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CAFA觀察｜逆流而上：2021成都雙年展因何而特殊？

時(shí)間： 2021.11.15

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2021年11月7日，“超融體——2021成都雙年展”于成都天府藝術(shù)公園低調(diào)開展。作為后疫情時(shí)代規(guī)模最大、學(xué)術(shù)性最高的藝術(shù)雙年展之一，此次展覽共呈現(xiàn)來自國內(nèi)外的272位/組藝術(shù)家及其創(chuàng)作。從其圍繞主題“超融體”展開的八個(gè)維度的展覽版塊：“多態(tài)共生”“家園共棲”“智能共振”“時(shí)潮共燃”“生態(tài)共度”“意匠共鳴”“民族共情”“美育共線”，“未然共思”國際美術(shù)館館長峰會(huì)，分布于全市范圍內(nèi)的17個(gè)平行展，以及重量級(jí)的策展人和藝術(shù)家陣容，不難看出“超融體——2021成都雙年展”意圖勾勒出的宏觀視野。

在展覽總策展人、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安先生看來，“世界格局正加速進(jìn)入到一個(gè)秩序重構(gòu)和體系重塑的新時(shí)期。全球的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)都在經(jīng)歷著陣痛和巨變，人類的命運(yùn)從未像今天這樣緊密相連、休戚相關(guān)。時(shí)代呼喚不同文化之間的對話與合作共融，展現(xiàn)充滿希望的文化價(jià)值觀。”1在諸多重要的大型國際展覽都因疫情或是延期或是取消的情況下，“超融體”的順利開展讓這次雙年展被賦予特殊的歷史意義。當(dāng)然，這種特殊性不僅僅在于其在當(dāng)下呈現(xiàn)的空前規(guī)模與藝術(shù)陣容，也在于其以“公園城市”理念為切入點(diǎn)，用雙年展的模式探索城市化進(jìn)程中的人文、生態(tài)與可持續(xù)性發(fā)展。同時(shí)，17個(gè)平行展立足成都本土文化場域，呈現(xiàn)這座包容的城市中，藝術(shù)、文化與生活方式的緊密共生。

“超融體——2021成都雙年展“展覽現(xiàn)場

2001-2021：成都雙年展走過的二十年

回顧成都雙年展的歷史，首屆展覽可以追溯到本世紀(jì)初。從1992年呂澎在廣東籌辦“中國廣州·首屆九十年代藝術(shù)雙年展（油畫部分）”打開了中國當(dāng)代藝術(shù)市場的大門，廣州雙年展、上海雙年展等在政府的扶持下陸續(xù)活躍于邁入新千年的中國。與此同時(shí)，一個(gè)由民間資本支持的雙年展誕生于中國西南腹地，即是舉辦于2001年的首屆成都雙年展。而在一年之前，以“海上·上?！睘橹黝}的第三屆上海雙年展聚焦“上海精神”的內(nèi)核，即“文化開放性、多元性、混合型和積極的創(chuàng)新態(tài)度”，首次邀請了中外策展人共同策劃，被認(rèn)為是中國第一個(gè)真正國際化的雙年展。

相比于剛剛舉辦的上海雙年展，第一屆成都雙年展的主題“樣板·架上”似乎顯得有些“局限”。然而，展覽組委會(huì)成員卻正是基于對2000年上海雙年展的批判：“應(yīng)該在提升民族文化藝術(shù)方面做些努力，不應(yīng)該是西方雙年展的翻版”2，以及對當(dāng)下中國“是否已經(jīng)建立了自己的當(dāng)代尺度”3的反思與質(zhì)疑，來提出重新審視架上藝術(shù)在中國、從歐洲舶來的雙年展機(jī)制在中國的現(xiàn)狀與發(fā)展。在這些思考之中，第一屆成都雙年展遴選的作品都以“架上”為標(biāo)準(zhǔn)，但是在主辦方強(qiáng)調(diào)的“開放的架上”勾勒出的空間中，仍舊呈現(xiàn)出了活躍而豐富的藝術(shù)面貌。

