編者按：近期，眾多院校開啟“全民網(wǎng)課”狀態(tài)。直擊真實(shí)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)現(xiàn)場，背后凝聚的意義無疑是豐富的：網(wǎng)絡(luò)給藝術(shù)教育帶來的是新機(jī)還是挑戰(zhàn)？藝術(shù)學(xué)院該如何展開網(wǎng)絡(luò)教學(xué)？強(qiáng)調(diào)技術(shù)訓(xùn)練與面對(duì)面交流的美術(shù)課程該如何適應(yīng)新局面？又會(huì)對(duì)傳統(tǒng)教育模式帶來哪些沖擊？
第三輯 央美壁畫系“數(shù)字壁畫”如何創(chuàng)作？
第四輯 央美實(shí)驗(yàn)藝術(shù)40位“宅家斗士”：以常態(tài)眼睛玩轉(zhuǎn)造型！
本輯，我們帶來中央美術(shù)學(xué)院版畫系年輕教師譚坦帶領(lǐng)學(xué)生們的“書籍裝幀”課?！皶b幀”是版畫系第五工作室的核心課程之一，前承插圖基礎(chǔ)與版畫基礎(chǔ)，后啟畢業(yè)創(chuàng)作。課程主要分為三個(gè)階段：“持續(xù)的翻閱”“改造書”“概念圖書館”。以案例分析、創(chuàng)作實(shí)踐兩部分進(jìn)行，而本次授課的一大特點(diǎn)被歸結(jié)為“老師靜音、學(xué)生來講”，那么網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)下教學(xué)方式究竟發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變、又是如何轉(zhuǎn)變的？本次分享第一階段精彩課程——如何在“持續(xù)的翻閱”中建構(gòu)藝術(shù)？一起來看！
云教學(xué)手記
據(jù)采訪譚坦問答內(nèi)容整理
很高興可以通過中央美院藝訊網(wǎng)平臺(tái)同大家分享版畫系第五工作室大三學(xué)生的“書籍裝幀”課程，交流關(guān)于網(wǎng)絡(luò)授課的經(jīng)驗(yàn)和感想。讀了藝訊網(wǎng)的采訪問題，總體來看是對(duì)傳統(tǒng)授課和網(wǎng)絡(luò)授課兩種方式做對(duì)比，我沒有依據(jù)問題一一作答，而是將親身體會(huì)到的網(wǎng)絡(luò)授課的優(yōu)缺點(diǎn)寫在下面。優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)總是相輔相成的，所以在每一條優(yōu)點(diǎn)后面我都指出了相應(yīng)的缺憾，反之亦然。措辭中凡指“教師”的，只代表我個(gè)人的體會(huì)，供大家交流討論：
首先，網(wǎng)絡(luò)授課的最明顯優(yōu)點(diǎn)就是教學(xué)過程留有痕跡。這其中包括四類痕跡。教師為方便教學(xué)和學(xué)生復(fù)習(xí)，會(huì)將結(jié)構(gòu)條理化、內(nèi)容確切化的教學(xué)課件分享到微信學(xué)生群或發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，這是第一類痕跡。除了固定的教授內(nèi)容外，教師對(duì)學(xué)生作業(yè)的點(diǎn)評(píng)和批改回復(fù)也會(huì)留有痕跡，這是第二類，在傳統(tǒng)教學(xué)中這一部分往往是口頭的、沒有記錄的。學(xué)生在線上課堂與老師的交流是留有痕跡的，這一點(diǎn)與傳統(tǒng)教學(xué)方式區(qū)別最大，傳統(tǒng)授課過程中，師生間的交流大部分是學(xué)生拿著本子上的筆記和草圖與老師探討，最后留檔的通常只有作業(yè)結(jié)果。第四類痕跡是學(xué)生的作業(yè)過程。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)一樣，不能脫離開作業(yè)，不能脫離開學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)內(nèi)容的消化和實(shí)踐，網(wǎng)絡(luò)課堂需要學(xué)生上傳作業(yè)的每一步過程以便教師進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)，那么所有這些上傳的內(nèi)容就成為了可捕捉的痕跡。作業(yè)過程的留檔是極寶貴的，因?yàn)樗嗟爻尸F(xiàn)了學(xué)生的思考過程和為達(dá)到目標(biāo)而克服種種困難的努力。以上這四類痕跡，無論是對(duì)教師總結(jié)和反思教學(xué)過程，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行回顧與自我學(xué)習(xí)，都是有極大幫助的。這些痕跡是對(duì)“過去”的記錄，同時(shí)對(duì)“未來”具有指導(dǎo)性。
但從實(shí)際操作來看，這些痕跡如果不經(jīng)過人為梳理，依舊只是零散的碎片。要想讓這些痕跡真正留下來，并且讓這些留下來的痕跡真正起作用，就要花費(fèi)大量的時(shí)間去編輯、組織、調(diào)整，去粗取精。無論是整理文本還是截圖制圖，都占據(jù)了教師和學(xué)生不少時(shí)間和精力。當(dāng)然與其價(jià)值相比，這也算必要的付出了。
其次，“條理性”是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一大特點(diǎn)，我認(rèn)為這一點(diǎn)也是雙面的。教師組織課程要有條理，編寫課件要確切、有條理，給學(xué)生回復(fù)作業(yè)意見同樣需要表述有條理。學(xué)生有條理地闡述自己的想法，整理需要上傳的草圖和筆記也要有條理?！坝袟l理”這一點(diǎn)對(duì)教師來說似乎更多是正面的影響，但對(duì)學(xué)生而言我覺得就要辯證地去看待了。
