編者按：

在第三屆中央美術(shù)學(xué)院“靳尚誼青年教師創(chuàng)作獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)教師作品展現(xiàn)場(chǎng)，建筑學(xué)院教師王子耕呈現(xiàn)了其近年來(lái)極為豐富的藝術(shù)實(shí)踐成果，包含建筑設(shè)計(jì)、展廳設(shè)計(jì)、展覽項(xiàng)目、裝置影像、電影歷史顧問、主題性創(chuàng)作等維度。

作為同時(shí)在多個(gè)領(lǐng)域都十分活躍的設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家，王子耕在藝術(shù)創(chuàng)作中以建筑思維關(guān)心體系與邏輯的特點(diǎn)為方法論，關(guān)注空間元素的豐富生長(zhǎng)過(guò)程與路徑。其近期綜合裝置作品《1994年》中，從一段童年與父親共同生活的記憶和場(chǎng)景入手，以精妙地跨學(xué)科、多元素設(shè)計(jì)重構(gòu)了這段記憶的空間營(yíng)造，為觀眾構(gòu)建了走入這場(chǎng)記憶敘事的真實(shí)空間。而多年來(lái)，其以展陳空間設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家、策展人等身份參與不同展覽的經(jīng)歷也讓他自身從不同的身份上去思考建筑領(lǐng)域在參與展覽、介入美術(shù)館與公共空間等的可能性。

而面對(duì)青年教師的身份，王子耕在教學(xué)和實(shí)踐中一直注重反思建筑學(xué)科在綜合類院校和藝術(shù)類院校的不同特點(diǎn)與發(fā)展路徑。在他看來(lái)，“學(xué)術(shù)型建筑師”和“實(shí)踐型建筑師”是建筑學(xué)科中不可分割的兩部分，而面對(duì)如今對(duì)“學(xué)術(shù)型建筑師”的關(guān)注仍不充分的現(xiàn)狀，其認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)該更多嘗試對(duì)“學(xué)術(shù)”和“實(shí)踐”兩方面的共同引導(dǎo)。在本次采訪中，王子耕將結(jié)合此次獲獎(jiǎng)教師作品展呈現(xiàn)作品，從自我的創(chuàng)作與設(shè)計(jì)經(jīng)歷、建筑師身份以及建筑學(xué)科反思等方面進(jìn)行分享。

王子耕，中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院副教授、建筑系副系主任。雪城大學(xué)建筑學(xué)院客座教授。普林斯頓大學(xué)建筑學(xué)碩士。同濟(jì)大學(xué)建筑學(xué)博士候選人。美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)會(huì)員。中國(guó)電影美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員。

曾任北京電影學(xué)院講師，清華大學(xué)建筑學(xué)院客座導(dǎo)師。研究領(lǐng)域包括環(huán)境技術(shù)史、建筑策展與展覽設(shè)計(jì)、建筑媒介與敘事。曾獲得2019港深建筑雙年展學(xué)術(shù)委員會(huì)大獎(jiǎng)、普林斯頓大學(xué)全額入學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金、FAIRYTALES 2015國(guó)際建筑競(jìng)賽一等獎(jiǎng)、中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院城市規(guī)劃專業(yè)方案設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)，建筑專業(yè)方案設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)等。曾擔(dān)任姜文電影《邪不壓正》導(dǎo)演組建筑歷史顧問。國(guó)慶70周年群眾游行彩車設(shè)計(jì)組成員。2022年冬奧會(huì)開幕式設(shè)計(jì)組成員。

作品參展威尼斯國(guó)際建筑雙年展、華盛頓國(guó)家建筑博物館“建筑敘事”展、全國(guó)美展、港深建筑雙年展、中國(guó)當(dāng)代建筑裝置影像展等國(guó)內(nèi)外重要展覽。作品被坪山美術(shù)館、山中天藝術(shù)中心等機(jī)構(gòu)收藏。策展包括中國(guó)國(guó)家博物館“偉大成就：改革開放四十周年成就展”深圳展區(qū)裝置、威尼斯建筑雙年展、首鋼100周年特展。國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目“中國(guó)建筑藝術(shù)的理論與實(shí)踐研究”項(xiàng)目組成員、學(xué)校自主科研重點(diǎn)項(xiàng)目“當(dāng)代建筑展覽與建筑策展研究”負(fù)責(zé)人。

受訪人｜王子耕

采訪｜藝訊網(wǎng)

