展覽名稱(chēng)：大美澤世——戴澤藝術(shù)精品展

展覽時(shí)間：2021年7月1日——10月10日

展覽地點(diǎn)：安陽(yáng)博物館

學(xué)術(shù)主持：范迪安（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)）

策  展 人：于洋（中央美術(shù)學(xué)院教授、國(guó)家主題性美術(shù)創(chuàng)作研究中心副主任）

學(xué)術(shù)指導(dǎo)：中央美術(shù)學(xué)院

主辦單位：中共安陽(yáng)市委宣傳部、河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)、安陽(yáng)工學(xué)院、安陽(yáng)市文物局

承辦單位：安陽(yáng)博物館、安陽(yáng)工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

協(xié)辦單位：北京靳尚誼藝術(shù)基金會(huì)、徐悲鴻藝術(shù)委員會(huì)、戴澤藝術(shù)基金、安陽(yáng)市美術(shù)家協(xié)會(huì)工筆畫(huà)藝委會(huì)

繽紛七月，炎炎盛夏，展事熱浪不斷。7月10日，由中央美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)指導(dǎo)，中共安陽(yáng)市委宣傳部、河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)、安陽(yáng)工學(xué)院、安陽(yáng)市文物局主辦，安陽(yáng)工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院、安陽(yáng)博物館承辦，北京靳尚誼藝術(shù)基金會(huì)、徐悲鴻藝術(shù)委員會(huì)、戴澤藝術(shù)基金、安陽(yáng)市美術(shù)家協(xié)會(huì)工筆畫(huà)藝委會(huì)協(xié)辦的“大美澤世——戴澤藝術(shù)精品展”在安陽(yáng)博物館開(kāi)幕。此次展覽共展出63件作品，分為“恩師悲鴻——戴澤先生的文脈傳承”“熔鑄經(jīng)典——戴澤先生的主題性創(chuàng)作”“師法造化——戴澤先生的藝術(shù)源泉”“根植人民——戴澤先生的藝術(shù)底色”“溫潤(rùn)無(wú)聲——戴澤先生的美育情懷”五個(gè)專(zhuān)題，對(duì)戴澤的藝術(shù)成就進(jìn)行學(xué)術(shù)梳理。其中，“恩師悲鴻——戴澤先生的文脈傳承”展出五件徐悲鴻作品，如《愚公移山》創(chuàng)作手稿、《解放后之中國(guó)繪畫(huà)》書(shū)跡等。作為徐悲鴻弟子、徐悲鴻教育學(xué)派代表人物，此單元以美育傳承為出發(fā)點(diǎn)呈現(xiàn)中國(guó)美育精神的延展與傳承，為觀眾了解戴澤繼承徐悲鴻藝術(shù)衣缽之脈絡(luò)提供了一個(gè)視角。整個(gè)展覽以戴澤的藝術(shù)人生為主線(xiàn)，多維度呈現(xiàn)其藝術(shù)探索，兼具學(xué)術(shù)性與公共教育性。展覽持續(xù)至10月10日。

嘉賓合影

本次展覽策展人、中央美術(shù)學(xué)院教授、國(guó)家主題性美術(shù)創(chuàng)作研究中心副主任于洋，中央美術(shù)學(xué)院教授、北京文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席曹慶暉，中國(guó)美術(shù)館副研究館員魏祥奇，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員李曉明，首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授張鵬，北京畫(huà)院美術(shù)館展覽部主任薛良，北京市房山區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)寧波，徐悲鴻藝術(shù)委員會(huì)辦公室主任、廖靜文基金管委會(huì)負(fù)責(zé)人劉釗，北京靳尚誼藝術(shù)基金會(huì)陳瀟瀟、傅察丹青，戴澤藝術(shù)基金管委會(huì)副主任張文昌，北京一耕美術(shù)館館長(zhǎng)陳一耕，京東方科技集團(tuán)數(shù)字藝術(shù)事業(yè)群、智慧文旅總監(jiān)張錫洋，戴澤藝術(shù)基金負(fù)責(zé)人戴孟等來(lái)自北京的嘉賓；河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席化建國(guó)，河南省美術(shù)館館長(zhǎng)于會(huì)見(jiàn)，鄭州美術(shù)館副館長(zhǎng)朱璇，中共安陽(yáng)市委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)、安陽(yáng)市文聯(lián)黨組書(shū)記兼主席鄭象征，安陽(yáng)市文物局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)李曉陽(yáng)，安陽(yáng)工學(xué)院工會(huì)主席牛瑞慶，安陽(yáng)工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)吳杰、李丹，安陽(yáng)工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院國(guó)畫(huà)教研室主任、此次展覽統(tǒng)籌游志恒，安陽(yáng)工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院辦公室主任、展覽策展執(zhí)行謝凌君，河南云動(dòng)文化傳媒有限公司總經(jīng)理、展覽設(shè)計(jì)師楊智捷，點(diǎn)滴工設(shè)·設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)總經(jīng)理、展覽設(shè)計(jì)師董華鵬等，以及全國(guó)各地書(shū)畫(huà)愛(ài)好者，安陽(yáng)博物館全體員工，安陽(yáng)工學(xué)院部分學(xué)生代表，新聞媒體等200余人參加了開(kāi)幕式。開(kāi)幕式由安陽(yáng)工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)吳杰主持。

