2022年3月15日，由中央美術(shù)學(xué)院、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)、景德鎮(zhèn)陶文旅集團(tuán)共同主辦的“第四屆學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)文獻(xiàn)展暨中國(guó)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育大會(huì)”在江西景德鎮(zhèn)宣告開(kāi)幕。相比前三屆文獻(xiàn)展“源于生活”、“和而不同”、“教學(xué)相長(zhǎng)”圍繞學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育和實(shí)踐界定的主題不同，本屆文獻(xiàn)展主題聚焦于“新青年”藝術(shù)群體的現(xiàn)狀與發(fā)展。這些“新青年”由108位（組）藝術(shù)家組成，他們中的絕大多數(shù)為1980年之后出生，也讓本屆文獻(xiàn)展除去與往年同樣專注于展示實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教學(xué)成果展示，梳理青年藝術(shù)家在藝術(shù)語(yǔ)言、方法與表達(dá)的實(shí)驗(yàn)之外，展現(xiàn)出對(duì)于青年藝術(shù)家職業(yè)發(fā)展與生存情況的關(guān)切與考察。

“第四屆學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)文獻(xiàn)展”展覽于景德鎮(zhèn)開(kāi)幕

從“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)是什么”到“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)能做什么”

經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教學(xué)近20余年的探索，學(xué)科內(nèi)部已然從難以定義的“什么是實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”，進(jìn)入愈發(fā)明晰地圍繞“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)能做什么”的討論，這也意味著，經(jīng)過(guò)近二十年的探索，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的教學(xué)與實(shí)踐已找到了某種更為開(kāi)闊的，橋接并回應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展方向。

從四屆實(shí)驗(yàn)藝術(shù)文獻(xiàn)展試圖回應(yīng)的主題，即可一窺這一發(fā)展方向如何發(fā)生——從2006年舉辦的“源于生活”參展24位藝術(shù)家全部出自當(dāng)時(shí)中央美術(shù)學(xué)院“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)工作室”，展出19件實(shí)驗(yàn)藝術(shù)作品，參展作品大多來(lái)自藝術(shù)家對(duì)日常性的思考與實(shí)踐，并通過(guò)材料與觀念上雙重“源于生活”，強(qiáng)調(diào)探索一條“來(lái)自社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法及價(jià)值觀體系在當(dāng)代的重新解讀與闡釋，以探尋中國(guó)本土實(shí)驗(yàn)藝術(shù)新的可能性路徑?！薄?】

展覽開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)

2011年文獻(xiàn)展“和而不同”，其子主題包括“常態(tài)眼睛與異樣視覺(jué)、物質(zhì)化生與技術(shù)新知、傳統(tǒng)語(yǔ)言的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換、大眾立場(chǎng)與社會(huì)與延伸、身體體驗(yàn)與自我表達(dá)、文化標(biāo)本的學(xué)術(shù)采集、學(xué)院風(fēng)尚的實(shí)驗(yàn)課堂?！贝藢梦墨I(xiàn)展試圖梳理出幾條實(shí)驗(yàn)藝術(shù)側(cè)重的工作線索，如藝術(shù)與科技、傳統(tǒng)與當(dāng)代轉(zhuǎn)換、社會(huì)性與在地性、跨學(xué)科的工作方法等等，這些熟悉的實(shí)驗(yàn)方法與創(chuàng)作傾向，在2022年度的第四屆實(shí)驗(yàn)藝術(shù)文獻(xiàn)展中被大量藝術(shù)家延續(xù)下來(lái)。到2016年，以“教學(xué)相長(zhǎng)”為題的第三屆實(shí)驗(yàn)藝術(shù)文獻(xiàn)展，由實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教學(xué)工作第一線的教師協(xié)同其教授的三名學(xué)生參與展覽，充分聚焦實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部的循環(huán)與發(fā)展，對(duì)“教”與“學(xué)”二者間彼此互為促進(jìn)的關(guān)系進(jìn)行展示與討論。

展覽總策展人，中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)邱志杰進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)覽

來(lái)到2022年，第四屆文獻(xiàn)展則以呈現(xiàn)藝術(shù)生態(tài)為核心，參展藝術(shù)家以80后青年為主要組成，這也讓本次文獻(xiàn)展成為一次詳盡的全國(guó)青年藝術(shù)家生態(tài)調(diào)研報(bào)告。參展藝術(shù)家的選拔方式，也從曾經(jīng)采用的邀請(qǐng)制、選拔制，到更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腻噙x方式——所有作品由自主報(bào)名、院校推送、專家推薦三條通道征集而來(lái)，最終由學(xué)術(shù)評(píng)審委員選出108位（組）優(yōu)秀青年藝術(shù)家，總計(jì)展示有400余件作品。