藝訊網(wǎng)：王老師您好，恭喜您獲得本年度“靳尚誼青年教師創(chuàng)作獎(jiǎng)”，首先能否簡(jiǎn)單為我們介紹一下此次展覽呈現(xiàn)的作品？

王子耕：在這次展覽中我特意選取了不同類型的作品，包括建筑設(shè)計(jì)、展廳展陳設(shè)計(jì)、展覽項(xiàng)目、裝置影像作品、主題性創(chuàng)作等。建筑設(shè)計(jì)方面的作品我選擇了運(yùn)城五谷食肆餐廳的設(shè)計(jì)方案進(jìn)行呈現(xiàn)，這個(gè)項(xiàng)目目前正在落地施工中。城市設(shè)計(jì)層面我們選取的是去年完成的深圳創(chuàng)新創(chuàng)意學(xué)院國(guó)際競(jìng)賽方案。展陳設(shè)計(jì)方面，我們?yōu)猷w建安老師在央美美術(shù)館廊坊館的最新個(gè)展“是海，是沙丘”做的展覽空間展陳設(shè)計(jì)，我們?yōu)樗囆g(shù)家的裝置作品營(yíng)造了一個(gè)沉浸式沙漠空間場(chǎng)景。

運(yùn)城五谷食肆餐廳設(shè)計(jì)，2020，822平方米

深圳創(chuàng)新創(chuàng)意學(xué)院國(guó)際競(jìng)賽，中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院與PILLS工作室聯(lián)合體，2020，30萬(wàn)平方米

同時(shí)也可以看到我們以建筑設(shè)計(jì)師的身份參與到去年坪山美術(shù)館的《九層塔》展覽的第一個(gè)項(xiàng)目之中，與藝術(shù)家政純辦和平面設(shè)計(jì)師劉治治共同探討對(duì)集體主義的思考。同樣是展陳項(xiàng)目的還有我們?cè)?018年為威尼斯首鋼百年成就展做的策展及展陳空間設(shè)計(jì)，我們將展覽定位在從個(gè)體和家庭敘事層面呈現(xiàn)首鋼工業(yè)區(qū)的歷史、當(dāng)下與未來(lái)，從微觀具象的切口窺探以首鋼為代表的中國(guó)近代化轉(zhuǎn)型之路。

鄔建安個(gè)展展廳設(shè)計(jì)，2021，1122平方米

威尼斯建筑雙年展首鋼百年特展策展及展陳空間設(shè)計(jì)（局部），2018，120平方米另外一面墻上展示的是我為姜文導(dǎo)演的電影《邪不壓正》的制作片段，作為導(dǎo)演組建筑顧問，我參與到影片前期籌備、歷史建筑及民俗調(diào)研，CG復(fù)原北平城、建造指導(dǎo)和預(yù)覽組指導(dǎo)等工作。另外，我還在此次展覽中以模型、設(shè)計(jì)圖和影片的形式呈現(xiàn)了我今年完成的一件大型綜合裝置項(xiàng)目《1994年》，是我對(duì)童年和父親在一起生活的一段記憶的追溯。

另外還有一些項(xiàng)目和作品是關(guān)于我們一直以來(lái)的研究，包括我在普林斯頓大學(xué)讀書期間的兩個(gè)作品《苦塔》和《漁村童話》，都是關(guān)注到全球化背景下的離岸生產(chǎn)和空間隱喻。另外還有我作為央美團(tuán)隊(duì)的一份子，參與的國(guó)慶70周年群眾游行彩車設(shè)計(jì)、2022年冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員出入口和閉幕式舞臺(tái)設(shè)計(jì)等。

藝訊網(wǎng)：在您剛剛提到的《1994年》這件作品中，您通過(guò)對(duì)記憶中空間的回憶與營(yíng)造，討論的是時(shí)間、個(gè)體記憶與親緣關(guān)系等話題，具有很強(qiáng)的情感共鳴。以此作品為例，您會(huì)如何歸納建筑師對(duì)空間的思考與把控帶給您藝術(shù)語(yǔ)言和表達(dá)上的影響？

王子耕：這件作品基于一個(gè)“命題作文”，策展人希望藝術(shù)家能通過(guò)一件裝置作品回顧小時(shí)候的一個(gè)印象深刻的空間體驗(yàn)。這個(gè)作品講的是我和我的父親在1994年共度的一段時(shí)光。當(dāng)時(shí)為了方便我上學(xué)，我的父親在他辦公室的貨架后搭了一個(gè)單人床，透過(guò)貨架觀察父親辦公室的記憶成為了這個(gè)作品的起始點(diǎn)。兩個(gè)端頭的單人劇場(chǎng)通過(guò)聯(lián)動(dòng)機(jī)械交互開合，透過(guò)窗口，觀眾可以看到自己的虛像置身在1994年的父與子不同的夢(mèng)境里。彼此的像會(huì)偶然性地出現(xiàn)在同一個(gè)空間內(nèi)，一晃而過(guò)卻無(wú)法交流。