開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

吳杰主持

戴澤1922出生于日本京都，同年隨父母回國(guó)。他成長(zhǎng)于書(shū)香門(mén)第，自幼喜愛(ài)繪畫(huà)，1942年考入重慶國(guó)立中央大學(xué)師范學(xué)院藝術(shù)系，師從徐悲鴻、傅抱石、謝稚柳、黃顯之、秦宣夫、呂斯百、陳之佛等，藝術(shù)生涯至今已有近80寒暑。在半個(gè)多世紀(jì)里，他創(chuàng)作了數(shù)千件油畫(huà)、水彩、彩墨、素描、書(shū)法等作品，其取材廣泛，涉及風(fēng)景、花卉、歷史題材、人物、動(dòng)物、靜物等，他的藝術(shù)成就的高度、藝術(shù)生涯的長(zhǎng)度和寬度在20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史上非常難得。

徐慶平視頻致辭

開(kāi)幕式上，徐悲鴻紀(jì)念館館長(zhǎng)、徐悲鴻之子徐慶平通過(guò)視頻致辭，對(duì)戴澤的藝術(shù)成就進(jìn)行闡述和解讀，對(duì)展覽順利舉辦表示祝賀。

策展人于洋在開(kāi)幕式上致辭

策展人于洋在開(kāi)幕式致辭中首先對(duì)于“大美澤世”的展覽主題及其內(nèi)涵寓意進(jìn)行了深入闡釋?！按竺罎墒馈钡母拍罘謩e取自于2018年8月習(xí)近平總書(shū)記給周令釗、戴澤等八位中央美術(shù)學(xué)院老教授回信中提到的“大愛(ài)之心育莘莘學(xué)子，以大美之藝?yán)L傳世之作”和《莊子·大宗師》里的“澤及萬(wàn)世”。于洋在致辭中強(qiáng)調(diào)，“給百歲的戴澤先生策劃這個(gè)展覽，尤其是在中國(guó)美術(shù)館即將舉辦他的百歲大展之前，這個(gè)展覽既是一次預(yù)熱，也是我們將其作為美術(shù)教育工作者和美育大家，來(lái)推動(dòng)戴澤先生藝術(shù)和教育理念面向全國(guó)、走進(jìn)大眾的一次身體力行。‘大美’之意的概念不僅包括宏大敘事繪畫(huà)題材、革命歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的主題性創(chuàng)作，也包含了藝術(shù)家對(duì)生活的真摯理解和對(duì)時(shí)代的禮贊，而戴澤對(duì)于中國(guó)20世紀(jì)美術(shù)學(xué)院教育的影響，也極具‘澤及萬(wàn)世’的意義和價(jià)值。這次展覽區(qū)別于戴澤先生以往總結(jié)性的展覽構(gòu)成，多以富有靈性，面對(duì)自然、人生、社會(huì)的小幅作品為主，小中見(jiàn)大，賦予繪畫(huà)真情實(shí)感?！?/p>

