“生命驚奇：泰康保險集團(tuán)25周年藝術(shù)收藏展”展覽現(xiàn)場

2019年，《中國風(fēng)景：2019泰康收藏精品展》讓觀眾從泰康十余年的浩瀚收藏作品中，得以窺見一條梳理1942年以來中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)歷史與發(fā)展之復(fù)雜性的脈絡(luò)；與此同時，也向公眾展示了一個以收藏作為生產(chǎn)力，閱讀歷史與時代，介入機(jī)構(gòu)與藝術(shù)生態(tài)的獨特案例。在這場展覽中，幾個重要的時間點所切分出來的歷史片段被各自時代極具代表性的藝術(shù)創(chuàng)作所記錄反饋，在單件藝術(shù)作品的個案研究以及由這些作品共筑的時代背景的共同作用下，展覽將1942年至改革開放前，改革開放至今，以及由當(dāng)下向未來延伸的三種歷史時間并置，將線性時序轉(zhuǎn)化為關(guān)于歷史與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與當(dāng)代、藝術(shù)與政治等主題的九組平行敘事，深入提示中國改革開放以前的藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)之間的復(fù)雜關(guān)系，呈現(xiàn)出一種歷史性的人文景觀。

在談到泰康收藏的體系化時，泰康空間總監(jiān)唐昕介紹了這種體系化的依據(jù)及演變過程：“泰康空間2007年初步形成理念1.0‘鼓舞與激勵’，是站在當(dāng)下看未來的意思，2009年升級為2.0‘追溯與激勵’，意為‘站在當(dāng)下看歷史，面向未來’。收藏的體系化最初根源也源于空間理念2.0，就是要了解歷史，通過藏品展示20世紀(jì)中國社會的變化。”應(yīng)當(dāng)說，泰康空間所關(guān)注的“三天的藝術(shù)”——“昨天、今天和明天的藝術(shù)”正是內(nèi)嵌于這樣的收藏體系之中，并驅(qū)動著機(jī)構(gòu)與團(tuán)隊從收藏的脈絡(luò)中厘清歷史與時代的同時，亦關(guān)注當(dāng)下的生態(tài)、社會與人文，并放眼藝術(shù)與文化前進(jìn)的方向。

“生命驚奇：泰康保險集團(tuán)25周年藝術(shù)收藏展”展覽現(xiàn)場

2021年，經(jīng)歷疫情的沖擊與挑戰(zhàn)，人類或?qū)⒃诤荛L一段時間內(nèi)重新審視生命的價值與厚度，也將反思人類的理性、欲望與多樣性帶給文明、社會與自然的進(jìn)步與打擊。秉承“尊重生命、關(guān)愛生命、禮贊生命”的理念，關(guān)注生命作為藝術(shù)永恒的命題，2021年8月21日，“生命驚奇：泰康保險集團(tuán)25周年藝術(shù)收藏展”在北京嘉德藝術(shù)中心隆重開幕。

此次展覽繼2011年泰康收藏于中國美術(shù)館首度亮相，2015年在武漢大學(xué)萬林藝術(shù)博物館呈現(xiàn)編年脈絡(luò)，以及上文所提及的2019年以機(jī)構(gòu)為主體、以收藏為生產(chǎn)力的“中國風(fēng)景”后，第四次與大眾見面，呈現(xiàn)了遠(yuǎn)至良渚文化，近至當(dāng)代，時間維度跨越數(shù)千年的70余件（組）藝術(shù)作品，融合古董、繪畫、雕塑、新媒體裝置等多種作品類型，其中有超過百分之五十為首次披露。

“生命驚奇：泰康保險集團(tuán)25周年藝術(shù)收藏展”展覽現(xiàn)場

作為泰康美術(shù)館開館前夕的又一次預(yù)演，此次活動由泰康保險集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長兼首席執(zhí)行官陳東升擔(dān)綱總策劃，泰康保險集團(tuán)助理總裁兼董事會秘書應(yīng)惟偉擔(dān)綱總協(xié)調(diào)，泰康空間執(zhí)行策展，在策展思路上打破傳統(tǒng)歷史分期與媒介分野，以藝術(shù)家對“人”的觀察與表達(dá)為核心組織展覽敘事，力圖在內(nèi)容上引起觀眾對生命遭遇的驚嘆與共鳴。

展覽起始于承載歷史厚度的古董珍奇，將現(xiàn)在與深邃遙遠(yuǎn)的過去相連接。作為良渚文化和古代禮器的代表，玉琮體現(xiàn)了中國早期藝術(shù)中對權(quán)力和信仰的表達(dá)，其是古人祈求上蒼佑護(hù)人類的法器，神秘肅穆具有濃厚的原始巫術(shù)氣息。通過對被視為歷史珍寶的古物的后情境闡釋，在展覽的開放性結(jié)構(gòu)中重建物群的共存關(guān)系，古物的社會生命得以從歷史時刻延續(xù)至當(dāng)下。古代神話傳說中的佛道神仙亦是世俗世界的表征，本次展出的道釋人物畫表達(dá)的其實是對活人的關(guān)切。

