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觀念與肉身之間:張培力新展“身體數(shù)據(jù)2020”正式開幕

時(shí)間: 2021.3.31

2021年3月27日,張培力全新展覽“身體數(shù)據(jù)2020”在天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心開幕。本次展覽集合了張培力歷時(shí)5年有余的一批最新創(chuàng)作。這一系列新作利用數(shù)字技術(shù)與3D雕塑,將骨骼、器官、血液、脂肪等等構(gòu)成人體的組織器官進(jìn)行可視化,作品媒介涵蓋影像、雕塑、燈光與電動(dòng)機(jī)械裝置。“身體數(shù)據(jù)2020”展現(xiàn)出藝術(shù)家近年在作品中對(duì)于個(gè)體存在在生物學(xué)、社會(huì)學(xué)等不同場(chǎng)域之間轉(zhuǎn)換時(shí)產(chǎn)生的復(fù)雜張力,以及藝術(shù)家對(duì)于個(gè)體存在之“歸處”,即“死亡”這一終極問(wèn)題的思索路徑。 

“身體數(shù)據(jù)2020-張培力”展覽現(xiàn)場(chǎng)。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供(1).JPG

“身體數(shù)據(jù)2020-張培力”展覽現(xiàn)場(chǎng)。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供(5).JPG

張培力,《器官和骨頭》,2019。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供(1).JPG“身體數(shù)據(jù)2020-張培力”展覽現(xiàn)場(chǎng)。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供

展覽題目中的“身體數(shù)據(jù)”,意指作品中的身體形態(tài)與數(shù)據(jù)全部來(lái)源自張培力本人。借助醫(yī)學(xué)透視掃描,藝術(shù)家將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為通用空間形體信息。讓觀眾得以看到“身體報(bào)告”般精準(zhǔn)的模擬標(biāo)本。身體數(shù)據(jù),無(wú)論是來(lái)自外部和后天的身份信息,如身份證、護(hù)照簽證等,或者醫(yī)學(xué)生理解剖中的形態(tài)和數(shù)據(jù),在以藝術(shù)媒介的方式演繹之后,呈現(xiàn)了一個(gè)從社會(huì)公眾到個(gè)人心理的多維度的刺痛帶,同時(shí)因其決絕和冷酷反而帶有撫慰和治愈的調(diào)性。

“身體數(shù)據(jù)2020-張培力”展覽現(xiàn)場(chǎng)。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供(3).JPG

“身體數(shù)據(jù)2020-張培力”展覽現(xiàn)場(chǎng)。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供(2).JPG

張培力,《頭顱與心、腦、肝》,2019。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供(1).JPG“身體數(shù)據(jù)2020-張培力”展覽現(xiàn)場(chǎng)。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供

在2019年11月作品首次以“關(guān)于強(qiáng)迫癥的年度報(bào)告”為題在上海仁廬空間展出后,中國(guó)和整個(gè)世界開始面臨新冠病毒的威脅。這一預(yù)言式的作品在疫情期間繼續(xù)發(fā)展,包括專門為此次天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心新展創(chuàng)作的兩件機(jī)械裝置“碰撞模式”1和2。這兩件機(jī)械裝置在動(dòng)蕩、激烈、強(qiáng)迫的碰撞中展現(xiàn)了內(nèi)在的身體與外部世界的關(guān)系,在對(duì)立而隨機(jī)的動(dòng)態(tài)中記錄了時(shí)間和歷史。

“身體數(shù)據(jù)2020-張培力”展覽現(xiàn)場(chǎng)。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供(7).JPG

“身體數(shù)據(jù)2020-張培力”展覽現(xiàn)場(chǎng)。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供

“密碼”,2019,燈光裝置,熒光紙本絲網(wǎng),40 X 40 CM 共 11 頁(yè)。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供