曹慶暉在開(kāi)幕式上致辭

曹慶暉在開(kāi)幕式致辭中對(duì)戴澤的人生態(tài)度、藝術(shù)探索與本次展覽的推出表達(dá)了兩點(diǎn)感受，一是“學(xué)派與平常心”，二是“展覽再發(fā)現(xiàn)”。他說(shuō)：“徐悲鴻美術(shù)教育學(xué)派以融合中外美術(shù)的胸襟，在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育發(fā)展史上發(fā)揮了重要作用。戴澤先生屬于這個(gè)學(xué)派里的年輕一輩，因此各種各樣的資源和滋養(yǎng)在戴澤的成長(zhǎng)經(jīng)歷和藝術(shù)人生中都有所聚集，故我們經(jīng)常能在他的畫(huà)面中看到不同于固有學(xué)派概念中的邏輯。徐悲鴻美術(shù)教育學(xué)派人才濟(jì)濟(jì)，戴澤卻能一直保持著平常心，這一點(diǎn)難能可貴。他把他內(nèi)心的感受都反映在他對(duì)生活的觀察和藝術(shù)的表達(dá)中，淡泊雅致，所以‘不庸俗者長(zhǎng)壽’。其次，對(duì)于戴澤那一代人來(lái)說(shuō)，他們過(guò)去并不以展覽作為向外傳播自己藝術(shù)作品和藝術(shù)理念的主要途徑，因此對(duì)于他們這一代人的立體面貌我們其實(shí)了解甚少，所以他的每一次展覽都會(huì)給我?guī)?lái)驚喜和感動(dòng)，總是顛覆我對(duì)他的既有認(rèn)識(shí)。每一次新的展覽推出，都會(huì)呈現(xiàn)出和過(guò)往展覽不同的視角和維度?！?/p>

化建國(guó)在開(kāi)幕式上致辭

安陽(yáng)是中國(guó)八大古都之一，是中華文化根脈甲骨文的故鄉(xiāng)，也是紅色基因紅旗渠精神的所在地。展覽在安陽(yáng)博物館舉辦，這些文化根脈與精神符號(hào)，與戴澤所代表的藝術(shù)教育精神符號(hào)集合在一起尤為契合?；▏?guó)在致辭中表示，“安陽(yáng)博物館能把這個(gè)展覽引進(jìn)到安陽(yáng)古都，它必定會(huì)成為河南美術(shù)史上的大事件，能留下濃墨重彩的一筆。這個(gè)展覽讓我們看到的不是戴澤先生一個(gè)人的展覽，而是一個(gè)描繪新中國(guó)美術(shù)史的小型展覽：從新中國(guó)成立初期到改革開(kāi)放至今，從一個(gè)藝術(shù)家的作品中我們體會(huì)到國(guó)家的進(jìn)步和繁榮發(fā)展，這是非常讓人感動(dòng)的?！?/p>

鄭象征在開(kāi)幕式上致辭

鄭象征在致辭中指出，“近幾年來(lái)，安陽(yáng)市委、市政府以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以傳承民族文化、弘揚(yáng)民族精神為己任，堅(jiān)持文藝深入生活，扎根人民，服務(wù)人民，堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展。此次展覽既凸顯了中央美術(shù)學(xué)院的治學(xué)理念與傳承序列，又開(kāi)拓引領(lǐng)和影響全國(guó)美術(shù)發(fā)展的大格局。為我們安陽(yáng)社會(huì)各界提供了一次非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，同時(shí)，為安陽(yáng)的藝術(shù)界同仁創(chuàng)造了一次共同探討和交流的機(jī)會(huì)?！?/p>

牛瑞慶宣布展覽開(kāi)幕

最后，安陽(yáng)工學(xué)院工會(huì)主席牛瑞慶宣布展覽開(kāi)幕。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

“戴澤是徐悲鴻的學(xué)生，在20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)發(fā)展史的語(yǔ)境中，他的繪畫(huà)秉持著現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作理念、寫(xiě)實(shí)主義的語(yǔ)言方法。但我在他的繪畫(huà)中，看到的卻更多是與時(shí)代風(fēng)格相沖突的，被隱藏于理性繪畫(huà)表層之下的印象主義、表現(xiàn)主義的色彩意識(shí)，繽紛的土壤、纏繞的領(lǐng)結(jié)、飄舞的紙條等，都透露出其繪畫(huà)意識(shí)深處注重內(nèi)心感受、注重感性表達(dá)的熱情，所以其內(nèi)在更趨向于一位現(xiàn)代主義者。戴澤很少承擔(dān)主題性創(chuàng)作的任務(wù)，這也使他對(duì)繪畫(huà)有著更強(qiáng)烈的主體性意識(shí)，讓他的繪畫(huà)中有著更多的自由表現(xiàn)的意志?！蔽合槠嬖诓稍L(fǎng)中談到。

