2023年3月1日，中央美術(shù)學(xué)院教授馬路“從表象到炁象——馬路45年藝術(shù)發(fā)現(xiàn)之路”在中國(guó)藝術(shù)研究院油畫院云上美術(shù)館開(kāi)幕。展覽由中央美術(shù)學(xué)院、 中國(guó)油畫學(xué)會(huì)、中國(guó)藝術(shù)研究院油畫院聯(lián)合主辦，中國(guó)美協(xié)主席、中央美院院長(zhǎng)范迪安擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，中國(guó)藝術(shù)研究院油畫院院長(zhǎng)楊飛云策劃，中國(guó)藝術(shù)研究院油畫院副院長(zhǎng)朱春林、云上美術(shù)館王鶴館長(zhǎng)擔(dān)任展覽統(tǒng)籌，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館理論出版部主任紅梅擔(dān)任策展人。
中央美術(shù)學(xué)院老教授、教師代表，以及美術(shù)界、美術(shù)評(píng)論界的知名藝術(shù)家、學(xué)者代表一同出席開(kāi)幕式。開(kāi)幕式由中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)呂品晶主持。
展覽開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)
原中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、原中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)靳尚誼致辭
中央美術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng)靳尚誼先生在致辭中談了馬路的藝術(shù)成長(zhǎng)之路。他表示，馬路是改革開(kāi)放后的第一屆本科畢業(yè)生，正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化開(kāi)放的大變革時(shí)期，在經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期封閉環(huán)境的美術(shù)教學(xué)之后，他從聞立鵬先生主持的油畫系第四工作室畢業(yè)后赴德國(guó)留學(xué)。他談到，在西方的美術(shù)教學(xué)中，素描基礎(chǔ)的基本原則是永遠(yuǎn)不變的，但形式風(fēng)格是不斷變化的，德國(guó)表現(xiàn)主義對(duì)馬路的影響非常大。回國(guó)后，馬路的繪畫風(fēng)格也開(kāi)始朝向表現(xiàn)主義發(fā)展?；谥袊?guó)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)背景，現(xiàn)代藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展并未產(chǎn)生重要的影響，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的開(kāi)放使中國(guó)后現(xiàn)代藝術(shù)得到了迅速發(fā)展，在這樣的社會(huì)背景之下，馬路創(chuàng)作的這批新作品在他表現(xiàn)性的繪畫基礎(chǔ)上更為豐富和成熟。
