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王水泊的紀(jì)錄片《他們選擇了中國》

時(shí)間: 2010.7.17

《他們選擇了中國》以一種很有尊嚴(yán)的風(fēng)格,把這些在兩種意識(shí)形態(tài)面前艱難選擇的美國大兵的現(xiàn)實(shí)境遇留在了歷史上。

小時(shí)候,王水泊住在濟(jì)南。去少年宮美術(shù)班學(xué)畫畫的路上,他偶爾能遇到一個(gè)身穿油膩工作服騎著一輛綠色自行車上下班的外國人。那是70年代初,冷戰(zhàn)時(shí)期,當(dāng)時(shí)的濟(jì)南除了個(gè)別蘇聯(lián)專家的后代,幾乎見不到外國人。這個(gè)外國人總是笑容可掬,大家叫他“老溫”。老溫是當(dāng)年朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的美國兵,被志愿軍俘虜后,經(jīng)過一段時(shí)間,他就和另外20名美國士兵和1名英國士兵公開表態(tài),要留在中國。

四十多年后,“老溫”躺在濟(jì)南郊外的一座公墓里,而他的故事被那個(gè)愛畫畫的小男孩拍成了一部名為《他們選擇了中國》的紀(jì)錄片。當(dāng)年的王水泊現(xiàn)在已是加拿大國家電影局的合同導(dǎo)演,旅加華人,中央美院外籍客座教授,他的第一部手繪動(dòng)畫電影《天安門上太陽升》曾獲奧斯卡最佳紀(jì)錄片提名。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)之后,一些被中國俘虜?shù)拿绹勘钌卮嬖谟诒涞氖澜缯胃窬种?。幾年后,他們分散在中國的各種工廠里,和當(dāng)時(shí)社會(huì)地位最高的中國工人一起努力建設(shè)社會(huì)主義,他們被這個(gè)國家人們的集體狂熱和激情所感染,其中一個(gè)叫溫納瑞斯的人和中國女人結(jié)婚時(shí)收到的定情禮物是“毛主席紀(jì)念章”。

隨著政治氣候的變化,生活在中國的戰(zhàn)俘,先是被稱為“同志”,后來被稱為“和平戰(zhàn)士”,再后來被稱為“先生”,在稱謂變化的同時(shí),他們有了一些不好的預(yù)感。1966年,文革發(fā)生前夕,他們中的大部分人離開中國,然而,在美國他們也不受歡迎,并且被媒體懷疑是“帶著共產(chǎn)黨的任務(wù)回來的”。他們被審查,被歧視,很難找到工作,其中有兩人進(jìn)了精神病院。半個(gè)世紀(jì)過去了,當(dāng)年的22名士兵只剩下4名在世,當(dāng)年最年輕的戰(zhàn)俘霍金斯已經(jīng)71歲,他不顧家人反對(duì),跟隨王水泊故地重游。影片結(jié)尾,王水泊講到,雖然這些自愿留在了中國的美英戰(zhàn)俘被他們的祖國以叛國罪開除了軍籍,但是對(duì)他來說,他們是一些試圖在敵人之間建立橋梁的英雄,他們不應(yīng)該被遺忘。

《他們選擇了中國》用紀(jì)錄片的形式直面了在兩種意識(shí)形態(tài)面前艱難選擇的美國大兵的現(xiàn)實(shí)境遇。即使在美國,這也是充滿禁忌的話題。當(dāng)時(shí)的美國,剛剛經(jīng)過二戰(zhàn),冷戰(zhàn)便接踵而至。國際上,美國與蘇聯(lián)對(duì)抗,在國內(nèi),以“麥卡錫主義”為代表的反共風(fēng)潮極度盛行,對(duì)“共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)”殘酷打壓。在這種背景下,這21個(gè)士兵在紅色中國的陣營里公開譴責(zé)自己國家和資本主義制度,譴責(zé)種族歧視和他們對(duì)社會(huì)主義的偏見??上攵绹纹鋹佬叱膳?。參議員麥卡錫作為北美活動(dòng)調(diào)查委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人,指控這21名士兵為“叛國者和變節(jié)者”。

影片中,那些穿著臃腫的中式棉襖,眼神率真的年輕士兵,一個(gè)個(gè)流露出對(duì)共產(chǎn)黨告訴給他們的社會(huì)主義的向往神態(tài)。他們通過電視屏幕展現(xiàn)給美國公眾的是決絕的言辭,他們號(hào)召美國人擺脫“麥卡錫主義”。

這部紀(jì)錄片在中美兩國拍攝,耗時(shí)兩年,耗資60萬美金,買了很多從未公諸于世的歷史鏡頭。

對(duì)王水泊來說,拍攝《他們選擇了中國》的兩年不堪回首而漫長(zhǎng)。首先是錢的問題,這是加拿大電影局的投資項(xiàng)目,他們的政策是要拍跟加拿大有關(guān)的東西,戰(zhàn)俘里沒有加拿大人,所以他們不好投資。而王水泊也堅(jiān)持自己只拍跟中國有關(guān)的題材,彼此說服的過程艱難而反復(fù)。其次,是它的爭(zhēng)議性,盡管那些戰(zhàn)俘是王水泊眼中和平反戰(zhàn)的英雄,可在美國他們是以叛國罪開除軍籍的國家罪人。所以,一開始美國的歷史頻道還想跟他們合作,可后來頂不住壓力退出了。具有諷刺意味的是片子在美國獲了五個(gè)獎(jiǎng),因?yàn)槠痈绹钣嘘P(guān)系。