4 邱志杰《界面》在2001成都雙年展.png

邱志杰《界面》在2001成都雙年展

攝影、裝置，100x80cm，1991-2001，圖片來源見注釋2

從首屆成都雙年展起，直到2011年第五屆成都雙年展之前，成都雙年展一直處在“民辦”的狀態(tài)中，因此，資金來源、運(yùn)作方式等現(xiàn)實(shí)問題也直接影響了這十年之間，成都雙年展的關(guān)注議題與展覽機(jī)制。第二屆成都雙年展“景觀：世紀(jì)與天堂”以與第一屆迥乎不同的路徑拋棄了“精英藝術(shù)”的討論范疇，轉(zhuǎn)而關(guān)注大眾文化與人文景觀，呈現(xiàn)出與同時(shí)期上海雙年展、廣州雙年展、北京雙年展等不同的切入點(diǎn)。當(dāng)然，由于與地產(chǎn)、景區(qū)等的密切關(guān)聯(lián)，對這一屆雙年展也不乏商業(yè)化、庸俗化的批判。

緊隨其后的2007年第三屆成都雙年展則以“重新啟動(dòng)”為主題，關(guān)注自傳統(tǒng)而來的“國畫”、“水墨”的當(dāng)代問題，可以視為是對第一屆雙年展所強(qiáng)調(diào)的民族文化與藝術(shù)形式的回歸，此外，國際學(xué)者加入策展人團(tuán)隊(duì)也引入了更多維度的觀察視角。而自2008年汶川地震之后，“宏大敘事”在全國范圍內(nèi)成為無法忽視的語境與主流，因此，第四屆成都雙年展以“敘事中國”為主題，也顯示出民族共存時(shí)代與場域之中的“共同關(guān)注”，但策展團(tuán)隊(duì)顯然也并不想將這一屆成都雙年展辦成另一個(gè)“全國美展”：“‘?dāng)⑹轮袊瘋?cè)重的一定是’人民倫理的大敘事’，而非’自由倫理的個(gè)體敘事’”。4

5 《敘事中國——第四屆成都雙年展》展覽現(xiàn)場.png

《敘事中國——第四屆成都雙年展》展覽現(xiàn)場，圖片來源見注釋4

2011年，在打造”世界現(xiàn)代田園城市”的背景下，第五屆成都雙年展正式由官方接手，主題為“物色·綿延”，在當(dāng)代藝術(shù)展之外，還囊括了國際設(shè)計(jì)展和國際建筑展的版塊。當(dāng)雙年展的目光再次聚焦城市，并引入純藝術(shù)之外的多維視角，再加上政府的大力扶持，本屆雙年展的市民參與熱情盛況空前。當(dāng)然，十年之后終于由“民辦”走向“官辦”，似乎預(yù)示著成都雙年展將進(jìn)入一個(gè)相對穩(wěn)定的運(yùn)營模式中，但不可忽略的是，這種性質(zhì)轉(zhuǎn)變帶來的制度和組織轉(zhuǎn)型顯然還需要更長的磨合期，在2013年的第六屆成都雙年展中，由政府引入的年輕策展人團(tuán)隊(duì)和成都雙年展的老團(tuán)隊(duì)之間的碰撞恰恰體現(xiàn)了轉(zhuǎn)型期間的種種挑戰(zhàn)。

當(dāng)2021成都雙年展以前所未有的規(guī)模和維度延展開來時(shí)，回顧二十年來成都雙年展走過的歷程，不難看出其是如何一路艱難摸索而來。在歷屆的主題與展覽機(jī)制中，也能看到彼此之間的矛盾與妥協(xié)，它們游走于“精英的”與“大眾的”，“學(xué)術(shù)的”與“商業(yè)的”之間，數(shù)年間探討的許多問題仍然是現(xiàn)在的熱點(diǎn)，譬如傳統(tǒng)水墨的當(dāng)代轉(zhuǎn)換，大眾文化與城市景觀等。它以一種循環(huán)往復(fù)的模式滾動(dòng)向前，解決了一些問題，保留了一些模式，也無疑在不停地帶來新的思考空間。

“物色·綿延——成都雙年展”現(xiàn)場，圖片來源見參考資料6。

切入與刺激：西南藝術(shù)群體與成都

雙年展較之其它不同的展覽形式而言，特點(diǎn)之一在于關(guān)注“當(dāng)下”，即此時(shí)此地發(fā)生的藝術(shù)文化活動(dòng)以及它們對于日常生活的景觀再現(xiàn)的影響；此外，依托于不同的城市歷史和文化精神而呈現(xiàn)出的“在地性”，這些文化活動(dòng)也可能回溯地域歷史以及集體記憶的生產(chǎn)與架構(gòu)。5 因此，在城市中持續(xù)進(jìn)行的雙年展往往是觀察當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)群體面貌，城市文明的記憶與發(fā)展的絕佳途徑。

