2019年7月5日，“荒木經(jīng)惟?花幽”在北京798藝術(shù)區(qū)橋藝術(shù)空間正式開幕，展覽集中展示了荒木經(jīng)惟從1990年至2019年，三十年間拍攝的各類以“花”為主題的經(jīng)典作品，包括 “花人生”、“花曲”、“千禧年之花”、“花與JAMORINSKY”、“色情花”、“花小說(shuō)”、“花靈”、“POLART”、“繪卷?花幽”九個(gè)系列，共計(jì)500余張作品，其中八米長(zhǎng)卷“繪卷?花幽”是專為本次展覽創(chuàng)作。

這是日本藝術(shù)家荒木經(jīng)惟迄今規(guī)模最大的一次“花”主題攝影展。展覽名“花幽”取自荒木經(jīng)惟為本次展覽親自題寫的日本書道。展覽由在藝App與夢(mèng)邊文化聯(lián)合主辦，本尾久子女士擔(dān)任策展人，謝曉冬、張維娜擔(dān)任出品人，李弋迪擔(dān)任統(tǒng)籌策劃，展覽由合作伙伴橋藝術(shù)空間聯(lián)合呈現(xiàn)。

荒木經(jīng)惟被稱為“寫真狂人”，被日本民眾奉“天才ARAKI”。在全球各地做過(guò)很多的展覽，但“荒木經(jīng)惟?花幽”卻是荒木經(jīng)惟攝影史最大規(guī)?！盎ā敝黝}攝影展。9個(gè)系列，500余件作品，以時(shí)間為線索，完整展示并系統(tǒng)梳理了荒木經(jīng)惟從1990年至2019年三十年間拍攝的各類以“花”為主題的經(jīng)典作品。

荒木經(jīng)惟因其強(qiáng)烈的表現(xiàn)愛、生、死的攝影作品而為大眾所知，雖然年近八十，依然創(chuàng)作大量刺激又飽含啟示的攝影作品。其中“花” 系列是荒木先生最重要的作品之一。甚至可以說(shuō)那些直白的人體造就了荒木經(jīng)惟的“名聲”，但把再日常不過(guò)的“花”拍出獨(dú)有氣質(zhì)才是真正成就荒木成為大師的“底氣”。

“花人生”是荒木經(jīng)惟拍“花”的開端，這一系列的創(chuàng)作源于荒木對(duì)妻子陽(yáng)子的懷念。妻子陽(yáng)子是荒木經(jīng)惟藝術(shù)生涯的啟蒙繆斯，陽(yáng)子深愛著荒木經(jīng)惟，包容著他的離經(jīng)叛道，荒木經(jīng)惟在早期拍攝了大量的以陽(yáng)子為創(chuàng)作對(duì)象的照片。但陽(yáng)子在42歲那年不幸患上了乳腺癌離世，當(dāng)接到陽(yáng)子病危通知的那一刻，荒木經(jīng)惟去時(shí)常買花的花店挑選了一束含苞待放的幸夷花，踉蹌走在去醫(yī)院的路上，想到妻子即將離世，荒木經(jīng)惟茫然拍下了與花束同影的黑白照片。

“花”從此也便成了荒木拍攝的最重要主題之一，陽(yáng)子去世后，失魂落魄的荒木經(jīng)惟，拍攝了大量黑白的與花朵有關(guān)的照片，有盛放的玫瑰，也有家中奄奄一息的百合、還有大量陽(yáng)子的遺物。在“花人生”中，我們看到了荒木經(jīng)惟的深情，他將對(duì)妻子的懷念寄托在這些花朵中，而這些花朵也開啟了荒木攝影的又一重要?jiǎng)?chuàng)作主題?；哪窘?jīng)惟曾多次說(shuō)到：“人到最后都會(huì)走向天空與花朵。我也在衰老。在走向那個(gè)天空與花朵的境地。天空是一整年也看不膩的，花我會(huì)一直拍到枯萎為止?！?/p>

拍花就是拍女人

除了對(duì)人生光景的訴說(shuō)，荒木很快也在“花”中釋放了自己所有的攝影觀念?；哪窘?jīng)惟曾說(shuō)過(guò)“花朵在我眼中全是色情的，它們?nèi)菒凵竦南笳鳎瑹o(wú)論我拍花，還是女人，都是生理上我最想拍的東西”。

