影像、展覽、徐冰，構(gòu)建出一股神秘的力量，讓觀者跳進(jìn)圖像世界的深淵。
當(dāng)具有能量的事物相互碰撞時(shí)，其帶來的結(jié)果，往往是吸引外界的秘密。徐冰先生繼2010年《鳳凰》項(xiàng)目之后，與今日美術(shù)館進(jìn)行第二次合作，推出“世界圖像：徐冰《蜻蜓之眼》，也是其回國近十年藝術(shù)發(fā)展的最新見證。這場展覽似乎圍繞徐冰電影《蜻蜓之眼》的展示，把其藝術(shù)的歷史與當(dāng)下，進(jìn)行一次完美的敘述。本次展覽呈現(xiàn)出三個(gè)層面的感知。第一層面是感受電影《蜻蜓之眼》，第二部分，是文獻(xiàn)展區(qū)；第三部分，是理解徐冰及其藝術(shù)的9個(gè)“關(guān)鍵詞”，從而深入解讀電影《蜻蜓之眼》與徐冰藝術(shù)創(chuàng)作過程。
·以真亂假：《蜻蜓之眼》
為了展現(xiàn)《蜻蜓之眼》這部影像，在今日美術(shù)館二層全新打造一所“蜻蜓影院”?！厄唑阎邸肥切毂状螆?zhí)導(dǎo)的藝術(shù)影像作品，片長81分鐘。本片由翟永明和張撼依聯(lián)合編劇。馬修（Matthieu Laclau）和張文超擔(dān)任聯(lián)合剪輯。李丹楓擔(dān)任音效指導(dǎo)。半野喜弘擔(dān)任原創(chuàng)音樂制作。
《蜻蜓之眼》究竟是一部怎樣的作品？在其創(chuàng)作之后，便獲得大量的電影節(jié)獎項(xiàng)。這部作品沒有大范圍的公映過，僅在某些展覽中出現(xiàn)過片段式的展示，讓人充滿無限的好奇。這部影像將現(xiàn)實(shí)社會中公開的公共監(jiān)控影像，通過實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)方式，敘述著一個(gè)“怪異“的愛情故事。影像的手法、劇情、觀念更需從藝術(shù)層面觀看，若僅作為一部電影看罷，易遺漏樂趣，或自尋短見。
《蜻蜓之眼》全部采取過去數(shù)年間發(fā)布在云空間的現(xiàn)成監(jiān)控影像，藝術(shù)家在大量公開的素材面前，如同一只帶有復(fù)眼的蜻蜓觀察著世界。但怎樣去將這真實(shí)日常中，不同地點(diǎn)、不同時(shí)間、不同人物、不同事件的影像展示在觀者面前，是需要用一個(gè)無中生有的情節(jié)將其串聯(lián)。或許藝術(shù)家認(rèn)為這些帶有偶然性的陌生場景的記錄，更容易讓觀者回歸于自我存在世界的關(guān)照。劇情中所呈現(xiàn)的圖像，在某種程度上打破舊有圖像的視覺歸屬，從前的圖像來源于藝術(shù)家，歸屬于大眾；而作品的圖像來源于大眾，卻歸屬于藝術(shù)家。藝術(shù)家用帶有監(jiān)視意味的圖像世界，把觀眾變成了一個(gè)合法的“偷窺者”，這種“偷窺”是通過情節(jié)強(qiáng)迫給予觀眾的。
劇情作為重要的連接點(diǎn)，凸顯出藝術(shù)家對作品綜合表達(dá)的理解。故事中一位因病而進(jìn)入寺廟代發(fā)修行的女主，在離開寺廟后進(jìn)入一家奶牛場工作，男同事卻愛上了她。女主離開奶牛場更換了多個(gè)工作，最后經(jīng)過整容當(dāng)上網(wǎng)紅主播。男生一直暗地跟蹤女主，但在跟蹤中失去女孩的線索后，男生通過克隆女主的容貌與生活經(jīng)歷去愛著女主。男生通過整容變成女孩的樣子，并重新經(jīng)歷女主曾經(jīng)生活與工作過的內(nèi)容，最后回到女主曾經(jīng)待過的寺廟。
這是一個(gè)關(guān)于愛情的故事，當(dāng)男主追尋不到女主的愛意之時(shí)，男主只好將自己一步一步變?yōu)樽约核鶒鄣呐恕＿@是充滿極端的行為的愛情故事，但卻顯示出愛情對人的奴役。工業(yè)文明構(gòu)建下的人類，被壓抑的愛欲到底如何表達(dá)，需要從社會心理與個(gè)人心理的潛在影響尋找出路。《蜻蜓之眼》這部影像用最為真實(shí)的素材，卻構(gòu)造出一個(gè)最為真實(shí)的假象，從而以真亂假。
·以舊觀新：文獻(xiàn)展區(qū)
觀看完《蜻蜓之眼》影像之后，在美術(shù)館三層特別策劃了文獻(xiàn)展區(qū)，在聚焦探討藝術(shù)家《蜻蜓之眼》作品概念和幕后故事的同時(shí)，嘗試關(guān)聯(lián)性對比的策展方式，使整個(gè)展覽試圖建立一種集文獻(xiàn)整理與視覺展示的對話。徐冰的藝術(shù)創(chuàng)作是帶有一種強(qiáng)烈的邏輯變化，在其作品中總會凸顯出核心的概念的裂變，他總會在自己所處的時(shí)代找到坐標(biāo)，并釋放其獨(dú)有的藝術(shù)創(chuàng)造。文獻(xiàn)展區(qū)用歷史的視角，再度串起有關(guān)聯(lián)作品間的邏輯。徐冰的作品給人展示的總是一個(gè)創(chuàng)作的過程而不僅是結(jié)果的呈現(xiàn)。詳實(shí)的創(chuàng)作記錄，認(rèn)真細(xì)致的手稿，充滿思想的作品，無不讓人對藝術(shù)產(chǎn)生敬畏之情。
