1956年9月，我考入版畫系一年級，當(dāng)時譚權(quán)書是中央美術(shù)學(xué)院附中四年級學(xué)生。入學(xué)前我已從事8年美術(shù)工作，但從未受過正規(guī)專業(yè)訓(xùn)練。第一次在學(xué)校U字樓走廊中看到附中第一屆學(xué)生們的長期作業(yè)和色彩寫生習(xí)作，我震驚不已。那些經(jīng)過科班規(guī)范、刻劃入微的作品，給我留下了深刻的印象。轉(zhuǎn)年譚權(quán)書考入版畫系，1962年畢業(yè)，被分配到附中任教。在李樺、伍必端先生相繼退休之后，我們倆又?jǐn)y手組織版畫系的教學(xué)工作。從同學(xué)到同事歷近40年，譚權(quán)書的思想和藝術(shù)觀，畫品和人品，我算是比較了解的人之一?，F(xiàn)從個人角度出發(fā)談?wù)勎覍ψT權(quán)書的一些認(rèn)識。 

從“基礎(chǔ)素養(yǎng)”塑造自己

譚權(quán)書自幼酷愛美術(shù)，他的處女作曾在1952年參加北京少年美術(shù)創(chuàng)作比賽并獲獎。1953年他考入美院附中，那時中國美術(shù)教育正處在摸索和創(chuàng)立正規(guī)教學(xué)規(guī)范時期，尤其是附中，最響亮的口號是培養(yǎng)“畫家的童年”。譚權(quán)書趕上了好年月，一入附中便開始進入嚴(yán)格的美術(shù)訓(xùn)練程序。那時附中在基礎(chǔ)教學(xué)方面，基本上沿襲了俄羅斯和蘇聯(lián)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，進行長期作業(yè)訓(xùn)練，深入地刻劃和表現(xiàn)對象，從而練就過硬的繪畫基本功。在深入生活和進行創(chuàng)作練習(xí)方面，又吸收了解放區(qū)的優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)，使學(xué)生對于藝術(shù)與現(xiàn)實、基礎(chǔ)訓(xùn)練與創(chuàng)作等各方面有了更全面的理解。附中對于文化課、理論課、體育課等也非常重視，從而使學(xué)生獲得比較全面的知識、修養(yǎng)和技能的鍛煉。一群美術(shù)界的新星，在活躍和充實的藝術(shù)氛圍中茁壯地成長，他們最能適應(yīng)嚴(yán)格艱苦課堂訓(xùn)練的生活方式，思想異?；钴S、敏銳，勇于接受新事物。在課堂上，在宿舍里，在圖書館，在走廊里，在操場上，到處可以看到和聽到他們侃談人生、評點藝術(shù)。而譚權(quán)書自然是其中的活躍者之一。他以一個美術(shù)學(xué)徒最基礎(chǔ)也是最優(yōu)異的素養(yǎng)和對美術(shù)愛好的崇尚，步人大學(xué)的殿堂。

