數(shù)字版畫作為既成事實早已出現(xiàn)，但其合法性一直存疑。直到2018年，國際學(xué)院版畫聯(lián)盟第二屆全體會議經(jīng)過集體討論，發(fā)表聲明，將數(shù)字版畫、獨幅版畫和攝影正式列入版畫的范疇，這對當(dāng)代版畫事業(yè)的發(fā)展是有深遠(yuǎn)意義的。

數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用，其意義能否與造紙術(shù)、印刷術(shù)、石油與飛機的發(fā)明相提并論還為時尚早；但數(shù)字技術(shù)深刻地影響了人類生活，也為藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的思想方法和工具，是不爭的事實。

從木刻到絲網(wǎng)等，傳統(tǒng)版畫媒介的發(fā)展，大致與當(dāng)時的科技水平同步；早期的木版和銅版畫，是作為書籍的插圖存在，后來的石版和絲網(wǎng)等則常用于海報。毋庸諱言，版畫的起源和應(yīng)用，就是為了滿足批量復(fù)制傳播的需要；但天才的工匠和藝術(shù)家們，從丟勒到勞特累克，從中國傳統(tǒng)水印木刻到魯迅倡導(dǎo)的新興木刻運動，直到現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家的廣泛實踐，將有局限性的制版印刷工藝變?yōu)楠毺氐乃囆g(shù)語言，使版畫從復(fù)制性產(chǎn)品躍升為有鮮明個性的藝術(shù)品。

數(shù)字版畫對上述的傳統(tǒng)版畫，既有繼承，又有拓展，甚至挑戰(zhàn)。數(shù)字版畫的原版就是數(shù)字文件，其復(fù)制品沒有傳統(tǒng)版畫因為版面磨損，印刷質(zhì)量逐張下降的缺點；數(shù)字版畫的原版生產(chǎn)可以在電腦內(nèi)完成，取消了套色的限制和對版的繁瑣，無需使用復(fù)雜的機械設(shè)備和化學(xué)工藝；數(shù)字版畫的圖像創(chuàng)造，可以綜合使用攝影、掃描、軟件生成甚至人工智能等，進一步解放了藝術(shù)家的創(chuàng)造力；數(shù)字版畫創(chuàng)作不必考慮特定的工藝流程和相關(guān)限制，淡化了藝術(shù)家在制版和印刷中的手工痕跡；數(shù)字文件無損和無限的可復(fù)制性，作品可通過網(wǎng)絡(luò)便捷甚至不可控制地傳播。而數(shù)字版畫作品，是以原版數(shù)字文件即為原作，還是需要輸出到紙張上才獲承認(rèn)；數(shù)字版畫是否應(yīng)限制為靜態(tài)圖像，還是可以包含動態(tài)和互動影像；數(shù)字版畫和其他使用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)內(nèi)容之間的關(guān)系；數(shù)字版畫的限量和授權(quán)問題，及其市場特點等。這些對重視體現(xiàn)藝術(shù)家手工印痕的傳統(tǒng)版畫的簽名限量版，提出了新的問題。

藝術(shù)歸根結(jié)底，是人的精神創(chuàng)造，路應(yīng)該越走越寬，藝術(shù)家不會也不應(yīng)被現(xiàn)有的工具和媒介所束縛?！皵?shù)字”這個詞，是為了方便區(qū)別于“模擬”而使用的，并不全面。展望未來，隨著思想進步和科技發(fā)展，新的詞語和概念會不斷涌現(xiàn)。版畫在思想、科技與媒介方面，一向走在時代的前列，應(yīng)該在未來的新藝術(shù)中堅守自己的實驗性和先鋒性。