本次展覽不是傳統(tǒng)意義上馬路從藝45年（1978-2023）的回顧展，而是梳理、追溯、論證馬路的“炁象藝術(shù)”，這與西方“抽象藝術(shù)”和中國(guó)“意象藝術(shù)”區(qū)分開(kāi)來(lái)的新的藝術(shù)觀念及作品面貌，所形成的必然發(fā)展之路的研究展。展覽展出各時(shí)期重要作品500余幅，包括油畫、水墨、丙烯、水彩、素描、綜合材料繪畫等，按照時(shí)間順序和馬路藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的變化分為四個(gè)部分：一、從何而來(lái)（1978-1984）：國(guó)內(nèi)求學(xué)與國(guó)外留學(xué)探索期；二、具象還是心象（1985-2004）：表現(xiàn)主義探索期；三、超越心象還是超越現(xiàn)實(shí)（2005-2009）：超現(xiàn)實(shí)主義探索期；四、從抽象到炁象（2010-2022）：抽象藝術(shù)與炁象藝術(shù)探索期。展覽全面地展現(xiàn)了馬路在近半個(gè)世紀(jì)里的創(chuàng)作思想和作品面貌如何走出了一條從表象到炁象的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)之路。
中國(guó)藝術(shù)研究院油畫院院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫藝術(shù)委員會(huì)名譽(yù)主任楊飛云致辭
中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)邱志杰致辭
中央美術(shù)學(xué)院教授、藝術(shù)家馬路致辭
中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)呂品晶主持開(kāi)幕式
開(kāi)幕式后，以“從表象到炁象——馬路四十五年藝術(shù)發(fā)展之路”為主題的學(xué)術(shù)研討會(huì)同期舉行。中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安，以及美術(shù)界、美術(shù)評(píng)論界的知名藝術(shù)家、學(xué)者代表出席學(xué)術(shù)研討會(huì)。研討會(huì)由中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng)李軍主持。
研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
中國(guó)藝術(shù)研究院油畫院2023年開(kāi)年首展、 “中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)大家”展之“一個(gè)人的藝術(shù)史”系列——“先生們的歷史研究”展的啟動(dòng)展同期開(kāi)展。
展覽將展至2023年4月15日。
前 言
馬路先生是改革開(kāi)放時(shí)代中國(guó)藝術(shù)家求索創(chuàng)新的重要代表。他首先是一位思考型的畫家，在中央美院油畫教學(xué)傳統(tǒng)特別是前輩名家優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的蒙養(yǎng)下，不僅形成了堅(jiān)實(shí)的造型功力，而且對(duì)西方和中國(guó)油畫發(fā)展的歷史與特征有深度的判斷，形成了他深沉內(nèi)斂、注重學(xué)理的藝術(shù)研究方式，也養(yǎng)成了虛懷若谷、廣收博取的情懷，更因自己優(yōu)秀的藝術(shù)秉賦而一向?qū)τ彤嫷钠焚|(zhì)有自覺(jué)的追求，始終在文化語(yǔ)境不斷變化的情形中保持著清晰的藝術(shù)認(rèn)知和文化意識(shí)。
二十世紀(jì)80年代他到德國(guó)學(xué)習(xí)，屬于改革開(kāi)放之后研習(xí)＂德系＂藝術(shù)最早的青年畫家之一，受到德國(guó)新表現(xiàn)主義的影響，并將其融入自己的創(chuàng)作。回國(guó)后，在當(dāng)時(shí)極為活躍的社會(huì)文化環(huán)境影響下，他藝術(shù)探索的鋒芒便初見(jiàn)犀利，在造型個(gè)性和表現(xiàn)語(yǔ)言上展現(xiàn)出自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，也在題材、媒介、技巧上拓寬了路徑。