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從三源里“市集書寫”到永慶坊“上元燈會(huì)”,邱志杰談漢字的生命力

時(shí)間: 2022.2.14

2022年元宵節(jié)期間,藝術(shù)家邱志杰“書寫計(jì)劃”全新系列——“謎之自信——永慶坊上元燈會(huì)”在廣州非遺街區(qū)“永慶坊”日常呈現(xiàn)。展覽以傳統(tǒng)的書法藝術(shù)裝置在最具人文氣息的西關(guān)舊址對(duì)話中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化,并以快閃的方式于2月12日至16日持續(xù)展出五天。


回顧藝術(shù)家邱志杰的“書寫計(jì)劃”,其于2021年五一勞動(dòng)節(jié)在北京三源里菜市場(chǎng)的“市集書寫”轟動(dòng)全網(wǎng),并以藝術(shù)走進(jìn)生活的創(chuàng)意榮獲“全國(guó)十大文化事件”第一名。

01.jpg“謎之自信——永慶坊上元燈會(huì)”

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藝術(shù)家邱志杰在創(chuàng)作,“謎之自信——永慶坊上元燈會(huì)”視頻截圖

而本次展覽則是基于老廣州的歷史文化與節(jié)日民俗,以年輕人“對(duì)話”的現(xiàn)代溝通方式重新詮釋傳統(tǒng)元宵燈會(huì)。藝術(shù)家以其獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作方式,將書寫藝術(shù)轉(zhuǎn)化成燈謎裝置,于壬寅虎年上元之夜,從《邱注上元燈彩圖》出發(fā),以當(dāng)代的方式重新書寫從古至今有情人的詩(shī)詞、歌賦、字謎。充分尊重中國(guó)節(jié)日的文化傳統(tǒng),賦活傳統(tǒng)節(jié)日的地方性、文化內(nèi)涵的豐富性以及書法在文化活動(dòng)中的趣味性。“邱志杰的書寫計(jì)劃將持續(xù)走進(jìn)生活,走近人民?!辈哒谷藦埦S娜如是說(shuō)。

“民以食為天”書寫計(jì)劃展覽現(xiàn)場(chǎng)

從北京三源里菜市場(chǎng)的“市集書寫”到廣州“永慶坊”的上元燈會(huì)“燈謎裝置”,邱志杰的“書寫計(jì)劃”在不同的城市文化語(yǔ)境中有著怎樣的思考與發(fā)展?藝術(shù)、生活與網(wǎng)絡(luò)如何在特定的場(chǎng)域中實(shí)現(xiàn)結(jié)合和轉(zhuǎn)換?在以下采訪中,邱志杰將從對(duì)廣州精神生活的基因的認(rèn)識(shí)、“書寫計(jì)劃”的發(fā)展、以及此次“謎之自信——永慶坊上元燈會(huì)”的具體情況展開分享。

06.jpg藝術(shù)家、策展人、中央美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)邱志杰教授及其《邱注上元燈彩圖》

此次書寫計(jì)劃來(lái)到帶有西關(guān)特色的永慶坊,您覺(jué)得廣州人精神生活的基因是什么呢?您心目中的廣州是一個(gè)怎么樣的城市?

邱志杰:我覺(jué)得廣州有兩個(gè)讓我印象很深刻的地方,一個(gè)是它的敏感性,這其實(shí)跟它的天生的地理位置有關(guān)系——其所處的位置既作為珠江出??冢质沁B接南海的一個(gè)門戶。我們現(xiàn)在大概很難想象,從唐代開始,珠江口就停著的這些來(lái)自波斯、阿拉伯帝國(guó)、東非、印度等地的船,禪宗的祖師達(dá)摩就是在廣州登陸的。唐代在廣州設(shè)市舶使之后,這里就出現(xiàn)過(guò)番坊,所以它對(duì)外來(lái)文化非常寬容和敏感。

從唐朝以來(lái)一千多年,一直到清末的十三行,直至改革開放以來(lái),廣州、閩南一帶一直是中西文化交匯的一個(gè)最主要的地方。這種交匯也反映在廣州的藝術(shù)上,從嶺南派這樣的傳統(tǒng)書畫到廣州的非遺工藝,都在面對(duì)各種文化傳統(tǒng)的融合,這是一個(gè)讓人印象非常深刻的地方,包括廣州本地的當(dāng)代藝術(shù)也有這樣的特點(diǎn)。