張培力在2019年創(chuàng)作的作品“密碼”中,運(yùn)用熒光材料、電子程序和燈光裝置,巧妙地將自己的身份證數(shù)字后6位隱藏在作品中。該作品被放置于一個(gè)獨(dú)立的空間內(nèi),當(dāng)觀眾走入其中,跟隨空間內(nèi)光照強(qiáng)度的變化,可以觀看到桌案白紙上印刷有藝術(shù)家身體組織器官的數(shù)字信息的時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。當(dāng)燈光強(qiáng)烈到幾乎人眼難以承受的時(shí)刻,象征個(gè)人存在的數(shù)字被無(wú)處不再的白光遮蔽。肉身、身份與社會(huì)屬性之間的錯(cuò)綜關(guān)系猶如一組待破譯的密碼。

“全身的骨頭”,2019,白色卡拉拉大理石,28 X 59 X 181 CM。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供

同樣創(chuàng)作于2019年的“全身的骨頭”則利用了醫(yī)學(xué)掃描技術(shù),藝術(shù)家利用3D打印、3D雕刻和手工打磨技術(shù)將自身詳細(xì)的身體數(shù)據(jù),轉(zhuǎn)化成讓觀者聯(lián)想起傳統(tǒng)經(jīng)典雕塑的作品。肉身的脆弱與作為自然之物的大理石的恒久,產(chǎn)生了某種對(duì)立與融合。

“關(guān)于肺 、膽囊、膽總管、動(dòng)脈血管、肺動(dòng)脈血管、肺結(jié)節(jié)的數(shù)據(jù)”,2019,裝置,自動(dòng)機(jī)械電機(jī),布料,骨,300 X 330 CM。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供

“關(guān)于肺 、膽囊、膽總管、動(dòng)脈血管、肺動(dòng)脈血管、肺結(jié)節(jié)的數(shù)據(jù)”是藝術(shù)家將如題目中所示的身體數(shù)據(jù)印染在織物上并做成窗簾,懸置在展覽空間中按照某種規(guī)律開合。與“全身的骨頭”這一作品呼應(yīng)起來(lái)看,藝術(shù)家的身體數(shù)據(jù)可以借助傳統(tǒng)石材呈現(xiàn)為立體雕塑的形式,也可以借助印刷和織物呈現(xiàn)為平面和動(dòng)態(tài)的形式,在開合之間閱讀、穿越、度量有限的塵世生命和無(wú)限的自然存在。藝術(shù)家利用身體數(shù)據(jù)生成不同形式和不同方向的作品,某種程度上可以被看作藝術(shù)家的另一種“自畫像“。這種非常有歷史積淀的藝術(shù)方式在此獲得了新穎的面貌。

“器官和骨頭”,2019,尺寸可變。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供

“器官和骨頭”這組作品同樣來(lái)自藝術(shù)家身體內(nèi)部的形體,借助醫(yī)學(xué)掃描和 3D 打印和雕刻的技術(shù),成為了一件件可見的物品。由于不同的材質(zhì),它們有著不同的顏色和質(zhì)感。藝術(shù)家將它們隨機(jī)地、無(wú)差別地散放在地面上,觀眾可以觀察、識(shí)別這些熟悉或不熟悉的解剖形態(tài)。人的身體內(nèi)部不是為了觀看而存在的,而將內(nèi)部展現(xiàn)出來(lái)一方面依靠了醫(yī)學(xué)和數(shù)字技術(shù),反映著科學(xué)的邏輯和方法,另一方面也在哲學(xué)層面上映射著人的存在本質(zhì)和思想、精神在其中的位置。

“碰撞模式 1”,2020。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供

“碰撞模式 2”,2020。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供

“碰撞模式 1”這件作品標(biāo)志著“身體數(shù)據(jù)”這一系列作品的新發(fā)展,即除了向內(nèi)對(duì)個(gè)人身體的關(guān)注,藝術(shù)家也開始尋求以此為基點(diǎn),向外與群體和社會(huì)的機(jī)制和觀念發(fā)生相互作用,由此與藝術(shù)家大多數(shù)過(guò)往作品的方向更為一致。

