細(xì)察刀筆之痕，

如聞“啄木”聲聲，
尺幅微小的木口木刻何嘗不是大時代與劉峴先生藝術(shù)人生的縮影？

——摘自展覽前言 范迪安

劉峴是最早從事木口木刻的中國人之一，是20世紀(jì)中國新興木刻運動的先驅(qū)和開拓者。他曾在文中自述：“我原是學(xué)油畫的，于1932年開始自學(xué)木刻，從此便算是我創(chuàng)作生涯的起點，直延續(xù)至今，未有終輟?！薄?」

一只戴著眼鏡呈斜倚姿態(tài)的啄木鳥，是劉峴給自己刻畫的“圖標(biāo)”。精細(xì)生動，透露著鮮活。執(zhí)著專注，兢兢業(yè)業(yè)，一生同“木”相伴，對他來說，這個形象，再精準(zhǔn)不過。

本次的展覽便以這只“啄木鳥”為線索——名為“啄木——劉峴與木口木刻”的展覽，以藝術(shù)家最擅長的木刻方式為切入點，盡可能全面地呈現(xiàn)一位備受敬重的版畫家六十余年的藝術(shù)生涯，2019年9月18日下午于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館正式開幕。本次共呈現(xiàn)作品一百九十余幅，挖掘了劉峴先生在中國木口木刻創(chuàng)作歷史上的地位，許多珍貴的早期作品得以亮相，可以說是近十年來第一次以此全貌展示劉峴先生藝術(shù)的展覽。

整片展場的空間視覺營造出雅致清新的氛圍，淺米色細(xì)節(jié)樣式，例如畫框、作品紙料、人物剪影在鈷藍(lán)色墻體裝置襯托下顯得格外愜意卻又不失深沉，可以說，與展覽主題及劉峴先生的個人魅力也是相當(dāng)契合的。四層展廳門口的巨幅作品背墻，疏密有致地集合了部分精彩的木刻作品，觀眾駐足，遂即漸漸沉浸入這片鐫刻時光的木刻之海，展覽從“木口情結(jié)”“警世?真言”“自然?寓言”三個部分展開。

第一部分“木口情結(jié)”由兩個部分組成，一是簡單介紹了木口木刻的基本概念，另則以圖文并茂的年表回顧了劉峴先生的藝術(shù)歷程。

如若不知曉“木口木刻”與“木面木刻”存在的區(qū)別，或許無法更加客觀地品評劉峴作品的精彩之處及創(chuàng)作難度。二者主要在于使用的材料和工具，一般認(rèn)為，古老的、起源于中國的傳統(tǒng)木刻版畫就是所謂木面木刻，其材料采用硬度較小的、經(jīng)過豎切的木板。而木口木刻實則屬于凸版印制（RELIEF PRINTING），使用耐磨耐壓的硬木（比如黃楊木、櫻桃木、梨木等）橫截面。工具方面，中國傳統(tǒng)木版畫僅用一把拳刀即可完成刻制；木口木刻則使用類似于銅版畫的雕刀工具（burin），而非普通木刻刀（knife）。材料和工具決定了木口木刻的制作難度，其刻制要求力度和精細(xì)度，其印刷則要求控制油墨量?！?」

因此，在材料和工具的雙重作用下，“木口木刻”可以展現(xiàn)出非常精致、細(xì)膩的效果，但對創(chuàng)作者的技法力度要求極高。在首件展品中，可透過劉峴先生創(chuàng)作過的木口木刻的原制版和印刷成品窺見其高深的“功力”，纖細(xì)的根莖、花瓣的紋路、不同品種枝葉的變化都清晰可尋，雖主題對象為植物花樹，充滿著柔軟、輕盈的質(zhì)感，但飽滿的線條、流暢的氣韻、虛實有度的節(jié)奏，皆顯現(xiàn)出了手頭功夫的堅韌力道，以及藝術(shù)家自身的精湛藝格。正如日本版畫家平塚運一所評“劉峴的作品刻線綺麗，在東方是第一位的”。