作品通過(guò)機(jī)械、影像、交互、置景等手段的共同作用，將記憶的片段再現(xiàn)，并通過(guò)光學(xué)反射原理將不同的虛像并置在場(chǎng)景空間中，形成與現(xiàn)實(shí)空間關(guān)聯(lián)卻又獨(dú)立的敘事空間，并在其中創(chuàng)造偶然性帶來(lái)的敘事層次。這件作品起始于父子回憶，同時(shí)也希望探討親緣關(guān)系中的依賴、對(duì)立、和解和遺憾的輪回。

1994年，王子耕，13.5×4×3m，2021年

“1994年”本質(zhì)上是一臺(tái)視覺機(jī)器，一對(duì)單人劇場(chǎng)。它由我兒時(shí)的場(chǎng)景記憶所生發(fā)，也被技術(shù)的邏輯和理性所明確。觀眾可以通過(guò)控制搖輪實(shí)現(xiàn)主光源的控制和對(duì)面影像的輸出，光學(xué)成像原理進(jìn)一步明確了構(gòu)件的尺寸、距離、角度和位置。裝置制作歷時(shí)兩年，經(jīng)歷了三個(gè)版本的調(diào)整，包含了機(jī)械、建筑、電子控制、多媒體、電影置景等十三個(gè)組的協(xié)同工作。

在這張成像分析圖中，其實(shí)可以很直觀地看到這件作品的一個(gè)發(fā)展演進(jìn)過(guò)程。從最開始的一個(gè)典型的空間原型，到最后這件裝置是什么形態(tài)，完全取決于敘事原理的需要。當(dāng)然這個(gè)過(guò)程中有許多其它學(xué)科的融合，但其核心仍舊是一個(gè)空間敘事。建筑學(xué)的本質(zhì)一方面是關(guān)注建造本體，包括空間營(yíng)造、材料構(gòu)造等，另一方面則是關(guān)心邏輯和體系，因此這是一個(gè)一層一層體系疊加的狀態(tài)，這可能和藝術(shù)家的創(chuàng)作思維和知識(shí)體系是不太一樣的地方。

1994年，成像分析圖，2021，13.5x4x3m

藝訊網(wǎng)：您日前以建筑師的身份參與到坪山美術(shù)館的《九層塔》項(xiàng)目中，從這個(gè)由藝術(shù)家、建筑師和平面設(shè)計(jì)師共同呈現(xiàn)的展覽模式談起，近年來(lái)關(guān)注建筑師與建筑設(shè)計(jì)的展覽也有不少案例，您如何看待建筑師進(jìn)入美術(shù)館展覽空間和藝術(shù)展覽中？

王子耕：可能是因?yàn)樯缃幻浇榈陌l(fā)展，現(xiàn)在似乎有一種新的趨勢(shì)，就是作品的主體性可能沒有那么被強(qiáng)調(diào)了，反而是一種沉浸式的體驗(yàn)感在被加強(qiáng)，因此空間在其中就起到了比以往更為重要的作用。從《九層塔》這個(gè)展覽，以及我參與的幾個(gè)和UCCA合作的項(xiàng)目，都可以反映出在館方、策劃團(tuán)隊(duì)的考慮中，他們對(duì)空間的想象力和需求都在變大，很多機(jī)構(gòu)也意識(shí)到了空間領(lǐng)域在傳播中的重要性。我想這可能是建筑師在這一領(lǐng)域的機(jī)會(huì)，我認(rèn)為也應(yīng)該是美院教育中重視起來(lái)的部分。當(dāng)然這也涉及到不同展覽中的不同角色和定位，我們作為展陳設(shè)計(jì)師、策展人、藝術(shù)家等不同身份參與到不同的展覽之中。不同的角色應(yīng)該服務(wù)于不同的部分，如何去恰當(dāng)?shù)啬媚蟛煌拗茥l件當(dāng)中的不同尺度可能是最大的挑戰(zhàn)。