首先對(duì)于我自己來說，在傳統(tǒng)授課過程中，會(huì)有很多機(jī)動(dòng)的情況，偶然與學(xué)生們聊到一個(gè)話題，就會(huì)馬上在筆記本電腦中找到一個(gè)有針對(duì)性的案例來分析，或者在觸手可及的工作室藏品中拿出一件原作來討論，往往這類有價(jià)值的分析和討論都沒能被記錄下來。網(wǎng)絡(luò)授課，環(huán)境條件、時(shí)間條件限制較大，就促使教師盡可能結(jié)合往年教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，全面地、細(xì)致地考慮到所有“機(jī)動(dòng)”的可能，反復(fù)衡量這些有可能被做為分析對(duì)象的作品案例的價(jià)值，斟酌取舍，以準(zhǔn)備好完善、詳實(shí)的教學(xué)課件。這些經(jīng)過反復(fù)調(diào)整的課件肯定是極具條理性的，并將對(duì)以后的教學(xué)發(fā)揮極大的作用。
對(duì)于學(xué)生而言，為何我說這種“條理性”要辯證去看呢，這關(guān)乎于我們的研究領(lǐng)域是在藝術(shù)范疇。學(xué)生為了編寫有條理的作品闡述，不乏用大量專業(yè)詞匯或并不貼切的詞語堆積文本，為了寫出有條理、看起來有思想和深度的文本而喪失創(chuàng)作的初衷，最后導(dǎo)致創(chuàng)作跑偏，這種情況并不罕見。藝術(shù)創(chuàng)作的過程比較復(fù)雜，文本闡述并不能替代作品。一件藝術(shù)作品，有太多無法用文字描述和概括的部分，這些部分如果硬要用文字表述，不免會(huì)歪曲本意。老話講 “說得比唱得好聽”，“說得比畫得好看”的結(jié)果并不是我們所期待的。這種“條理性”是學(xué)生自發(fā)生成的，還是強(qiáng)求而來的？對(duì)學(xué)生創(chuàng)作是起推進(jìn)作用，還是妨礙作用？我認(rèn)為要辯證地去看。
第三，由于條件限制，學(xué)習(xí)資料的缺乏是網(wǎng)絡(luò)授課的一個(gè)明顯缺點(diǎn)，這里說的學(xué)習(xí)資料特別指藝術(shù)品原作，針對(duì)大三學(xué)生正在進(jìn)行的“書籍裝幀”課而言，不能親手拿著書籍作品原作翻閱、研究，是一大缺憾。書籍藝術(shù)是一門在翻閱中進(jìn)行的藝術(shù)，書籍藝術(shù)的魅力體現(xiàn)在對(duì)作品持續(xù)的翻閱和反復(fù)的回味之中。就目前的條件來看，只能給學(xué)生提供作品內(nèi)頁的掃描圖片，最好的情況也就是我拿著家里僅有的作品案例（大部分藏品都存放在學(xué)校工作室）在視頻中為學(xué)生們翻閱展示，但即便這樣，學(xué)生們也是接觸不到原作的，不能切身體會(huì)作品的魅力。
凡事都有利有弊，資料有限，反而對(duì)僅有的資料倍加珍惜。就像人明明身處碧水青山，卻常常視而不見，總想方設(shè)法要出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。有時(shí)手邊資料太多，反而不那么珍惜了?，F(xiàn)在條件有限，就著一件作品的掃描圖片就翻過來倒過去地研究，從封面到封底，再從封底回到封面，每一頁都不放過，深入到每一個(gè)細(xì)節(jié)，辯論到每一處問題。這么看來，即使資料有限，但可以沉下心來研究透徹，對(duì)學(xué)生來說，比走馬觀花的效果要好多了。
最后一點(diǎn)，也是很實(shí)際的一點(diǎn)，就是網(wǎng)絡(luò)授課的出勤率反而更有保障。疫情期間，特殊情況，不得返校，只能在家中上課，但同時(shí)也不能外出做其他任何事情，這就沒有給缺勤和請(qǐng)假留任何空間。學(xué)生和老師都省去了路途時(shí)間，只要坐到電腦前就可以上課，也就大大降低了遲到的可能性。個(gè)別學(xué)生在傳統(tǒng)授課課堂中習(xí)慣性遲到，或者由于種種原因缺勤，導(dǎo)致聽課不全，跟不上進(jìn)度的問題，此時(shí)倒是可以輕而易舉地解決了。
從另一方面看，隔著一層屏幕，學(xué)生們的投入度跟現(xiàn)場教學(xué)相比肯定會(huì)大打折扣。這也是網(wǎng)絡(luò)授課最常被人詬病的一點(diǎn)—— “氣場”的缺失。包括環(huán)境的氣場和人的氣場。“氣場”的缺失導(dǎo)致“吸引力”的缺失，學(xué)生在課堂聽講的專注度、完成作業(yè)的投入度和緊張感都會(huì)很大程度的縮水。教師與學(xué)生之間，同學(xué)互相之間的影響也都被大大削弱了。這種氣場的缺失，還導(dǎo)致師生之間的交流存在明顯的“延遲”，由于交流的不直接，教師給學(xué)生的意見不一定與學(xué)生的即時(shí)動(dòng)態(tài)相符，學(xué)生對(duì)教師給予的指導(dǎo)也無法及時(shí)給出反應(yīng)，導(dǎo)致交流無力，出現(xiàn)理解偏差。
以上幾點(diǎn)，是我在開學(xué)幾周的教學(xué)過程中的總結(jié)和體會(huì)。疫情期間采取網(wǎng)絡(luò)授課的方式，是最安全、最穩(wěn)妥的。教學(xué)效果的保障需要教師和學(xué)生共同加倍努力，教師的引導(dǎo)作用顯得尤為重要和關(guān)鍵。
云課堂簡介
插圖雖有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值，但它主要應(yīng)用于出版物中，因此對(duì)于插圖的載體——書籍的了解與設(shè)計(jì)是本工作室教學(xué)的內(nèi)容之一。本科涉及手工類書籍設(shè)計(jì)與制作，此類書籍制作屬于藝術(shù)品而非商品，是書籍裝幀的藝術(shù)分類，課程重在探索性，強(qiáng)調(diào)書籍的藝術(shù)表現(xiàn)力。