在用鋼板覆蓋的地面上,兩枚樹脂雕刻的骨骼頭顱沿著軌道相撞,然后緩緩分開并再次相撞,周而復(fù)始。軌道內(nèi)部有電機(jī)帶動(dòng)并受程序控制。在碰撞中頭骨會(huì)隨機(jī)地轉(zhuǎn)向不同方向,有時(shí)相對(duì),有時(shí)相背。兩枚頭骨都來(lái)自藝術(shù)家本人的數(shù)據(jù),但不妨可以視為兩個(gè)個(gè)體之間,或者自我的兩面之間,甚或兩種觀念之間產(chǎn)生的矛盾和沖突。

“碰撞模式2”采用一枚用彈簧懸掛、放大尺寸的頭骨,數(shù)據(jù)仍然來(lái)自藝術(shù)家本人,鑄鋁的材質(zhì)經(jīng)受著兩邊擺動(dòng)的空煤氣瓶的撞擊,發(fā)出高分貝的響聲。受程序控制,左右各一懸掛的煤氣瓶被電磁鐵的磁力升到高處,在解除電磁力后開始自由擺動(dòng),輪番擊打鋁制頭骨,周而復(fù)始。隨著撞擊的增多,鋁制頭骨會(huì)開裂、殘破,碎片散落在地面。

在管道天然氣普及之前,煤氣瓶是上個(gè)世紀(jì)八九十年代常見的廚房設(shè)備,供應(yīng)清潔、方便的熱能,主要用于做飯。與鋁制頭骨的撞擊使作品由日常經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入超現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)。“碰撞模式1 ”和“碰撞模式 2” 兩件作品表明藝術(shù)家試圖將自身身體數(shù)據(jù)形成的形態(tài)更廣泛地與外部世界進(jìn)行連接,即使是以沖突和對(duì)抗的形式。

張培力,《19-B001》,2019。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供(2).JPG“19-B001”,2019,白色墨西哥瑪瑙,15 X 19 X 21 CM。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供

這件用半透明的瑪瑙材料雕刻的頭骨真實(shí)還原了藝術(shù)家的“身體數(shù)據(jù)”。在 2019 年藝術(shù)家完成這個(gè)系列的首批作品之后,新冠病毒開始爆發(fā)并成為 2020 年影響全球的歷史事件。從日常生活到國(guó)際政治,一系列的轉(zhuǎn)變引發(fā)了各個(gè)層面的反思。死亡恐懼控制了人的行為,然而人們對(duì)死亡的態(tài)度和認(rèn)識(shí)不是回避就是極為偏頗。此件作品展現(xiàn)著在科學(xué)、宗教、哲學(xué)無(wú)能為力的時(shí)候,藝術(shù)家是否有可能在此話題下做出有感染力的提問(wèn),并且將提問(wèn)以恰當(dāng)?shù)妮d體賦予一種恰當(dāng)?shù)男问健?/p>

張培力,《19-O001》,2019。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供.JPG“19-O001”,2019,白色瑪瑙,14 X 15 X 14.5 CM。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供

晶瑩剔透的材質(zhì)很好地表現(xiàn)了大腦曲折回環(huán)的構(gòu)造。生命還有很多的奧秘沒(méi)有被人所了解,大腦的構(gòu)造和機(jī)制是醫(yī)學(xué)家和科學(xué)家長(zhǎng)久以來(lái)高度關(guān)注的領(lǐng)域,取得的成果也令人驚嘆。即使如此,距離大腦的秘密被真正揭示出來(lái)還有很長(zhǎng)的路要走。作品在頂光和底光不同角度照射的變化過(guò)程中展現(xiàn)了形式語(yǔ)言和作品指向的合一。

張培力,《19-O002》,2019。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供.JPG“19-O002”,2019,白色瑪瑙,15 X 13 X 20 CM。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供

經(jīng)過(guò)手工精心打磨的心臟形態(tài)去除了 3D 雕刻的痕跡,顯得自然天成。精確依據(jù)真實(shí)數(shù)據(jù)的動(dòng)脈和靜脈占據(jù)了很大部分,這是心臟與其他組織和器官連接的部分,也是其功能輸出的路徑。

張培力,《19-O003》,2019。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供.JPG“19-O003”,2019,白色瑪瑙,9 X 17 X 15 CM x 2 件。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供

