2023年10月，中央美院藝訊網(wǎng)2023線上展覽《“編輯”藝術(shù)：虛擬空間中的漫游者》正式上線（https://exhibition.cafa.com.cn），15組“藝術(shù)家+策展人”分別帶來(lái)了他們的對(duì)話、創(chuàng)作與思考。藝訊網(wǎng)將陸續(xù)分享15個(gè)子展廳的精彩內(nèi)容。
本期將帶來(lái)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)新聞中心·藝術(shù)中國(guó)主編許柏成與四川美術(shù)學(xué)院文化遺產(chǎn)數(shù)字藝術(shù)研究中心主任及首席專(zhuān)家、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師林俊廷的合作展廳《實(shí)擬虛境——心之游》，從藝術(shù)家的作品出發(fā)，延展出對(duì)新媒體藝術(shù)、傳統(tǒng)與當(dāng)代、藝術(shù)與技術(shù)等層面的多重討論與思考。
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許柏成 + 林俊廷的合作展廳
《實(shí)擬虛境——心之游》
許柏成｜文
【一】
第一次遇到藝術(shù)家林俊廷是2023年6月在湖南博物院舉辦的“神游”展覽。在湘博有史以來(lái)舉辦的首次數(shù)字藝術(shù)展上，林俊廷的參展作品是新媒體互動(dòng)影像聲音裝置《響》。國(guó)內(nèi)外知名新媒體藝術(shù)家的作品匯聚一起，如同光怪陸離的百花園，林俊廷這件以范寬《溪山行旅圖》為母體的數(shù)字藝術(shù)作品顯出不一樣的氣質(zhì)。
當(dāng)觀眾站在比原作還要巨大的電子屏幕前，以“喂——”的喊聲互動(dòng)，隨著余音回蕩，這張創(chuàng)作于1000多年前、被稱(chēng)為“宋畫(huà)第一”的《溪山行旅圖》便似乎從沉睡中蘇醒，逐漸清晰、真實(shí)，進(jìn)而朗潤(rùn)、蒼郁，水潺、鳥(niǎo)鳴、松濤等大自然的聲音由遠(yuǎn)及近，畫(huà)面中時(shí)而夏雨驟至，時(shí)而冬雪漫飛，白鹿、虬龍、鯤鯨等靈物遨游其中……一種奇妙的感覺(jué)在心底流淌，似乎是隱藏在基因深處的一種古老的審美經(jīng)驗(yàn)被喚醒，讓人心靈安寧、流連忘返。
在藝術(shù)家講座環(huán)節(jié)中，林俊廷向大家揭秘了《響》和其它作品的創(chuàng)作理念，我們對(duì)他的作品有了更為深入的了解?，F(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾幾次主動(dòng)給予熱烈掌聲，印象中報(bào)告廳內(nèi)大多數(shù)都是年輕人。
《響》，互動(dòng)影像聲音裝置，分辨率：2816*1408，作品尺寸可依空間及設(shè)備尺寸調(diào)整，2021年
事實(shí)上，林俊廷是中國(guó)最早的新媒體藝術(shù)家之一。如果從他2002年受亞洲文化協(xié)會(huì)之邀赴紐約Location One科技藝術(shù)中心進(jìn)行駐地創(chuàng)作算起，迄今已經(jīng)20余年。20余年間，他創(chuàng)作了數(shù)十件互動(dòng)藝術(shù)裝置，可能是創(chuàng)作大型新媒體作品最多的藝術(shù)家。其中最為膾炙人口的應(yīng)該是2011年在臺(tái)北故宮《富春山居圖》兩岸合璧大展時(shí)，他創(chuàng)作的沉浸式新媒體大展《山水覺(jué)》。此展在90天的展期收獲了近90萬(wàn)的參觀人次，當(dāng)年榮獲美國(guó)博物館協(xié)會(huì)MUSE詮釋互動(dòng)金獎(jiǎng)，并被英國(guó)藝術(shù)報(bào)評(píng)選為當(dāng)年度全球人氣最高的展覽第三名。
《山水覺(jué)》，黃公望與富春山居圖特展，臺(tái)北故宮博物院，2011年
【二】
縱觀林俊廷創(chuàng)作的數(shù)字藝術(shù)作品，從2003年在紐約創(chuàng)作的《蝶域》，到2011年在臺(tái)北故宮創(chuàng)作的《山水覺(jué)》，再到近年間在上海、成都等地亮相的《造象》《鶴采》《新石頭記》《鎏瑩》《六合》等，其來(lái)源無(wú)不是中國(guó)傳統(tǒng)文化。但其作品并非是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典作品的簡(jiǎn)單詮釋或挪用，而是他內(nèi)心與想象世界的呈現(xiàn)。只有《響》是一個(gè)例外，借助了范寬的《溪山行旅圖》，因?yàn)檫@件數(shù)字作品誕生的最初動(dòng)機(jī)是林俊廷想為工作室做一面風(fēng)水墻。
