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“美在河山——中國(guó)美術(shù)館藏風(fēng)景題材作品展(1949—2018)”開(kāi)幕

時(shí)間: 2019.1.25

2019年1月22日,在己亥新春佳節(jié)即將到來(lái)之際,由中國(guó)美術(shù)館策劃并主辦的“美在河山——中國(guó)美術(shù)館藏風(fēng)景題材作品展(1949—2018)”在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)展。展覽從館藏作品中梳理并遴選出251件,以1949年至2018年的美術(shù)史發(fā)展為時(shí)間的尺度,分成六大篇章,以神州大江南北不同風(fēng)光為透視散點(diǎn),形成展覽的的六大篇章:“北國(guó)風(fēng)光”“青山嫵媚”“古都新貌”“山川巨變”“山川不朽”“民族精神”。

建國(guó)以來(lái),以表現(xiàn)山水、風(fēng)景為題材的創(chuàng)作層出不窮,藝術(shù)家們面對(duì)新山河,感念社會(huì)主義建設(shè)的新氣象。以寫(xiě)生為基礎(chǔ),結(jié)合傳統(tǒng)山水畫(huà)的程式,拓展了中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)力;借鑒西洋畫(huà)的光色,使得中國(guó)傳統(tǒng)的“青綠”和“水墨”煥發(fā)出異彩;以建設(shè)者奮斗的形象與梯田、防沙林、礦山等新景象同構(gòu),創(chuàng)造了山水畫(huà)的新審美、新形式。

這些作品,為有著深厚、悠長(zhǎng)的中國(guó)山水畫(huà)史,翻開(kāi)了新的一頁(yè)。

展覽中,我們可以看到,黃賓虹“渾厚華滋本民族”的水墨氣象,傅抱石“待細(xì)把江山圖畫(huà)”的淋漓與磅礴,潘天壽“強(qiáng)其骨”筆墨之下的雁蕩山花,劉海粟云海蒼蒼的潑墨黃山,吳作人視野里的黃河急流,李可染萬(wàn)山紅遍的壯闊雄厚,朱德群色光交融的朦朧之美,吳冠中點(diǎn)線面構(gòu)成的形式樂(lè)章,蘇天賜太湖春曉的東方色韻,靳尚誼筆下的現(xiàn)實(shí)山川……以及當(dāng)代諸多不同流派,不同風(fēng)格的藝術(shù)家們多彩紛呈的新作。

吳為山館長(zhǎng)表示,從“仁者樂(lè)山”“智者樂(lè)水”的傳統(tǒng)美學(xué)思想,到今天“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)發(fā)展理念,我們可以看到廣大藝術(shù)家對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和態(tài)度,已經(jīng)從文人士大夫的怡然與逍遙,升華到對(duì)人類(lèi)生存環(huán)境的歷史擔(dān)當(dāng)。從石濤“搜盡奇峰打草稿”的藝術(shù)探索,到李可染的“為祖國(guó)河山立傳”,我們可以感受到隨著時(shí)代的發(fā)展,藝術(shù)家們已從對(duì)創(chuàng)作的藝術(shù)性追求,升華為對(duì)民族精神的構(gòu)建。這是愛(ài)國(guó)主義的筋骨,是滲透于藝術(shù)家靈魂深處的道德力量,是自然、生活賦予藝術(shù)家情感的溫度。

展覽六大篇章

民族精神,齊白石、賀天健、李可染、傅抱石、石魯、朱德群、吳冠中、朱乃正、周韶華等藝術(shù)家最具代表性的創(chuàng)作,展現(xiàn)了中華人民共和國(guó)建國(guó)70年來(lái)中華民族昂揚(yáng)向上的精神面貌。

這些經(jīng)典之作,既融入了傳統(tǒng)文化思想史中天人合一的理念,又融入了藝術(shù)家所感受到的時(shí)代精神氣象,其宏偉風(fēng)格象征著中華民族精神的不朽。如果說(shuō)我們將風(fēng)景的概念細(xì)化為自然風(fēng)景、人文風(fēng)景、歷史風(fēng)景和精神風(fēng)景,這些作品則彌合了四者的邊界,熔鑄為時(shí)代和民族精神之魂。

山川巨變,中華人民共和國(guó)成立后,藝術(shù)家們積極投身于社會(huì)主義建設(shè)的熱潮之中。他們到火熱朝天的建設(shè)工地寫(xiě)生,深入邊疆腹地寫(xiě)生,創(chuàng)作了大量反映工業(yè)、水利建設(shè)場(chǎng)景的精品力作,描繪和表現(xiàn)社會(huì)主義祖國(guó)的大好河山,奠立了美術(shù)創(chuàng)作偉大成就的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

吳作人、石魯、梁永泰、關(guān)山月、傅抱石、錢(qián)松巖、晁楣、黎雄才、謝瑞階、艾中信、馮法祀、胡善馀等前輩藝術(shù)家經(jīng)典作品,向我們生動(dòng)地展示了中國(guó)人民自力更生、艱苦奮斗的精神,展示了中國(guó)人民改天換地的光輝業(yè)績(jī)和英勇氣概。謹(jǐn)以這些史詩(shī)性的風(fēng)景畫(huà)作品,向偉大的建設(shè)者們致敬,向英雄致敬!