戴澤與很多優(yōu)秀的藝術(shù)家一樣，初到北京之后便對(duì)北京地區(qū)獨(dú)特的城市文化和人文氣息所吸引，進(jìn)而將藝術(shù)創(chuàng)作的目光集中到自己日常所見(jiàn)的城市街頭和日常生活中，從而為我們留下了一大批反映北京城市變遷與建設(shè)發(fā)展的優(yōu)秀畫(huà)作。薛良說(shuō)：“今天戴澤先生的展覽中展示了很多上世紀(jì)40年代描繪北京城市和人文景觀的作品。觀眾們可以從這些作品中體會(huì)戴先生藝術(shù)中獨(dú)特的視角和細(xì)膩、安靜、樸素的畫(huà)風(fēng)，更可以感受北京這座歷史文化名城的溫度與厚重，具有非常重要的藝術(shù)價(jià)值與研究?jī)r(jià)值。另外，從早期重大題材創(chuàng)作的主題性和歷史感，到晚年日常題材的抒情性和詩(shī)意性，戴澤先生很好地為我們?cè)忈屃怂囆g(shù)的豐富與多元，戴澤先生更是身體力行地踐行了藝術(shù)創(chuàng)變的精神，為我們今天的藝術(shù)創(chuàng)作和青年藝術(shù)家們樹(shù)立了堅(jiān)實(shí)的榜樣?！?/p>

在現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)史上，戴澤也是一位可以被持續(xù)認(rèn)識(shí)、不斷開(kāi)掘的藝術(shù)家個(gè)案，更是映現(xiàn)百年畫(huà)史豐富歷程的鮮活縮影。張鵬在采訪(fǎng)中談到，“在他筆下，既有對(duì)徐悲鴻寫(xiě)實(shí)精神的傳承，更有若干帶有現(xiàn)代主義色彩的藝術(shù)探索，既有蘊(yùn)含歷史風(fēng)云和重大時(shí)刻的主題繪畫(huà)，也有更多取材身邊人事與日常生活的丹青記錄。而且這種發(fā)乎性靈的多元探索從上世紀(jì)40年代重慶中央大學(xué)讀書(shū)時(shí)期就開(kāi)始了。這個(gè)展覽在多角度呈現(xiàn)戴澤先生繪畫(huà)藝術(shù)的同時(shí)，也立足于當(dāng)代美育及其傳播。尤其是安陽(yáng)工學(xué)院作為綜合類(lèi)工科院校承辦此次活動(dòng)，意義深遠(yuǎn)。同時(shí)，也在更為宏觀的層面上與安陽(yáng)的城市文化發(fā)生共鳴。沉淀在戴先生藝術(shù)人生中的樸實(shí)無(wú)華和真誠(chéng)大美，與安陽(yáng)渾厚悠遠(yuǎn)的歷史文明默然契合，兩種‘大美’的對(duì)話(huà)，再度詮釋了這座古城的藝術(shù)生命力?！?/p>

展覽現(xiàn)場(chǎng)

此外，關(guān)于這個(gè)展覽對(duì)于安陽(yáng)本地文化發(fā)展的意義和作用，于會(huì)見(jiàn)在采訪(fǎng)中表示，“這個(gè)展覽從文脈、教育、藝術(shù)作品、藝術(shù)性的梳理等多方面呈現(xiàn)得很充分，因?yàn)榇鳚上壬切轮袊?guó)美術(shù)史上最重要的畫(huà)家之一，他對(duì)中國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展起到非常重要的作用?！敝扈诓稍L(fǎng)中談到，“這個(gè)展覽有非常好的普惠意義和學(xué)術(shù)價(jià)值，讓我們看到戴澤先生的藝術(shù)人生脈絡(luò)和精彩創(chuàng)作，這對(duì)我們專(zhuān)業(yè)從業(yè)人員乃至普羅大眾都有很好的啟迪意義。戴澤先生作品中滲透出的旺盛的生命力，這些鮮活的場(chǎng)景就如同我們能看到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，啟迪我們?nèi)W(xué)習(xí)怎么樣觀察生活?！?/p>