他思想的敏銳使他穿行于現(xiàn)實(shí)和超現(xiàn)實(shí)之間，作品重在表現(xiàn)物象的＂狀態(tài)＂及其精神象征，以＂異象＂之形營(yíng)構(gòu)出種種＂意象＂之境。隨著圖像時(shí)代的到來(lái)，他轉(zhuǎn)向探索藝術(shù)圖像的純粹精神價(jià)值，從表現(xiàn)性語(yǔ)言領(lǐng)域向抽象性語(yǔ)言世界邁進(jìn)，也通過(guò)吸收中國(guó)藝術(shù)的＂寫意＂傳統(tǒng)，逐漸模糊甚至消解了具像的痕跡，回到繪畫本身，將感受性與意象性形式化，以意圖的抽象為目的，追求媒介和手法的精神化表達(dá)，構(gòu)成了寬闊、深邃而充滿生命力量的氣局。
馬路提出了“炁象”這一理念，是他朝向中國(guó)文化傳統(tǒng)尋源問(wèn)道的學(xué)術(shù)追尋，也是他的藝術(shù)境界更多上升為純粹精神層面的結(jié)果，是從物質(zhì)本體、圖像現(xiàn)象朝向精神表征、心靈意象的超越。＂炁＂者，來(lái)自自然的內(nèi)在能量也，甚至有神秘和不可言說(shuō)之意味，如古人常說(shuō)＂元炁＂或＂心炁＂，指的都是精神的能量促成了可視的形象?！跋蟆弊韵惹卣軐W(xué)便有論述，所謂“惟恍惟惚，恍兮惚兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，窈兮冥兮，其中有精”，成為蘊(yùn)含內(nèi)在生機(jī)、契通萬(wàn)物的根本所指。此后，“象”的涵義不斷衍生、延展、擴(kuò)充，成為“形上之思”、“形而上質(zhì)”的內(nèi)核，由此又有“象外之象、景外之景”之說(shuō)以及“境生于象外”之論等等。馬路的＂炁象＂實(shí)是由＂炁＂而＂象＂的結(jié)果，聯(lián)通了藝術(shù)的契機(jī)與精神的歸宿、創(chuàng)造的能量與作品的形態(tài)，將“象”的意義提升到精神的形象化層面。正是因?yàn)椋牛⒁载炛?，他的作品便打通了表現(xiàn)與抽象的界限，成為超越“類型”的表象語(yǔ)言，它們難以被已有的抽象藝術(shù)流派所歸納，卻又真實(shí)而精微地傳達(dá)著中國(guó)文化精神的信息和自然萬(wàn)物的氣息。
在圖像信息化發(fā)達(dá)的今天，對(duì)繪畫的堅(jiān)守毫無(wú)疑問(wèn)是當(dāng)代藝術(shù)家所面臨的普遍難題，但對(duì)馬路來(lái)說(shuō)，似乎更加激發(fā)了他提純和精煉藝術(shù)語(yǔ)言的能力。他在繪畫上探索形成了不少新技法乃至屬于他的＂特技＂，使繪畫藝術(shù)語(yǔ)言足以與新媒體、裝置、影像抑或其他視覺(jué)表達(dá)相抗衡，充滿迷人的魅力。在他這些年的作品中，呈現(xiàn)出自然乃至宇宙的生機(jī)與浩渺，所有空間與形象都建立在一個(gè)充滿想象力的新地帶，超現(xiàn)實(shí)的主觀意識(shí)在物象相互交融生發(fā)中朝向純粹，臻于化境。
邁進(jìn)新時(shí)代新征程，我們要在藝術(shù)創(chuàng)造上堅(jiān)持文化自覺(jué)，在價(jià)值判斷和審美追求上建立充分的文化自信，馬路從中國(guó)人文傳統(tǒng)與當(dāng)代創(chuàng)造的融合中形成了對(duì)西方抽象藝術(shù)的超越，他藝術(shù)中呈現(xiàn)的“象”，是品質(zhì)上的純粹氣象、學(xué)術(shù)上的純正氣象，也是文化上的正大氣象，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展蓬勃?dú)庀蟮囊曈X(jué)反映。
范迪安（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)）
2022年11月11日
馬路自述：走過(guò)的路讓思想無(wú)涯
給自己的畫命名為“炁象”，是當(dāng)初偶然想起的一個(gè)詞?，F(xiàn)在越來(lái)越覺(jué)得用這個(gè)詞很有道理，那怕“炁”字不常用，會(huì)讓人誤以為賣弄。