然而,拍攝最難的部分在于前期的尋找??缍任迨?,很多主人公已經(jīng)死掉了。尋找半個(gè)世紀(jì)前留在中國的22個(gè)戰(zhàn)俘中的幸存者,像是大海撈針。他們大都先后在六十年代返回了美國和英國,有的還去了東歐國家?;氐阶约旱淖鎳筮@些人大都受到了政治上的歧視和經(jīng)濟(jì)上的困擾,在眾叛親離的情況下他們大都隱姓埋名地四處遷徙,早已離開了他們的故鄉(xiāng)。在中國目前只有霍華德先生還健在,但他從不接受任何媒體的采訪,王水泊本來打算以霍華德為中心,但霍華德通過養(yǎng)女轉(zhuǎn)告他自己從未后悔留在中國,也不想再次傷害自己的親人們。加拿大國家電影局給王水泊配備了一位很有經(jīng)驗(yàn)的助手帕斯卡拉·碧勞都女士,在她的幫助下,他們通過采訪過某些戰(zhàn)俘的美國新聞?dòng)浾撸偷每怂_斯大學(xué)歷史學(xué)家祖維拜克博士的有關(guān)22位戰(zhàn)俘的論文,找到了一些線索。最后在美國的三四位幸存者中只有住在加州的霍金斯同意接受采訪,其他都一概拒絕?;艚鹚?957年返回美國后曾接受過美國首席電視主持人華萊士的采訪,該節(jié)目當(dāng)時(shí)在全國播出,在此以后他去了護(hù)士學(xué)校學(xué)習(xí),后來又從事了很多年的運(yùn)輸行業(yè)。在去洛杉磯和霍金斯會(huì)面時(shí),王水泊發(fā)現(xiàn)霍金斯竟然還記得中文?;艚鹚沟姆蛉俗允贾两K都堅(jiān)決反對(duì)他參加這部紀(jì)錄片的拍攝,畢竟連他最好的朋友以及他的上司都不知道他的這一段歷史?;艚鹚沟挠職獬删土送跛吹倪\(yùn)氣。王水泊還去了貓王的老家田納西州孟菲斯市采訪該片的另一個(gè)主人公黑人戰(zhàn)俘亞當(dāng)斯的遺孀劉林風(fēng),她恐怕是第一個(gè)嫁給黑人的中國女人,文革之前隨丈夫返回美國受盡了歧視和磨難,她當(dāng)時(shí)已經(jīng)身患嚴(yán)重的心臟病,見到王水泊時(shí)像見到了自己祖國的親人。片子拍完后不久劉林風(fēng)就去世了,永遠(yuǎn)留在了那個(gè)并不愛她的第二故鄉(xiāng),她的女兒黛拉寫信感謝王水泊把她的父母用影像留在了歷史上,而且是一種很有尊嚴(yán)的風(fēng)格。

《他們選擇了中國》2005年年末完成。第二年,便獲得了舊金山國際電影節(jié)最佳電視紀(jì)錄片獎(jiǎng),聯(lián)合國協(xié)會(huì)電影節(jié)評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)等五個(gè)重要的國際電影節(jié)獎(jiǎng),王水泊也完成了從畫家到導(dǎo)演的徹底轉(zhuǎn)型。

電影夢(mèng)并非一蹴而就,畫家的軌跡讓他的第一部電影作品是一部手繪動(dòng)畫片,名叫《天安門上太陽升》。這是一部自傳體的“兩維紀(jì)錄片”,用手繪動(dòng)畫和照片結(jié)合35毫米膠片逐格拍攝而成。1999年該片獲得了奧斯卡最佳短紀(jì)錄片提名,評(píng)委會(huì)評(píng)價(jià)該片在紀(jì)錄片的風(fēng)格上做出了革命性的實(shí)驗(yàn),并給予了該片最高的提名分?jǐn)?shù)??上г谧詈蟮耐镀敝?,該片以微弱票數(shù)輸給了一個(gè)日本女孩的關(guān)于納粹集中營猶太人幸存者的學(xué)生作品。原因很簡(jiǎn)單,80%的奧斯卡會(huì)員是猶太裔,這是好萊塢一個(gè)publicsecret(公共秘密),否則他應(yīng)該是第一個(gè)獲得奧斯卡獎(jiǎng)的大陸華人。

“《天安門上太陽升》是王水泊對(duì)現(xiàn)代中國的反思,這部三十分鐘的電影充滿了驚人的電影語言和精彩的人民共和國的畫面”,蒙特利爾的影論家馬瑟·哈伊斯在自己的文章里這樣寫到,而另一位影評(píng)家約翰·格里芬則稱贊他的電影是“用強(qiáng)烈的愛和藝術(shù)技巧打造而成的!”

目前,王水泊在籌拍他的第三部影片《浮夢(mèng)》,那是一部真正的故事片。他說,要用一種懷舊的情緒講述新中國建立后的三代人擁有的兩個(gè)夢(mèng):共產(chǎn)主義夢(mèng)和美國夢(mèng),描述他們?cè)趯?mèng)的過程中付出的代價(jià)和沖擊后帶來的人生觀的變化。這部片子帶有半自傳性質(zhì),算是他《天安門上太陽升》思路的延續(xù)。他習(xí)慣于將過去理想主義的夢(mèng)想和現(xiàn)在西方文明中的失落糅合在一起進(jìn)行反思,這種反思成為了他和他們那一代人的某種歷史烙印,這種歷史烙印將伴隨著他的藝術(shù)語言,成為另一種介質(zhì)去連接?xùn)|方和西方。

作者:晏禮中
來源:長(zhǎng)江商學(xué)院 http://www.ckgsb.com/article/680/3792.aspx