從中學(xué)到大學(xué)，是學(xué)生生涯中的一個重要轉(zhuǎn)折點。大學(xué)學(xué)習(xí)要確立專業(yè)意識，以專業(yè)為軸心，以便適應(yīng)各門學(xué)科的訓(xùn)練和逐漸確立個人的藝術(shù)追求。當(dāng)然，并非人人都能很快地認(rèn)識到這一點，屢走彎路者并不鮮見。而譚權(quán)書幾乎是有先見之明，一上手就認(rèn)準(zhǔn)了木刻版畫，以此來規(guī)劃5年的大學(xué)生活。他的素描曾受過全因素的嚴(yán)格訓(xùn)練，大概是從大學(xué)二年級便開始向版畫素描有意識地探索和轉(zhuǎn)化。強調(diào)形體和結(jié)構(gòu)，強調(diào)形象的感覺和表現(xiàn)，強調(diào)線條造型和黑自語言，這樣鮮明的個性特色，在當(dāng)時比較規(guī)范的教學(xué)氛圍中，還是十分顯眼的。他的色彩作品成績不算突出，但畫的濃重、強烈，使人感到那是用版畫的眼睛在觀察和處理色彩語言。他的速寫很漂亮，造型完整、形象生動、線條流暢，并不重視表象的變化，而重視內(nèi)在形體的韻律美，而且在捕捉生活中的情趣，組織畫面的結(jié)構(gòu)方面都運用得十分自如。正因為以速寫為手段，練就了觀察生活和表現(xiàn)生活的基本功，為他的創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。這對于一個版畫家的成長，真是太重要了，而在這一點上他是李樺先生當(dāng)之無愧的忠實高足。在專業(yè)課方面，他不僅抓住木刻不放，特別抓住構(gòu)成木刻藝術(shù)的基礎(chǔ)——黑白木刻，在這方面他絕對是不調(diào)皮的好學(xué)生。從處理版面、畫稿、上版、刻制、拓印都嚴(yán)格按照教師要求的工序行事，不僅課堂上如此，而且他把大部分的課余時間也都用于刻木刻。當(dāng)夜闌人靜時，版畫系教室有燈光之處，準(zhǔn)有譚權(quán)書在伏案刻木刻，數(shù)年如一日，如同塑像一般，長久 地留在同學(xué)們的記憶之中。他的業(yè)余愛好是體育，從附中到大學(xué)一直是校藍(lán)球代表隊成員。他喜歡讀書，古今中外，廣泛涉獵，巴爾扎克、羅曼?羅蘭、李白、杜甫、曹雪芹、巴金、茅盾、魯迅……等文學(xué)巨匠們創(chuàng)作的藝術(shù)精華是豐富他文藝素養(yǎng)的廣闊沃土。大學(xué)生活主要是為一個藝術(shù)家準(zhǔn)備各方面的條件，那時的譚權(quán)書思路清晰，目標(biāo)明確，步伐堅定，一步一個腳印地走過人生征途上的這一段意義深遠(yuǎn)的里程。

創(chuàng)作生涯

遠(yuǎn)在中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)期間，譚權(quán)書的黑白木刻《長城小學(xué)》、《草原車站》等作品：便發(fā)表于諸多報刊上，以青年版畫家的荷角初露畫壇，受到行家的矚目。同時，他還參加了“中日版畫家聯(lián)展”、“北京——莫斯科版畫家聯(lián)展”，“法國世界學(xué)生聯(lián)歡節(jié)畫展”等。他的畢業(yè)作品《黑白的草原》組畫受到版畫界的好評，由此決定了作者以草原為創(chuàng)作中心的意愿。30年來，他多次到內(nèi)蒙草原體驗生活，在他的作品中，一再出現(xiàn)牧民、馬群、羊群的形象，從各個側(cè)面熱情地謳歌了蒙族牧民的精神風(fēng)貌和生活，其中不少優(yōu)秀之作，如《銅墻鐵壁》、《駿馬馳騁》、《雄鷹》、《深情》、《哺育》、《力持》等參加了全國各屆版畫展覽，全國美術(shù)展覽，并赴日、美、英、法、蘇、瑞、拉美等國展出。許多作品被日本、英國、中國美術(shù)館及國內(nèi)一些省市所收藏。他的作品《薩罕婦女》、《紅鬃馬》、《木刻藏書票》在國內(nèi)大展中曾獲金獎和優(yōu)秀創(chuàng)作獎。譚權(quán)書在創(chuàng)作道路上一直堅持現(xiàn)實主義的原則，追求時代性、民族性與個性的統(tǒng)一，他的作品從來都是有感而發(fā)，真情表露，注重思想與精神的內(nèi)涵，富有生活氣息，節(jié)奏明快強烈，形成了他堅實的藝術(shù)風(fēng)格。