“書籍裝幀”是版畫系第五工作室的核心課程之一，前承插圖基礎(chǔ)與版畫基礎(chǔ)，后啟畢業(yè)創(chuàng)作。為時(shí)十周，是大三學(xué)生的最后一門專業(yè)課程。
由于今年情況特殊，所以課程設(shè)置相應(yīng)有所改變，調(diào)整為適應(yīng)條件限制，學(xué)生可以進(jìn)行線上學(xué)習(xí)并利用家中現(xiàn)有材料完成實(shí)踐的課題——“持續(xù)的翻閱”（第一至四周），“改造書”（第五至八周）以及“概念圖書館”（第九至十周）。
教學(xué)內(nèi)容安排 第一階段：第一周至第四周——“持續(xù)的翻閱”
內(nèi)容：書籍的內(nèi)容可以承載時(shí)間，同時(shí)對(duì)于書籍作品的欣賞也要花費(fèi)更多的時(shí)間。書籍與其他架上藝術(shù)的主要區(qū)別在于要想完整地了解作品需要花時(shí)間翻閱。在這種條件下，翻閱這一動(dòng)作本身與作品主題的契合關(guān)系成為藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)。
作業(yè)：通過完成一件書籍藝術(shù)作品，挖掘翻閱的累積和順序之于主題表達(dá)的可能性。
第二階段：第五周至第八周——“改造書”
作業(yè)：改造兩本現(xiàn)成書籍，通過對(duì)其物理材料的運(yùn)用和結(jié)構(gòu)的重塑表述新的但與原書發(fā)生關(guān)系的內(nèi)容及思想。
第三階段：第九周至第十周——“概念圖書館和檔案館”
作業(yè)：創(chuàng)作概念圖書館的草圖或是概念閱讀裝置的草圖。
“老師靜音，學(xué)生來講”
——疫情期間的書籍裝幀課教學(xué)方法分享
往年教學(xué)主要是結(jié)合案例分析和創(chuàng)作實(shí)踐兩部分進(jìn)行，今年基本沿用這一架構(gòu)，但在案例分析的部分，教學(xué)方法發(fā)生了明顯改變——由老師滔滔不絕地講，轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄蠋熿o音，學(xué)生來講”。線上授課的最大問題就是教師很難敏銳地把握學(xué)生的課堂投入度和內(nèi)容掌握程度。采取教師給案例學(xué)生進(jìn)行賞析的方法，可以充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，有效提高課堂投入度和專注度，增強(qiáng)思維活躍度。當(dāng)然，這樣做的目的不僅僅是為增加學(xué)生的緊張感。讓學(xué)生評(píng)述作品主要可以達(dá)成以下三個(gè)目標(biāo)：
1、以學(xué)生分析代替教師講述，可以使學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)，比起被動(dòng)接受，學(xué)生可以有機(jī)會(huì)對(duì)案例進(jìn)行更加深入地探究，對(duì)案例的印象也會(huì)更加深刻。
2、寫文本去評(píng)析作品可以鍛煉學(xué)生的理性思維，這一過程將幫助學(xué)生用同樣理性的方式去構(gòu)建及反思自己的創(chuàng)作。
3、發(fā)現(xiàn)作品新的價(jià)值。以往教師一言堂式地講解作品，年復(fù)一年，不免觀點(diǎn)陳舊或有所缺失。學(xué)生與教師在不同的時(shí)代和觀念背景下成長，讓學(xué)生來評(píng)述，將會(huì)發(fā)掘出作品更多新的價(jià)值，這是一種反向教學(xué)，對(duì)教師來說也是有很大益處的。
作為引導(dǎo)，在案例分析這一環(huán)節(jié)中，我將幾個(gè)核心問題羅列出來，顯示在課堂的共享屏幕中，這樣學(xué)生們可以一邊品讀作品，一邊看著問題去思考。課堂上，我也跟學(xué)生說明，這四個(gè)問題是文本的框架，文字撰寫能力強(qiáng)的同學(xué)，不一定要按照問題一一作答，能寫成更加流暢的評(píng)述文本也是可以的，但自覺有寫作困難、不知道該從何寫起的同學(xué)，可以先依據(jù)條目作答，隨著練習(xí)次數(shù)的累積，逐漸就不再需要依賴這些問題了。
在練習(xí)作品評(píng)述環(huán)節(jié)，共享屏幕上同時(shí)顯示作品圖片及評(píng)述文本框架
前文介紹過，本次“書籍裝幀”課程，分為三個(gè)課題。第一階段的課題是“持續(xù)的翻閱”。書籍作為藝術(shù)媒介與其他架上藝術(shù)最主要的區(qū)別，是它占據(jù)空間和時(shí)間兩個(gè)維度。從時(shí)間上看，想要完整地了解作品需要花時(shí)間翻閱，在逐頁翻閱的過程中作品的意義和價(jià)值才得以呈現(xiàn)，同時(shí)，作品內(nèi)容本身也可以是對(duì)時(shí)間的記載。從空間來看，書籍是一個(gè)“可翻閱物”，那么這就意味著作為創(chuàng)作者要將書看作一個(gè)占有空間的物理對(duì)象，我們也可以由“書籍”這樣一個(gè)形式空間去承載另一個(gè)作為內(nèi)容的空間。
01 第一件評(píng)述作品
佛供品目圖巻 桂川甫周畫
現(xiàn)在來看一看，學(xué)生在只面對(duì)作品圖片，沒有其他信息提示的情況下，是如何對(duì)作品進(jìn)行評(píng)述的：
