2019年10月12日上午，為慶祝中華人民共和國成立70周年，由中共濟(jì)寧市委宣傳部、濟(jì)寧市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會和濟(jì)寧城投控股集團(tuán)有限公司聯(lián)合主辦，濟(jì)寧城投文化旅游產(chǎn)業(yè)有限公司承辦的“慶祝中華人民共和國成立70周年特展：心靈之光——濟(jì)寧市美術(shù)館當(dāng)代名家邀請展”，在濟(jì)寧市美術(shù)館開幕。

展覽由中國美術(shù)館展覽部主任、研究館員裔萼擔(dān)綱策展人，以“心靈之光”為主題，展出47位著名藝術(shù)家創(chuàng)作的68件代表作，作品涵蓋中國畫、油畫、版畫、雕塑、水彩以及書法、篆刻等藝術(shù)種類，視覺語言生動而豐富，多維度展現(xiàn)了當(dāng)代中國藝術(shù)的繁榮景象以及新時(shí)代的蓬勃?dú)庀蟆?/p>

黨的十八大以來，這些優(yōu)秀的藝術(shù)家在習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作重要論述的指引下，努力攀登文藝高峰，以精品奉獻(xiàn)人民。在這里，盡管這些作品形式各異，風(fēng)格多樣，但是，其共同之處在于，它們均出自于藝術(shù)家以美燭照萬物的心靈?！靶撵`”作為主線貫穿于展覽作品之中，藝術(shù)家一方面謳歌贊美新時(shí)代氣象萬千的壯闊景象和朝氣蓬勃的民族精神，另一方面，藝術(shù)家進(jìn)一步扎根生活，展現(xiàn)了新時(shí)代一顆顆追夢逐夢的平凡而美好的心靈。

開幕式由濟(jì)寧市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主席周長征主持，出席的參展藝術(shù)家有張培成、邵飛、馬書林、李偉銘、杜華、陳堅(jiān)、陳輝、劉彥湖、管峻、尹海龍、焦洋、任哲，策展人裔萼女士，主要嘉賓有《人民日報(bào)》文藝部美術(shù)編輯室主編徐紅梅、中國文化傳媒集團(tuán)《藝術(shù)市場》主編續(xù)鴻明、廣州美術(shù)學(xué)院嶺南畫派研究室主任王艾，濟(jì)寧市的領(lǐng)導(dǎo)主要有中共濟(jì)寧市委宣傳部常務(wù)副部長孫愛民、濟(jì)寧城投控股集團(tuán)有限公司副總經(jīng)理劉超，以及濟(jì)寧市美術(shù)家協(xié)會、書法家協(xié)會，還有濟(jì)寧市文化藝術(shù)界的代表、媒體嘉賓等。

此次展覽的策展人、中國美術(shù)館展覽部主任裔萼女士在致辭中首先對展覽的主辦方、承辦方、濟(jì)寧市美術(shù)館的工作團(tuán)隊(duì)表示感謝。她談到，此次展覽展出了國內(nèi)頂級藝術(shù)家的代表性創(chuàng)作，來展現(xiàn)新中國成立70年來美術(shù)事業(yè)所取得的成就，因此在遴選藝術(shù)家時(shí)注重德藝雙馨，要用他們最有代表性的、最有個(gè)性色彩、亦符合時(shí)代精神的作品來呈現(xiàn)展覽主題，“要和最美好的藝術(shù)家一起，展現(xiàn)美好心靈，滋養(yǎng)美好心靈。”

根據(jù)作品內(nèi)在的精神質(zhì)感和深刻的文化內(nèi)涵，展覽被分為“文心璀璨”、“詩心爛漫”和“錦心斑斕”三個(gè)部分。

“文心璀璨”展出了郭全忠、劉巨德、張培成、蘇維賢、代大權(quán)、邵飛、田黎明、閆平、段正渠、劉壽祥、袁武、陳堅(jiān)、邢慶仁、段建偉、吳為山、羅敏、趙培智、王冠軍、楊柳的作品。此部分重新提出“文心”這一中國文人畫氣韻的源頭與內(nèi)在要求，其意義在于提示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國藝術(shù)家創(chuàng)作的重要?jiǎng)恿υ?。這一版塊的作品以人物畫為主，作品或表現(xiàn)歷史的沉浮，民族的命運(yùn)，或表現(xiàn)時(shí)代的變遷，現(xiàn)實(shí)的波瀾。它們或凝重，或鮮活，均具有深厚的人文情思，盡顯藝術(shù)家文心之璀璨?！爱嬚?，文之極也”，中國文人畫精神重視學(xué)養(yǎng)之深，追求品格之高，講究筆墨之妙，而畫之可貴則在于文心，文心則得于修持。黨的十九大強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之于社會主義文化繁榮發(fā)展的重要性。習(xí)近平總書記多次指出中國精神是社會主義文藝的靈魂，文心的復(fù)歸，是中國文化承續(xù)和發(fā)展的必然。