進入80年代以來，譚權(quán)書的畫風(fēng)有所變化，許多畫面都打破了時空局限，側(cè)重于表現(xiàn)作者心中的意象、審美理想和現(xiàn)代意識。例如《神女》（1981年）中展翅飛翔的蒙族少女與奔馳向前的群馬：《夏夜》（1986年）中仰望星空的少女、飛鴻和綠葉；《秋風(fēng)》（1988年）中秀發(fā)飄舞的少女與果實；《西域之星》（1989年）中天空由一群佛像凝聚成巨大的隕石，下面有古城遺址的西域大地；《永恒的依戀》（1990年）由一個閉目陶醉的新疆少女的形象和服飾，組成喀拉昆侖山的壯麗景觀；《歷史的訴說》（1992年）中一尊佛像立于西域大地，在不停地訴說，遠(yuǎn)處的沙漠上駝隊在堅韌不拔地向前奮進。象譚權(quán)書這樣的中年藝術(shù)家在藝術(shù)語言方面不斷地創(chuàng)意和更新，意味著修養(yǎng)和閱歷的升華。面對時代的大潮，激流勇進，體現(xiàn)了藝術(shù)家的生命力之所在。

譚權(quán)書非常重視對于版畫語言的探索；不斷追求其純度表現(xiàn)，工于木刻的黑白與刀法的研究，作為黑白灰的形式構(gòu)成，作為各種刀法的綜合運用，在同代人之中是屈指可數(shù)的佼佼者之一。他的許多作品刀法緊湊。組織嚴(yán)密，黑白分明，對比強烈，形成樸素、肅穆有力的藝術(shù)風(fēng)格。那充滿韻律美的線條組合，那嫻熟灑脫的刀法組合，極富于黑白木刻藝術(shù)語言的美學(xué)欣賞價值。

譚權(quán)書對于版畫藏書票的創(chuàng)作與研究有獨特的見解，他創(chuàng)作了大量富有民族特色的木刻繪彩藏書票作品，曾參加第21、22、 23屆世界藏書票大展及歷屆全國藏書票展，獲得了很高的評價。

辛勤的園丁

從1962年到文革前，譚權(quán)書在中央美術(shù)學(xué)院附中教基礎(chǔ)課及版畫課。那個時期他不僅刻了許多木刻，還和其他教師一起堅持畫了大量習(xí)作，從兩個方面打下了教學(xué)的基本功。記得1978帶領(lǐng)工農(nóng)兵學(xué)員開門辦學(xué)時，雖然已有10年未動刀筆，但他刻的一幅表現(xiàn)麥?zhǔn)盏漠媹雒孑^大，層次繁多，一招一勢都十分考究，三角刀讓他用神了，堪稱刀法表現(xiàn)的典范。

文革以后，教學(xué)秩序恢復(fù)正常，譚權(quán)書先是任李樺教授的助手，1978年任研究生及外國留學(xué)生指導(dǎo)教師，1984年任木刻工作室主任，1986年任版畫系教研室主任，1988年任副系主任，這一時期他致力于木刻藝術(shù)和版畫專業(yè)的教學(xué)研究與革新實驗。他還撰寫了有關(guān)版畫教學(xué)的論文發(fā)表于各專業(yè)刊物上，如《木刻的制作與練習(xí)》、《發(fā)展中的木刻教學(xué)》、《木刻作品中的人體美》、《簡談拓印版畫和紙版畫的技法》、《他們用真情去發(fā)現(xiàn)》、《中國絲網(wǎng)版畫的興起》等，而最有代表性的是他的專著《木刻教程新編》（湖南美術(shù)出版社出版，1984年）。全書集作者多年從先師學(xué)得的結(jié)晶，總結(jié)了個人在教學(xué)實踐中的獨到見解并上升到規(guī)律的高度，因而被譽為創(chuàng)建中國木刻技法教學(xué)之新體系，暢銷海內(nèi)外。