“畫卷用邏輯關(guān)系來推進(jìn)畫面的流動(dòng)，首先出現(xiàn)的是一個(gè)物體大概的全貌，佛貢一前品目，暗示這個(gè)長卷的內(nèi)容。于是我們就可以了解到這個(gè)長卷無法脫離的主題是要以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖侄谓榻B貢品的形式種類。然后用分解的方法，依次拆分組合物品，采用的是從上到下的順序和分類的手法，從主體物開始，再到主體物上的一類東西，食物和用具，再到放置主體物的桌子，桌子下的香爐等等，非常自然地和長卷的連續(xù)性特點(diǎn)貼合在一起，并且每個(gè)圖像右側(cè)都是物品的介紹。這種方法清晰明了地達(dá)到了介紹的目的，并且由于長卷的特點(diǎn)，渾然一體地使所有的東西結(jié)合在一個(gè)畫面上，充滿了美感。”（于嘉玲）
“首先這個(gè)作品以長卷的形式展現(xiàn)了供奉佛像時(shí)候所需的物品細(xì)節(jié)。圖像以其重要程度排序，比如圖像第一個(gè)是朱漆高杯，上面擺放了六個(gè)小碗，而其中白玉所處的位置明顯是最為重要的，然后其余各物品依次排序下去。整個(gè)作品以長卷形式呈現(xiàn)，結(jié)構(gòu)可以看成：標(biāo)題-圖像以及解釋-時(shí)間。作品圖像以線描淡彩的方式繪制，在其中最主要的供品上賦予了鮮艷明亮的色彩，而周圍的桌、桌布以及香爐等都是比較素雅的顏色，從顏色上也能區(qū)分其物品的重要程度。這個(gè)作品在當(dāng)時(shí)的作用可能就是個(gè)關(guān)于供奉佛像的圖解，但對(duì)于現(xiàn)在而言可能就是能夠向我們展示當(dāng)時(shí)人生活的一部分?！保▍切爬ィ?/p>
“1. 該畫卷內(nèi)容包含了一組佛貢品，從食物、茶飲、器皿、餐具、桌子、桌布、香爐、花瓶等都有所涉及。
2. 圖像內(nèi)容的安排上，由整體到個(gè)體來展示。
3. 簡潔且有所分類，清晰明了的展示了構(gòu)成一組佛供品所需要的器物，卷軸式的呈現(xiàn)方式使圖像內(nèi)容具有連貫性。
4. 對(duì)于并不了解有關(guān)佛貢品常識(shí)的人起到了科普作用，作畫細(xì)膩詳盡，也具有觀賞性?！?劉正平) 
“圖像內(nèi)容是佛供品的目類，圖像從供臺(tái)全貌開始，逐一展示盒子，供品，器具，布置用的桌布和桌子，燈具，香爐等。從細(xì)處開始羅列，從近到遠(yuǎn)在長卷上展現(xiàn)供臺(tái)上的物什。書籍以簡明文字對(duì)圖像進(jìn)行說明，圖文并貌，簡潔明了，清晰地陳述了佛供一前品的目類。”（周思穎）
“該畫卷一一陳列了佛供品，并配字介紹說明單個(gè)供品，單個(gè)物品刻畫精細(xì)具體。從飲食逐漸到大的陳設(shè)器物。作品給人一種很官方的感覺，非常冷靜客觀的記錄出當(dāng)時(shí)佛供品目?！保ü苡穹遥?/p>
“畫卷描繪了一組用于供佛的物品，其中包含食物，器皿，桌子桌布，以及香爐，花瓶，燈臺(tái)。描繪順序基本從上至下，結(jié)構(gòu)由整體到局部。首先呈現(xiàn)擺成整體的桌子及擺放其上的物品，進(jìn)而由介紹承載所有食物的器皿開始，一一介紹供佛的主食（各色圓子）、茶水，而后將筷子、湯匙、擱置筷子的小物依次排開。過后由桌上物品往下鋪開桌布，最終是桌子本體。一整組物品后依次描繪散件。畫卷具有井然有序，邏輯清晰的特點(diǎn)。所有物品按順序依次介紹，通俗易懂。作為實(shí)用性強(qiáng)的品類介紹畫卷主題簡單明了，讓人一目了然?！保ㄕ聲猿浚?/p>
“《佛貢品目圖卷》這個(gè)圖像詳細(xì)的用工筆畫了禮佛用到的貢品的物件細(xì)節(jié)，從吃食到物品，由中間擺放的到兩邊擺放的物品，一一展現(xiàn)在大家眼前，最后細(xì)節(jié)到桌布和桌子的要求。作品的呈現(xiàn)方式用古代常見的卷軸的樣式表現(xiàn)，題材，畫法，和書籍樣式體現(xiàn)了這本書的歷史年代?？吹竭@個(gè)作品我能感受到的就是古代佛教信仰對(duì)儀式感的重視，每個(gè)細(xì)節(jié)都考慮的很周到，一個(gè)供奉的要求很詳細(xì)的用中國畫的形式清楚的展現(xiàn)了出來，給佛供奉什么吃食，這些吃食怎么擺放，擺放在什么樣的位置都有畫出來給觀者參考，筷子，勺子的用什么材質(zhì)和樣式，擺放用的桌布和桌子什么樣。燈，瓶，和香爐也有具體樣式的要求，擺放這些東西又用到什么顏色的桌子。雖然我對(duì)佛教沒有太多的了解，看了這個(gè)作品，我能感受到佛教是一個(gè)有儀式感的宗教，想象的到擺放這個(gè)作品的過程，也很有美感！”（王迎霞）
雖然是第一次嘗試評(píng)述寫作，但大部分學(xué)生抓住了作品的核心要點(diǎn)：內(nèi)容方面把握“禮佛貢品”，順序方面把握“從小件到大件”、“主供品到配套用品”，特點(diǎn)方面把握“清晰”、“細(xì)膩”、“客觀”，主題方面其實(shí)是沒有絕對(duì)答案的，每一位同學(xué)都從各自不同的角度評(píng)判了作品的價(jià)值和意義。課堂上，我針對(duì)每個(gè)人的文本都做了細(xì)致的評(píng)價(jià)，指出“用詞不準(zhǔn)確”、“描述過于概括”、“感性抒發(fā)過多”、“口頭語言過多”等問題。從第一次的練習(xí)中，可以看出學(xué)生們的分析能力和文字水平并不統(tǒng)一。但是鼓勵(lì)學(xué)生互相學(xué)習(xí)，只要多加練習(xí)，一定會(huì)有所提高。
在賞析了三件古籍作品之后，第二件讓學(xué)生評(píng)述的作品是Babette Katz創(chuàng)作的名為《沙灘》（At the Beach）的書籍藝術(shù)作品。同樣只給出作品圖片，在15分鐘的時(shí)間內(nèi)，寫一段300字左右的作品評(píng)述。
02 第二件評(píng)述作品
《沙灘》At the Beach 作者 Babette Katz (1988)