作為展覽主要承辦單位的安陽(yáng)博物館，其館長(zhǎng)周偉對(duì)能引進(jìn)這樣一個(gè)高質(zhì)量的展覽引以為傲，他表示：“這個(gè)展覽不僅是向中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年的一個(gè)獻(xiàn)禮，更多的是向安陽(yáng)市民提供了一個(gè)正面意義和全面意義的展覽。向公眾展現(xiàn)了‘什么是真正的人民藝術(shù)’什么是我們應(yīng)該向公眾普及的藝術(shù)’，此展是一個(gè)學(xué)術(shù)質(zhì)量、文化含量極高的當(dāng)代藝術(shù)項(xiàng)目，其作品中飽含著新時(shí)代的新思想和新理念，對(duì)于我們都有很好的啟發(fā)意義?！?/p>

百歲高齡的戴澤辛勞耕耘，既顯現(xiàn)了濃濃愛(ài)國(guó)情懷和赤子之心，更在新時(shí)代的文化語(yǔ)境中，為我們繼承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神，踐行藝術(shù)扎根人民、服務(wù)人民的社會(huì)使命，樹(shù)立了標(biāo)桿。本次個(gè)展以徐悲鴻、戴澤師生聯(lián)袂展出的獨(dú)特形式呈現(xiàn)，整合多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)藏品，多視角、多維度地呈現(xiàn)了戴澤藝術(shù)的豐富性，是一個(gè)值得駐足，深入學(xué)習(xí)和研究的展覽。

展覽內(nèi)容

恩師悲鴻——戴澤先生的文脈傳承

20世紀(jì)初期的中國(guó)藝壇，受到新文化運(yùn)動(dòng)的影響，對(duì)于“美術(shù)革命”“中國(guó)畫(huà)改良”的探索成為百年之前的時(shí)代命題。作為這場(chǎng)改良運(yùn)動(dòng)的重要旗手和實(shí)踐者，徐悲鴻倡導(dǎo)寫(xiě)實(shí)畫(huà)法，提倡現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)，在以親身的實(shí)踐進(jìn)行大膽探索的同時(shí)，徐悲鴻要求學(xué)生中西融合，關(guān)注時(shí)代、表現(xiàn)人民，更以教育辦學(xué)推動(dòng)著中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展。

作為中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)教育的奠基者，徐悲鴻培養(yǎng)出諸多享有盛譽(yù)的美術(shù)人才，戴澤便是其中的代表者。1949年徐悲鴻出任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，他一貫主推的現(xiàn)實(shí)主義得到了進(jìn)一步弘揚(yáng)。戴澤充分領(lǐng)悟了恩師在藝術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育上的理念，并身體力行踐行著恩師的美育精神。

徐悲鴻 愚公移山水墨稿  紙本水墨45.5cm×33cm 1940年 北京鴻文書(shū)畫(huà)院藏

徐悲鴻 愚公移山素描稿·青年 紙本鉛筆 1940年

徐悲鴻 泰戈?duì)査孛柘?紙本素描 25.5cm×19.5cm  1940年 北京鴻文書(shū)畫(huà)院藏

戴澤 中央美術(shù)學(xué)院 紙本水彩 24.5cm×32.5cm  1953年 私人收藏

戴澤 自畫(huà)像 紙本水彩 28.5cm×18.5cm   1946年 私人收藏

熔鑄經(jīng)典——戴澤先生的主題性創(chuàng)作

戴澤從藝80多年，始終以關(guān)注時(shí)代、表現(xiàn)生活的現(xiàn)實(shí)主義理念為創(chuàng)作基調(diào)，繪畫(huà)語(yǔ)言厚重而又細(xì)膩，創(chuàng)作風(fēng)格淳樸而又鮮亮，表現(xiàn)形式多樣而又新潮，無(wú)不體現(xiàn)出旺盛的藝術(shù)生命力與感染力，這無(wú)疑正是現(xiàn)實(shí)主義精神為藝術(shù)作品注入源源不斷的時(shí)代滋養(yǎng)。

從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，在深刻感受到新中國(guó)成立以來(lái)國(guó)內(nèi)各項(xiàng)事業(yè)的欣欣向榮與蓬勃朝氣的同時(shí)，戴澤開(kāi)始進(jìn)行大量的包括重大歷史題材在內(nèi)的美術(shù)創(chuàng)作，深入體悟社會(huì)與生活，既顯現(xiàn)了深厚的文化內(nèi)涵，又展現(xiàn)了高超的精神維度，以一顆赤子之心傾注到家國(guó)時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作之中。

