當(dāng)代藝術(shù)的價值就在于不斷前行的實踐，即便存在著各種風(fēng)險與不確定性，但是當(dāng)代藝術(shù)總是通過面向未來以激勵起自身的勇氣?？v觀中國藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展，20世紀(jì)以來是劇烈變化的歷史階段。在舊有的文化傳統(tǒng)和引入的西方文化激烈沖突之中，新的文化因素大量出現(xiàn)。21世紀(jì)以來的中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，既要面對各種新形勢和新問題，也要從速找到解決的方案繼續(xù)前行。如果說80年代中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的核心是思想解放，90年代中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的核心是個性發(fā)展的話，那么當(dāng)今中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的要旨則是要確立本土的價值標(biāo)準(zhǔn)，強化全球化的溝通交流，創(chuàng)造獨樹一幟的視覺證據(jù)。
從中國當(dāng)代藝術(shù)的角度而言，文化傳統(tǒng)的力量正在成為某種思想資源，這在21世紀(jì)的中國當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)作中得到了普遍證明。依據(jù)這一文化性的反思和追溯，藝術(shù)家試圖找到自我的文化身份和文化立場，也力圖在全球化的文化格局中確立起自我的文化定位。與此同時，在更年輕一代的身上，立足現(xiàn)在而面向未來更是當(dāng)務(wù)之急，因為在全球化的今天，在“差異性”成為某種稀缺的同時，“統(tǒng)一性”或許更能夠讓我們確知共同的時代命運以及彼此之間的溝通理解，進而促成人類面向未來的協(xié)同發(fā)展與明顯進步。這無疑也是當(dāng)代藝術(shù)的基本訴求和重要意義，也因為如此作為中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作活躍力量的青年藝術(shù)家群體逐漸登堂入室，并越來越受到廣泛的關(guān)注。
在近兩年的中國，“青年藝術(shù)”已然成為了某種新潮流和新的文化標(biāo)識。從宏觀層面上來看，這無疑可以歸因于當(dāng)代中國正在發(fā)生的深刻變化。這種變化如此劇烈，以至于每一個中國人都會感同身受。而青年人作為社會敏感的一群，他們的感受也會更加得深刻有力。除了中國內(nèi)部的變化之外，國際社會、經(jīng)濟、文化的變化同樣是劇烈的。由于中國已經(jīng)借助于“改革開放”融合了全球化的背景，中國與全球的關(guān)系從來沒有像如今那樣緊密無間，故而借助于各種渠道和交流方式的中國人在國際化進程中也越來越感受到來自外部的影響和沖擊。面對這樣的變化，中國的“青年藝術(shù)”應(yīng)運而生，他們將以前所未有的挑戰(zhàn)去迎接各種的變化。
毋庸置疑，青年藝術(shù)家目前是中國當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作主力。如果我們相信當(dāng)代藝術(shù)是積極面向未來的話，那我們也應(yīng)該相信當(dāng)代藝術(shù)就是青年藝術(shù)。經(jīng)過近三十多年的跌宕轉(zhuǎn)折，中國的當(dāng)代藝術(shù)完成了從向西方學(xué)習(xí)到逐步獨立的孕育演變，尤其是當(dāng)今中國的青年藝術(shù)家們，他們更關(guān)注生活的現(xiàn)實變遷，能夠從文化傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，在全球化的融入上致力拓展。通過這些青年人的創(chuàng)作，我們可以感受到時代文化的不斷變化，感受到不同的藝術(shù)個體所呈現(xiàn)出的創(chuàng)新勇氣，進而確知當(dāng)代藝術(shù)在我們生活中的價值位置，能夠更加積極地面向我們的未來。
現(xiàn)階段中國青年藝術(shù)家創(chuàng)作的多元拓展，除了建立于豐富個性基礎(chǔ)上的多樣化和多元化之外，其創(chuàng)作的主要面向有四，即直面歷史傳統(tǒng)、強化現(xiàn)實體驗、結(jié)合科學(xué)發(fā)展、注重自然關(guān)照。
在當(dāng)代，中國藝術(shù)創(chuàng)作必須面對各種的問題，其中如何建立起現(xiàn)在與過去的關(guān)系十分重要。因為當(dāng)代是一個變動的形態(tài)，它既是過去的未來，也是未來的過去。中國當(dāng)代藝術(shù)更是如此，作為強調(diào)創(chuàng)新突破的藝術(shù)宗旨，中國當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)確立了與未來的必然關(guān)系，但是如何走向未來呢？事實上所謂中國當(dāng)代藝術(shù)的突破創(chuàng)新，都基于我們對于過去的認(rèn)識評價之上，而如果這些認(rèn)識評價從知識生成逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)創(chuàng)作的思想源泉，那么中國當(dāng)代藝術(shù)不僅有了基于過去又不同于過去的特質(zhì)，也有了獨立走向未來的勇氣。在當(dāng)下的創(chuàng)作中，一些年青藝術(shù)家很注意把歷史傳統(tǒng)作為自己的創(chuàng)作資源，這里既有社會歷史文化的廣闊視域，也有專注于視覺文化傳統(tǒng)的內(nèi)在理路，其中針對20世紀(jì)傳統(tǒng)的研究和汲取尤其值得關(guān)注。正如西方當(dāng)代藝術(shù)所擁有的經(jīng)典傳統(tǒng)和現(xiàn)代傳統(tǒng)的兩大歷史經(jīng)驗，中國當(dāng)代藝術(shù)家也開始在全球化的當(dāng)代視野中，逐步推動現(xiàn)代的傳統(tǒng)化，并針對中外古今的文化經(jīng)驗加以融會貫通。
