11月8日，“內(nèi)美之光——司徒兆光回顧展”在中央美術(shù)學院美術(shù)館開幕，回顧、紀念中央美術(shù)學院教授、著名雕塑家司徒兆光先生。本次展覽以“學為人師”“生命之塑”“燃情歲月”三個單元梳理了司徒兆光先生的人生歷程和藝術(shù)歷程；展覽共選取近200件作品，從藝術(shù)創(chuàng)作、求師教學、美育文獻等角度全面地呈現(xiàn)了其藝術(shù)面貌與教學實踐。
11月9日下午，展覽策展人殷雙喜主持進行了線上直播導覽，介紹了老教授在美院教學的課堂細節(jié)，為觀眾復原了美院雕塑的課堂面貌（展廳中同樣有一處再現(xiàn)早期雕塑系工作室的場景），深入講解了各個作品的時代背景和藝術(shù)特色，帶領(lǐng)觀眾走進一段藝術(shù)家與中央美術(shù)學院，以及新中國雕塑發(fā)展的歷史。他表示，“內(nèi)美之光”表現(xiàn)了作為經(jīng)受一個經(jīng)受西方寫實技法訓練的藝術(shù)家，司徒兆光先生在一生的作品中所回溯、發(fā)展的中華民族傳統(tǒng)美學精神，同時反映出他在雕塑創(chuàng)作、教育事業(yè)中的領(lǐng)路人位置。
司徒兆光在創(chuàng)作梁思成像
司徒兆光先生1940年6月出生于香港，祖籍廣東開平。1959年司徒兆光畢業(yè)于中央美術(shù)學院附中，后考入中央美術(shù)學院雕塑系。在新中國成立后，雕塑被作為象征表現(xiàn)國家歷史、英雄人物的關(guān)鍵媒介，具有重要的政治意義。時值新中國積極向蘇聯(lián)學習的時期，為了給新中國提供優(yōu)秀的人才，尤其是充實高等院校的師資力量，國家積極選拔青年赴蘇留學。當時，以錢紹武為代表的幾位青年雕塑家獲選在列賓美術(shù)學院留學，之后成為了中央美術(shù)學院雕塑系的重要力量，而司徒兆光正是其中最年輕的一位。
展覽現(xiàn)場
1960年由吳作人、劉開渠、艾中信教授主考，選拔司徒兆光前往蘇聯(lián)列賓美術(shù)學院留學。劉開渠囑咐他說：“新中國的雕塑現(xiàn)在還沒有發(fā)展起來，你要努力學習，回國后大有用武之地”。在蘇聯(lián)時，司徒兆光師從著名雕塑家米·康·阿尼庫申，他刻苦學習，努力掌握蘇聯(lián)雕塑的藝術(shù)特色，取得了優(yōu)異成績，曾獲雕塑系素描作業(yè)滿分。他留學期間的一批“雕塑體”的素描整體大氣，造型結(jié)實，筆調(diào)有力，在當年曾引起廣泛影響。
《戴米拉的藏族婦女》木 高60 cm 1979年
《馬》 木 高23 cm 1980年
1966年回國后，司徒兆光回到中央美術(shù)學院任教，歷任講師、副教授、雕塑系第四工作室主任、教授。司徒兆光繼承了在蘇聯(lián)接受的嚴格寫實造型訓練，在教學創(chuàng)作中，他尤其重視肌理的變化，并強調(diào)泥塑（在物質(zhì)條件有限的年代，泥是雕塑訓練最主要的材料）的“泥性”與“泥味”等材料特性，在材料的物質(zhì)性同藝術(shù)家個人精神間構(gòu)成具體的語言關(guān)系，從而實現(xiàn)更充分的表達。
司徒兆光為學生示范
展覽現(xiàn)場
在長達幾十年的教學生涯中，司徒兆光始終懷以大愛之心培育青年學子，為培養(yǎng)新一代青年雕塑人才奉獻心力；他在教學上一絲不茍、精益求精，積極推動教學改革和師生創(chuàng)作，以寬厚的胸懷和寬容的態(tài)度營造良好學術(shù)氛圍，深受同事們和青年學生的敬重，并指引和鼓舞著新一代藝術(shù)家的成長。
《郭沫若像》 青銅 高200 cm 1987年
除了學院教學，司徒兆光還擔任過全國城市雕塑建設(shè)指導委員會委員、全國城雕藝術(shù)委員會委員、首都城雕藝術(shù)委員會委員，在中國城市公共雕塑的發(fā)展中扮演了重要角色。他曾為毛主席紀念堂、郭沫若故居、宋慶齡故居、國家體委、奧林匹克體育中心、西昌衛(wèi)星發(fā)射中心、匈牙利著名詩人裴多菲故居博物館等地創(chuàng)作銅像，為中國人民銀行第四套百元鈔四大領(lǐng)袖像浮雕進行創(chuàng)作。在北京、巴黎舉辦個展，被俄羅斯列賓美術(shù)學院授予榮譽教授稱號。
《伊文思》 木 高58 cm 1982年
《非洲青年》 青銅 高58 cm 1988年
展覽現(xiàn)場