其次,我覺(jué)得廣州這座城市的興起本身和它的工商業(yè)是有直接關(guān)系的,所以在這里面有一種對(duì)悲歡離合的人情世故,對(duì)小人物的奮斗,包括小人物的日常生活中被命運(yùn)折騰的種種無(wú)奈。首先得填飽肚子得賺錢,在這個(gè)過(guò)程中有一點(diǎn)點(diǎn)小小的、可笑的欲望也好,小自私也好,它和儒家主流文化的這種冠冕堂皇的道德主義,和江南、南京、上海、江浙文人的那種高雅有一定的距離,而對(duì)人的形而下的欲望有一種寬容和諒解。這表現(xiàn)為其文化藝術(shù)中的一種煙火氣,表現(xiàn)為廣州這座城市氣質(zhì)里面的一種市井氣,這是給我留下深刻印象的。

“謎之自信——永慶坊上元燈會(huì)”視頻截圖

在書寫計(jì)劃的第一站《民以食為天》,我們看到您創(chuàng)造性地把藝術(shù)和生活結(jié)合在一起,讓藝術(shù)走進(jìn)生活,那么在永慶坊這個(gè)承載了濃厚西關(guān)文化和歷史的場(chǎng)所里,您是怎么將藝術(shù)和生活結(jié)合在一起的呢?

邱志杰:我自己一直覺(jué)得書法是一種跟日常生活聯(lián)系非常緊密的東西,中國(guó)古代沒(méi)有職業(yè)書畫家。當(dāng)然這個(gè)說(shuō)法有爭(zhēng)論,但我是這么認(rèn)為的。顏真卿是魯郡開國(guó)公,王羲之是王右軍南京軍區(qū)副司令員,蘇軾也是進(jìn)入過(guò)政治局常委的大學(xué)士,董其昌大概是國(guó)務(wù)院副總理……那么古代著名的書法其實(shí)首先是文人、官員。其次我們?cè)谌粘I钪?,某個(gè)老中醫(yī)寫的藥方可能可以變成一件偉大的書法作品,一個(gè)人寫的家書可能會(huì)變成書畫作品。

過(guò)去的中國(guó),每個(gè)城市的商業(yè)招牌、酒旗都是本地的書法家的作品,每個(gè)村莊在逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候貼出來(lái)的春聯(lián)也都是本地書法家的作品,那就是一個(gè)書法展。我們不會(huì)專門去建一個(gè)美術(shù)館來(lái)展覽書法,書法就是貫穿在日常生活里面的,所以歷史上的精英書法家也一直在向這些“修鎖”、“配鑰匙”,“此地嚴(yán)禁大小便”的這些字體在學(xué)習(xí),它在日常生活里表現(xiàn)出了非常蓬勃的生命力。

“民以食為天”書寫計(jì)劃展覽現(xiàn)場(chǎng)

在菜市場(chǎng)寫字就寫招牌市招,在永慶坊這邊,我們就利用元宵節(jié)這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)寫燈謎,也因?yàn)闊糁i跟書法一樣,都是扎根于中國(guó)文字文化中的一種東西。

我們中國(guó)人是靠著文字生活的一個(gè)民族,也拿文字來(lái)展開我們大部分的游戲,書法在其中當(dāng)然非常厲害的一種游戲,而燈謎又是另外一種游戲,我們的詩(shī)歌、燈謎、對(duì)聯(lián)這樣一些游戲都是緊緊圍繞著文字展開的,所以此次在永慶坊以燈謎入手,確實(shí)是跟書法在血緣上是非常近的一個(gè)選擇。

“謎之自信——永慶坊上元燈會(huì)”視頻截圖

為什么第二站的主題會(huì)選擇《謎之自信》這樣一個(gè)比較有“網(wǎng)感”的說(shuō)法?