“炁象”——是能量產(chǎn)生的不定形的形象。“炁”字，造字時(shí)就是這樣考慮的，現(xiàn)實(shí)的物象生成也經(jīng)過(guò)能量作用，形象不定的過(guò)程。是從最初的感覺(jué)－知覺(jué)－理解來(lái)的，經(jīng)過(guò)大腦整理加工再反饋到視知覺(jué)。說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但過(guò)程不簡(jiǎn)單，幾出幾入。
人是在感受世界的過(guò)程生成并逐步深化自己的認(rèn)識(shí)的，甚至不能用幾出幾入來(lái)概括。是無(wú)數(shù)出和無(wú)數(shù)入。
人的思維，只能靠概念化來(lái)做推演，毫無(wú)辦法。策展人紅梅根據(jù)我的歷程和風(fēng)格變化，總結(jié)出：表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象藝術(shù)和“炁象”藝術(shù)四個(gè)階段，以及從哲學(xué)高度概括我這些年走過(guò)的從再現(xiàn)世界表象到關(guān)注宇宙炁象的思想變化。再詳細(xì)點(diǎn)是：學(xué)畫開(kāi)始，上中央美院大學(xué)本科，學(xué)的是具象的，現(xiàn)實(shí)主義的。但總是不安分地作各種風(fēng)格的試驗(yàn)；留學(xué)德國(guó)及回國(guó)后在中央美院，表現(xiàn)主義及新表現(xiàn)主義，在實(shí)踐的過(guò)程中試驗(yàn)；在油畫系，表現(xiàn)主義加超現(xiàn)實(shí)主義，材料試驗(yàn)，抽象藝術(shù)，一直到現(xiàn)在的“炁象”藝術(shù)。
現(xiàn)實(shí)主義是以眼見(jiàn)的共同的視覺(jué)真實(shí)為標(biāo)準(zhǔn)；加上個(gè)人的見(jiàn)解和態(tài)度成為表現(xiàn)主義，再加上個(gè)人的想象成為新表現(xiàn)主義；再加上大眾的共同想象等于超現(xiàn)實(shí)主義。把這些融合起來(lái)，即成“炁象”。這是層層疊加的結(jié)果，其過(guò)程并不截然，時(shí)常反復(fù)跳越。
“炁象”的產(chǎn)生，還有一些原因：一，書法。四歲開(kāi)始，一邊識(shí)字一邊寫毛筆字，雖然只是寫字，但培養(yǎng)了視覺(jué)感受，也因此產(chǎn)生了對(duì)繪畫的喜愛(ài)。留德期間，教過(guò)書法課，但難向德國(guó)人講解書法之妙。2013年因?yàn)榉忾]學(xué)習(xí)，又重新開(kāi)始書法的練習(xí)。二，篆刻。大學(xué)期間曾刻過(guò)幾印，很初步的，后來(lái)刻過(guò)一些，都是玩。也是2013年，既然書法開(kāi)始練習(xí)，篆刻也自然開(kāi)始，這次不是玩，很認(rèn)真。于是，有了一些自己的發(fā)現(xiàn)。三，是身體。2017年底重感冒一次，好了后，發(fā)現(xiàn)自己走不成直線，腳總蹭地，于是健身。2020年，忽然頭暈不能走路，開(kāi)始吃降壓藥。疫情，把自身能力的重要性顯示給每個(gè)人，特別是60歲以上的人。身體的狀況不僅決定了免疫力，也決定了感知力，決定了世界向你的顯現(xiàn)是什么樣的，也決定了你能看到什么。
世界無(wú)情，該怎么樣，就怎么樣，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人有情，卻活在“無(wú)情”之中。宇宙無(wú)限，如無(wú)底深淵，如無(wú)窮天界?！疤斓厮姆皆挥睿磐駚?lái)曰宙”。人有限，卻活在“無(wú)限”之中。
“炁象”也是一種思維方式，讓每個(gè)過(guò)程都以自己獨(dú)特的痕跡，融入最終的結(jié)果中。
這也是一種生存方式，不后悔過(guò)去走過(guò)的路。讓每一步都有用。最終成為自己的認(rèn)識(shí)。因?yàn)橛辛俗约旱恼J(rèn)識(shí)，使自己真正的成為自己。
每個(gè)“自己的認(rèn)識(shí)”，都是人類認(rèn)識(shí)的一部分。要想成為一部分，首先要知道自己的有限，其次是要放棄自己，放棄了才能成為。
