“畫(huà)像銅器——列國(guó)時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)與生活”學(xué)術(shù)討論會(huì)于2024年7月27日14點(diǎn)30分至17點(diǎn)在山東博物館迎客廳舉行。本次活動(dòng)由湖南美術(shù)出版社、山東博物館聯(lián)合主辦，以《畫(huà)像銅器——列國(guó)時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)與生活》一書(shū)著者劉敦愿先生的學(xué)術(shù)活動(dòng)與思想；“畫(huà)像銅器”在考古學(xué)和美術(shù)史上的意義等主題展開(kāi)來(lái)。

“畫(huà)像銅器——列國(guó)時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)與生活”學(xué)術(shù)討論會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

到會(huì)的嘉賓、學(xué)者有：欒豐實(shí)（山東大學(xué)教授），王芬（山東大學(xué)考古學(xué)院院長(zhǎng)），劉延常（山東博物館館長(zhǎng)、研究館員），鄭巖（北京大學(xué)教授，本書(shū)編者），以及劉敦愿先生家屬和湖南美術(shù)出版社領(lǐng)導(dǎo)、編輯等。

學(xué)術(shù)討論會(huì)首先隆重舉行了由湖南美術(shù)出版社出版，劉敦愿著，李吉光、鄭巖編的《畫(huà)像銅器——列國(guó)時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)與生活》一書(shū)的首發(fā)儀式。本書(shū)收錄了劉敦愿先生對(duì)“畫(huà)像銅器”進(jìn)行深入研究并精彩解讀的10篇文章?！爱?huà)像銅器”的“畫(huà)像”是當(dāng)時(shí)繪畫(huà)作品的移植或靈活運(yùn)用，是繪畫(huà)的縮影，是一種形象性的史料，無(wú)論對(duì)于研究古代繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展本身，還是歷史的與考古的研究都很重要，它是中國(guó)美術(shù)圖像脈絡(luò)中重要的一環(huán)，畫(huà)像銅器中圖像的表現(xiàn)技巧為后來(lái)的漢畫(huà)像石繼承，可以說(shuō)前者是后者的先驅(qū)。畫(huà)像銅器本體雖然很早被發(fā)現(xiàn)，但中國(guó)學(xué)者因受金石學(xué)傳統(tǒng)的影響，對(duì)其上的裝飾紋樣與雕塑、刻紋等藝術(shù)問(wèn)題并不關(guān)注，劉敦愿先生最早關(guān)注并于深入研究了相關(guān)問(wèn)題。

“畫(huà)像銅器——列國(guó)時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)與生活”學(xué)術(shù)討論會(huì)現(xiàn)場(chǎng)嘉賓發(fā)言

接著到會(huì)嘉賓一一發(fā)言，回顧了劉敦愿先生的學(xué)術(shù)歷程；對(duì)劉敦愿先生在中國(guó)美術(shù)考古學(xué)專(zhuān)業(yè)的開(kāi)創(chuàng)地位，對(duì)山東大學(xué)考古專(zhuān)業(yè)建立的奠基作用等表示了崇高的敬意；以及劉敦愿先生治學(xué)態(tài)度上的認(rèn)真與勤奮，劉敦愿先生在學(xué)術(shù)研究上投入的熱情，他做研究沒(méi)有功利性與強(qiáng)烈的目的性，只是純粹的把個(gè)人熱情與個(gè)人生活，以及學(xué)術(shù)研究融為一體的做法讓在座的嘉賓動(dòng)容；以及劉敦愿先生在教書(shū)育人方面，為學(xué)生在做人、治學(xué)上能守住底線(xiàn)，把握明確方向上做出指引，在座的大都為劉先生培養(yǎng)的各行業(yè)內(nèi)的突出人才；同時(shí)劉敦愿先生作為一個(gè)學(xué)人“嫉俗如仇,守正不阿”的風(fēng)骨對(duì)當(dāng)下學(xué)人與社會(huì)頗有啟發(fā)。同時(shí)在座的嘉賓對(duì)本次推出的《畫(huà)像銅器——列國(guó)時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)與生活》一書(shū)的編校形式、書(shū)籍設(shè)計(jì)、裝幀材料、工藝等給予了高度評(píng)價(jià)，對(duì)湖南美術(shù)出版社在美術(shù)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的使命擔(dān)當(dāng)與專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)給予了肯定。

《畫(huà)像銅器——列國(guó)時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)與生活》“畫(huà)像銅器——列國(guó)時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)與生活”學(xué)術(shù)討論會(huì)嘉賓合影附：1.劉敦愿，字子舒，1918年6月24日生于湖北漢陽(yáng)。劉敦愿一生研究領(lǐng)域涵蓋古代美術(shù)、史前與商周考古、山東古國(guó)史、古代神話(huà)與民俗、中國(guó)古代農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)史、中國(guó)科技史、古籍整理等諸多領(lǐng)域，其中尤對(duì)中國(guó)古代美術(shù)的研究用力最深，所論涉及史前陶器藝術(shù)、商周青銅藝術(shù)、東周與漢代繪畫(huà)以及古代藝術(shù)與民間藝術(shù)的關(guān)系等，是我國(guó)美術(shù)考古學(xué)科的開(kāi)創(chuàng)者。

2.“畫(huà)像銅器”是指的是春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各地發(fā)現(xiàn)的一種帶有新型裝飾圖像的銅器。從技術(shù)的角度看主要有兩類(lèi)，一是所謂的“刻紋銅器”，即在極薄的器壁上用銳利的小刀刻出圖像的青銅器。另一類(lèi)是在器物外壁鑄造有圖像的青銅器，這類(lèi)銅器上的裝飾與商和西周的傳統(tǒng)不同，后者多見(jiàn)高度變形的動(dòng)物和幾何紋樣，神秘莫測(cè)，而前者則具有高度的繪畫(huà)性特征，對(duì)物象的表現(xiàn)更為直觀(guān)，故名之曰“畫(huà)像”。這些圖像在器物內(nèi)壁和外壁較為渾圓平闊的表面上展開(kāi)，與器物的結(jié)構(gòu)缺少有機(jī)的關(guān)聯(lián)，只不過(guò)是將器表當(dāng)作一種近乎平面的載體來(lái)使用。畫(huà)像主題包括狩獵、宴飲、奏樂(lè)、竟射、采桑、攻城、舟戰(zhàn)等，多是再現(xiàn)性和敘事性的人物活動(dòng)，還有樹(shù)木、池塘、建筑、艦船等用以營(yíng)造特定場(chǎng)景氣氛的元素，內(nèi)容相當(dāng)豐富。限于尺幅和制作技術(shù)，其物象大多較為簡(jiǎn)沽，但生動(dòng)活潑，十分動(dòng)人。有的畫(huà)像還嵌錯(cuò)金銀，以顯示其名貴，而不同的金屬材質(zhì)并置與對(duì)比，呈現(xiàn)出色彩之間微妙的變化，也可視作繪畫(huà)性的語(yǔ)言。

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