邱志杰:因?yàn)闊糁i自古是一些文人在玩的東西,我們想把它和流行文化有更多地對(duì)接。流行文化里面經(jīng)常玩諧音梗,大家說(shuō)我玩諧音梗搞“迷之自信”,我說(shuō)不是,本來(lái)就應(yīng)該是這個(gè)謎,“迷之自信”就是某個(gè)人很自信,這簡(jiǎn)直是個(gè)謎,是被諧音梗成的“迷”,大家不小心把言字旁給去掉了。我們也試圖讓所寫的這些燈謎的內(nèi)容變得好玩、變得年輕,其實(shí)現(xiàn)代人在廣告詞或是日??谡Z(yǔ)中也玩很多很接近于燈謎的東西。

我們看到這次書寫計(jì)劃的載體是一個(gè)個(gè)造型簡(jiǎn)約的“對(duì)話框”燈籠,為什么會(huì)想到用對(duì)話框的形式來(lái)呈現(xiàn)呢?

邱志杰:傳統(tǒng)的燈其實(shí)是和傳統(tǒng)建筑的形式緊密結(jié)合在一起的,有一些宮燈幾乎就是一座房子,它也要通過(guò)木料互相做榫卯來(lái)支撐起來(lái),它放在我們現(xiàn)代的環(huán)境里面,很難跟人們的生活去發(fā)生互動(dòng)。而我們今天每個(gè)人都隨身帶著燈,手機(jī)一點(diǎn)亮,一個(gè)微信進(jìn)來(lái),就是一盞小小的燈亮起來(lái)了,一個(gè)個(gè)的對(duì)話框就是點(diǎn)在我們?nèi)粘I罾锩娴囊粋€(gè)個(gè)小燈籠,所以我覺(jué)得把燈都做成對(duì)話框的形狀會(huì)非常活潑,它也像這些給我們帶來(lái)精神影響的語(yǔ)句,突然間就闖進(jìn)我們的日常生活里面來(lái)。

觀眾可以想象自己站在一個(gè)對(duì)話框邊,那上面寫的字就變成他們說(shuō)出來(lái)的一句話。所以我想把一些燈掛得低一點(diǎn),大家可以站在旁邊,好像這句話由他說(shuō)出來(lái)一樣,應(yīng)該會(huì)非常有意思。我們的日常生活里其實(shí)結(jié)合了很多信息,我們跟這些信息之間的關(guān)系是非常奇妙的,人們接到一個(gè)信息說(shuō)出一句話,它是能跟人之間交流的一種非常跳脫又非?;顫姷囊环N方式。

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“謎之自信——永慶坊上元燈會(huì)”視頻截圖

《上元燈彩圖》是明代的畫作,從傳統(tǒng)畫作延續(xù)到我們現(xiàn)當(dāng)代,以當(dāng)代的方式重新書寫詩(shī)詞、字謎,您是如何做到在保留其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí)展現(xiàn)書法在文化活動(dòng)中的趣味性的?

邱志杰:首先我們要緊緊抓住漢字,因?yàn)闈h字其實(shí)非常有生命力,直到現(xiàn)在我們也還在繼續(xù)發(fā)展和創(chuàng)造我們的漢字。我們一直在造新的詞,譬如“給力”這樣的詞,其實(shí)有很多詞都非常生動(dòng),非常有能量,所以我們盡量去處理這些新的詞,只要抓住漢字本身,就等于抓住了中國(guó)文化非常深層的基因。

那么在內(nèi)容上,其實(shí)各地都有傳統(tǒng)的燈謎協(xié)會(huì),我相信廣州、潮州、汕頭都有非常有意識(shí)和強(qiáng)大的燈謎協(xié)會(huì),但玩燈謎的人年紀(jì)都比較大,我也挺希望能讓年輕人意識(shí)到這樣的游戲的一種能量。它很開腦洞,也很折磨智力,但其實(shí)現(xiàn)在年輕人并不害怕燒腦,大家還花錢去玩劇本殺,其實(shí)大家在燒腦的過(guò)程中是能夠體會(huì)到游戲的快感的,那么我覺(jué)得只要裝進(jìn)一些新的內(nèi)容,燈謎這種方式,應(yīng)該會(huì)成為非常方便非常好玩的一種游戲。

“謎之自信——永慶坊上元燈會(huì)”視頻截圖

編/藝訊網(wǎng)

采訪、圖文資料由主辦方提供