例如，《鎏瑩》包含了9尾以中國(guó)水墨畫(huà)法呈現(xiàn)的金魚(yú)，滿江紅、金縷衣、紫玉簫、玉堂春、混江龍……每一尾都以中國(guó)詞曲牌名取名，當(dāng)你面對(duì)屏幕喊它的名字，它就會(huì)朝你回頭滿心歡喜地游過(guò)來(lái)；《鶴采》則是觀眾面對(duì)屏幕鼓掌，就會(huì)有一只屬于你的仙鶴蘇醒并起舞鳴叫，直至翱翔天際，而當(dāng)觀眾離開(kāi)則會(huì)羽化消散；《六合》則是觀眾撫琴，鹿鶴神獸聞聲而至，聲音與視覺(jué)營(yíng)造出一個(gè)祥瑞的吉祥意境……林俊廷的作品是通過(guò)簡(jiǎn)單的互動(dòng)，讓觀眾獲得對(duì)于中國(guó)文化的體認(rèn)。
《鎏瑩》，互動(dòng)影像聲音裝置，屏幕尺寸：約10m*4m，分辨率：3840*1600，作品尺寸可依空間及設(shè)備尺寸調(diào)整，2022年
林俊廷擅長(zhǎng)用光、影與聲音構(gòu)建一個(gè)令人神往的秘境，以數(shù)字藝術(shù)的多層次表現(xiàn)手段調(diào)動(dòng)觀眾的眼耳鼻舌身意，觀眾在引導(dǎo)之下，通過(guò)互動(dòng)似乎完成了一段身心的穿越時(shí)空歷程。同時(shí)，他引入了時(shí)間這個(gè)變量，通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù)讓作品隨時(shí)間、季節(jié)、氣候而變化，似乎賦予了作品生命。與“虛擬實(shí)境”相反，他稱(chēng)之為“實(shí)擬虛境”。在我看來(lái)，與歷代優(yōu)秀的藝術(shù)家一樣，林俊廷善于把握整件作品的節(jié)奏、韻味，整體與細(xì)節(jié)的關(guān)系處理的恰到好處。他只不過(guò)是換了一種方式作畫(huà)，互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)碼屏幕是他的畫(huà)布，數(shù)字技術(shù)則是他手中的畫(huà)筆。他用數(shù)字時(shí)代的工具呈現(xiàn)出他心中的超現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境。
《新石頭記》，互動(dòng)影像聲音裝置，2020年
《新石頭記-繁花》，互動(dòng)影像聲音裝置，尺寸：約10m*7m，分辨率：3648*2592，2020年
為何林俊廷的作品會(huì)如此與眾不同？這是一個(gè)值得深究的問(wèn)題。在我看來(lái)，這源自于他創(chuàng)作的原點(diǎn)與方法。在接受媒體采訪時(shí)，林俊廷提到他的創(chuàng)作理念往往來(lái)源于“直覺(jué)激發(fā)出那稍縱即逝的一瞬間的靈感”。同時(shí)，成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)賽車(chē)、劍道的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化了他對(duì)身體感知能力的體驗(yàn)。在因此，其作品靈感的開(kāi)端是東方式的感悟，而非西方式的邏輯。在他的作品里，蘊(yùn)含的往往是和諧靈性的啟蒙，而并非沖突矛盾的觀念。
回顧中國(guó)新媒體藝術(shù)的發(fā)展歷程，從錄像藝術(shù)、實(shí)驗(yàn)影像、卡通動(dòng)畫(huà)，直到今天的數(shù)字藝術(shù)，無(wú)論是形式借鑒，還是觀念崇拜，中國(guó)藝術(shù)家們都受西方新媒體藝術(shù)的影響巨大，很多藝術(shù)家至今仍脫離不了此圭臬的左右。在紐約駐地交流之后，雖然林俊廷借鑒了馬修?巴尼團(tuán)隊(duì)的工作模式，但藝術(shù)靈感與表達(dá)方式完全與之不同。他創(chuàng)作的初心更多的來(lái)自“拈花一笑”的禪悟。雖然計(jì)算機(jī)是由西方人發(fā)明，基于計(jì)算機(jī)技術(shù)的數(shù)字藝術(shù)也由西方藝術(shù)家最早開(kāi)始創(chuàng)作，但不意味著其藝術(shù)創(chuàng)作邏輯僅此一條路。在林俊廷的手中，技術(shù)僅是實(shí)現(xiàn)想法的手段，融會(huì)貫通之后，方可自如地表現(xiàn)內(nèi)心的境界。
《造象》，互動(dòng)影像聲音裝置，1200 x 300 x 10 cm ，2016年
【三】
自工業(yè)革命以來(lái)，科技的發(fā)展一方面給人類(lèi)的生活帶來(lái)便利，另一方面對(duì)人類(lèi)生活帶來(lái)的反作用也引起人們的焦慮與擔(dān)憂。每一次生產(chǎn)力的巨大躍遷，都會(huì)引起知識(shí)與思想界相應(yīng)的反思。2022年11月，以ChatGPT的橫空出世為代表的人工智能時(shí)代的到來(lái)更是引起了前所未有的討論。人們擔(dān)心對(duì)于技術(shù)的迷戀，正引領(lǐng)人類(lèi)走向另一種極端。
《蝶域》，互動(dòng)影像裝置，科技藝術(shù)中心，紐約，2003年
《蝶域》，互動(dòng)影像裝置，科技藝術(shù)中心，紐約，2003年