“首先可以看到的是這本書以凸版的形式印制而成，其內(nèi)容以線性的時(shí)間順序描繪了發(fā)生在沙灘上的故事。全書只有封面和封底是彩色的，這個(gè)黃色和露出半截的太陽相呼應(yīng)，給我們呈現(xiàn)了一個(gè)平常沙灘上的場景。內(nèi)頁描繪了隨著太陽升起，越來越多人來到沙灘上，然后一個(gè)小男孩也來到了這個(gè)沙灘上，并開始追逐太陽，當(dāng)太陽落山的時(shí)候，男孩也隨之老去，沙灘上的人也紛紛離開。畫面結(jié)構(gòu)基本上呈現(xiàn)為由疏到密再到疏的一個(gè)視覺效果。這本書的內(nèi)容上含有一些隱喻的成分，太陽在天上的行走路程可以和人的一生相對(duì)應(yīng)，男孩追逐太陽可以看成追逐時(shí)間。這是一個(gè)非常冷漠的故事，在男孩身強(qiáng)力壯的時(shí)候沙灘上的眾人非常積極的鼓舞他去追逐太陽，而當(dāng)男孩老去的時(shí)候，眾人卻對(duì)他視而不見。沙灘上所發(fā)生的事也影射了現(xiàn)實(shí)社會(huì)：人們熱愛年輕，厭惡衰老。”（吳信昆）
“該書講述了在一片沙灘上從太陽的升起和降落，一個(gè)生命從誕生到衰老、失去活力、泯然眾人的故事。封面黑黃的配色具有相當(dāng)?shù)囊曈X沖擊力，內(nèi)容圖像的構(gòu)圖安排上由空到滿再到空，全書圖像是黑白凸版印刷制成，畫面風(fēng)格具有表現(xiàn)力，不論是從圖像安排上還是畫面表現(xiàn)力上都可以強(qiáng)烈地體現(xiàn)出整個(gè)故事的情感和節(jié)奏，從平靜如常到激烈興奮又再回歸到平靜。整個(gè)故事不禁讓人去思考和回味甚至有一些對(duì)時(shí)光易逝的落寞和遺憾?！?劉正平)
“《沙灘》用純圖像描述了在一片沙灘上人們隨著嬰兒的出現(xiàn)到他的衰老而展現(xiàn)出不同的態(tài)度，講述了一個(gè)耐人尋味的故事。作品采用膠印的表現(xiàn)手法用簡潔有力的黑白和線條展現(xiàn)出沙灘上個(gè)人們的形態(tài)和體量，衰老的人類身上的線條繁雜而厚重，年輕的孩子的線條則簡明而有力，塑造手法的不同清晰地展現(xiàn)出年齡的差距。作品帶有很強(qiáng)的節(jié)奏感，畫面與畫面之間形成連貫的黑白變化，單張畫面中也形成了精彩的黑白布局，令讀者讀來十分有快感?！渡碁酚卯嬅孢B貫地講述了一片沙灘上人們因?yàn)楹⒆拥某霈F(xiàn)振奮并注目，到孩子在他們的注目下衰老后成為毫不起眼的沙灘上的一員，引發(fā)了讀者對(duì)于成長和衰老，以及崇拜、追捧‘年輕’的思考和反省?！保ㄖ芩挤f）
“作品從太陽升起的畫面開始，同時(shí)也是人物出現(xiàn)的第一幕，人們開始一天的活動(dòng)。嬰兒的出現(xiàn)是本書的重頭戲，當(dāng)嬰兒第一次站立在沙灘上太陽也處于正中心的位置，太陽的射線修飾著主角閃亮登場。主角在人們的佑護(hù)和指引下成長，人們就像看熱鬧一樣看他沖向太陽，最終墜落下來，成為人群中的一員。太陽下山，故事落幕。以太陽的位置作為敘述的時(shí)間線，也暗示了人一生時(shí)間。作品運(yùn)用了黑白木刻版畫的形式呈現(xiàn)，沒有文字，簡潔明了的講述一個(gè)故事和道理，黑白對(duì)比運(yùn)用的特別好，整篇故事發(fā)展情節(jié)變化是的黑白對(duì)比，主角與人群的對(duì)比變化。從出生到老去死去是人人經(jīng)歷的過程，對(duì)新鮮事物新奇，對(duì)不變的道理冷漠?！保ü苡穹遥?br/>
“這本書用全篇沒有文字只有圖像的形式，以時(shí)間的推移，即太陽從升起到落下的過程為線索講述了一個(gè)故事。除了封面加入了第三種顏色，書的內(nèi)容全部為黑白木刻版畫。每一個(gè)跨頁描繪了一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的內(nèi)容，通過環(huán)境和人物的不斷變化呈現(xiàn)了這個(gè)故事的發(fā)展。該作品去除黑白以外的色彩，僅用關(guān)鍵的圖像連貫情節(jié)，在表現(xiàn)形式上具有十足的視覺張力。沖破了講故事時(shí)語言描述的限制，也給讀者留下了充分的想象空間，讓讀者可以更大限度地融入自己的情緒和理解。不再是單方面的講述而是與讀者產(chǎn)生互動(dòng)，共同構(gòu)建了這個(gè)故事，使其更加具有哲理性，更好地傳達(dá)了藝術(shù)家的思考。故事以沙灘為舞臺(tái)，講述了一個(gè)孩子從誕生到衰亡的全過程，通過描繪周圍人的反應(yīng)變化，表現(xiàn)了人們總是一開始向往美好事物，卻在其衰落以后態(tài)度轉(zhuǎn)變紛紛離去的趨勢，令人唏噓?！保ㄕ聲猿浚?br/>
“《沙灘》作品封面是黃色的，代表了沙和太陽的顏色，和主題切合的一個(gè)色彩，作品用了黑白版畫的形式，整個(gè)畫面節(jié)奏感也很好，黑白黑白這樣的構(gòu)圖方式，內(nèi)容從時(shí)間順序上描述了一天的時(shí)間，太陽出來，大家來到了沙灘，太陽落下大家離開了沙灘，隱形的時(shí)間線是用敘事的方式表現(xiàn)了人的一生，從小孩和老去的一個(gè)過程，中間小孩長大后沖向太陽，我理解為人和自然的搏斗，在自然面前人的渺小和無助！”（王迎霞）
第二次練習(xí)，同學(xué)們就有了可見的進(jìn)步，每一段評(píng)述都比較完整，而且各有其亮點(diǎn)。其中，“以時(shí)間的推移，即太陽從升起到落下的過程為線索講述了一個(gè)故事”、 “作品采用膠印的表現(xiàn)手法，用簡潔有力的黑白線條展現(xiàn)出沙灘上個(gè)人們的形態(tài)和體量”、“不論是從圖像安排上還是畫面表現(xiàn)力上都可以強(qiáng)烈地體現(xiàn)出整個(gè)故事的情感和節(jié)奏，從平靜如常到激烈興奮又再回歸到平靜”、 “引發(fā)了讀者對(duì)于成長和衰老，以及崇拜、追捧‘年輕’的思考和反省?！钡鹊日Z句都是對(duì)作品恰當(dāng)且精彩的評(píng)判。不過也有一點(diǎn)是被所有同學(xué)都疏忽了的，就是主人公一直處于畫面中心這一特點(diǎn)，跨頁中心在書籍形態(tài)中是比較敏感的位置，將主人公放在中心可以加強(qiáng)畫面的崇高感，強(qiáng)化故事的寓言性。