譚權(quán)書在木刻教學(xué)中，系統(tǒng)地闡述了中國傳統(tǒng)版畫和歐洲木刻的歷史演變，創(chuàng)作木刻的特點、木刻中的光線處理、線的變化處理、黑白轉(zhuǎn)化意識、刀法情感表達(dá)、空間與質(zhì)感的處理、綜合藝術(shù)處理、刀法組織規(guī)律、木刻的制作工序、構(gòu)圖和章法在木刻中的應(yīng)用等等，從理論和實踐方面進行全面、科學(xué)的論定，并且在版畫系多年的木刻教學(xué)中，被一再地印證，收到了立竿見影的實效。其木刻教學(xué)的核心內(nèi)容，是一整套從造型語言、專業(yè)語言到藝術(shù)語言的轉(zhuǎn)化訓(xùn)練過程，是對于專業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練的全面完善，其中包含了全部藝術(shù)領(lǐng)域里的種種要素，為專業(yè)語言的領(lǐng)悟和錘煉，為從專業(yè)語言到創(chuàng)作語言的過渡與運用，架起一座橋梁。中央美術(shù)學(xué)院版畫系在木刻專業(yè)教學(xué)中，一直保持國內(nèi)的領(lǐng)先優(yōu)勢，李樺先生從教幾十年一直是為了建立中國版畫教學(xué)體系。先生退休之后，譚權(quán)書接過接力棒繼續(xù)完善這一歷史重任，他做得很出色。

譚權(quán)書是版畫教學(xué)園地里富有進取精神的一名辛勤園丁，他不斷地從宏觀到微觀提出一些新的構(gòu)想和研究課題。前些年當(dāng)許多人熱衷于西方現(xiàn)代藝術(shù)時，他于1986年起不斷深入到山東、河南、河北等地考察中國傳統(tǒng)版畫和民間年畫，走訪了許多作坊和老藝人，了解了傳統(tǒng)版畫的許多獨特的、即將失傳的制作工藝，仔細(xì)研究了傳統(tǒng)版畫在刻制和藝術(shù)造詣方面的精到之所在。

明確提出中國現(xiàn)代木刻的發(fā)展：一方面要學(xué)習(xí)西方的經(jīng)驗，一方面要重視對傳統(tǒng)的繼承，才能 獨立于世界版壇之上。他從河北武強請來師傅，在版畫系一邊學(xué)習(xí)，一邊傳授技藝，他把考察中國 傳統(tǒng)版畫和民間年畫得來的研究成果，不斷地納入教學(xué)實踐之中，為建立具有中國特色的現(xiàn)代木刻 藝術(shù)而獨辟蹊徑。

為了版畫事業(yè)

中國新興版畫運動得以健康和興旺地發(fā)展到今天，是與一大批老版畫家長期從事版畫組織工作分不開的，其中李樺先生是所有學(xué)子們學(xué)習(xí)的楷模。近10年來，譚權(quán)書在教學(xué)、創(chuàng)作、研究之外，還擔(dān)任版畫系行政領(lǐng)導(dǎo)工作，并兼做其他的社會工作和參加各種學(xué)術(shù)及外事活動。1982年起他兼任《勁草》木刻期刊專欄撰稿人，1985年兼任《美術(shù)向?qū)А纺究滩恐魅危?992年兼任《中國版畫》編委。1986年中國版畫家協(xié)會召開第2屆全國會員代表大會，譚權(quán)書被聘為副秘書長，同時兼任會員工作部主任。近年來他參加了第10、11屆全國版畫展，第1、2屆中國工業(yè)版畫展，“北京——臺北版畫展”等大展的組織工作，擔(dān)任過評委和組委。他經(jīng)常接待各地來訪的作者，與各地版畫組織保持密切聯(lián)系，事無巨細(xì)，頗費時間與精力，而這一切都是在他業(yè)余時間無償?shù)赝瓿傻?。在這些做不完的社會工作中，在各種學(xué)術(shù)研討會上，在他近年來所寫的文章之中，體現(xiàn)了譚權(quán)書為中國版畫事業(yè)默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神。他堅定不移地繼承和力行新興版畫的光榮傳統(tǒng)，同時又努力探索在新的歷史條件下，拓展中國現(xiàn)代版畫的新路。在版畫界新老更替的歷史關(guān)頭，譚權(quán)書起到了承前啟后的中堅作用，他愛憎分明、勤懇工作、不爭名利、團結(jié)同志，為共建版畫事業(yè)的歷史使命，不停頓地做出自己的貢獻(xiàn)。（“譚權(quán)書的版畫創(chuàng)作”一文，發(fā)表于“美術(shù)研究”1993年第三期）