這是兩件組合在一起的腎臟和血管組織。身體器官在尋常狀態(tài)下是無(wú)法得見的,經(jīng)由數(shù)據(jù)導(dǎo)出的形體使得本來(lái)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)具有了外部形態(tài),而其外表仍然包圍著內(nèi)部的組織。

張培力,《19-O006》,2019。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供.JPG “19-O006”,2019,白色瑪瑙,18 X 21 X 18 CM。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供

肝臟的雕塑形象結(jié)合了瑪瑙天然的紋理和色澤變化,與生理病理方面的征兆有象征性的對(duì)應(yīng)。對(duì)于內(nèi)臟器官的機(jī)制和功能在不同的時(shí)代和不同的文化有不同的認(rèn)識(shí)。今天被廣泛接受的以實(shí)證科學(xué)為立足點(diǎn)的醫(yī)學(xué)、生理學(xué)并非這一議題的全部。外部觀察者的角度與對(duì)象具有主體性的可能性存在著結(jié)構(gòu)性的鴻溝。

張培力,《19-O007》,2019。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供(2).JPG“19-O007”,2019,白色瑪瑙,24.3 X 14.4 X 30.1 CM。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供

肺部的形象隱約可見包裹它的肋骨的痕跡和走向。對(duì)于人的身體內(nèi)部來(lái)說(shuō),肺是一個(gè)“外部”器官,它時(shí)刻與外部世界直接連通,這也使它成為外部侵害最易進(jìn)入的地方。它實(shí)在太需要善待,方法是“人類的偉大壯舉”——愛(ài)護(hù)環(huán)境,保護(hù)自然。

張培力,《我身體的水的總量》,2019。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供.JPG“我身體的水的總量”,2019,人造水晶。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供

張培力,《血液總量》,2019。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供.JPG“血液總量”,2019,人造水晶,13 X 11 X 13 CM。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供

張培力,《脂肪總量》,2019。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供(2).JPG“脂肪總量”,2019,圣安娜黃大理石,21 X 21 X 21 CM。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供

身體中各種組織器官和體液中包含了大量的水。“身體數(shù)據(jù)”可以產(chǎn)生精確的體內(nèi)包含的水的重量?!拔疑眢w的水的總量”這一作品中(此件作品可以按照指定的重量委托定制新版),藝術(shù)家將同等重量的人造水晶作為作品呈現(xiàn)出來(lái)。水是無(wú)形的,在此件作品中被以可變形的軟質(zhì)容器兜起的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。

而作品“血液總量”為血液及其紅色一貫賦予諸多象征和情感色彩。在這里被藝術(shù)家以 13 厘米見方的立方體紅色水晶表現(xiàn)出來(lái)。作品的重量精確地等同于“身體數(shù)據(jù)”中藝術(shù)家體內(nèi)血液的重量。方式與《血液總量》相同,圣安娜黃大理石的顏色是脂肪的“擬態(tài)”。

“身體數(shù)據(jù)2020-張培力”展覽現(xiàn)場(chǎng)。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供(8).jpg“身體數(shù)據(jù)2020-張培力”展覽現(xiàn)場(chǎng)。圖片由天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心提供

本次展覽也包括藝術(shù)家于1987年創(chuàng)作,描繪醫(yī)學(xué)塑膠手套的繪畫作品《X?系列》。延續(xù)自85時(shí)期以來(lái)的工作方法和藝術(shù)態(tài)度,張培力一如既往地對(duì)人的自然和社會(huì)處境進(jìn)行了深切的觀照。據(jù)悉,在展覽期間圍繞“身體數(shù)據(jù)2020”的先鋒對(duì)話也將在天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心舉行。

圖文資料由主辦方提供

藝訊網(wǎng)/編

展覽信息:

身體數(shù)據(jù)2020 - 張培力個(gè)展_展覽海報(bào).JPG身體數(shù)據(jù)2020 - 張培力

開幕:2021年3月27日

展期:2021年3月27日–6月27日

地點(diǎn):北京東城區(qū)平安大街玉河一號(hào)

主辦:天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心

聯(lián)合主辦:仁廬 Rén Space

致謝:泰康保險(xiǎn)集團(tuán)股份有限公司

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