在談到司徒兆光的雕塑時，中央美術(shù)學院院長、中國美術(shù)家協(xié)會主席范迪安表示，在創(chuàng)作上，他吸收融匯歐洲古典雕塑的優(yōu)長和俄羅斯現(xiàn)實主義藝術(shù)傳統(tǒng)，作品富有剛強雄健的藝術(shù)語言，更有深沉含蓄的內(nèi)在意蘊。他平生最為用力的是肖像雕塑創(chuàng)作，長期把肖像雕塑作為學術(shù)專攻的課題，在大量的作品中以“寫實”為基，以“傳神”為本，尤其注重塑造刻劃人物的性格、氣質(zhì)與精神。殷雙喜介紹，“光”不僅僅是策展對司徒兆光藝術(shù)的象征歸納，也是其中的一個關(guān)鍵的具體元素，通過整體結(jié)構(gòu)的考察，以及眼睛刻畫等細節(jié)，在雕塑中運用光影構(gòu)造出形象。
展覽現(xiàn)場
《雛鷹》 青銅 高17 cm 1981年
《揚青稞》 木 高94 cm 1981年
1974年春天，司徒兆光接受文化部下達的任務(wù)，與美院雕塑系王克慶、曹春生、趙瑞英、張德蒂、張德華、時宜、關(guān)競、郝京平、李德利等10位雕塑家深入藏區(qū)，創(chuàng)作大型泥塑《農(nóng)奴憤》。1978年應(yīng)國家民族委員會派遣，司徒兆光第三次赴西藏深入生活，收集資料，為在北京民族文化宮復制《農(nóng)奴憤》做準備。半年時間里，他畫了大量的藏民肖像和生活速寫，積累了豐富的創(chuàng)作素材。司徒兆光的雕塑觀念同時也體現(xiàn)在這些寫生作品中，他的人物速寫將素描的嚴謹結(jié)構(gòu)與現(xiàn)場的生動變化結(jié)合起來，將寫生對象的豐富表情融入作品。他的西藏主題作品，突出了藏族人民渾厚、健康、粗獷的氣質(zhì)，尤其創(chuàng)作了大量以母子為題材的作品。殷雙喜指出，司徒兆光在這批作品中表現(xiàn)出的抽象元素，表現(xiàn)了一種向原始性和古老民族傳統(tǒng)（例如西漢石雕）的回歸，反映出了老一代現(xiàn)實主義藝術(shù)家不斷變化發(fā)展個人風格的一個案例。
展覽現(xiàn)場
作為我國新時期城市雕塑藝術(shù)的先行者，司徒兆光曾專程赴蘇聯(lián)莫斯科、列寧格勒等地考察城市雕塑，為我國城雕建設(shè)提供參考和借鑒；歸國后創(chuàng)作了《讀》《遐思》《勁射》等兼具美感和力度的巨作，堪稱我國城市雕塑中的精品。司徒兆光還針對城市雕塑創(chuàng)作中一度出現(xiàn)的亂象進行批判，他所提出的“寧可少點，但要好點，也要精點”的主張不僅是其一貫的藝術(shù)態(tài)度的反映，至今仍具有突出的借鑒意義。
《讀》 大理石 高200 cm 1984年
以《讀》為例，他以追求知識的女青年恬靜學習的造型展現(xiàn)了一代青年的風華，作品安放在綠蔭叢中，給人以清新的美感?！蹲x》創(chuàng)作于改革開放后知識普及的一個新高峰。在恢復高考后，越來越多的人開始讀書，閱讀成為新的社會風尚。雕塑女性形象雙手托腮，低頭專心閱讀；雕塑的細節(jié)被盡可能簡化，這種處理使得雕塑與其公園環(huán)境的空間實現(xiàn)有機地配合，營造出寧靜的氛圍。腳上的露趾涼鞋是一個獨具匠心的設(shè)計，新時代經(jīng)濟發(fā)展、個性追求的新面貌，都凝聚在這一形象中。
司徒兆光為吳作人先生塑像。圖為司徒兆光與吳作人、蕭淑芳夫婦合影 攝影：翁乃強
1997年，確診帕金森綜合癥的司徒兆光開始了與病魔抗爭的生活，但他仍沒有放下手中的刻刀。在病中，他以高昂的創(chuàng)作熱情為何香凝、孫中山、吳作人、梁思成等名人塑像，其頑強的毅力、敬業(yè)的精神令人動容。這些晚期創(chuàng)作也同樣在展覽中得到呈現(xiàn)。
2020年3月4日司徒兆光先生在北京逝世，享年80歲。司他對中國雕塑的貢獻已經(jīng)成為新中國雕塑史的一部分，也成為中央美術(shù)學院永久的藝術(shù)財富。本次展覽以豐富的作品和文獻展現(xiàn)了司徒兆光的藝術(shù)人生，也是中央美院雕塑系對一位老學生、老教授的一次深切緬懷。在疫情下封閉的展廳中，他的作品和故事仍然激勵著美院青年學子們走向未來。
文、編 / 羅逸飛
圖 / 李迪
部分圖文資料致謝主辦方
展覽信息
“內(nèi)美之光——司徒兆光回顧展”
展覽時間：
2021年11月8日 - 12月12日
展覽地點：
中央美術(shù)學院美術(shù)館三層B展廳
（因防疫原因，美術(shù)館目前僅對校內(nèi)開放）
