀眾呈現(xiàn)了飽滿的齊白石。此次展覽跳出這一策劃模式，來(lái)思考如何鏈接齊白石的“上下左右”，將之置于民國(guó)的文化史之中，圍繞其藝術(shù)交游，從他者的角度對(duì)齊白石進(jìn)行“定位”。在北京畫院的展覽現(xiàn)場(chǎng)，每一幅畫作和往來(lái)書札都記錄了齊白石與知己好友的相知、相惜，這些溫情又鮮活的時(shí)光記憶于當(dāng)下而言，是一次回顧，更是一次對(duì)20世紀(jì)畫壇的重新審視。

文/楊無(wú)埃

圖/主辦方提供

參考文獻(xiàn)：

[1]. 郎紹君著，《齊白石的世界》，北京：北京時(shí)代華文書局，2016年；

[2]. 牟建平，“齊白石的朋友圈”，載《收藏》雜志 2020年07期。

展覽信息

展覽：知己有恩——齊白石的師友情緣展覽

展期：2020/11/13-2021/01/31

地點(diǎn)：北京畫院美術(shù)館 3至4層展廳