劉峴先生1915年出生于河南蘭考。1932年考入北平藝專西畫專業(yè)。1933年入讀上海美專，組織過“無名木刻社”，并受到新興版畫運動旗手魯迅先生的大力扶持，曾多次與魯迅見面和通信，受到其直接指導(dǎo)創(chuàng)作，并為魯迅創(chuàng)作了插圖上百幅。「3」1934年，劉峴赴日本東京帝國美術(shù)學(xué)院留學(xué)，專攻木口木刻。留學(xué)期間（1934-1937），他自費出版了有130幅之多的陀思妥耶夫斯基《罪與罰》的插圖，這件作品也是其藝術(shù)生涯中具有里程碑意義的佳作。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，劉峴毅然回國，并投身至抗日愛國的隊伍里。其創(chuàng)作生涯與生活經(jīng)歷緊密相連，展廳第二個板塊“警世?真言”，便顯現(xiàn)了這位踏實的藝術(shù)家在烽火連天歲月里直面現(xiàn)實的創(chuàng)作反饋，作品《怒吼吧，中國》《鞏固團(tuán)結(jié)，抗戰(zhàn)到底》里，家國情懷躍然紙上，硝煙、戰(zhàn)機、士兵、民眾有層次地分布在畫面之中，折射出真切的歷史面貌，通過藝術(shù)的表達(dá)模式帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入情境之中。1939年劉峴奔赴延安后任魯迅藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系木刻教師，其間創(chuàng)作了一大批反映抗日戰(zhàn)爭和延安生活的作品，毛主席對劉峴的記錄抗戰(zhàn)、謳歌人民的藝術(shù)作品大加贊賞，并親筆題詞：“我不懂木刻的道理，但我喜歡看木刻。劉峴同志來邊區(qū)時間不久，已有了許多作品，希望繼續(xù)努力，為創(chuàng)造中華民族的新藝術(shù)而奮斗”?！?」

值得一提的是，劉峴創(chuàng)作了大量的人物肖像木刻畫，尤其以國內(nèi)外文學(xué)家為主，從俄蘇的高爾基、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基，到歐洲的蕭伯納、莎士比亞、拜倫，以及我國的魯迅、茅盾、郭沫若等等。不難發(fā)現(xiàn)，所有的肖像作品集合著劉峴的細(xì)膩、雅致的個人特點，但每幅畫面之中藝術(shù)家特別以不同的刀筆刻法，又塑造了不同的人物氣質(zhì)，磅礴大氣、素雅婉轉(zhuǎn)、跌宕起伏、沉著冷靜…劉峴獨到的眼光、真誠的信念、鏗鏘有力的技法，皆在這些作品中顯露。

第三個部分“自然?寓言”中，一整面墻展現(xiàn)的植物花卉作品，無疑是最令觀眾驚喜的。1958年，人民日報邀請八位木刻名家為郭沫若創(chuàng)作的《百花齊放》新詩作插圖，其中有李樺、黃永玉和劉峴等。1959年，這些版畫集結(jié)成冊出版之后，劉峴又被郭沫若單獨邀請，專門為這101首詩分別作單幅花卉木刻?！?」凌霄花、芍藥、石楠、洋繡球等，每一株都洋溢著鮮活、細(xì)膩的自然氣息，著實令人喜愛。1958年，比利時版畫家麥綏萊勒評論劉峴的作品，“雕刻的形象逼真，技巧優(yōu)美”，這種評價無疑是貼切的。

緊跟時代的變遷進(jìn)行題材的挖掘和探索，是一位成熟藝術(shù)家自發(fā)性的能量。新中國成立后，劉峴關(guān)注的主題轉(zhuǎn)向?qū)ι畹馁濏?、對輕松化寓言故事的圖形敘事。1954至1960年，他在人民文學(xué)出版社工作期間創(chuàng)作了一系列書籍裝幀的作品，并為年輕人授課，在孜孜不倦的勞作和和薪火相傳之中，可以說，劉峴先生與他的同行們一起打開了中國文學(xué)類書籍裝幀的新局面。連環(huán)木刻作品《主觀的兔子》（自編童話），借兔子、刺猬、啄木鳥等動物之間的森林故事暗喻人生，展現(xiàn)了其觀察和思考。后至1987年，他將多年來創(chuàng)作的單幅動物創(chuàng)作木刻集結(jié)成畫冊《寓言百圖》，每個單幅都敘述著不同的道理，輕松有趣，顯示出藝術(shù)家豁達(dá)的人生智慧。

