2020年5月20日,中國(guó)北京 作為UCCA北京于2020年舉辦的首個(gè)展覽,本次群展匯集26名國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家,對(duì)“在危機(jī)中,藝術(shù)何為?” 展開(kāi)了探討。

2020年5月21日至8月30日,UCCA呈現(xiàn)群展“緊急中的沉思”。本次展覽源于一場(chǎng)突 發(fā)公共健康狀況所導(dǎo)致的21世紀(jì)首個(gè)真正意義上的全球事件,且標(biāo)志著自2020年1月, 在經(jīng)歷了史上最長(zhǎng)的一次閉館之后,UCCA重新對(duì)公眾開(kāi)放,我們期望通過(guò)此次展覽 尋求藝術(shù)給予我們的藉慰、反思與凝聚力。展覽以5個(gè)章節(jié)展開(kāi),聚焦于人們的日常 生活、身體和生命政治學(xué)、人與動(dòng)物的二元對(duì)立、人類(lèi)的遷徙與地緣性和信息化對(duì)社 會(huì)未來(lái)范式的影響,通過(guò)26名參展藝術(shù)家的作品對(duì)當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)的構(gòu)建,及當(dāng)下對(duì) 未來(lái)的影響進(jìn)行審視和思考。展覽標(biāo)題取自美國(guó)詩(shī)人、紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館(MoMA) 策展人弗蘭克·奧哈拉(Frank O'Hara,1926-1966年)所著的詩(shī)歌選集,他在一首詩(shī) 中如此寫(xiě)道:“在危難時(shí)刻,我們都必須再三思索我們愛(ài)的人是誰(shuí)。”

參展藝術(shù)家包括法證建筑、韓冰、何采柔、何恩懷、勞倫斯·阿布·哈姆丹、胡芮、蔣 竹韻、李燎、陸壘、奧利弗·拉瑞克、米卡·羅滕伯格、李文嘉、夏娜·莫爾頓、佩恩 恩、邱岸雄、沃爾夫?qū)ぬ釥柭埂⑼x欣、王兵、許家維、徐世琪、楊福東、皮埃 爾·于熱、張慧、張培力、趙仁輝和致穎。

“緊急中的沉思”由UCCA展覽團(tuán)隊(duì):郭希、欒詩(shī)璇、秋韻、林鷺琪、杜帆和張南昭 策劃。

一如全球其它藝術(shù)機(jī)構(gòu),在變化莫測(cè)的2020年,UCCA亦根據(jù)事態(tài)發(fā)展采取了迅速靈 活的應(yīng)對(duì)措施,將原本計(jì)劃于春夏舉辦的展覽推遲至今年晚些時(shí)候或明年展出。而“緊 急中的沉思”則是在全球出行與物流受限的大背景下,基于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)考量的一次快速 回應(yīng)。盡管面對(duì)以上條件的限制,本次展覽依然為我們觀照當(dāng)下提供了一個(gè)契合的切 入點(diǎn),UCCA策展團(tuán)隊(duì)重新將目光聚焦于區(qū)域語(yǔ)境和緊急狀態(tài)下藝術(shù)的迫切表達(dá),匯 集國(guó)內(nèi)外新興與知名藝術(shù)家的作品,基于對(duì)藝術(shù)的反思為人們提供了一個(gè)消解現(xiàn)實(shí)、 反思當(dāng)下,回歸新常態(tài)的契機(jī)。展覽中多數(shù)作品雖創(chuàng)作完成于2020年前,但當(dāng)我們 以當(dāng)下視角重新對(duì)其進(jìn)行審視時(shí),這些作品又呈現(xiàn)出了新的意義。

展覽的第一章節(jié)“暴風(fēng)眼中的日?！睂?duì)當(dāng)下日常生活進(jìn)行了審視,張慧作品中戴口罩的護(hù)士,夏娜·莫爾頓作品《颯颯松林 ∞》中奇想天開(kāi)的偽情景劇雖創(chuàng)作于2018年, 但對(duì)近來(lái)沉湎于新聞更新或面對(duì)社交疏遠(yuǎn)問(wèn)題的人來(lái)說(shuō),卻是再熟悉不過(guò)的一幕;接 下來(lái)的“生命的體征”雖探討了當(dāng)下引發(fā)討論的新生物政治學(xué),但王兵在紀(jì)錄片《方 繡英》(2017年)中對(duì)人類(lèi)罹患疾病和衰老的細(xì)膩入微的記錄,以及李燎對(duì)當(dāng)代美學(xué) 標(biāo)準(zhǔn)和“健美身體”的探究,皆著眼于人類(lèi)長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)自身身體的焦慮?！俺絼?dòng)物 性”中奧利弗·拉瑞克的變形動(dòng)畫(huà)、趙仁輝通過(guò)對(duì)環(huán)境破壞的研究對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)人類(lèi)例 外主義的質(zhì)疑,則對(duì)人與動(dòng)物的微妙關(guān)系和脆弱的劃分提出了嚴(yán)酷警示;隨著近幾十 年來(lái)人類(lèi)邊界前所未有的關(guān)閉,“他者的遷徙”以米卡·羅滕伯格針講述的國(guó)際資本 主義超現(xiàn)實(shí)寓言——《沒(méi)有鼻子知道(五十公斤版)》(2015)和何恩懷再現(xiàn)離散族 群旅程的裝置《CX 888》(2018)等作品,對(duì)被視為理所當(dāng)然的人與商品的全球性流 動(dòng)提出了質(zhì)疑。最后的“失焦”以多位藝術(shù)家,其中包括楊福東將尼采語(yǔ)錄與模糊攝影 并置的攝影繪畫(huà),沃爾夫?qū)ぬ釥柭箤r(shí)間與更廣泛的歷史背景發(fā)生關(guān)聯(lián),通過(guò)對(duì) 多媒介數(shù)據(jù)的收集,從中發(fā)現(xiàn)圖像的作品,試圖在眾聲喧嘩的后網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,對(duì)信息的 傳播對(duì)人類(lèi)未來(lái)的價(jià)值取向、道德標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為習(xí)慣等方面的影響進(jìn)行探討。

圖、文/主辦方提供