古都新貌,北京有著悠久的歷史文化遺跡,故宮、天壇、頤和園、古城樓等,都是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的集大成者。

1949年中華人民共和國(guó)成立,北京成為首都,首先對(duì)北京城進(jìn)行了一系列的改造和建設(shè):銜接了古典樣式和現(xiàn)代主義結(jié)構(gòu)的蘇聯(lián)式建筑,又融入了我們自身民族風(fēng)格的建國(guó)十周年十大建筑,成為新北京的新樣貌。今天,北京更是建設(shè)了鳥(niǎo)巢(國(guó)家體育場(chǎng))、水立方等新的地標(biāo)性建筑,使這座有著三千年歷史和豐厚文化底蘊(yùn)的古都,不斷煥發(fā)著新的光彩。

古元、王琦、周令釗、顏文樑、黎冰鴻、李瑞年等藝術(shù)家的創(chuàng)作,切片式地展現(xiàn)了首都北京在古今交匯時(shí)的風(fēng)采。

北國(guó)風(fēng)光,中華人民共和國(guó)有著960多萬(wàn)平方公里的土地,地理上有南北之分、有東西之分,在地勢(shì)上有西高東低、階梯狀分部的特征,以至于很多山脈與河流都是呈東西、東北到西南的走向,尤其是阿爾泰山、天山、喜馬拉雅山、陰山、昆侖山、秦嶺、長(zhǎng)白山、太行山脈,青藏高原、黃土高原、內(nèi)蒙古高原等,皆極具有恢弘磅礴的氣勢(shì)。

中國(guó)山水畫(huà)素有南方山水和北方山水之分,南方山水景物粲然,平淡天真,而北方山水則壯闊偉岸,雄奇險(xiǎn)峻。展覽中趙望云、方濟(jì)眾、何海霞、羅爾純、靳尚誼、妥木斯、劉巨德等藝術(shù)家的代表性創(chuàng)作,呈現(xiàn)了北方名山大川的雄闊之氣,邊疆大漠的寂寥、黃土高原的渾然、太行山的浩然,可謂詮釋了山川不朽的精髓。這些山川之貌,也象征著中華民族文化精神的崇高和不朽。

青山嫵媚,北方山水雄渾,南方山水秀麗。北宋沈括在《夢(mèng)溪筆談》中談到五代時(shí)期山水畫(huà)大家董源“多寫(xiě)江南真山,不為奇峭之筆”。與北國(guó)風(fēng)光的崇高感相較,南方山水更有著溫情脈脈的人間情味。

無(wú)論是四川蜀地的峽江之奇幻,還是雁蕩山的雄奇樸茂之勢(shì)、黃山云海的瑰麗壯觀,都與北方風(fēng)景的蒼茫之境截然有別。如果說(shuō)北方多山石的話,那么南方則是草木繁盛、郁郁蔥蔥,尤其是湖山掩映的光和色,使萬(wàn)物煥發(fā)著勃勃生機(jī)。

黃賓虹、潘天壽、劉海粟、吳冠中、林風(fēng)眠、龐薰琹、蘇天賜等享譽(yù)畫(huà)史的名家的代表作品,通過(guò)西湖的幽靜玄妙之色、漓江的煙雨迷蒙之景、江南水鄉(xiāng)的世外桃源之象,構(gòu)成了中國(guó)文化追求性靈之優(yōu)美的精神意象。

山川不朽,新中國(guó)風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作中,除了描繪和表現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)的場(chǎng)景以外,還有再現(xiàn)毛澤東詩(shī)意和描繪革命圣地的主題性創(chuàng)作。這些畫(huà)作著意于對(duì)自然景物的摹繪,但更著意于對(duì)革命歷史的光輝歲月的追憶,以至于這些風(fēng)景具有了歷史主義的氣質(zhì)。

顏文樑、宋文治等藝術(shù)家以南湖、瑞金、古田為題的畫(huà)作,向觀者揭示了即使是一片看似平常不過(guò)的景物,也能夠成為我們探尋歷史空間的通道。藝術(shù)家要將革命圣地的崇高感、莊嚴(yán)感呈現(xiàn)出來(lái),形成一種穩(wěn)定的紀(jì)念碑式的視覺(jué)質(zhì)感,最終成為觀者感懷革命歷史的基點(diǎn)。

展覽呈現(xiàn)在中國(guó)美術(shù)館1-11號(hào)展廳,將展出至2月24日。(周一閉館)

編/藝訊網(wǎng)
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