1981年，作家蕭軍評價劉峴：“在藝術(shù)風(fēng)格上，他既繼承了我國民族傳統(tǒng)的藝術(shù)特點，又吸收了外國木刻的技法?！艺J(rèn)為他的作品充分發(fā)揮出木刻藝術(shù)特有的功能。”無論是針對戰(zhàn)爭年代的真實歷史的反映，還是對寓言故事、文學(xué)題材的闡述，又或是花卉主題的清新雅逸的刻畫，劉峴將豐富的思考、細(xì)致的觀察編織在精巧的造型和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)之中，在刀筆墨紙的格調(diào)里追尋藝術(shù)的高度，在方寸之間鐫刻時光的痕跡。如范迪安院長所評：“堅執(zhí)地朝向心靈的追問，如在夜幕沉沉的天空尋找精神的歸宿，用藝術(shù)之思、奮力之筆點燃洞明的火光?！?/p>

據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)至10月7日。

文/張譯之
圖/主辦方提供

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新聞現(xiàn)場

2019年9月18日下午，“啄木：劉峴與木口木刻”展覽開幕式暨作品捐贈儀式，在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館學(xué)術(shù)報告廳舉行。

中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安、副院長蘇新平，中國美術(shù)館副館長安遠(yuǎn)遠(yuǎn)，中國美術(shù)館老館長楊力舟，原中國藝術(shù)研究院中國版畫院院長、現(xiàn)任王琦美術(shù)博物館名譽館長王煒，中國美術(shù)館研究員劉曦林，河南省美術(shù)館館長化建國，中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院副院長、版畫系主任王華祥，劉峴先生之女王人殷等嘉賓出席儀式現(xiàn)場。中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長張子康擔(dān)任主持人。

劉峴先生之女王人殷女士，給予中央美術(shù)學(xué)院大力支持，精選劉峴先生創(chuàng)作的《鞏固團(tuán)結(jié)，抗戰(zhàn)到底》等各時期重要代表作品，和木刻原版，捐贈給學(xué)院，并由美術(shù)館永久收藏，共計153件183幅。捐贈的作品涉及劉峴先生創(chuàng)作的各個方面，是研究木口木刻的重要藝術(shù)作品和資料。

藝術(shù)家介紹

劉峴（1915-1990）

1915年8月17日出生于河南省蘭封縣(現(xiàn)蘭考縣)。
1932年就讀北平藝術(shù)?？茖W(xué)校西畫專業(yè)，并自學(xué)木刻。
1933年，就讀上海美術(shù)?？茖W(xué)校西畫專業(yè)。
1934年，赴日本東京帝國美術(shù)學(xué)校油畫系學(xué)習(xí)，并師從日本版畫家平塚運一學(xué)習(xí)木口木刻。1937年，原本計劃從日本前往法國繼續(xù)學(xué)習(xí)，但“七七事變”爆發(fā)，劉峴回國。
1938年，在上海參加留日歸國同學(xué)救亡團(tuán)，在開封舉辦《抗戰(zhàn)宣傳美術(shù)展覽》。
1938年，參加彭雪楓領(lǐng)導(dǎo)的新四軍第四師，創(chuàng)辦拂曉劇團(tuán)、拂曉木刻研究會。
1939年，調(diào)延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院美術(shù)系任教。11月，印制版畫多幅贈毛澤東主席，獲毛澤東主席題詞“我不懂木刻的道理，但我喜歡看木刻。劉峴同志來邊區(qū)時間不久，已有了許多作品，希望繼續(xù)努力，為創(chuàng)造中華民族的新藝術(shù)而奮斗?！?br/>1945年，調(diào)重慶新華日報社，主持美術(shù)評論等工作。
1954年，調(diào)人民文學(xué)出版社，任美術(shù)編審并美編室主任。
1960年，調(diào)中國美術(shù)館，為三人收購收藏組成員。
1981年，為紀(jì)念魯迅誕辰百年在中國美術(shù)館舉辦《劉峴木刻畫展》。
1983年，在鄭州河南省博物館舉辦《劉峴木刻畫展》。
1990年9月21日，在北京病逝，享年75歲。