戴澤 邊防軍戰(zhàn)士  紙本油畫(huà) 29cm×27cm 1963年 私人收藏

戴澤 淝水之戰(zhàn) 布面油畫(huà) 195cm×135cm 1954年

戴澤 夜戰(zhàn)十三陵 木板油畫(huà) 36cm×51cm 1958年 私人收藏

師法造化——戴澤先生的藝術(shù)源泉

戴澤的作品沉穩(wěn)、靜穆?！跋嘈拍愕难劬?，畫(huà)你所看到的?！彼麑?xiě)生作為一切創(chuàng)作的基石與途徑，抱著最大熱情沉浸在人民生活與大自然之中，所謂師法自然、感悟造化，凡目之所及，戴澤必定親身前往體驗(yàn)。幾十年來(lái)，都市的街角，張張都在記錄著他的所見(jiàn)所聞；山川的風(fēng)物，幀幀映現(xiàn)著他的見(jiàn)證與心路，甚至年屆花甲，步履不停。

戴澤信念堅(jiān)定，甘于寂寞，勤勤懇懇，知行合一。教學(xué)與創(chuàng)作，寫(xiě)生與感悟，數(shù)千幅的作品筆耕不輟，題材涉及花卉、人物、風(fēng)景、靜物等，詮釋著畫(huà)家對(duì)生活與藝術(shù)的熱愛(ài)。

戴澤 北平貢院西大街 紙本水彩 25cm×34.5cm 1946年 

戴澤 海闊天空 紙本設(shè)色 46cm×70cm  2009年 私人收藏

戴澤 莫斯科大劇院 紙本水彩 20cm×28cm 1951年

戴澤 新疆狼麻 紙本油畫(huà)52.5cm×37.5cm  1983年

根植人民——戴澤先生的藝術(shù)底色

戴澤一生走遍大江南北，每每走街串巷，用寫(xiě)生手段記錄看到的勞動(dòng)者形象，成為戴澤最為親切、揮之不去的創(chuàng)作母題與藝術(shù)情結(jié)。在戴澤的眼里，身邊的親友、窗外的回眸、街頭的偶遇，都是融入他的際遇與情感，深情品讀的瞬間。

藝術(shù)家只有深入生活，扎根人民，才能創(chuàng)作出富有極強(qiáng)生命力的藝術(shù)作品。戴澤的藝術(shù)，注定會(huì)在現(xiàn)在和未來(lái)給大家?guī)?lái)更多的啟示。

戴澤 北海五龍亭 紙本水彩 28cm×46cm  1957年  私人收藏

戴澤 東德青年畫(huà)家 紙本油畫(huà) 33cm×28cm  1951年 私人收藏

戴澤 延安寶塔山 紙本油畫(huà)  40cm×54.5cm 1974年 私人收藏

戴澤 韋啟美像 紙本水彩 23cm×12.5cm 1943年  私人收藏

溫潤(rùn)無(wú)聲——戴澤先生的美育情懷

戴澤是一位為中國(guó)美術(shù)教育事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)的藝術(shù)前輩，也是在中國(guó)美術(shù)教育上做出突出貢獻(xiàn)的教育家。戴澤始終堅(jiān)守著恩師悲鴻的創(chuàng)作理念與教育觀念。

戴澤的藝術(shù)人生，是一部活著的藝術(shù)百科全書(shū)，他用畫(huà)筆實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的自由。他以身體力行的化育，讓更多的學(xué)生與后來(lái)者，感受到時(shí)代變遷中藝術(shù)的力量。他始終鐘愛(ài)花卉，自言“潮起潮落，花一直開(kāi)”。他說(shuō)：“繪畫(huà)是一生的事情，要不停地畫(huà)，不教一日閑。”生活中的尋常物件都蘊(yùn)含著真善美，藝術(shù)家就是要用最直接的方式表達(dá)出人類(lèi)最美好的感動(dòng)。

戴澤 豹子 紙本國(guó)畫(huà) 45cm×69cm 年代不詳

戴澤 熱帶雨林 紙本油畫(huà) 42.5cm×60.5cm 2000年根據(jù)1978年畫(huà)稿完成  私人收藏

戴澤 花卉 99cm×59cm 布面油畫(huà) 2008年