中央美術(shù)學(xué)院極為重視教師教學(xué)和創(chuàng)作研究的深入探索，也有一大批教師活躍在教學(xué)第一線并形成自己獨(dú)特的創(chuàng)作語言和教學(xué)理念。為全面向社會展現(xiàn)美院教師的優(yōu)異成果，從2010年開始以雙個展的形式舉辦中央美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)年度提名展，已經(jīng)成為中央美術(shù)學(xué)院年度品牌學(xué)術(shù)展覽，受到學(xué)院和社會的廣泛關(guān)注和好評。為實(shí)現(xiàn)美院新百年的奮斗目標(biāo)，造型藝術(shù)教育要求提名者將教學(xué)和創(chuàng)作科研相結(jié)合，履行教師藝術(shù)家的職責(zé)，落實(shí)好習(xí)總書記給美院教授的回信精神。

2019年3月22日，由中央美術(shù)學(xué)院主辦，中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館承辦的“2019中央美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)年度提名——周吉榮&葉南：天人之際”雙個展于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館開幕。展覽由范迪安院長擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問，劉禮賓副教授擔(dān)任策展人，展出造型學(xué)院周吉榮和葉南兩位教師的版畫和油畫作品。

中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安出席展覽開幕式并致辭，表示此次展覽提名的周吉榮和葉南兩位教授為人樸實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)從事教學(xué)、創(chuàng)作，“實(shí)”是兩位的共性，也是他們藝術(shù)的品質(zhì)。周吉榮教授在版畫的時代發(fā)展中，一方面繼承優(yōu)秀的版畫藝術(shù)傳統(tǒng)，用藝術(shù)表達(dá)自己真切的感知和體驗(yàn)，另一方面也在藝術(shù)語言上守正創(chuàng)新，不斷追求新境界、新風(fēng)貌。他從上世紀(jì)80年代開始在創(chuàng)作中融入北京這座城市歷史變遷的感受，并在格式上有小到大，在內(nèi)涵上從單維到多維擴(kuò)展。他對都市的感受、對自然的描繪、對畫面中渾茫而又燦爛的意境的表達(dá)，都表明他不是在簡單地描摹生活，記錄現(xiàn)實(shí)，而是將藝術(shù)家的人文情懷融入到體驗(yàn)與追尋之中，站在“天人之際”這樣一個空間里進(jìn)行思考，抒發(fā)情懷。而另一位參展藝術(shù)家葉南是改革開放時期作為國家公派留學(xué)的最早代表之一，在俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)交流多年。她在研究俄羅斯和前蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加入了哲學(xué)的思維方式，更多展現(xiàn)出歷史的意識。在她的作品中， 歷史的思考、現(xiàn)實(shí)的關(guān)注、生命的體驗(yàn)、女性的關(guān)切，都通融的結(jié)合在一起，其作品是一種富有語言強(qiáng)力的作品。在這個意義上，她也是站在“天人之際”的。

同時，范迪安院長也強(qiáng)調(diào)，作為國家美術(shù)教育的排頭兵、美術(shù)創(chuàng)作的國家隊，中央美術(shù)學(xué)院每一位教師乃至學(xué)子都應(yīng)站在時代的前沿、感受時代的變遷、書寫時代的進(jìn)步，尤其要在作品中注入深切的人民意識和人文關(guān)懷，為新時代中央美術(shù)學(xué)院創(chuàng)作和研究的發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。

中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院副院長王華祥在開幕致辭中提到，作為藝術(shù)高校教師藝術(shù)家，優(yōu)秀的教學(xué)和優(yōu)秀的創(chuàng)作應(yīng)該并駕齊驅(qū)，互為支撐，這也是舉辦提名展對于造型學(xué)院今天和未來的教學(xué)和創(chuàng)作的積極意義。此次參展的兩位藝術(shù)家分別任教于版畫系和基礎(chǔ)部，周吉榮關(guān)注都市的變遷，用不同的媒材表達(dá)了不同時期對都市變遷的關(guān)切之心、追問之思和懷古之意，留下蘊(yùn)意悠長的歷史清唱；葉南的油畫則以富有張力的形體、沉著濃郁的色調(diào)來表現(xiàn)生命的存在、自然的力度，并在此思考著生命。兩位藝術(shù)家的共性則在于對問題的冷靜思考和哲學(xué)化的藝術(shù)語言，面對當(dāng)今繁雜社會所秉持的一種寧靜的藝術(shù)心境，這在全球信息化和圖像化的今天是難能可貴的。

本次提名展的主題是“天人之際”，策展人劉禮賓闡釋這出自司馬遷《報任安書》“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，以此概括兩位藝術(shù)家作品中所呈現(xiàn)出的時空觀和歷史觀。在策展人看來，在上世紀(jì)九十年代“后學(xué)”的沖擊下，“大歷史觀“遭遇了前所未有的質(zhì)疑，反映在美術(shù)界，突出表現(xiàn)在“新生代”藝術(shù)、政治波普藝術(shù)的出現(xiàn)。與此相悖，周吉榮和葉南的創(chuàng)作卻與“大歷史觀“相呼應(yīng)，兩相對照，各有其獨(dú)到之處。周吉榮在作品中關(guān)注都市空間和社會心理空間，也在作品中突出“空寂”的在場，借助特殊紙張與筆摩擦出的斑駁陸離痕跡，消減歷史的痕跡，塑造一個“無人之境”，演奏者“歷史的清唱”。葉南則通過頂天立地人物的塑造，構(gòu)成一個個大大小小“十字架”穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，以此抵抗時空給她帶來的驚恐和敬畏?！坝腥嗽趫觥辈]有帶來熱鬧，反而更凸顯了“孤寂的極限”。

本次展覽持續(xù)至5月1日。

文/張文志
圖/胡思辰