“詩心爛漫”展出了杜大愷、沈行工、鐘蜀珩、李照東、馬書林、王克舉、李偉銘、杜華、胡偉、周京新、陳輝、何加林、方向、田莉、曾健勇、陳流、劉商英、彭斯、焦洋、任哲的作品。詩畫一體是中國傳統(tǒng)繪畫的特點(diǎn)之一，中國古代畫論較多論述了詩的語言性與畫的視覺性之間的關(guān)系，如蘇東坡評王維：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”，郭熙說：“詩是無形畫，畫是有形詩”，歐陽修在《盤車圖詩》中說：“古畫畫意不畫形，梅詩詠物無遁形。忘形得意知者寡，不若見詩如見畫?！睆闹形覀兛煽闯鲈姰嬋诤鲜侵袊L畫的獨(dú)到之處，而詩與畫在內(nèi)在精神上所取得的共鳴，更多體現(xiàn)在藝術(shù)家對自然萬物的感知和表現(xiàn)之中。這一版塊選擇了詩意充盈的作品，題材以山水風(fēng)景、花鳥靜物為主。董其昌說：“詩以山川為境，山川亦以詩為境?！痹诂F(xiàn)代畫史中，山水畫又被釋讀為精神的風(fēng)景、人文的風(fēng)景、歷史的風(fēng)景、理想化的風(fēng)景，中國的繪畫精神里面所體現(xiàn)的人文精神之根本和精華，正是體現(xiàn)在于這種“天人合一”的文化觀之中，其感受超乎于“可視”之上，具體的生命里包含著混沌的大宇宙，不管是對具象之物的概括和冶煉，還是演繹和想象，都關(guān)乎一種詩意的表達(dá)。

“錦心斑斕”展出了郎紹君、劉彥湖、展望、陳琦、王舒野、管峻、尹海龍、杜松儒的作品?！板\”，是錦心繡口之“錦”，才思和文采兼?zhèn)洹＿@一版塊的作品以偏抽象的繪畫、雕塑以及書法、篆刻為主，從自然物象中抽離提煉而出的藝術(shù)形象，映現(xiàn)藝術(shù)家的錦心斑斕之象。藝術(shù)家在表現(xiàn)自身對萬物的感知時(shí)，源于其對文化和思想經(jīng)驗(yàn)的理性處理。相較而言，這一部分的藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中更傾向于思考和融會哲學(xué)思想命題，他們或取法萬物而尊重事物的原有狀態(tài)，或通過觀察和提煉建立起解釋世界的模式，或自覺地從可視的自然向觀念轉(zhuǎn)化，盡管彼此有著不同的歷史和現(xiàn)實(shí)的思想境遇，但毫無疑問，藝術(shù)家們的創(chuàng)作觀念源于相近的文化經(jīng)驗(yàn)，這得益于中國文化精神的深刻內(nèi)涵，這是一切創(chuàng)造性的源頭活水。顯而易見，這些藝術(shù)家在視覺層面上展開了對于藝術(shù)語言的探索，但他們沒有僅僅停留于形式，而是在思考超越世俗生活的人的精神的內(nèi)省。這種內(nèi)省的本能，乃是根植于我們民族文化土壤之中的文化性格和文化氣質(zhì)。

新中國成立70年來，中國社會、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域發(fā)生了日新月異的巨變，藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展和演進(jìn)，正是這一巨變的佐證和縮影?！靶撵`之光”是藝術(shù)家創(chuàng)作意識的自覺，其中充滿了個(gè)性色彩和時(shí)代精神，生動而形象地反映了社會的進(jìn)步和藝術(shù)的創(chuàng)新，映射著藝術(shù)家心靈的光輝，表達(dá)著源于傳統(tǒng)的文心與詩意，同時(shí)也見證著一個(gè)生機(jī)盎然的中國新時(shí)代。山東濟(jì)寧是孔孟之鄉(xiāng)，在中國思想文化發(fā)展歷史上有著重要的地位，是中國傳統(tǒng)文化重鎮(zhèn)，舉辦此次展覽，對繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，亦具有重要的意義。
據(jù)悉，展覽將持續(xù)至12月8日。

圖、文/主辦方提供
編/藝訊網(wǎng)