2017年9月30日，在結(jié)束了幾場為紀(jì)念荷蘭風(fēng)格派運動一百周年而舉辦的“從蒙德里安到荷蘭設(shè)計”系列展覽以后，海牙市立美術(shù)館的常設(shè)展覽“蒙德里安與風(fēng)格派”（MONDRIAN & DE STIJL）已于美術(shù)館的一翼重新啟幕。

第一次世界大戰(zhàn)期間，尼德蘭地區(qū)在歐洲綿延的戰(zhàn)火間保持著中立。盡管空氣中都仿佛彌漫著悲傷與絕望的情緒，但正是在那樣一段為戰(zhàn)爭的陰影所籠罩的歲月里，在中立的尼德蘭地區(qū)，誕生了一場極為重要的新藝術(shù)運動——風(fēng)格派運動。

一些人想象中的風(fēng)格派藝術(shù)或許是冷漠而無趣的，不少畫作就像是十分機械地用尺子在畫板上繪制完成的。展覽“蒙德里安與風(fēng)格派”無疑會給這部分觀眾帶來相當(dāng)?shù)臎_擊，并向他們證明：恰恰相反，運用單純的原色（紅、黃、藍(lán)），風(fēng)格派運動的成員創(chuàng)作了大批生動而非拘謹(jǐn)?shù)?、愉悅而非單調(diào)的藝術(shù)作品，反映了一種對未來極端樂觀的心態(tài)。

在風(fēng)格派運動的發(fā)起者特奧·范·杜斯堡（Theo van Doesburg）和皮特·蒙德里安（Piet Mondrian）的作品之外，展覽也包括大量其他風(fēng)格派藝術(shù)家如維爾莫斯·胡薩爾（Vilmos Huszár）、巴爾特·范·德·萊克（Bart van der Leck）、J.J.P. 烏德（J.J.P. Oud）、赫里特·里特費爾德（Gerrit Rietveld）等人的創(chuàng)作。

皮特·蒙德里安
皮特·蒙德里安可能是藝術(shù)史上最偉大的現(xiàn)代藝術(shù)家之一。他生于尼德蘭地區(qū)，卻創(chuàng)作了席卷全世界的抽象藝術(shù)。如此成就自然不是在一夜間取得的。蒙德里安從創(chuàng)作風(fēng)景畫開始了自己的藝術(shù)生涯。澤蘭的天空和沙丘鼓勵藝術(shù)家運用絢麗的顏色和松動的筆觸表現(xiàn)自己水草豐茂的家鄉(xiāng)。神智學(xué)則啟發(fā)他創(chuàng)作了恍若來自另一個世界的花朵和女性形象。隨后，與巴黎前衛(wèi)藝術(shù)的相逢，又將藝術(shù)家引向了一種接近立體主義的創(chuàng)作風(fēng)格。將蒙德里安的風(fēng)車、低田和蘋果樹按照年代順序排列起來，人們看到的不僅是藝術(shù)家個人的發(fā)展歷程，更是早期現(xiàn)代藝術(shù)史的掠影。

皮特·蒙德里與巴爾特·范·德·萊克
蒙德里安與巴爾特·范·德·萊克在一戰(zhàn)期間相遇于荷蘭的拉倫。在此之前，蒙德里安在巴黎生活了幾年，由于戰(zhàn)爭爆發(fā)時正在尼德蘭地區(qū)探親，才一時間無法返回到法國的首都。范·德·萊克則長期在尼德蘭地區(qū)工作，也曾在海牙生活過一段時間。因為對現(xiàn)代世界需要一種新藝術(shù)的共同信念，二人一見如故。范·德·萊克的想法一方面基于他作為彩繪玻璃藝術(shù)家的經(jīng)驗，一方面也源于他對形式簡潔的埃及藝術(shù)的鐘情。他對色彩的運用另蒙德里安著迷，他自己則對蒙德里安在抽象藝術(shù)上的探索贊嘆有加。追隨著蒙德里安的腳步，范·德·萊克也開始以“構(gòu)成”來命名自己的繪畫作品，并逐漸找到了放棄具象的創(chuàng)作方法的勇氣。在某種程度上，他們的友誼，成就了風(fēng)格派藝術(shù)的美學(xué)基礎(chǔ)。

在巴黎接觸到的立體主義藝術(shù)給蒙德里安的抽象藝術(shù)以很大的啟發(fā)。有兩年左右的時間，藝術(shù)家的主要工作即是，在從前的具象藝術(shù)作品的基礎(chǔ)上以立體主義的風(fēng)格進(jìn)行再創(chuàng)作。與蒙德里安從立體主義的途徑走向抽象不同，范·德·萊克采用的是一種被他稱作“doorbleeding”——不可轉(zhuǎn)譯的術(shù)語，其含義接近“分解”——的方法。他的創(chuàng)作通常從一幅具象的人物或者動物的素描開始，逐步地簡化成為幾何圖形。各自獨立地工作著，蒙德里安與范·德·萊克，最終都找到了各自的抽象藝術(shù)的創(chuàng)作方法。

風(fēng)格派運動
1917年，特奧·范·杜斯堡創(chuàng)辦《風(fēng)格》雜志，旨在為前衛(wèi)藝術(shù)家、設(shè)計師、建筑師提供一個傳播其思想的平臺。雜志隨即吸引了一大批優(yōu)秀的藝術(shù)家，如赫里特·里特費爾德、范·德·萊克和維爾莫斯·胡薩爾。蒙德里安同樣位列其中。白底黑線加原色色塊的抽象作品很快讓藝術(shù)家名揚四海，成為了一場新藝術(shù)運動的明燈。風(fēng)格派藝術(shù)家對他們的觀念深信不疑，他們甚至相信可以憑借自己的新藝術(shù)幫助整個世界實現(xiàn)現(xiàn)代化。從座椅到房屋乃至城鎮(zhèn)，風(fēng)格派藝術(shù)無所不包，并逐漸發(fā)展成為可以和其后的包豪斯相媲美的國際藝術(shù)運動。

風(fēng)格派運動到荷蘭設(shè)計
同后來的包豪斯藝術(shù)一樣，風(fēng)格派運動對我們今天置身其中的現(xiàn)代世界產(chǎn)生了持久而深刻的影響。風(fēng)格派藝術(shù)從來不僅僅包括繪畫藝術(shù)，通過將原色、水平線與垂直線等要素運用于建筑、室內(nèi)裝飾、家具、時尚、廣告等各個領(lǐng)域，風(fēng)格派藝術(shù)家力圖創(chuàng)造一個更好也更現(xiàn)代的社會。赫里特·里特費爾德設(shè)計的椅子、皮特·茲瓦爾特設(shè)計的廚房、揚·德伊克爾設(shè)計的公寓都可謂著名的案例。直至今日，在荷蘭的大街小巷，人們?nèi)圆浑y發(fā)現(xiàn)風(fēng)格派設(shè)計的影子。不僅如此，今天享譽全球的荷蘭設(shè)計運動的血液里也始終流淌著風(fēng)格派美學(xué)的基因。

 （文章整合自海牙市立美術(shù)館的相關(guān)報道，無特別標(biāo)注的圖片均來自該美術(shù)館官網(wǎng)。）

 編譯/李湘寧

展覽信息
標(biāo)題：蒙德里安與風(fēng)格派（MONDRIAN & DE STIJL）
時間：2017年9月30日
地點：荷蘭海牙市立美術(shù)館