“以舊觀新”也是理解《蜻蜓之眼》的一種解讀方式，從徐冰以往的作品中可以發(fā)現(xiàn)，其最初的作品《析世鑒一一世紀(jì)末卷》為例，他把虛假的東西盡最大努力，變?yōu)橐环N似乎合理的存在，從而讓這些陌生的符號，很順利的被人們接受。但《蜻蜓之眼》則向另一個(gè)方向發(fā)展，將大家經(jīng)常見到的真實(shí)影像作為素材，卻用一個(gè)怪異的故事讓真實(shí)性消逝，使其變?yōu)橐粋€(gè)有趣而非真實(shí)的故事。通過真實(shí)創(chuàng)造一種假象，創(chuàng)作從“以假亂真”到現(xiàn)在的“以真亂假”。
文獻(xiàn)的目的之一就是還原每件作品背后的深意，讓觀看的路徑變的真誠而明朗。文獻(xiàn)展區(qū)的展示對于觀眾而言是一種補(bǔ)充，但因?yàn)檫^于簡短的描述，不能真正吸引觀眾的目光，尤其相較于徐冰作品所呈現(xiàn)的真實(shí)震撼感官而言，這種方式對陌生的觀眾而言是帶有一定理解的困難。
·以閂解門：9個(gè)“關(guān)鍵詞”
徐冰是一位帶有個(gè)人藝術(shù)史性質(zhì)的藝術(shù)家。完整的藝術(shù)創(chuàng)作歷程，風(fēng)格差異的作品呈現(xiàn)，個(gè)案研究的豐富文本，全球范圍的藝術(shù)影響力等，這一切并不是對其藝術(shù)貢獻(xiàn)的承認(rèn)，而是展現(xiàn)出藝術(shù)家能用更為清晰、明確的藝術(shù)觀念影響更多的領(lǐng)域。
本次展覽的策展團(tuán)隊(duì)，用9個(gè)“關(guān)鍵詞”讓觀者更為精準(zhǔn)的理解徐冰藝術(shù)的過去與未來。這第三個(gè)部分，也是這次展覽最為用力的部分?！笆澜鐖D像”的9個(gè)“關(guān)鍵詞”大約可以分為三種類別及來源：一，徐冰藝術(shù)生涯中具原創(chuàng)性的藝術(shù)概念；二，圍繞著《蜻蜓之眼》的大量評論中較為頻繁出現(xiàn)的問題及理論觀點(diǎn)；三，《蜻蜓之眼》生產(chǎn)過程中的特定概念及方法，這三種類別的“關(guān)鍵詞”是互為關(guān)聯(lián)和對話的關(guān)系。同時(shí)，增加展示徐冰過往藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵概念及代表性作品，進(jìn)一步比較探討最新作品《蜻蜓之眼》的藝術(shù)命題與形式實(shí)驗(yàn)，對于整體性的理解徐冰的藝術(shù)工作，更有較為本質(zhì)的把握與內(nèi)在脈絡(luò)的體驗(yàn)。[1]
9個(gè)關(guān)鍵詞如同打開徐冰圖像世界的9個(gè)門閂。9個(gè)關(guān)鍵詞分別是：復(fù)數(shù)性（Plurality）、社會能量（Social Energy）、文字與影像（Characters and Images）、陌生化（Defamiliarization）、檔案熱（Archive Fever）、身體（Body）、非形式（Non-form）、肖像權(quán)（Portrait Rights）、直播與剪輯（Live Streaming and Editing）。這9個(gè)關(guān)鍵詞是理解徐冰的必由之路，給予觀者一種全面的解讀方向，但過多的概念展示，是否會讓藝術(shù)的觀念消解。
世界圖像與徐冰《蜻蜓之眼》展覽，暗示出藝術(shù)創(chuàng)作中影像媒介的巨大魅力。也再次說明在真假混淆的藝術(shù)世界中，我們需要用怎樣的視覺心靈面對未來的圖像世界。
文/林路
圖/主辦方提供、宋沁睿
[1]展覽中文字
展覽信息：
世界圖像：徐冰《蜻蜓之眼》
主辦機(jī)構(gòu)：今日美術(shù)館 、徐冰工作室
策展人 ：高鵬 董冰峰
參展藝術(shù)家 ：徐冰
開幕時(shí)間：2019年8月18日下午1點(diǎn)
展覽時(shí)間：2019年8月18日- 10月24日（周一閉館，8.18、8.19不對公眾開放）
展覽地點(diǎn)：北京今日美術(shù)館1號館2層至3層
展覽支持：摩天輪
創(chuàng)作伙伴：ThinkPad
影像方案提供：明基投影
設(shè)備支持：BOE