“九層塔”政純辦展覽空間設(shè)計(jì)，2020，300平方米ARCFOX-UCCALab汽車臨時(shí)展廳改造設(shè)計(jì)，2021，杜邦紙，鏡面鋼化玻璃等，140平方米

藝訊網(wǎng)：您在此前的采訪中提到了“學(xué)術(shù)型建筑師”的概念，能否聊聊您對(duì)“學(xué)術(shù)型建筑師”的理解，以及對(duì)建筑項(xiàng)目和展覽項(xiàng)目的態(tài)度？

王子耕： “學(xué)術(shù)型建筑師”和以建造為目的的“實(shí)踐型建筑師”在目的和成果上是有區(qū)別的?！皩W(xué)術(shù)型建筑師”更多還是以展陳、獨(dú)立出版、學(xué)術(shù)活動(dòng)和文化批評(píng)等形式為主戰(zhàn)場(chǎng)。提供智識(shí)型的文化生產(chǎn)成果。也正是由于最終產(chǎn)出形式的不同，所以這兩種類型的建筑師在面對(duì)建筑這門學(xué)科時(shí)的預(yù)判、價(jià)值觀等也就不盡相同。西方在60年代有一次明顯的學(xué)科邊界重建，建筑作為一種計(jì)劃，一種議程，一種批判，從一種以建造為核心的議題，又容納進(jìn)了一種去身體性與物質(zhì)性的智識(shí)活動(dòng)并指向未來(lái)更多元的實(shí)踐。一些新的議題和媒介被納入建筑學(xué)的范疇，例如影像、寓言寫作和裝置等，共同形成了新的建筑學(xué)科邊界，智識(shí)型的建筑逐漸成為了建筑學(xué)的傳統(tǒng)。而建筑展覽作為一種建筑研究和批評(píng)的外化形式，它提供了建筑學(xué)發(fā)展的譜系和歷史痕跡，使我們能夠重建該領(lǐng)域有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的政治、機(jī)制和學(xué)科圖景。展覽作為一種自問自答的模式，為建筑學(xué)提出新的議題和挑戰(zhàn)，調(diào)整建筑學(xué)的邊界。學(xué)術(shù)型和實(shí)踐型是建筑學(xué)密不可分的兩個(gè)部分，一個(gè)是思想，一個(gè)是雙手。我認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)該盡力去做到兩者并重，但目前從國(guó)內(nèi)整體情況來(lái)看，我們對(duì)學(xué)術(shù)型建筑師的關(guān)注還不夠充分。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

藝訊網(wǎng)：在作為建筑師、藝術(shù)家的身份外，您同時(shí)還是中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院的一名青年教師，您如何看待藝術(shù)類院校中的建筑學(xué)院與相關(guān)專業(yè)方向？它與綜合類院校中的建筑學(xué)科相比有何不同？您在日常教學(xué)中又是如何處理這種獨(dú)特性和建筑學(xué)科專業(yè)性的？

王子耕：在我們國(guó)家的語(yǔ)境中，綜合類大學(xué)中的建筑系一般都開設(shè)在工科下面，這有一系列復(fù)雜的歷史沿革，創(chuàng)造了工學(xué)優(yōu)勢(shì)的背景下也有不少制度性的遺憾。我認(rèn)為在藝術(shù)類院校中的建筑教育中，應(yīng)該有不一樣的探索，譬如我剛剛談到了對(duì)學(xué)術(shù)型和實(shí)踐型兩個(gè)方面的探索與并重。另外，以展覽為核心的學(xué)科建設(shè)也可以貫穿整體的美術(shù)設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域。展覽圍繞了藝術(shù)品、策展、評(píng)論、藝術(shù)管理、平面設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)等幾大領(lǐng)域。展覽和策展不僅僅是一種事件性實(shí)踐和視覺呈現(xiàn)，更是借由機(jī)構(gòu)研究和檔案梳理，對(duì)當(dāng)代建筑話語(yǔ)的引領(lǐng)和塑造。尤其在藝術(shù)院校，借由展覽和策展研究，可以串聯(lián)起學(xué)科歷史、評(píng)論、展示技術(shù)、敘事方式、媒體出版、美術(shù)館運(yùn)營(yíng)等多學(xué)科的協(xié)同發(fā)展。當(dāng)代建筑展覽與建筑策展研究不僅有利于借助藝術(shù)院校優(yōu)勢(shì)建立建筑學(xué)科的話語(yǔ)，同時(shí)亦可探討美術(shù)院校建筑教育體系的優(yōu)勢(shì)、策略和獨(dú)特性。