作為“物派（Mono-ha）”理論代表人物的韓裔極簡(jiǎn)藝術(shù)家李禹煥（Lee Ufan）將首次在紐約古根海姆博物館（全稱(chēng)所羅門(mén)?R?古根海姆博物館）進(jìn)個(gè)人藝術(shù)生涯回顧展“李禹煥：記錄無(wú)限”（Lee Ufan: Marking Infinity），展覽將在6月24日到9月28日之間進(jìn)行。

李禹煥于1936年出生在韓國(guó)慶南山區(qū)中一個(gè)深受儒家思想影響的家庭，他自幼研習(xí)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)等東方傳統(tǒng)文化。由此,他對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的深遠(yuǎn)意境頗有體悟并深入研究過(guò)中國(guó)的老莊思想。1956年受戰(zhàn)事影響,李禹煥從漢城大學(xué)美術(shù)學(xué)院退學(xué)并移居日本，隨后進(jìn)入日本大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)同時(shí)還學(xué)習(xí)日本繪畫(huà)。作為藝術(shù)家、哲學(xué)家、詩(shī)人的李禹煥曾任日本多摩美術(shù)大學(xué)教授，現(xiàn)擔(dān)任東京藝術(shù)大學(xué)客座教授。

李禹煥的藝術(shù)創(chuàng)作和理論形成源于其對(duì)東西方文化差異的比較和深刻反思，由此形成了他個(gè)人的藝術(shù)理念并推崇藝術(shù)行為個(gè)性化。1968年10月，日本神戶(hù)須磨離宮公園舉行的“第一屆現(xiàn)代雕刻展”上，多摩美術(shù)大學(xué)學(xué)生關(guān)根伸夫在地上挖掘出一個(gè)深2.7米、直徑2.2米的圓坑并將挖出的土方堆筑成一個(gè)和坑相對(duì)應(yīng)的圓柱體，作品以《位相——大地》命名。李禹煥敏銳地發(fā)現(xiàn)這件作品與他所提倡的藝術(shù)觀相吻合，隨后多次發(fā)表評(píng)論文章通過(guò)褒揚(yáng)關(guān)根伸夫作品中強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和對(duì)比,進(jìn)而逐步形成了個(gè)人理論體系并推動(dòng)了“物派”的發(fā)展，成為“物派”群體的中心人物。在李禹煥的倡導(dǎo)下，“物派”藝術(shù)家大量使用未經(jīng)加工的木、石、土等自然材料為主要特征，并且盡可能地避免人為加工痕跡和采用極端單純化的組合手法， 通過(guò)致力于與外部空間建立新的聯(lián)系來(lái)提倡更為開(kāi)放的作品形態(tài)?！拔锱伞背蔀榱死钣頍ㄍ黄苽鹘y(tǒng)美術(shù)脈絡(luò)，并解構(gòu)現(xiàn)代藝術(shù)潮流的一次有益嘗試。此外，李禹煥還是“單色繪畫(huà)”（Tansaekhwa，Monochromatic Painting)運(yùn)動(dòng)的重要代表人物之一。

無(wú)論是李禹煥的雕塑、繪畫(huà)還是寫(xiě)作都體現(xiàn)著他的哲學(xué)思考，他對(duì)于自我與場(chǎng)域的反思令他的作品引起了極大的反響和共鳴。盡管他在歐洲和亞洲獲得極佳贊譽(yù)，但在北美卻未獲得更多的理解和關(guān)注，因此紐約古根海姆博物館亞洲藝術(shù)高級(jí)策展人亞歷山德拉?門(mén)羅（Alexandra Munroe）策劃的這次李禹煥藝術(shù)回顧展，將通過(guò)呈現(xiàn)他從1964年至今包括雕塑、繪畫(huà)、紙本作品以及專(zhuān)門(mén)為這次展覽而創(chuàng)作的裝置等90余件作品，為北美觀眾提供系統(tǒng)地了解李禹煥藝術(shù)創(chuàng)作和思考的機(jī)會(huì)。另外展覽畫(huà)冊(cè)中還收錄了策展人門(mén)羅，以及日本大阪國(guó)家藝術(shù)博物館館長(zhǎng)建畠晢（Tatehata Akira）對(duì)李禹煥藝術(shù)生涯進(jìn)行回顧和點(diǎn)評(píng)的文章。

藝訊網(wǎng)海外記者：王姝