在賞析了四件以《沙灘》為代表的線性敘事作品之后，隨著課堂內(nèi)容的進(jìn)行，賞析作品的難度也逐漸提高，從線性敘事轉(zhuǎn)變到結(jié)構(gòu)性敘事。作品的秩序不再是顯而易見的，所傳達(dá)的主題也越發(fā)不那么明確和單一。最后讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)述的就是一件注重內(nèi)部結(jié)構(gòu)的作品，Willyum Rowe創(chuàng)作的《鴨護(hù)士走進(jìn)伊甸園，然后離開了》（ Nurse Duck Approaches and Enters and Leaves the Garden of Eden ）。
03 第三件評(píng)述作品
Willyum Rowe《鴨護(hù)士走進(jìn)伊甸園，然后離開了》
Nurse Duck Approaches and Enters and Leaves the Garden of Eden
“《鴨護(hù)士走進(jìn)伊甸園，然后離開了》這本書，設(shè)立的伊甸園場景是從遠(yuǎn)古自然到現(xiàn)代化非自然，是一個(gè)人類的進(jìn)程。本書的引導(dǎo)是固定不變的鴨護(hù)士形象，從尋找她的線索從而引出伊甸園的環(huán)境，并且由于形象的不變，使觀者帶入角度的時(shí)候充滿客觀和冷靜，只是隨著時(shí)間線瀏覽，并無好惡評(píng)判。在書里有很多照片框出現(xiàn)，尤其書封，鴨護(hù)士從無到有，是漸進(jìn)地出現(xiàn)在照片框里，給人一種鴨護(hù)士正在走進(jìn)的動(dòng)感。后頁在各種環(huán)境中，照片框里出現(xiàn)的鴨護(hù)士，給人各種環(huán)境的細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)。照片框同時(shí)調(diào)節(jié)兩頁之間的繁簡對(duì)比，在圖像密集的一頁，照片框就會(huì)減少。每個(gè)跨頁的色調(diào)相同，并且每一個(gè)跨頁都是同一場景物，在全書中會(huì)給人人一種秩序感。最后鴨護(hù)士通過照片框走出本書，和書封呼應(yīng)。全書色彩鮮艷又和諧，只有鴨護(hù)士是單色，這時(shí)的單色就被顯得突出，使得大家的視線都可以跟隨鴨護(hù)士?！保ㄓ诩瘟幔?/section>
“這本書的標(biāo)題就已經(jīng)暗示著內(nèi)容：鴨護(hù)士走進(jìn)伊甸園，然后離開了，書中內(nèi)容可以解釋為我們跟隨著鴨護(hù)士的步伐瀏覽了一遍生物的起源和進(jìn)化。本書以圖像拼貼的形式制造了一種非常豐富且迷離的畫面，而又只有鴨護(hù)士是不變的顏色和動(dòng)作，暗示著自然的不變規(guī)律。首先封面里的鴨護(hù)士從左上方的遠(yuǎn)處慢慢的走來，隨后經(jīng)歷了微生物、魚類、植物、昆蟲、鳥類、哺乳類，最后到達(dá)人類的工業(yè)文明。鴨護(hù)士在其中一直基本上處于圖像上方的位置，直到最后離開的時(shí)候從右下方慢慢消失，可以理解為在人類出現(xiàn)后，自然的力量開始慢慢被征服。全書在用色上也有一個(gè)順序變化，剛開始的時(shí)候是比較陽光明亮的顏色越到后面的顏色越來越陰暗，直到最后人類的工業(yè)文明就完全是冰冷的藍(lán)色。”（吳信昆）
“《鴨護(hù)士走進(jìn)伊甸園，然后離開了》這本書，是由鴨護(hù)士進(jìn)行引領(lǐng)，邀讀者一同在書中漫步，書籍在設(shè)計(jì)和編排上非常有趣，這是本騎馬釘裝幀，以圖像為主要展現(xiàn)方式的書，整本書的圖像安排上整體給人呈現(xiàn)了一個(gè)從微生物到海洋到植被昆蟲動(dòng)物到人類和人類參與下形成的工業(yè)社會(huì)，其中人類的出現(xiàn)那一段為整個(gè)漫步的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，前面的畫面色彩清新豐富，后半段色調(diào)則變得越來越重且激烈，具有情緒上的感染力。其中每一頁中的“小窗口”給人一種步伐感，更使畫面充滿動(dòng)感。在這本夢幻又充滿現(xiàn)實(shí)感的書中同鴨護(hù)士漫步后，對(duì)于人類的出現(xiàn)對(duì)自然界的影響問題，產(chǎn)生了思考，我們?cè)谝婚_始并不是這個(gè)世界的主人，我們只是整個(gè)生物進(jìn)化過程中的贏家，我們的社會(huì)生產(chǎn)在帶給我們便利的同時(shí)，我們也在傷害著同樣生活在這個(gè)地球上的物種，那么，在未來的時(shí)間里，我們也有成為歷史的一部分的可能，生物的進(jìn)化或許從來沒有為了我們?nèi)祟惗Ｖ惯^。”(劉正平)
“《鴨護(hù)士走進(jìn)伊甸園，然后離開了》用充滿了拼貼風(fēng)格的圖像描述了鴨護(hù)士從微生物中穿過再走過海洋生物，走過植物走過昆蟲，走過動(dòng)物和人猿，最后走進(jìn)了人類社會(huì)，在工業(yè)的機(jī)械中漸漸沒了身影。鴨護(hù)士自始至終保持手上掛著毛巾手里拿著托盤的姿勢，用恒定不變的姿勢出現(xiàn)在畫面的不同地方，像是平常地走過一個(gè)與她不相干的地方，卻在這短短的時(shí)間里帶讀者領(lǐng)略了一段漫長的進(jìn)化，直至鴨護(hù)士回到屬于她的工業(yè)社會(huì)，伊甸園也到此結(jié)束。作品在黑白膠印的基礎(chǔ)上疊色，制造出絢麗且極具風(fēng)格的畫面，通篇的色彩隨著進(jìn)化的過程從淺到深，但鴨護(hù)士的形象和顏色從未改變，用超現(xiàn)實(shí)的手法展現(xiàn)了一段進(jìn)化的過程。作品怪誕之余也使得讀者不禁去思考人類和工業(yè)社會(huì)在漫長的進(jìn)化過程中的地位和影響?！保ㄖ芩挤f）