如果說(shuō)“性”是色情的唯一奧義，那生命中凡是沾染欲望，不可自拔的事物，或許都可皆為“色情”。花是植物的生殖器，蜂蜜采蜜，繁衍播種，這大自然最美的愛情，花自然也隱喻著對(duì)女性最美的憧憬。

“色情花”是荒木經(jīng)惟所拍攝得最為絢麗奪目的一個(gè)系列，在鏡頭中，花被裁剪成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的載體，并在嬌嫩欲滴的花瓣上涂以明亮的顏料，那些被顏料浸潤(rùn)的花蕊與花瓣與觀眾的視線所接觸，滿目的嬌嫩欲滴在視覺上達(dá)成一種超越官能的情色。

荒木自己也說(shuō)到：“色情花詮釋著生與死的真諦，這番色情過(guò)于美艷像極了生命的流動(dòng)，充滿力量卻又極富張力，那被明亮顏料滋潤(rùn)的花朵，在定格的光影中像是有了呼吸，像是有了欲望，像是男歡女愛般牽動(dòng)的情愫，那曲折的花瓣在鏡頭中猶如美好的肉體，交織柔軟充滿著緊緊擁抱的纏綿，鮮艷的顏料那是甜美的親吻，真幻難辨，色情花亦是如此令人著迷?！?/p>

從盛到衰，從生到死

荒木經(jīng)惟的花自始自終都是有血有肉的，有著明麗的綻放，也有著枯萎的寂寥，其中更是包含著日本特有的對(duì)生命的感悟。

“物哀”“幽玄”“侘寂”，是日本美學(xué)的靈魂。注重事物本身，以事物的變化來(lái)隱喻人的內(nèi)心情感。尤其“物哀”的觀念，對(duì)于世間的萬(wàn)物存懷敬畏之心，同樣也在人生起起伏伏中緬懷著萬(wàn)物易逝，那逝去的一剎那是偉大而壯麗。

這一日式美學(xué)也完美地展現(xiàn)在了荒木經(jīng)額惟的鏡頭下，荒木經(jīng)惟的花中，你可以看到很多與花無(wú)關(guān)內(nèi)容，或是一朵花，或是花束和玩偶的搭配，都包含著荒木經(jīng)惟的內(nèi)心活動(dòng)。并且他對(duì)花的拍攝可以從鮮花一直持續(xù)到枯萎，重生的花朵在作品中再次歸于腐朽，生命的真實(shí)也被時(shí)間量化，在一寸光陰之間度量著“花樣人生”的喜怒哀樂(lè)。
荒木經(jīng)惟一生拍了無(wú)數(shù)的花，每個(gè)系列都孕含著荒木經(jīng)惟寄思于物的深情。

在“花曲”中，荒木經(jīng)惟以返璞歸真的手法，將花的細(xì)節(jié)放大，整張作品中花以不同角度的呈現(xiàn)，詮釋著創(chuàng)作者對(duì)于生命的啟思。這些花婀娜多姿，用鏡頭窺探著這嬌嫩的花蕊，像是窺探著自己的心愛之物，充滿憐惜卻又愛意滿溢。

“花與JAMORINSKY”系列中，那趴在花朵中的蜥蜴是一個(gè)美麗的隱喻，蜥蜴在這里代表著男人、代表著荒木經(jīng)惟、代表著對(duì)于愛欲孜孜不倦的追求者，那種油然而生的悸動(dòng)，在花的擁抱下，這份“愛”也好似兩情相悅，意義非凡。

“花靈”是荒木經(jīng)惟晚年巨作，對(duì)書法極為熱愛的荒木經(jīng)惟，將這些優(yōu)美的詩(shī)歌緋句與花交融，借景思情，也行程一種特有的亞洲美學(xué)。

從“花人生”開始，關(guān)于花的主題便隨著時(shí)間歲月而不斷變遷，待你步入荒木經(jīng)惟?花幽特展中，看著這些花卉攝影的陳列與布展，你也同樣發(fā)現(xiàn)，隨著時(shí)間變化，創(chuàng)作者的心境也是格外不同的，相信觀眾看到荒木的不同作品，也會(huì)感知到更多不同于以往所認(rèn)識(shí)的荒木經(jīng)惟。

展覽將持續(xù)至9月9日。

圖、文/來(lái)自主辦方