2022年4月29日，南京金鷹美術(shù)館將迎來今年春季首展——“萬籟·中國聲景設(shè)計(jì)展”。展覽匯集了來自南京大學(xué)、清華大學(xué)、中央音樂學(xué)院等多所高校的研究團(tuán)隊(duì)和LanD Studio、朱育帆工作室等多個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。參展作品跨越了建筑設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、公共設(shè)計(jì)、音樂科技、公共藝術(shù)等聲景設(shè)計(jì)類別，連接著諸多學(xué)科領(lǐng)域，帶領(lǐng)觀眾體驗(yàn)和思考我們感知世界的基本媒介——聲音。展覽由南京大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授、聲學(xué)媒體實(shí)驗(yàn)室主任魯安東擔(dān)任策展人。 

展覽現(xiàn)場(chǎng)

竇平平，檐下耳語

邱藝蕓、師丹青、李子晉及團(tuán)隊(duì)，宇宙八音盒—Cosmusica

“當(dāng)代的聲景設(shè)計(jì)以人的聲機(jī)能為內(nèi)核，創(chuàng)造性地將聲環(huán)境、聲信息和聲技術(shù)融合成新的媒介。”策展人魯安東表示，“聲音構(gòu)成了未來科技與人文之間的一座可能的橋梁，而設(shè)計(jì)則為這座橋梁提供了關(guān)鍵的藍(lán)圖?！贝舜握褂[邀請(qǐng)的作品涵蓋范圍從宇宙空間的音信、山谷巨構(gòu)的鳴響到城市檐下的低語。它們將共同呈現(xiàn)聲景設(shè)計(jì)這一前沿設(shè)計(jì)領(lǐng)域的無限可能，及其帶來的對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)形式、思維和工具的挑戰(zhàn)。 

由邱藝蕓、師丹青、李子晉及團(tuán)隊(duì)聯(lián)合創(chuàng)作的作品《宇宙八音盒—Cosmusica》是一件“實(shí)現(xiàn)人與宇宙在聲音層面上實(shí)時(shí)互動(dòng)”的新樂器，通過將宇宙各方向的波數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為人可以感知的聲音形態(tài)，它旨在讓觀眾具有看到和聽見宇宙交響曲的能力。 由清華大學(xué)建筑學(xué)院教授朱育帆帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的《一幡風(fēng)順》聲景裝置位于九寨溝口的林卡（園林）內(nèi)，是九寨溝震后修復(fù)的一部分。它將陡峭山崖夾出的溝底周圍隱藏著的自然運(yùn)動(dòng)顯現(xiàn)為天籟與人籟交匯的聲景，契合了藏族宗教空間的自然主義傳統(tǒng)，也為受傷的土地和心靈帶來慰藉。 來自李虎與黃文菁創(chuàng)始的OPEN建筑事務(wù)所的作品《山谷音樂廳》則通過巨幅影像將身處山谷自然環(huán)境的建筑再現(xiàn)于展廳，建筑師希望人們可以“看到”聲音的形狀，或者“聽到”寂靜的聲響。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

OPEN建筑事務(wù)所，山谷音樂廳

“傾聽之美”并非局限于宇宙之大、自然之盛，它同樣可以發(fā)生在城市的街頭巷尾，沾染著煙火氣息。在展覽的開始，LanD Studio創(chuàng)始人竇平平用作品《檐下耳語》展示了南京世界文學(xué)之都的“聲景”基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)計(jì)。在散布于城市中的“文學(xué)屋檐”下小憩，文學(xué)之聲如同耳畔低語，起身離開，聲音便隨之消失。這些“文學(xué)屋檐”點(diǎn)綴著一條條不同主題的文學(xué)小路，同時(shí)也是線上多媒體內(nèi)容與線下文學(xué)場(chǎng)所的交互錨點(diǎn)。在展覽的結(jié)束，來自南京聲音地圖小組的作品《秦淮音河24小時(shí)》則以貫穿了南京不同城區(qū)與時(shí)代的城市母河——秦淮河為敘事主線，將空間上的秦淮河流域與時(shí)間上的南京市民24小時(shí)生活相對(duì)映，形成一次漫游河上、夜入長江的聽覺旅行。

與上述“體驗(yàn)型”作品平行的，是兩件“思辨型”作品，它們更加關(guān)注聲景設(shè)計(jì)在觀念和方法上的創(chuàng)新。在《聆聽的方法》這一作品中，由聲音藝術(shù)家殷漪與建筑師莊慎聯(lián)合創(chuàng)建的向聲葵聽覺空間設(shè)計(jì)工作室用三個(gè)研究型設(shè)計(jì)項(xiàng)目，系統(tǒng)地探索了從聽覺和聲音的維度進(jìn)行空間營造的工作方法。而抵達(dá)出口之前，觀眾將穿過由策展人魯安東與聲音藝術(shù)家殷漪合作設(shè)計(jì)的《三聲庭》，傾聽三個(gè)聲音對(duì)聽覺的未來意義的發(fā)問——從“世界以聲音之形顯現(xiàn)于我之前”到“創(chuàng)造聲、賦形聲、想象聲”，再到“我聽故我在”。聲的演化是走向無限的創(chuàng)造還是對(duì)人主體的重構(gòu)？這是策展人通過《三聲庭》留給觀眾思考的問題。

朱育帆，一幡風(fēng)順

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽的名稱“萬籟”，意指聲景的宇宙。依托于跨越學(xué)科與媒介的作品，展覽超越了單一的視覺體驗(yàn)，在多維度、多感知、多層級(jí)的體驗(yàn)中，觀眾將對(duì)由聲景所串聯(lián)的世界產(chǎn)生更多了解。金鷹美術(shù)館也旨在通過此次展覽，呈現(xiàn)南京城市更多樣的圖景，為本土的文化實(shí)驗(yàn)與藝術(shù)行動(dòng)注入更多能量。據(jù)悉，展覽得到了中國聲學(xué)學(xué)會(huì)建筑聲學(xué)分會(huì)、蘇州國際聲學(xué)產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院等專業(yè)組織機(jī)構(gòu)的支持。展覽將持續(xù)展出至2022年7月31日。

圖、文/主辦方提供 

關(guān)于聲景：

聲音是聯(lián)結(jié)人與世界的基本交流媒介之一。它一端與人的聲音機(jī)能，包括生理的和認(rèn)知的，緊密相關(guān)；另一端則是被聽覺所察知的外部世界，構(gòu)成一種環(huán)繞著我們的知覺環(huán)境。世界訴諸聽覺而被我們體驗(yàn)到的風(fēng)景即為聲景，它是一種聲音意義上的風(fēng)景。不同于視覺意義上的風(fēng)景，聲景更加帶有內(nèi)向性，指向人的內(nèi)心世界與審美體驗(yàn)。當(dāng)代的聲景設(shè)計(jì)以人的聲機(jī)能為內(nèi)核，創(chuàng)造性地將聲環(huán)境、聲信息和聲技術(shù)融合成新的媒介。聲景設(shè)計(jì)需要建筑學(xué)、景觀學(xué)、藝術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、傳播學(xué)、生命科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、材料科學(xué)、人工智能等相關(guān)學(xué)科的交叉，需要來自設(shè)計(jì)、工程、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域的專家之間的協(xié)同。盡管成功的聲景設(shè)計(jì)仰仗其他專業(yè)的深度支撐，但其核心依然是創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化與整合，以充分發(fā)揮人文要素對(duì)工程領(lǐng)域和未來生活的引領(lǐng)作用。