7月8日，“虛構(gòu)的是非——王華祥、趙博、陳流三人繪畫展”在清華大學(xué)藝術(shù)博物館開幕。展覽展出了三位藝術(shù)家的最新創(chuàng)作作品45件，這是三位天南海北各據(jù)一方的畫家第一次集結(jié)在一起展示作品。

王華祥，1962年生于貴州，1988年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫系，獲學(xué)士學(xué)位。主要從事素描、版畫與油畫創(chuàng)作的研究和教學(xué)工作。現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院教授、中央美院造型學(xué)院副院長、版畫系主任。趙博，1964年生于吉林，1982年就讀于東北師范大學(xué)美術(shù)系油畫專業(yè)，1991年前往德國慕尼黑美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)油畫，現(xiàn)居慕尼黑和北京宋莊，作為藝術(shù)家、教授工作往返兩地。陳流，1973年生于云南昆明，1996年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）?，F(xiàn)為云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長、教授、碩士生導(dǎo)師。

王華祥、趙博、陳流因志趣相投而結(jié)識相約，從而超越了彼此遙遠的地域間隔來到了清華大學(xué)藝術(shù)博物館。從他們展出的作品中可以看出，雖然他們所處的自然地理環(huán)境和社會環(huán)境差異很大，選擇的創(chuàng)作素材不同，但是現(xiàn)代性社會的底色和全球化時代的流動所帶來的一系列問題以及使人產(chǎn)生的種種焦慮，使得三位藝術(shù)家將思考聚焦于“人”和“社會”這兩個突出的焦點。

王華祥的參展作品中，除了經(jīng)典作品《并非虛構(gòu)》《被縛的奴隸》《等待花開之老王》外，還展出了他2019年的新作《素材》，這也是藝術(shù)家創(chuàng)作敘事的新嘗試。王華祥結(jié)合自己的童年記憶，通過多個“臉譜化”的形象，展示人性的復(fù)雜。王華祥曾經(jīng)非常反對臉譜化，但隨著年齡的變化，他的想法也發(fā)生了變化。如何通過臉譜化形象把復(fù)雜性表達出來？“我采用了像詩歌一樣的方式，我把這些人物當(dāng)成一種詞匯，它們沒有語法，沒有謂語、動詞、賓語，就是一些名詞，讀者可以通過聯(lián)想，自已構(gòu)建和生成一個故事。這與古典的敘事性繪畫完全不同，古典主義繪畫是一種小說敘事方式，當(dāng)代藝術(shù)則是一種羅列。”

趙博對西方的敘事性繪畫非常推崇，盡管敘事性繪畫在西方已經(jīng)走向末路，但他仍舊在思考著這一藝術(shù)語言的可能性。他從動畫片中的擬人化敘事中得到啟發(fā)，開始嘗試以羊、青蛙、猴子、禿鷲、蝙蝠等動物入畫，用擬人的手法、怪誕的畫面來表達對某種社會現(xiàn)象的諷喻。在展覽中，可以看到他的作品就像中國的寓言故事，故事很簡單，但是蘊含的哲學(xué)道理特別深刻。

陳流的創(chuàng)作一直沒有特定的繪畫內(nèi)容和題材，此次展覽既有陳流的早期創(chuàng)作《爭霸》，也有近期創(chuàng)作《浮生若夢》系列，似乎可以看出藝術(shù)家貪心的想擁有一個包羅萬象的繪畫世界。陳流一直認(rèn)為自己可以成為一個單純的藝術(shù)家，用繪畫證明自我的獨立與存在。然而現(xiàn)實生活中的他，一天之內(nèi)可以進行多次身份的轉(zhuǎn)換——教師、領(lǐng)導(dǎo)、下屬、藝術(shù)家等等，因之時間也各種事務(wù)肢解。他的繪畫創(chuàng)作就在這種支離破碎的時間中潛移默化的衍變成了片斷化、局部化的版塊拼接，畫面里這些分裂的版塊正是藝術(shù)家的日常生活狀態(tài)的真實寫照?！?/p>

三位藝術(shù)家雖然藝術(shù)風(fēng)格各不相同，但內(nèi)心又有很多相似的地方。他們既是一個藝術(shù)家，同時也是一個社會批評家，都關(guān)注社會人類的命運。“我感覺他們都像一個‘白日夢者’，用夢幻般的，甚至是荒誕性、謊言性的語言，述說著對生命、社會的體驗。這種述說，既是對社會丑惡的鞭撻和諷刺，也是一種自嘲、自蔑、自娛，甚至是自我挖苦。無論如何表現(xiàn)，他們的內(nèi)心深處都有一種面對生命的悲憫和關(guān)愛。”劉巨德如此評價。

在中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院院長李軍看來，三位藝術(shù)家都是用一種啟示錄式的眼光描繪世界，即世界即將終結(jié)時的回眸，只有具象才能表達這樣一種啟示錄式的回眸。曹星原認(rèn)為，三位藝術(shù)家畫面中表現(xiàn)的內(nèi)容雖然是具象的，但不是真實社會和物象的再現(xiàn)，而是通過象征、隱喻等方式，揭示他們對社會的焦慮。

對于此次展覽的意義，或許確如王華祥所談：“三個藝術(shù)家的組合，既不同于以往的現(xiàn)實主義，也不同于古典主義，雖然我們都有現(xiàn)實主義的態(tài)度，也有古典主義的方法，還有當(dāng)代主義的觀念，但是這些都不是完全的拷貝，而是有一種新的東西，這個新的東西究竟是什么？我覺得是一個開始，我們可以拭目以待?！?/p>

據(jù)悉，展覽將展至8月23日。

編/楊鐘慧
圖/主辦方提供