從人員構(gòu)成看來(lái)，參展藝術(shù)家?guī)缀跞縼?lái)自來(lái)自開(kāi)設(shè)有實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專業(yè)的國(guó)內(nèi)各大美院：約有27.7%畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，22.2%來(lái)自中國(guó)美術(shù)學(xué)院，11.1%來(lái)自廣州美術(shù)學(xué)院，天津美術(shù)學(xué)院和西安美術(shù)學(xué)院則各大致占比7.4%，四川美術(shù)學(xué)院、中央戲劇學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)以及國(guó)外藝術(shù)院校如英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院、加州藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院、羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院等等。相較往年更顯開(kāi)放的選拔范圍，也讓本次展覽作為實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)與藝術(shù)家創(chuàng)作成果展示獲得了田野調(diào)查式的價(jià)值。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

一代“新青年”的抽樣調(diào)查

如邱志杰在展覽開(kāi)幕發(fā)言中所說(shuō)，“‘新青年—中國(guó)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育文獻(xiàn)展’為二十年來(lái)的中國(guó)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育交出了一份答卷，是一代‘新青年’的抽樣調(diào)查。今天，他們活躍在中國(guó)社會(huì)的各個(gè)角落，有的投身藝術(shù)教育，延續(xù)著使命；有的探索科技，深入人類經(jīng)驗(yàn)的前沿；有的投身鄉(xiāng)村振興和社區(qū)營(yíng)造，更新著我們的社會(huì)紐帶?！?/p>

在國(guó)內(nèi)的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)這一新興學(xué)科的教學(xué)體系中，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)、科技藝術(shù)與社會(huì)性藝術(shù)三者間的關(guān)系與作用，既是該學(xué)科教學(xué)目前探索出的主要三角結(jié)構(gòu)，也成為展覽中由該結(jié)構(gòu)促生出的青年藝術(shù)家創(chuàng)作呈現(xiàn)出的基本架構(gòu)。

中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院三角架構(gòu)示意圖

其中，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)作為一種工作方法和創(chuàng)新模型，為科技進(jìn)步供給源源不斷的想象力，而科技藝術(shù)則為藝術(shù)發(fā)展提供科技推力并影響、助推實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的探索；社會(huì)藝術(shù)則以提供議題的方式，對(duì)科技藝術(shù)提出創(chuàng)新要求，反之，科技藝術(shù)則為社會(huì)性藝術(shù)提供技術(shù)變革；實(shí)驗(yàn)藝術(shù)為社會(huì)藝術(shù)提供原創(chuàng)思想用于社會(huì)改造，社會(huì)藝術(shù)則為藝術(shù)實(shí)驗(yàn)提供新的語(yǔ)境。

該結(jié)構(gòu)在展覽中則具體表現(xiàn)為，參展作品云集著廣大青年藝術(shù)家向著在地化實(shí)踐與科技與藝術(shù)融合兩大方向進(jìn)行拓展的的思考和實(shí)踐，大量青年創(chuàng)作者對(duì)于科技與藝術(shù)融合視野下對(duì)媒介的探索與表達(dá)、鄉(xiāng)村振興與在地性實(shí)踐、跨學(xué)科研究等等基于“實(shí)驗(yàn)、科技、社會(huì)”三者間相互激蕩出的創(chuàng)作傾向。

相對(duì)于108位（組）藝術(shù)家展現(xiàn)出的蓬勃活力，略有遺憾的是，由于觀眾必然地缺乏對(duì)于上百位藝術(shù)家工作方法、創(chuàng)作思路和作品生成方式的進(jìn)一步考察，難免也就同時(shí)制造出了“信息過(guò)載”——觀眾需要在四個(gè)展廳中幾乎同時(shí)面對(duì)幾百場(chǎng)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)——幾乎每一場(chǎng)都洋溢著思考與觀念，被迫浮皮潦草地對(duì)待一位青年藝術(shù)家在長(zhǎng)期堅(jiān)守之下的工作成果與思考，難免讓觀眾感到為難和遺憾?；蛟S在擁有一份“藝術(shù)家成長(zhǎng)史”的基礎(chǔ)上，我們還需要一份比單件作品闡釋更為系統(tǒng)化的“個(gè)人實(shí)驗(yàn)說(shuō)明書(shū)”。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