玉雕獸面神人紋三節(jié)琮，良渚文化期，高9cm，凈重量1.18kg ??泰康收藏TAIKANG COLLECTION

齊白石，《鐵拐李》，1927年，立軸、設(shè)色紙本，132.5×38cm ??泰康收藏TAIKANG COLLECTION

事實上，從古至今，在歷史的敘述中從不掩飾中國人對長壽的追求與向往，而這種對個體生命的珍視也隨著新中國成立，民眾主體意識的覺醒后，逐漸演變?yōu)閷σ粋€群體和時代的禮贊。1942年毛澤東在延安文藝座談會上的講話，早已成為革命美術(shù)工作者的行動指南。陸儼少書寫的毛澤東經(jīng)典文本，傳遞出社會主義藝術(shù)必須為人民大眾服務(wù)的核心思想，表現(xiàn)社會主義時代的人的精神面貌成為這一時期人物畫的主體。新中國成立初期，城市和鄉(xiāng)村的社會主義建設(shè)突飛猛進(jìn)，美術(shù)和生產(chǎn)勞動發(fā)生了直接關(guān)系。美術(shù)工作者深入工廠和農(nóng)村生活，與工農(nóng)群眾相結(jié)合，涌現(xiàn)了大量以人民現(xiàn)實生活為題材，描寫人民感情的人物畫。在展覽現(xiàn)場，從單個的肖像到群像，這些作品塑造了艱苦奮斗的勞動者形象，反映了勞動人民創(chuàng)造新生活的樂觀精神與欣欣向榮的生產(chǎn)勞作場面。對勞動之余日常生活的刻畫，則從另一個角度呈現(xiàn)出新中國人民的精神風(fēng)貌。

古元，《人民的劉志丹》，1944年，據(jù)木刻原版手拓，16.5×23cm ??泰康收藏TAIKANG COLLECTION

在反映現(xiàn)實生活題材的同時，政治要求藝術(shù)反映出來的生活比普通的實際生活更高、更強(qiáng)烈、更典型、更理想，“高大全”、“紅光亮”、“三突出”逐漸固化為建國至七十年代人物畫模式化的藝術(shù)風(fēng)格。直到文革后期文藝發(fā)生了新的變化，年輕藝術(shù)家開始擺脫題材和風(fēng)格上的呆板、教條，將革命的浪漫主義色彩融入到繪畫當(dāng)中。

陳逸飛，《黃河頌》，1972年，布面油畫，143.5×297cm ??泰康收藏TAIKANG COLLECTION

靳尚誼，《小提琴手》，1979年，布面油畫，73.5×54cm ??泰康收藏TAIKANG COLLECTION

韓磊，《洛川》，1989年，黑白相片、銀鹽相紙，60×50cm ??泰康收藏TAIKANG COLLECTION

至改革開放時期，民眾個體意識進(jìn)一步蘇醒，主體的回歸和存在主義傾向成為影響藝術(shù)家們表達(dá)的重要因素。對時代和民族命運(yùn)的反思，對真實人性的刻畫，體現(xiàn)在當(dāng)時美術(shù)創(chuàng)作去政治化的趨勢中。年輕藝術(shù)家們渴望打破舊有的藝術(shù)模式，開始發(fā)現(xiàn)和嘗試新的藝術(shù)創(chuàng)作形式。他們進(jìn)入原先的文化觀念禁區(qū)和爭取個體表達(dá)的自由，逐漸發(fā)展為中國藝術(shù)界的當(dāng)代性，展現(xiàn)出文化意識的覺醒和對于個體存在的尊重。中國攝影界同樣蘇醒過來，將鏡頭對準(zhǔn)底層社會和呈現(xiàn)一個澎湃發(fā)展的時代，成為當(dāng)時攝影界的兩大潮流。作為一種以人為主題、處理人的形象的視覺表達(dá)方式，個人肖像照以高度凝練的方式完成了個人對個體意識的覺醒與身份建構(gòu)的訴求，為主體提供了自我觀察的可能性，也為他者提供了重新認(rèn)識主體的視覺窗口。

段建偉，《麥客到來》，1994年，布面油畫，180×150cm ??泰康收藏TAIKANG COLLECTION

尚揚(yáng)，《診斷—6》，1994年，布面油畫，193×153.3cm ??泰康收藏TAIKANG COLLECTION石沖，《欣慰中的年輕人》，1995年，布面油畫，152×74cm ??泰康收藏TAIKANG COLLECTION