“有個(gè)粉紅色女孩穿越了一個(gè)伊甸園又離開了這個(gè)超現(xiàn)實(shí)世界。從封皮開始，從荒蕪的地方走進(jìn)來，隨著世界發(fā)展的進(jìn)程，從起源到進(jìn)化，再到未知，一步一步走向下一個(gè)頁面。書中圖像以拼貼的方式組成，圖案感特別強(qiáng)，拼貼的方式不受限制，圖像中出現(xiàn)的所有物象又極其精細(xì)，更加容易制造出超現(xiàn)實(shí)夢境般的畫面。圖像用色大膽，頻繁的使用互補(bǔ)色增強(qiáng)視覺沖擊力。正本書的顏色使用也是隨著人類文明的不斷進(jìn)程而不斷變化的，從原本鮮艷熱烈到最后冰冷暗淡。書中僅使用了圖像敘事，白色方框記錄了鴨小姐的位置，從左上角進(jìn)入，游覽了一邊這個(gè)世界，從一個(gè)空白走向另一個(gè)未知。而自始至終使用鴨小姐單一的這個(gè)形象，給人一種冷靜的態(tài)度。封底的黑色與白色方框里黃色的漩渦，暗示著太空宇宙也暗示著未知?！保ü苡穹遥?/p>
“本書中的鴨護(hù)士作為一個(gè)固定的人物圖像貫穿始終，出現(xiàn)在每一副有白色邊框的小圖像中，描繪了鴨護(hù)士從進(jìn)入“伊甸園”到離開的過程。鴨護(hù)士始終是不變的粉色小人，是全書的線索，將所有的背景連接在一起。全書的每一頁都由帶有白色邊框的整面大圖和若干小圖組成，拼貼方式給人類似于旅行日記的感覺，貼合“從進(jìn)入到離開”的主題。封面中鴨護(hù)士進(jìn)入伊甸園的表現(xiàn)方式很有意思，連貫的小方框中依次露出鴨護(hù)士的一部分，最終在背景類似草坪的地方展示了完整的形象。進(jìn)入伊甸園后，鴨護(hù)士依次從水中的單細(xì)胞世界走向魚類世界、貝類世界，繼而進(jìn)入植物世界，由草木走向花卉，由花卉引向蝴蝶昆蟲，接下來是鳥類與獸類。由此自然界開始出現(xiàn)人類的痕跡，背景的色彩明度隨之逐漸降低，鴨護(hù)士以外的動(dòng)植物的顏色則從低飽和度逐頁走向高飽和度。畫面變得黑暗沉重時(shí)恰是走進(jìn)了人類的工業(yè)時(shí)代。鴨護(hù)士起初從白色底的方框進(jìn)入，最終封底首尾呼應(yīng)，從黑色底的方框用同樣的方式離開了伊甸園。封面的高明度與低飽和度的組合給人一種清新自然的感覺，與封底中黑色的背景、高飽和度的顏色截然不同，全書正是描繪了這個(gè)變化的過程，昭示了人類在自然界被工業(yè)時(shí)代侵蝕中逐漸離開了“伊甸園”。鴨護(hù)士的行跡暗示了整個(gè)世界的變化過程，一成不變的形象讓她作為一個(gè)完全客觀的過客更好地反映了世界的變化?！保ㄕ聲猿浚?/p>
可以很明顯地看到，在第三次訓(xùn)練中，所有同學(xué)基本都可以寫出描述詳細(xì)、分析完整、行文流暢并帶有明確個(gè)人觀點(diǎn)的作品評(píng)述?！皬膭?dòng)植物王國帶入工業(yè)和文化生產(chǎn)領(lǐng)域”、“護(hù)士的動(dòng)線引導(dǎo)我們?cè)跁目臻g中穿行”、“這個(gè)教科書式的形象永遠(yuǎn)不會(huì)改變，她的出現(xiàn)使其他一切都成為景觀和背景”、“甚至在封底，她逐漸向下消失在黑暗的景框中，成為宇宙塵埃的一部分”，這些結(jié)構(gòu)上的細(xì)節(jié)基本所有同學(xué)都觀察并分析到了，這是很大的一個(gè)進(jìn)展。
作為“持續(xù)的翻閱”課題作品賞析的第一部分，隨著三個(gè)作品評(píng)述的圓滿完成而告一段落。作為教師來說，是充滿驚喜的，學(xué)生們寫出的作品評(píng)述其實(shí)是超出了預(yù)估。本身分析和行文能力強(qiáng)的同學(xué)在一次次練習(xí)中，越來越嚴(yán)謹(jǐn)?shù)靥暨x詞匯、推敲語句。一開始對(duì)寫評(píng)述沒有把握的同學(xué)，在幾次練習(xí)之后也有突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，到評(píng)述最后一件作品的時(shí)候已經(jīng)沒有在列條目回答問題，而是整合為通順的文本了。評(píng)述文本的優(yōu)劣其實(shí)反映了觀察的敏銳程度、分析的準(zhǔn)確程度和思考的深度。用評(píng)述寫作來激發(fā)學(xué)生思考的自覺性是這一節(jié)課最寶貴的收獲。
藝術(shù)課程通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有著不可否認(rèn)的難度，需要教師積極地調(diào)整上課方式，主動(dòng)想辦法解決困難、心態(tài)上也要保持積極。我的體會(huì)是，試著站在屏幕那一邊的學(xué)生的角度去思考，可能會(huì)有答案。學(xué)生們除了認(rèn)真上課、積極完成作業(yè)以外，能作出的改變有限，而如何安排課堂授課內(nèi)容？用什么方式講，包括用什么軟件能效果更好？留什么作業(yè)才能有效實(shí)踐課堂所學(xué)內(nèi)容？作業(yè)的難度是否具有積極的挑戰(zhàn)意義，又能否適應(yīng)特殊情況下的材料限制？與學(xué)生多久視頻一次、多久檢查一次作業(yè)進(jìn)度？等等問題都需要老師來把握。疫情期間的網(wǎng)絡(luò)課程是對(duì)教師教學(xué)能力的一次大考，我想說的是，我，準(zhǔn)備好了！
學(xué)生如何進(jìn)行創(chuàng)作？
聽聽他們?cè)趺凑f？
管玉芬
吳信昆