于是，極遙遠(yuǎn)的宏觀和極內(nèi)部的微觀，極古老的過(guò)去和不能預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，由自己借助自然的力量而統(tǒng)一為整體。
概念中，表象對(duì)應(yīng)具象，表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義也是表象。書法、篆刻、身體也是表象。炁象，如果框定了范疇，也成為表象。在這個(gè)意義去理解“向死而生”，自然是超越肉身了。
無(wú)肉身，無(wú)思想。
肉身雖有限，思想應(yīng)無(wú)涯。
馬路
2022年11月23日
好像還沒(méi)說(shuō)清楚。
因?yàn)橛懈拍?，劃定范疇，才容易把握，也因此有了詞匯，有了相互的交流。因?yàn)閯澏朔懂?，才有了邊界，有了禁忌，有了限度。真?shí)的世界、真實(shí)的宇宙沒(méi)有概念，也沒(méi)有范疇，一切在融合中。正是“道可道，非常道”。
視覺(jué)是言說(shuō)的補(bǔ)充，但視覺(jué)也是有限的。
馬路
2022年11月24日
人走過(guò)的路，有不同，但大致相同。疊加一起，因自身?xiàng)l件和客觀條件會(huì)選用不同的方式，強(qiáng)調(diào)出不同特色、角度。藝術(shù)應(yīng)當(dāng)比生活豐富精彩，現(xiàn)在還做不到，只是因?yàn)槿说乃季S特點(diǎn)。使原本容易做到的事情，因?yàn)楦拍疃兊煤茈y。
不同的觀看也是對(duì)作品的豐富，還希望解讀的精彩。于是作品開(kāi)始走自己的路，又會(huì)經(jīng)不同的觀看和解讀成為新的“無(wú)涯”。
馬路
2022年11月27日
開(kāi)幕式嘉賓合影
展覽現(xiàn)場(chǎng)
展覽展出部分作品
一、從何而來(lái)（1978-1984）（國(guó)內(nèi)求學(xué)與國(guó)外留學(xué)探索期）
《出國(guó)前的自畫像》紙本油彩 1981年 54cm×39cm 自藏
《我們的家》紙本油彩 1981年 53cm×38cm 自藏
《令箭荷花可以做湯》紙本油彩 1981年 53cm×38cm 私人藏
《穿軍裝的朋克們》 60cmX80cm 三合板油畫 1983年
二、具象還是心象（1985-2004）（表現(xiàn)主義探索期）
《老象》布面油畫 180cmx193cm 1991年
《老美院十二樓》布面油彩 76cmX61cm 1993年
《何烈山》布面油彩 73cmX53cm 私人藏 1993年
《大蟈》布面油彩 80cm×100cm 私人藏 1993年
《靈芝》布面油彩 76.5cmX76.5cm 1995年 
《大南瓜》布面油彩 100cmx80cm 私人藏 1997年
《氣球》布面油彩 100cm×80cm 1998年
《毛茛》布面油彩 100cm×38cm 私人藏 1999年
《白百合》布面油彩 100cm×38cm 私人藏 1999年
《這天是天意的生日》布面丙烯 80cmX60cm 私人藏 2002年
三、超越心象還是超越現(xiàn)實(shí)（2005-2009）（超現(xiàn)實(shí)主義探索期）
《紛至沓來(lái)》布面丙烯 170cmx110cm 2005年
《十二喇嘛》布面丙烯綜合材料 180x200cm 2005年
《氣勢(shì)磅礴》布面丙烯綜合材料 170cmx120cm 私人藏 2006年
《你中有我》綜合材料 170cmx120cm 2006年
《滿天飛緒》布面丙烯綜合材料 210cm×510cm 私人藏 2006年
《山谷》布面丙烯綜合材料 210cm×170cm 2007年
《水》布面丙烯綜合材料 210cm×170cm 2007年
《霧》布面丙烯綜合材料 210cm×170cm 私人藏 2007年
《天柱》布面丙烯綜合材料 210cm×170cm 私人藏 2009年
《冰》布面丙烯綜合材料 210cmx170cm 2009年
四、從抽象到炁象（2010-2022）（抽象藝術(shù)與炁象藝術(shù)探索期）
《云一之二》綜合技法 180cmX210cm 2010年-2021年5月
