2019年6月22日，“宋紅權(quán)：地下”于前波畫廊開幕。宋紅權(quán)1978年出生于河北省，父親是著名的石雕匠人。他是中國少有的未經(jīng)過學(xué)院系統(tǒng)訓(xùn)練卻自成體系且作品發(fā)展成熟的藝術(shù)家。最初，宋紅權(quán)的作品專注于兩種不同的模式。在其2011年的作品《后石器時代》中，他用石材雕刻出一組逼真的石刻工具。繼而以相似的技藝與概念創(chuàng)作了一系列用花崗巖雕刻的工具、器械，以及矮桌和小凳子等常見家具。

隨后，在前波畫廊2013年為其舉辦的個展《單位》以及2017年個展《云》中，宋紅權(quán)轉(zhuǎn)向漢白玉作為其主要媒材，而主題則從以前對日常事物的細致復(fù)刻轉(zhuǎn)向了《單位》展覽中的各類種子以及《云》展覽中呈現(xiàn)的藥材竹黃，并將它們放大到幾十甚至幾百倍。這些細膩的鑿刻作品常常令人聯(lián)想到現(xiàn)代藝術(shù)大師讓?阿爾普及康斯坦丁?布朗庫西作品中酷似人體或其它生物特征的形態(tài)。

繼《云》系列的兩年后，宋紅權(quán)的創(chuàng)作方向不再是2013和2017年以自然界作為靈感來源的漢白玉雕塑。此次展覽包括三組的作品，即《再塑》系列（2017-2019），《靈眼洞府》系列和《十米江山》（2019），以及《后石器石代——婦科手術(shù)工具》（2019）。這三組作品在主題和技藝上都與之前的創(chuàng)作大相徑庭，體現(xiàn)出宋紅權(quán)在工作和生活中發(fā)生了變化。

宋紅權(quán)自2009年起在中央美術(shù)學(xué)院任職，帶領(lǐng)學(xué)生探索材料的可能性。盡管年輕時他沒有受到學(xué)院教育或像學(xué)院學(xué)生那樣研習(xí)模仿雕刻經(jīng)典雕塑。但宋紅權(quán)在央美的儲藏室便看多過許多這樣的復(fù)制品，如米開朗基羅創(chuàng)作的大衛(wèi)，讓-安東尼?烏敦創(chuàng)作的伏爾泰，阿格里巴的羅馬半身像等，他將之作為模型，用青石將精心地進行再復(fù)刻創(chuàng)作作品，并將這個系列命名為《再塑》。作品創(chuàng)作中他所運用的石雕技藝，正是他傳授給學(xué)生的技巧，但是受過雕塑訓(xùn)練的學(xué)生在畢業(yè)后常常摒棄了這一技藝，因此這組作品背后又帶有諷刺和矛盾的意味。

《再塑》中直接呈現(xiàn)被破壞了的西方雕塑傳統(tǒng)，與其它兩組作品相輔相成。近兩年，隨著城市化進程的發(fā)展，宋紅權(quán)所在的環(huán)鐵一線工作室以及附近的村莊陸續(xù)被拆。當(dāng)看到拆遷后的一片片廢墟，用來筑樓的夾雜著鵝卵石的水泥塊顯得低質(zhì)而廉價，賦予他一種欲望，去挖空、鉆進去，以此來探尋它們對這個時代的記憶?！鹅`眼洞府系列》以那些混凝土為媒材，在粗糙而原始的混凝土石塊上，宋紅權(quán)精心地將混雜于表面的鵝卵石悉數(shù)挖空，數(shù)以萬計的孔洞密密麻麻，一股無形的力量在這樸素的混凝石塊上蔓延開來。與以往宋紅權(quán)從石料外部切削打磨的雕塑造型方式不同，他開始嘗試著不改變石料外形，而把石料掏空進入其內(nèi)部空間?！妒捉健肥且唤M用花崗巖雕刻的作品，其呈現(xiàn)方式援引了宋代畫家王希孟的《千里江山圖》，被挖空的這組雕塑不僅模仿了大自然的各類生物性的蛀空行為，同時也暗示了人類社會掠奪式采礦方式對環(huán)境所帶來的破壞。

宋紅權(quán)在以往的作品中贊譽了創(chuàng)造性和生活物件，比如用花崗巖創(chuàng)作的雕刻工具和烹飪廚具。然而在《后石器石代——婦科手術(shù)工具》中，他將主題聚焦在不僅在中國而且在美國也極富爭議的主題上。作品中雕刻的各種手術(shù)器具，不僅可以用來接生，也可以用來做人流和地下墮胎。宋紅權(quán)對于發(fā)出冷光的手術(shù)器具的精心復(fù)制源于他內(nèi)心對婦科手術(shù)的恐懼，“我不知道自己的體溫是否能通過精心雕刻傳遞到這些石雕上?！?/p>

宋紅權(quán)在當(dāng)代雕塑藝術(shù)家中獨樹一幟，他的作品表現(xiàn)的是在農(nóng)村長大的經(jīng)歷對其創(chuàng)作所產(chǎn)生的影響，而不是像學(xué)院派藝術(shù)家那樣對當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)潮的熟悉。通過傳統(tǒng)技藝，他的藝術(shù)展現(xiàn)了雕塑幾百年來的發(fā)展及中國社會發(fā)生的巨變。據(jù)悉，展覽將于8月12日落下帷幕。

圖、文/主辦方提供
編/楊鐘慧