海波，《終身紀(jì)念》，1999年，行為攝影，44.5×60.5cm ??泰康收藏TAIKANG COLLECTION

冷軍，《肖像之相——小姜》，2011年，布面油畫，120×60cm ??泰康收藏TAIKANG COLLECTION

而至90年代，主體意識的更進(jìn)一步覺醒帶來的則是人們在社會普遍存在的異化狀態(tài)下表現(xiàn)出孤獨感和焦慮的情緒。藝術(shù)的關(guān)注點也從外向內(nèi)，轉(zhuǎn)而揭示生命的內(nèi)在問題。當(dāng)代語境下的人物畫，展現(xiàn)出特定時期的社會變革帶給每個個體的心理沖擊。當(dāng)新世紀(jì)的洪流滾滾而來，后現(xiàn)代主義的思潮滲透于中國社會與群里的方方面面，反中心性、不確定性，多元文化價值的主張在當(dāng)代藝術(shù)中的表現(xiàn)為對傳統(tǒng)的接納和現(xiàn)實主義的重新回歸。藝術(shù)家們通過藝術(shù)創(chuàng)作與思考質(zhì)疑與挑戰(zhàn)固有的歷史語境與話語體系，裝置、新媒體、現(xiàn)成品挪用等新的藝術(shù)媒介形式成為了他們表達(dá)的出口，在豐富的藝術(shù)語言與活躍的思維碰撞之中，藝術(shù)關(guān)注從歷史而來的種種話題與現(xiàn)實因果，但更注重人類社會與文明前進(jìn)的方向與可能性。

劉小東，《溫床NO.1》，2005年，布面油畫，260×1000cm ??泰康收藏TAIKANG COLLECTION劉茵，《吹泡泡的兔子》，2014年，霓虹燈裝置，390×300cm ??泰康收藏TAIKANG COLLECTION

回顧展覽，它是一次基于收藏，立足當(dāng)下，關(guān)于古往今來，中國人與這個民族對生命的態(tài)度的展示與梳理，在不同歷史語境之中，或是敬畏、好奇，或是試圖征服，又或是禮贊與珍視。在這樣一場對生命的觀察與反思之中，于人類來說，生命所能承載的不同厚度與廣度的意蘊(yùn)往往揭示出無窮盡的可能性，正如展覽所說：“生命是屬于人類的珍寶，意識到生命本身的光輝閃耀對于美好生活的把握至關(guān)重要。在祛魅的世界中保持驚奇的姿態(tài)——創(chuàng)造驚奇、發(fā)現(xiàn)驚奇，為每一天賦予新的意義，才能讓生命旅程流光溢彩?！?/p>

“生命驚奇：泰康保險集團(tuán)25周年藝術(shù)收藏展”展覽現(xiàn)場

據(jù)悉，展覽將持續(xù)至2021年10月8日。

文、編/周緯萌

圖文資料致謝主辦方

新聞現(xiàn)場

泰康保險集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長兼首席執(zhí)行官陳東升致開幕詞。藝術(shù)界代表、國際藝術(shù)史學(xué)會主席、北京大學(xué)教授朱青生致開幕詞。泰康保險集團(tuán)助理總裁兼董事會秘書應(yīng)惟偉接受媒體群訪。泰康保險集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長兼首席執(zhí)行官陳東升，泰康保險集團(tuán)總裁兼董事會秘書陪同武漢大學(xué)校長、黨委副書記竇賢康，武漢大學(xué)黨委常委、副校長兼醫(yī)學(xué)部部長、黨工委書記唐其柱觀看展覽。泰康保險集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長兼首席執(zhí)行官陳東升向來訪嘉賓介紹著名藝術(shù)家石沖的代表作之一——《欣慰中的年輕人》。

關(guān)于展覽：

生命驚奇：泰康保險集團(tuán)25周年藝術(shù)收藏展

展期：2021.8.22 - 10.8

地點：嘉德藝術(shù)中心B1

地址：北京市東城區(qū)王府井大街1號

開放時間：每周二至周日 10:00-18:00

主辦：泰康保險集團(tuán)

活動總策劃：陳東升

活動總協(xié)調(diào)：應(yīng)惟偉

策展團(tuán)隊：泰康空間

藝術(shù)家：艾中信、曹斐、陳逸飛、陳緣督、段建偉、方力鈞、符羅飛、古元、韓磊、海波、胡向前、胡善馀、弘一、蔣兆和、靳尚誼、冷軍、力群、李斛、李宗津、劉柏榮、劉窗、劉開渠、劉小東、劉煒、劉野、劉茵、劉辛夷、陸儼少、羅中立、毛旭輝、毛焰、孟祿丁、牛文、齊白石、尚揚(yáng)、沈堯伊、石沖、蘇天賜、唐大禧、王廣義、魏紫熙、吳作人、楊飛云、尤勁東、袁慶一、曾梵志、張大千、張培力、張群、張曉剛、趙半狄、周鐵海、宗其香