在本屆成都雙年展的17個(gè)平行展中，于藍(lán)頂美術(shù)館呈現(xiàn)的“都市鉚釘：藝術(shù)群落在西南”梳理了成都、重慶、貴陽、昆明的代表藝術(shù)家群體，正是直觀地以個(gè)案梳理并勾勒了成都雙年展地處的西南地區(qū)藝術(shù)群落的歷史與現(xiàn)狀?！爸匾牟皇撬囆g(shù)聚集的形式，而在于藝術(shù)聚集的文化精神”，策展人藍(lán)慶偉在展覽序言中回溯了從“85新潮”，到上世紀(jì)九十年代，再到邁入新世紀(jì)的歷史流變中，藝術(shù)家群體作為藝術(shù)創(chuàng)作方式的誕生、瓦解與再涌現(xiàn)。

“都市鉚釘：藝術(shù)群落在西南”展覽現(xiàn)場，圖片來源：藍(lán)頂美術(shù)館

與出現(xiàn)于新千年的北京的798藝術(shù)區(qū)與上海的M50藝術(shù)區(qū)等一樣，在成都，藍(lán)頂藝術(shù)區(qū)是極具代表性的由藝術(shù)家自發(fā)形成的以工作室為基礎(chǔ)的藝術(shù)群落。近年來，隨著區(qū)域內(nèi)美術(shù)館、公共藝術(shù)空間的開放及相關(guān)輔助設(shè)施的完善，藍(lán)頂藝術(shù)區(qū)已經(jīng)逐漸發(fā)展為一個(gè)集合創(chuàng)作、研究與生活的藝術(shù)社區(qū)，代表著西南藝術(shù)家群體的面貌和精神，并以一種活躍的狀態(tài)嵌入成都城市文化的構(gòu)建與發(fā)展之中。

而西南藝術(shù)群體的活躍與特殊早在上世紀(jì)七十年代末期出現(xiàn)的“傷痕美術(shù)”現(xiàn)象與上世紀(jì)八十年代的“八五新潮”運(yùn)動(dòng)中已可以看到。從“傷痕美術(shù)“而來，有別于時(shí)代主流的理想主義與英雄主義塑造，在這一時(shí)期的西南地區(qū)藝術(shù)家以羅中立、程叢林、何多苓、高小華等為代表，創(chuàng)作呈現(xiàn)出對生活與生命細(xì)致入微的觀察與體驗(yàn)，側(cè)重于普通人的命運(yùn)與情感的細(xì)膩刻畫和表達(dá)。而隨后1985年由《新具象畫展》引出的“新具象團(tuán)體”代表藝術(shù)家毛旭輝、張曉剛等受到大量西方現(xiàn)代小說和哲學(xué)著作的影響，作品中呈現(xiàn)出極強(qiáng)的表現(xiàn)主義意味，刻畫生命的復(fù)雜情感、人在環(huán)境與社會(huì)中的異化等主題。

1985年《新具象畫展》部分作者合影

來源：http://www.art-ba-ba.com/

深處西南腹地，遠(yuǎn)離主流浪潮，地緣性的聚集讓西南藝術(shù)群落得以發(fā)展自己的藝術(shù)性格，并漸漸在中國當(dāng)代藝術(shù)的疆域內(nèi)自成一塊穩(wěn)定而獨(dú)特的版圖。而具體到成都，作為西南藝術(shù)群落的主要活動(dòng)城市之一，因其地理、氣候、飲食習(xí)慣與生活方式等帶來的城市性格與人文民俗，當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家的創(chuàng)作一方面善于抓取生活的細(xì)節(jié)與氣息，另一方面大膽而先鋒性地探索也能夠最大程度被這座城市和其中的居民所包容。除此之外，詩歌、文學(xué)、音樂、戲劇等更多元的文化形式也一直活躍于成都，且隨著近十年來公立、民營美術(shù)館、博物館群、劇場等的大量興起而走入市民的日常生活之中，如麓湖等集合了美術(shù)館、劇場、生態(tài)公園等的綜合藝術(shù)社區(qū)更是極大地促進(jìn)了城市中藝術(shù)與藝術(shù)、藝術(shù)與生活之間的相互融合。