《在水上之四》布面丙烯綜合技法 210cmX170cm 方向可變 私人藏 2010年-2021年
《白日》布面丙烯綜合材料 210cm×180cm 私人藏 2011年
《黑雨振迅》 丙烯綜合技法 100cmX160cm 2012年
《何曾紅花化春雨》布面丙烯綜合技法 110cmX210cm 方向可變 私人藏 2014年
《略有凸起》布面丙烯綜合技法 180cmX200cm 方向可變 2014年
《默與天言之二》布面丙烯綜合技法 180cm×210cm 方向可變 2015年
《蒼然細(xì)水化凝塵》布面丙烯綜合技法 90cmX120cm 方向可變 2016年
《不動(dòng)而動(dòng)》綜合材料 180x210cm 私人藏 2017-2021年
《自發(fā)光》綜合技法 180cmX210cm 2017-2021年5月
《天光》布面丙烯綜合技法 130cmX90cm 方向可變 2017年
《日月空》布面丙烯綜合技法 100cmX140cm 方向可變 2017年
《地龍》布面丙烯綜合技法 130cmX100cm 方向可變 2021年10月-2021年12月20日
《是一是二是三》丙烯綜合技法 229.5cmX86cm 2021年5月-2021年7月19日
《心流》 亞麻布 丙烯綜合技法 未刷底料 210cmX110cm 方向可變 2022年1月5日
《感覺(jué)無(wú)所不在》丙烯綜合技法 亞麻布刷底料 170cmX169cm 方向可變，亦可與其他畫面組合，2022年5月-2022年7月
藝術(shù)家馬路
馬路，中央美術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫藝術(shù)委員會(huì)委員，中國(guó)油畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、理事。1958年8月，生于北京。1978-1982年，就讀中央美術(shù)學(xué)院油畫系，本科期間考取全國(guó)公費(fèi)留學(xué)第一名，準(zhǔn)備赴德留學(xué)。1982-1984年，就讀德國(guó)漢堡造型藝術(shù)學(xué)院自由藝術(shù)系研究生期間享受德國(guó)獎(jiǎng)學(xué)金待遇。1984-1994年，結(jié)束留學(xué)生涯歸國(guó)任教于中央美術(shù)學(xué)院壁畫系。1995-2004年，任教于中央美術(shù)學(xué)院油畫系第四工作室油畫系副系主任。2005年，辭去任職十年之久的油畫系副系主任一職，專心創(chuàng)作。仍任油畫系第四工作室主任。2008-2022年，連任第十三、十四、十五屆北京市人大代表。2014年11月，當(dāng)選中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院院長(zhǎng)兼油畫系主任。2019年，獲中央美術(shù)學(xué)院造型提名獎(jiǎng)并舉辦“炁象·馬路—埴象·呂品昌”展。此展后巡展景德鎮(zhèn)陶溪川美術(shù)館。2020年，自中央美術(shù)學(xué)院退休，仍為博士生導(dǎo)師。同年在西安崔振寬美術(shù)館舉辦“無(wú)中生有:馬路炁象作品展”。2021年，當(dāng)選為中國(guó)油畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、理事。
展覽信息
從表象到炁象——馬路45年藝術(shù)發(fā)現(xiàn)之路
學(xué)術(shù)主持：范迪安
策劃：楊飛云
展覽統(tǒng)籌：朱春林 王鶴
策展人：紅 梅
主辦：中央美術(shù)學(xué)院 中國(guó)油畫學(xué)會(huì) 中國(guó)藝術(shù)研究院油畫院
承辦：云上美術(shù)館
展覽時(shí)間：2023年3月1日-4月15日
展覽地點(diǎn)：云上美術(shù)館 油畫博物館（北京市朝陽(yáng)區(qū)高碑店文化大街1704號(hào)）
宣傳部 何逸凡/整理
宣傳部 李標(biāo)/攝影
（部分文圖資料來(lái)源主辦方）
