《遠(yuǎn)?鑒——傳統(tǒng)與未來(lái)的轉(zhuǎn)換圖式》于2019年12月22日至2020年2月2日在北京嘉德藝術(shù)中心展出。展覽由嘉德藝術(shù)中心主辦，北京畫(huà)廊協(xié)會(huì)監(jiān)事林松擔(dān)任策展人，泰祥洲、黃鋼和喬曉光三位藝術(shù)家參展。由逸居空間、漢風(fēng)美林、大書(shū)智美學(xué)俱樂(lè)部、燦藝術(shù)、羽呈文化協(xié)辦。參展藝術(shù)家及逸居空間在展覽現(xiàn)場(chǎng)分別以深厚的中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)為根基再出發(fā)再詮釋再演繹，用中國(guó)傳統(tǒng)的審美邏輯探討繪畫(huà)的時(shí)間維度以及物質(zhì)的多重能量。

展覽名稱中的“遠(yuǎn)”寓意悠遠(yuǎn)、歷史記憶、文化的積淀與傳承，“鑒”則意味著鏡子、審視與甄藏。

在當(dāng)代的語(yǔ)境下，以中國(guó)文脈為主軸來(lái)觀照中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)，找尋發(fā)展路徑，這條道路充滿著挑戰(zhàn)、波折與艱辛，回溯中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史能看到林風(fēng)眠、吳大羽、常玉、關(guān)良、趙無(wú)極、吳冠中等前輩大師們的努力、探索與寶貴經(jīng)驗(yàn)。歷史發(fā)展到今天，我們很欣喜的看到中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在歷經(jīng)四十多年的突飛猛進(jìn)、眼花繚亂的井噴式發(fā)展后，逐漸擺脫對(duì)西方樣式的盲目崇拜和簡(jiǎn)單重復(fù)模仿。

策展人林松看來(lái)，“在多元發(fā)展的同時(shí)，藝術(shù)家們開(kāi)始更加注重本民族的精神內(nèi)核和文化傳承，從中汲取靈感與源泉，以當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言形式來(lái)闡述和表達(dá)，進(jìn)而呈現(xiàn)世界當(dāng)代藝術(shù)中的中國(guó)式的思維和文化立場(chǎng)，也惟其如此，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)才能真正屹立于世界，才能擁有真正的獨(dú)立性和平等對(duì)話，也才能真正的為世界文化提供具有建設(shè)意義的可能性和未來(lái)?！?/p>

三位參展藝術(shù)家的作品都被收藏在重要的藝術(shù)博物館和大型公共空間，在國(guó)際藝術(shù)界、學(xué)術(shù)界、藝術(shù)史學(xué)界不斷獲得好評(píng)。泰祥洲的水墨《天象》系列來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化的世界觀、宇宙觀與當(dāng)代思維、視角的高度融合，氣象萬(wàn)千；黃鋼以具有歷史記憶的現(xiàn)成品和綜合媒材來(lái)組合、構(gòu)建新的視覺(jué)人文景觀；喬曉光的大型裝置和繪畫(huà)根植于中國(guó)古老民間美術(shù)，給予當(dāng)代式的呈現(xiàn)表達(dá)。

在以上三位藝術(shù)家之外，展覽空間里還將展出逸居創(chuàng)始人、藝術(shù)家張哲的作品?！皬堈軐⒐糯娜伺f物殘件加以當(dāng)代設(shè)計(jì)，發(fā)揮奇思妙想，古今融合。他們的實(shí)踐、探索以及未來(lái)令人期待。"（策展人林松）

此外，在展覽期間，還將舉辦《山水畫(huà)的觀念與結(jié)構(gòu)研究》、《空花：用中國(guó)剪紙講世界的故事》講座，以及《“遠(yuǎn)?鑒”對(duì)話——在傳統(tǒng)與未來(lái)之間的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展之路》沙龍活動(dòng)，歡迎觀眾現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)交流。

圖、文主辦方提供

主辦：嘉德藝術(shù)中心
支持：逸居空間、漢風(fēng)美林、大書(shū)智美學(xué)俱樂(lè)部、燦藝術(shù)、羽呈文化
策展人：林松
展覽時(shí)間：2019.12.22-2020.2.2  周二至周日 10：00-18：00 （17：30停止入場(chǎng)）
展覽地點(diǎn)：嘉德藝術(shù)中心二層，北京市東城區(qū)王府井大街1號(hào) 
藝術(shù)家：泰祥洲、黃鋼、喬曉光
門(mén)票：免費(fèi)參觀

藝術(shù)家介紹

泰祥洲

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)博士，1968年生于中國(guó)寧夏省銀川市，現(xiàn)生活工作于北京。曾先后師從胡公石、王文鈞學(xué)習(xí)書(shū)法，師從馮其庸學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)文獻(xiàn)、書(shū)法，師從崔玉潤(rùn)、李振江學(xué)習(xí)古代書(shū)畫(huà)裝裱和修復(fù)。

主要個(gè)展有：“天體則——泰祥洲水墨個(gè)展”（東京畫(huà)廊＋BTAP，東京，日本，2018）、“宇?宙?觀——泰祥洲水墨畫(huà)展” (墨齋，北京,2017)、 “仰觀垂象”(易雅居當(dāng)代空間，臺(tái)北，臺(tái)灣,2016)、“天象”（Paul Kasmin畫(huà)廊，紐約，美國(guó)，2015）、 “仰觀垂象——泰祥洲水墨畫(huà)展”（民政總署畫(huà)廊，中國(guó)澳門(mén)，2014）、 “小中見(jiàn)大：泰祥洲水墨畫(huà)展”（中國(guó)瓷器公司，美國(guó)紐約，2013）、 “等觀：泰祥洲水墨畫(huà)展”，萬(wàn)玉堂畫(huà)廊，中國(guó)香港，2012）、“超越現(xiàn)實(shí)：泰祥洲水墨畫(huà)展”（中國(guó)瓷器公司，美國(guó)紐約，2012）、“心物一元：泰祥洲水墨山水畫(huà)展”（北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館，北京，2011）、“仰觀垂象：泰祥洲水墨畫(huà)展”(798橋藝術(shù)空間，北京2011)等。