從傷痕美術(shù)、八五新潮到邁入新千年，正如成都雙年展從民辦走向官辦的歷程，在政府近年來對文化產(chǎn)業(yè)的大力投入與扶持之下，成都當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)精神從點(diǎn)狀的幾個(gè)藝術(shù)區(qū)逐步蔓延至市民生活之中，各類展覽、文化活動(dòng)、藝博會(huì)等也步入大眾視野。但有趣的是，似乎是內(nèi)部文化的活躍與涌動(dòng)及其和日常生活的高度共鳴已經(jīng)足夠豐富且形成了一套穩(wěn)定的內(nèi)循環(huán)，當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)群落與市民反而對外來文化、藝術(shù)與思潮的探索顯得并不那么熱情與主動(dòng)。而2021成都雙年展卻恰恰以一種“強(qiáng)勢”的藝術(shù)體量與陣容切入到了這一穩(wěn)定的圈層之中，正如本次雙年展學(xué)術(shù)委員會(huì)主任呂澎所示：“成都這座城市以及其中的人對外來文化與藝術(shù)保持著一種從容，這是這個(gè)城市特有的性格與心態(tài)。但從藝術(shù)生態(tài)來說，以此次雙年展帶來的國內(nèi)外當(dāng)代藝術(shù)家的豐富藝術(shù)面貌作為一種刺激和切入，對成都當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家、藝術(shù)與文化的活躍、開放以及進(jìn)一步發(fā)展都顯得十分重要。”6

“超融體——2021成都雙年展“展覽現(xiàn)場

超融體：讓成都擁有一些新東西

事實(shí)上，此次規(guī)?？涨暗某啥茧p年展對廣泛的市民公眾來說同樣也是一次積極地”刺激”，它帶來的遠(yuǎn)不止來自其它國家與文化的藝術(shù)作品，還有觀看世界、體味生活和尊重愛與生命的更多視角，這在后疫情時(shí)代的種種困境和挑戰(zhàn)中顯得尤為可貴。基于“公園城市”的發(fā)展理念，依托于天府藝術(shù)公園中的兩座新館——成都市天府美術(shù)館及成都市當(dāng)代藝術(shù)館的落成，以及全城聯(lián)動(dòng)的平行展，再次重啟的成都雙年展呈現(xiàn)出一種將雙年展從美術(shù)館展覽空間向城市公共空間解放的意圖。當(dāng)然，觀眾面對如此藝術(shù)盛宴應(yīng)如何觀看、發(fā)現(xiàn)與反饋，對觀眾自身、藝術(shù)家和策展人來說或許則是另一重挑戰(zhàn)。

成都市天府美術(shù)館、成都市當(dāng)代藝術(shù)館外景及模型

要大致瀏覽完坐落于占地面積超過3000畝的天府藝術(shù)公園中的兩座美術(shù)館，及在館內(nèi)呈現(xiàn)的8個(gè)主題版塊展，從現(xiàn)場帶來的反饋可知，一個(gè)下午的時(shí)間仍然顯得倉促緊湊。在第一板塊“多態(tài)共生”中，來自12個(gè)國家的39位知名藝術(shù)家齊聚于此，用誕生于不同文化語境下的最新創(chuàng)作與思想闡釋著在人類命運(yùn)日益緊密共聯(lián)的今天，豐富的藝術(shù)樣態(tài)將如何共生。奧拉維爾·埃利亞松、安尼施·卡普爾、萊安德羅·埃利希、卡塔琳娜·格羅斯、徐道獲等國際藝術(shù)家第一次走進(jìn)成都的視野，全球化下的視野與議題在他們每個(gè)人強(qiáng)有力的藝術(shù)表現(xiàn)中，交織集中呈現(xiàn)于第一個(gè)展廳中。

如果說“多態(tài)共生”版塊正是此次“超融體”主題所強(qiáng)調(diào)的微縮版的當(dāng)代藝術(shù)文化景觀，那么“時(shí)潮共燃”版塊則從當(dāng)代藝術(shù)與時(shí)尚、設(shè)計(jì)相互交融的理念出發(fā)，關(guān)注到了活躍于這個(gè)時(shí)代的文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、商業(yè)藝術(shù)與大眾文化，它更深入地走進(jìn)了人類賴以為生的消費(fèi)社會(huì)、物質(zhì)文化甚至是日常生活，以藝術(shù)、設(shè)計(jì)和思想之間的交互為橋梁，呈現(xiàn)出當(dāng)代文化景觀中不可忽視的重要一環(huán)。