現(xiàn)實世界永遠是藝術(shù)創(chuàng)作的重要資源。現(xiàn)實有浮華光鮮的外表，也有荒誕不經(jīng)的側(cè)面。生活在現(xiàn)實之中，人們感受到的或許就是這些外表、這些側(cè)面，以及林林總總卻又脆弱不堪的生活碎片。那么什么是現(xiàn)實生活的實質(zhì)和真相？藝術(shù)實踐或許能夠回答這個問題。中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作，總是來源于藝術(shù)家的各自生活，雖然這些生活不盡完美，甚至歷經(jīng)艱辛，但是它們沒有偽裝，真實有趣，豐富多元。而藝術(shù)也是中國當(dāng)代藝術(shù)家的生活方式，是對自己的尊重和明確的文化態(tài)度。一些年青藝術(shù)家更將個人的現(xiàn)實體驗轉(zhuǎn)化為帶有標(biāo)識性的觀念語匯，將個人經(jīng)驗逐漸轉(zhuǎn)化為社會文化的共同討論，而另一些藝術(shù)家則堅持個人化的立場，強調(diào)獨立的價值，推動對社會的積極介入。
藝術(shù)和科學(xué)本來就是共生的關(guān)系。作為了解客觀世界的方法論，藝術(shù)和科學(xué)都充分展現(xiàn)了人類對于外界世界和內(nèi)在精神的求知欲望和探索實踐。作為中國當(dāng)代藝術(shù)的重要特征，實驗性就是藝術(shù)科學(xué)化的具體體現(xiàn)。在當(dāng)下中國的青年藝術(shù)創(chuàng)作中，實驗性從思想維度到關(guān)注領(lǐng)域都有了不同程度上的拓展，其中科學(xué)發(fā)展所帶來的豐碩成果也成為了他們的堅實支撐。從深層角度來看，科學(xué)經(jīng)驗不僅關(guān)乎于媒質(zhì)、傳播、展現(xiàn)，而且更多落實為觀念、思想、方法論。雖然科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的適用性與價值評判還存在著爭議，但是這種結(jié)合將積極推動當(dāng)代藝術(shù)實驗性的宗旨，并引發(fā)內(nèi)向性的反省和外向性的拓展。
人與自然，從來就不是一對不可調(diào)和的矛盾，尤其在東方世界，人和自然乃至成為了彼此不分的整體。東方文化精神同樣推崇人和自然的和諧調(diào)和，而自然經(jīng)驗即是人和自然的統(tǒng)合體會。中國當(dāng)代藝術(shù)對于自然體驗的重視，既是重歸樸素精神的需要，也是歸零清空之后的重啟，更是超離重負的釋然。對于自然經(jīng)驗的重視，也隱含了對歷史、對現(xiàn)實的精神超越，希望以一種直接的方式來重塑自我的生活。于是通過一些青年藝術(shù)家的創(chuàng)作，可以看到藝術(shù)也轉(zhuǎn)向了對本真性的探究，同時表達了對技藝、原則、本質(zhì)的尊重。
在全球化的今天，藝術(shù)與藝術(shù)之間的交流影響已經(jīng)成為了藝術(shù)世界中的一部分。事實上，當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作也充分強調(diào)藝術(shù)和公眾、藝術(shù)和社會、藝術(shù)和時代精神之間的交流和互動，并將其歸納為自己的特征之一。藝術(shù)交流，當(dāng)然不僅僅存在于國家內(nèi)部的交流，更應(yīng)該體現(xiàn)于國與國之間，甚至是洲與洲之間的交流討論。也就是在這樣的認(rèn)識基礎(chǔ)下，中國當(dāng)代藝術(shù)的交流日趨頻繁，中國當(dāng)代藝術(shù)在國際上的影響力也不斷提升。
德國是多元文化薈萃之地，波恩也是德國文化藝術(shù)國際交流的重鎮(zhèn)。作為推動國際文化藝術(shù)交流的重要文化機構(gòu)德國波恩藝術(shù)/文化基金會，它正在全力打造波恩當(dāng)代美術(shù)館成為中國當(dāng)代文化展示的重要窗口平臺。我也非常高興有機會以策展人的身份與德國著名策展人Dieter Ronte先生合作在此舉辦中國當(dāng)代藝術(shù)展覽活動。本次展覽不是一個回顧性的展覽，而是一個針對現(xiàn)狀的展覽，也就是說通過展覽我們試著去反映中國當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀中最活躍的部分，并將一個個藝術(shù)家的個性面貌盡可能地展現(xiàn)給德國觀眾，以求得展覽的豐富多樣和耳目一新的視覺感受。
再次感謝德國波恩藝術(shù)/文化基金會、德國波恩當(dāng)代美術(shù)館以及我的好友藝術(shù)家任戎先生的大力支持，感謝所有參展藝術(shù)家的無私幫助，感謝青年藝術(shù)100和中國現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)文獻研究中心（CCAD）學(xué)術(shù)支持和配合協(xié)助，也感謝鳳凰藝都美術(shù)館和鳳凰畫材集團的真誠贊助。最后希望我們的展覽能夠為德國的觀眾帶來一次美好的視覺享受！