作品被北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館、中華書(shū)局、清華大學(xué)藝術(shù)博物館、澳門(mén)民政總署美術(shù)館、布魯克林博物館、芝加哥藝術(shù)博物館、西雅圖藝術(shù)博物館、舊金山亞洲藝術(shù)博物館、弗利爾美術(shù)館和塞克勒博物館、納爾遜·阿特金斯藝術(shù)博物館、明尼阿波利斯藝術(shù)博物館、哈佛大學(xué)賽克勒博物館、耶魯大學(xué)藝術(shù)博物館、杜克大學(xué)納希爾藝術(shù)博物館、普林斯頓大學(xué)藝術(shù)博物館、奧克拉荷馬州立大學(xué)博物館、斯坦福大學(xué)博物館、費(fèi)城藝術(shù)博物館等機(jī)構(gòu)收藏。

黃鋼

1961年出生在中國(guó)北京，從小接觸中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，并學(xué)習(xí)繪畫(huà)與書(shū)法。

1980年以優(yōu)異的成績(jī)考入中央工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。20世紀(jì)九十年代末，黃鋼辭去清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的教職，投身于職業(yè)藝術(shù)家的生涯，在變革時(shí)代中思考著如何在以西方為主導(dǎo)的當(dāng)代文化格局中堅(jiān)持東方的文化價(jià)值特色，保持其獨(dú)立性。近年來(lái)，黃鋼的藝術(shù)作品在世界各地多次展覽。在德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、瑞士、美國(guó)等國(guó)家及香港舉辦過(guò)個(gè)人展覽并獲得極大成功，得到了不同國(guó)家地區(qū)不同文化背景的觀眾的認(rèn)同和高度評(píng)價(jià)。

法國(guó)國(guó)立巴黎美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)亨利-克洛德·顧索評(píng)論黃鋼的作品：“從古老的文化中汲取營(yíng)養(yǎng)...... 他的作品充分表現(xiàn)出一種融匯貫通的態(tài)度，將西方博學(xué)的傳統(tǒng)（尤其是巴黎畫(huà)派和六、七十年代的國(guó)際風(fēng)格）融入故意顯得大眾化和原始主義的文化中，輕松地解構(gòu)了我們這個(gè)時(shí)代中后現(xiàn)代不同層次的再生邏輯?！?/p>

藝術(shù)評(píng)論家汪民安認(rèn)為：“黃鋼的許多作品是由藏人的皮箱和佛經(jīng)雕版拼貼而成。這些皮箱本身 遭受過(guò)風(fēng)雨的摧殘，它們是旅行物，是命運(yùn)飄搖的浮橋。而黃鋼的這些佛經(jīng)雕版鑲嵌在皮箱上，像是一塊一塊的補(bǔ)丁，讓人們看到，支撐這些皮箱的，是哪些補(bǔ)丁式的教義。在此，不僅看到了政治和宗教語(yǔ) 意的復(fù)雜勾連，還看到了佛經(jīng)在旅行。皮箱這次背負(fù)著的，不是衣食行李，而是教義?！?/p>

喬曉光

1957年生于河北邢臺(tái)。 中央美術(shù)學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心原主任、人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。教育部藝術(shù)教育委員會(huì)委員、國(guó)家教材委員會(huì)專委會(huì)委員、文化部國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)委、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)剪紙研究中心主任，中國(guó)文聯(lián)全國(guó)委員會(huì)委員、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事、民族民間藝術(shù)委員會(huì)主任，芬蘭《卡萊瓦拉》協(xié)會(huì)外籍會(huì)員。曾任中國(guó)民間剪紙研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

1982年河北師范大學(xué)藝術(shù)系中國(guó)畫(huà)專業(yè)畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位。1990年中央美術(shù)學(xué)院民間美術(shù)系研究生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位，留校任教至今。

近二十多年堅(jiān)持實(shí)踐以樹(shù)立本土文化精神為主旨的藝術(shù)探索之路，多次在國(guó)內(nèi)外舉辦畫(huà)展，并多次參加國(guó)家重要展覽，探索以人類(lèi)文化遺產(chǎn)為主題的剪紙藝術(shù)創(chuàng)作與國(guó)際間的藝術(shù)交流。1986年開(kāi)始，三十多年持續(xù)考察黃河流域、長(zhǎng)江流域民族民間藝術(shù)，關(guān)注民間習(xí)俗文化和中國(guó)鄉(xiāng)村社區(qū)非物質(zhì)文化傳承現(xiàn)狀。2000年以來(lái)，在教育領(lǐng)域致力于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新學(xué)科創(chuàng)建，以及民間美術(shù)課程普及，主持多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目。

2002年5月在中央美術(shù)學(xué)院創(chuàng)建國(guó)內(nèi)首家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心，2003年元月1日聯(lián)合北京相關(guān)高校策劃創(chuàng)立中國(guó)第一個(gè)文化遺產(chǎn)日——“青年文化遺產(chǎn)日”。2001年至2005年主持中國(guó)民間剪紙向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼，中宣部文化名家暨“四個(gè)一批”人才。2006年獲中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)與馮驥才民間文化基金會(huì)頒發(fā)的“民間文化守望者”提名獎(jiǎng)，2007年被國(guó)家人事部、文化部授予“全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)工作者”。