“超融體——2021成都雙年展“展覽現(xiàn)場

從主題展“超融體”下的八個(gè)版塊中，變動(dòng)的世界格局、生態(tài)文明、文化關(guān)系、科技進(jìn)步、藝術(shù)教育等隸屬于這個(gè)時(shí)代的熱點(diǎn)話題被悉數(shù)納入，通過不同文化背景的藝術(shù)家的思想與創(chuàng)作展開討論，正是步入成都的“世界”；與此同時(shí)，以成都的城市性格、藝術(shù)歷程與文化現(xiàn)象為基點(diǎn)，平行展中更多著眼于“在地”的切入視角與案例研究，以豐富的細(xì)節(jié)和視角呈現(xiàn)出這座城市對劇烈變動(dòng)的時(shí)代的回應(yīng)，是走向世界的成都。而“超融體”的意圖或許并不在于讓每個(gè)觀眾都理解世界與時(shí)代飛速變化中產(chǎn)生的巨大信息量，而在于為一座城市和這座城市中的人帶去一些新的思路和視角，讓他們從中能各有所得。

目前，本屆成都雙年展的開放與觀展仍需遵循嚴(yán)格的疫情防控政策，這讓這場本該在初冬掀起熱浪的藝術(shù)盛宴暫時(shí)性地蟄伏了下來。但這段開展后的“冷靜期”卻也恰恰給予我們了時(shí)間去回顧這座城市和誕生于其中的雙年展的歷史和發(fā)展，也有了一定的空間去反思在舊世紀(jì)末與新世紀(jì)初交匯時(shí)提出的那些問題在當(dāng)下是否已經(jīng)有了出路和答案：以雙年展為一個(gè)契機(jī)，我們是否已經(jīng)找到了能夠支撐平等對話的當(dāng)代尺度？雙年展作為自西方而來的舶來品，是否已經(jīng)在不斷的實(shí)踐過程中產(chǎn)生了可供借鑒的本土經(jīng)驗(yàn)？雙年展中的藝術(shù)作品以及背后的知識(shí)生產(chǎn)應(yīng)該如何與所在城市、區(qū)域和居民發(fā)生真實(shí)的關(guān)系？

“超融體——2021成都雙年展“展覽現(xiàn)場

當(dāng)然，這種回溯并不意味著雙年展要囿于歷史和傳統(tǒng)的局限，梳理過去發(fā)生的藝術(shù)與問題；正相反，它深刻參與并塑造了當(dāng)下關(guān)注“正在發(fā)生”的雙年展。無疑，從首次出現(xiàn)到今天的遍地開花，雙年展在國內(nèi)的籌辦與運(yùn)營已經(jīng)日漸成熟，依托于不同城市文化場域，每個(gè)雙年展也因地制宜地呈現(xiàn)出不同的策略與氣質(zhì)。但一個(gè)雙年展要成為一座城市的名片，見證并參與城市文化的建設(shè)與發(fā)展，勢必要要求一種持續(xù)性的“在場”，這種持續(xù)性一方面需要不間斷的學(xué)術(shù)歸納與梳理，形成可視的城市文化文獻(xiàn)與收藏，另一方面也需要走出精英化藝術(shù)所筑起的高墻，以更為普世的形式將藝術(shù)帶入城市空間與日常生活，并不斷更新策略以適應(yīng)不斷更新的城市文化。而成都特有的歷史基因與文化性格所表現(xiàn)出的包容和開放正為這兩方面的相互平衡提供了絕佳的實(shí)驗(yàn)場域，過去的二十年間成都雙年展逐漸摸索出了一條自己的道路，在“超融體”帶來的盛大重啟之下，它未來的持續(xù)在場性同樣值得期待。

據(jù)悉，“超融體——2021成都雙年展”將持續(xù)至2022年4月6日，“未然共思”國際美術(shù)館館長峰會(huì)將于展覽期間舉辦。

文/周緯萌

圖/劉居睿、郭曦蔓 ?? 藝訊網(wǎng)，呂澎

注釋：

1. 范迪安, 《“超融體—2021成都雙年展”前言》，2021年。

2. 張穎川，《與鄧鴻先生對話——關(guān)于2001年首屆成都雙年展》，《藝術(shù)·生活》，2002年。

3. 劉驍純，《“從地下走向國外”的狀態(tài)應(yīng)該改變——上海雙年展的價(jià)值》，《藝術(shù)當(dāng)代》，2018。

4. 賈方舟、鄒躍進(jìn)，《第四屆成都雙年展》，《大藝術(shù)》，2010年。

5. Federica Martini and Vittoria Martini, Just Another Exhibition: Histories and Politics of Biennials, Postmedia Books, 2011.

6. 根據(jù)藝訊網(wǎng)采訪“超融體—2021成都雙年展”學(xué)術(shù)委員會(huì)主任呂澎內(nèi)容整理，2021年。

參考資料：

1. “超融體—2021成都雙年展”展覽資料，2021年。