無(wú)疑，數(shù)字藝術(shù)以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，但林俊廷并非認(rèn)為技術(shù)唯新至上。技術(shù)正如同他創(chuàng)作的技法，采用何種技法，取決于現(xiàn)實(shí)環(huán)境與要表達(dá)的想法。他曾說(shuō)“技術(shù)發(fā)展了，難道要把白南準(zhǔn)的作品換成高清嗎？”他創(chuàng)作于2006年的一件作品，去年要展出時(shí)發(fā)現(xiàn)電腦已經(jīng)壞掉。對(duì)方問(wèn)電腦系統(tǒng)要不要順便升級(jí)？被他拒絕。他舉例說(shuō)因?yàn)檫^(guò)去Win95系統(tǒng)下一朵花開(kāi)的時(shí)間是1分鐘，而今天系統(tǒng)的運(yùn)算僅需0.1秒，替換后之前的韻味盡失。技術(shù)無(wú)論新舊，能恰當(dāng)表達(dá)自己心境的就是好技術(shù)。
王陽(yáng)明說(shuō)：“吾心即宇宙，宇宙即吾心。”如果失去了心的感悟，陷入對(duì)物的迷戀，那將是一條不歸路。林俊廷的作品中呈現(xiàn)的是與觀眾心靈的互動(dòng)，而非是技術(shù)的炫耀與堆砌。他根植于東方的自然觀、哲學(xué)觀和宇宙觀，呈現(xiàn)出一個(gè)天人合一、萬(wàn)物有靈、心游萬(wàn)仞的世界。
《鶴采》，互動(dòng)影像聲音裝置，約20m*4.5m (尺寸可依設(shè)備及空間調(diào)整)，2019年
隨著算力、顯示、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的躍進(jìn)，數(shù)字藝術(shù)正與東方式的靈性與想象實(shí)現(xiàn)著更加完美的結(jié)合。我們將不可避免地向前走去，走入虛實(shí)相生的未來(lái)世界。林俊廷的藝術(shù)為我們提供了一個(gè)數(shù)字時(shí)代的桃花源。在這個(gè)世界，精神可以棲居，心靈可以遨游。
2023年7月26日
策展人&藝術(shù)家簡(jiǎn)介：
許柏成 ，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)新聞中心·藝術(shù)中國(guó)主編，北京文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。中英文系列短紀(jì)錄片《萬(wàn)象中國(guó)》總導(dǎo)演。2007年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院，曾就讀于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院國(guó)際傳播專(zhuān)業(yè)。2015年參加由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)組織的第七批中國(guó)青年美術(shù)家海外研修計(jì)劃，赴紐約完成課題“他者的眼光——海外媒體視角下的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)”。
近年來(lái)策劃的展覽包括“叢林殊相——郭亞冠個(gè)展”（MCM空間 2023年 ）、“時(shí)間之上——戴澤藝術(shù)特展”（槐軒 2022年）、“溪山與行旅——徐航與史蒂文·萊恩藝術(shù)作品展”（奧加美術(shù)館 2022年）、“無(wú)意呈現(xiàn)——楊沛霖作品展”（今日美術(shù)館 2021年）、“浮世·繪——徐航個(gè)展”（5 House 2020年 ）、“人之初——賀凱Casey Herrick個(gè)展”（JM ART 2019年）、“融變——尚春當(dāng)代藝術(shù)展”（北京東視圣軒美術(shù)館 2019年）等。
林俊廷，1970年出生于中國(guó)臺(tái)灣臺(tái)北，定居上海?，F(xiàn)任青鳥(niǎo)新媒體藝術(shù)藝術(shù)總監(jiān)，是引領(lǐng)當(dāng)代華人新媒體藝術(shù)風(fēng)潮的代表性人物。現(xiàn)任四川美術(shù)學(xué)院文化遺產(chǎn)數(shù)字藝術(shù)研究中心主任及首席專(zhuān)家、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師。
林俊廷曾獲美國(guó)洛克斐勒基金會(huì)ACC亞洲文化協(xié)會(huì)國(guó)巨科技藝術(shù)獎(jiǎng)；2011年，與臺(tái)北故宮博物院合作“山水覺(jué)─黃公望與富春山居圖新媒體藝術(shù)特展”；2020年，紫禁城建成600年之際，林俊廷與故宮博物院攜手，策劃并制作“故宮神獸”新媒體藝術(shù)展覽。林俊廷作品以光與影交織的詩(shī)意風(fēng)格和人文氣息，藉由和潛意識(shí)世界的和諧對(duì)話，讓人們進(jìn)入異度的時(shí)空漫游，古典輕盈、實(shí)擬虛境的手法語(yǔ)匯，激發(fā)出人類(lèi)所共有的視覺(jué)記憶或某些潛意識(shí)向度，美好神秘的心靈彼岸意象油然再現(xiàn)。