與展覽同期召開(kāi)的“第四屆中國(guó)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育大會(huì)”上，如各大美院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專業(yè)帶頭人討論中表達(dá)的那樣，重要的不是“何為實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”，而是通過(guò)近二十年對(duì)于“什么不是實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”的反證中，逐漸得出實(shí)驗(yàn)藝術(shù)可以何所作為的大致輪廓，也意味著這一學(xué)科無(wú)法以一種本質(zhì)主義的方式描述其實(shí)質(zhì)。但是可以從展覽中發(fā)現(xiàn)，除去激發(fā)創(chuàng)造力，由教學(xué)逐漸體系化帶來(lái)的另一個(gè)直觀結(jié)果，大概是藝術(shù)家創(chuàng)作面貌所展現(xiàn)出的工作方法與表達(dá)路徑中某種不可避免的“同構(gòu)”或“同質(zhì)”性。按照教育大會(huì)中武小川表達(dá)的觀點(diǎn)，這種“同構(gòu)”傾向，實(shí)際上與實(shí)驗(yàn)藝術(shù)基于全球化發(fā)展的總體背景不無(wú)干系。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

2014年左右，針對(duì)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)進(jìn)入學(xué)院、美協(xié)引發(fā)的“招安質(zhì)疑”，實(shí)際上亦是一種對(duì)于創(chuàng)作“同質(zhì)化”，對(duì)“喪失獨(dú)立性、批判性”的質(zhì)疑。其時(shí)，一些實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)科主導(dǎo)者曾對(duì)此進(jìn)行過(guò)充分回應(yīng)。“謹(jǐn)慎一點(diǎn)地思考體制內(nèi)和體制外的關(guān)系，我們就能意識(shí)到二者之間并不是一刀切的。體制內(nèi)外之間存在著漫長(zhǎng)的過(guò)渡地帶，而且經(jīng)?；ハ嗲短住Ｔ谶@一漫長(zhǎng)的黑白灰的過(guò)渡中形成了豐富的譜系。”邱志杰以此批評(píng)“學(xué)院與非學(xué)院”、“招安與在野”這樣一種非黑即白、強(qiáng)行對(duì)立的思維。這種曾經(jīng)對(duì)于實(shí)驗(yàn)藝術(shù)“體制化”的隱憂，經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育近二十年更為多元、開(kāi)闊的實(shí)踐，在展覽中，由青年藝術(shù)家呈現(xiàn)出容納有豐富層次的藝術(shù)創(chuàng)作得到了回應(yīng)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽中，參展藝術(shù)家作品附近展墻墻字上的簡(jiǎn)歷頗為詳細(xì)，具體到他們何年畢業(yè)、參展、結(jié)婚、入職、移居、工作室喬遷。一位青年藝術(shù)家的教育、工作、生活方面的“大事件”均可找到痕跡，個(gè)人職業(yè)與生活經(jīng)歷與他們從事藝術(shù)創(chuàng)作以來(lái)的重要作品陳列并置，形成了某種互為參照的作用。也從另一層面似乎說(shuō)明了在非黑即白之外，包含有多重的灰度層次，足夠多的層次則足矣容納創(chuàng)造的活力。

文｜孟希

相關(guān)資料圖片致謝主辦方

參考資料：

【1】《首屆學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)文獻(xiàn)展——“源于生活”》https://news.artron.net/20111024/n17322.html

展覽信息

新青年——第四屆學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)文獻(xiàn)展 

展覽時(shí)間：2022.03.15— 07.15  

展覽地點(diǎn)：陶溪川球磨美術(shù)館、陶溪川翻砂美術(shù)館、陶溪川玻璃工作室

主辦單位:中央美術(shù)學(xué)院景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)景德鎮(zhèn)陶文旅控股集團(tuán)有限公司

承辦單位:中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)陶瓷美術(shù)學(xué)院景德鎮(zhèn)陶邑文化發(fā)展有限公司、中央美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)研究院

協(xié)辦單位:中國(guó)美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院、天津美術(shù)學(xué)院西安美術(shù)學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院、湖北美術(shù)學(xué)院、山東藝術(shù)學(xué)院、北京電影學(xué)院上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院、上海視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院、陶溪川藝術(shù)中心