之前我們專業(yè)每周會(huì)有固定的兩天來討論方案以及賞析一些作品，剩下的時(shí)間基本上是自己去實(shí)踐完成了。這樣的上課模式下老師給我們指明的方向就會(huì)比較清晰。在這之前的課程也上過網(wǎng)課，但都是以理論為主的，并不需要自己動(dòng)手操作，現(xiàn)在我們的課程不僅需要在線上的構(gòu)思也需要在線下多動(dòng)手操作才行，比較有很多事情需要親自實(shí)踐才能發(fā)現(xiàn)問題。
開學(xué)到現(xiàn)在我一直保持著在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)候的作息，盡力保持和之前一樣的工作時(shí)間，但手邊工具材料的短缺確實(shí)是一個(gè)很苦惱的問題，以及做出來的小樣并不能讓老師親手摸到，這中間會(huì)有一些交流的障礙，所以面授課相比網(wǎng)授課來說效率應(yīng)該是更高一點(diǎn)的。倒沒有被網(wǎng)課逼瘋，只希望能早點(diǎn)回學(xué)校。
我比之前更會(huì)利用網(wǎng)上現(xiàn)有的資源吧，不像以前只會(huì)埋頭去死磕。不適應(yīng)的點(diǎn)應(yīng)該還是自制力的問題，在學(xué)校里老師會(huì)緊跟著推進(jìn)我們的進(jìn)度，但在家里就會(huì)有點(diǎn)懈怠。網(wǎng)絡(luò)授課迫使我們更加依靠網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去創(chuàng)作，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也是一個(gè)非常重要的資源，且在未來一定會(huì)越來越引領(lǐng)我們向前發(fā)展，所以盡早的利用起來并不是壞事。
劉正平
每周都有固定的時(shí)間和老師們碰面，先由老師帶著大家一起看些東西，給出大的方向，告知同學(xué)們接下來的課業(yè)要求。之后就是出方案，老師會(huì)為每位同學(xué)提出建議，我們會(huì)在課余時(shí)間反復(fù)地調(diào)整自己的東西，課上再繼續(xù)交流，如此往復(fù)。我也接觸過網(wǎng)課，相比較其他的網(wǎng)課，現(xiàn)在正在上的課老師和同學(xué)間的交流更多一些，都是之前見過面的人，在網(wǎng)上語音，就算不見面也可以想象得到大家的表情。
個(gè)人而言，網(wǎng)課和線下教學(xué)效率上并沒有太大差別。網(wǎng)絡(luò)授課不需要太大空間上的移動(dòng)就已經(jīng)很節(jié)約時(shí)間了，但是網(wǎng)絡(luò)不好的時(shí)候確實(shí)有些無奈。上網(wǎng)課看到的共享資源更多了，這是一個(gè)很好的分享機(jī)會(huì)。我個(gè)人未來當(dāng)然也會(huì)繼續(xù)利用新技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)等等。
章曉晨
我的專業(yè)在教室面對(duì)面上課，便于作業(yè)指導(dǎo)和修改。也接觸過網(wǎng)課，但是這次的藝術(shù)網(wǎng)課，不只是聽老師講更要學(xué)生表達(dá)交流。在家學(xué)習(xí)的效率還可以，可能還是面對(duì)面指導(dǎo)更直接方便，但是課后作業(yè)的效率是差不多的。我覺得我很喜歡這種網(wǎng)課授課的方式。
對(duì)我來說，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)讓我和老師交流時(shí)不會(huì)那么緊張說不出話，看老師在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的點(diǎn)評(píng)也不會(huì)有心理壓力，沒有不能適應(yīng)的地方。新技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)對(duì)我個(gè)人影響比較大，我一般都喜歡結(jié)合這些資源做作品。
于嘉玲
之前我的專業(yè)的授課方式是面對(duì)面，在工作室里，老師講課，然后有時(shí)候大家討論，特征是親近直接。過去沒有接觸過網(wǎng)課，不同的地方就是個(gè)人狀態(tài)比較放松，而且可以想到什么立刻去找材料和翻書。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和線下學(xué)習(xí)效率其實(shí)我覺得差不多，最主要看個(gè)人，在家可能刺激比較少，容易陷入僵局，但是同樣的自己的時(shí)間變多了，有利有弊，我個(gè)人還是挺期待上網(wǎng)課的。上網(wǎng)課比較有收獲的地方就是最終無論什么事情，還是自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的，自己安排時(shí)間。不能適應(yīng)就是自己有時(shí)候沒有什么想法，容易跑偏。
周思穎
我以前的專業(yè)是老師同學(xué)面對(duì)面交流和討論；交流很及時(shí)，過去也沒接觸過網(wǎng)課。但是就我個(gè)人來說，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)習(xí)效率不如面授好，面授課效率更高。這次沒有被網(wǎng)課逼瘋，所以才不妙，可能也不會(huì)長期期待網(wǎng)課進(jìn)行。
網(wǎng)絡(luò)授課帶來的好處就是我用軟件更熟練了；但是不能適應(yīng)長期不能動(dòng)手操作的弊端。以后也會(huì)考慮繼續(xù)運(yùn)用新的技術(shù)、方式來進(jìn)行創(chuàng)作，享受網(wǎng)絡(luò)帶來的便利。
圖文資料由教學(xué)師生提供 整理編輯/張譯之
