中央美術(shù)學院從建校以來，之所以一直引領(lǐng)著中國美術(shù)的發(fā)展潮流，一個重要因素就是其強大的師資力量。作為美術(shù)學院發(fā)展的新生力量，青年教師的作用不容忽視。

2020年9月10日，由中央美術(shù)學院教師發(fā)展中心主辦的“新動力（第一回）：中央美術(shù)學院2020年新入職教師匯報展”于中央美術(shù)學院校史館西廳如期開幕。展覽邀請包含美院附中在內(nèi)的11個教學單位的17名新入職的青年教師，從他們的近作中選取最能代表其學術(shù)水平和風格特點的作品30余件集中亮相。

展覽一方面希望盡可能反映、呈現(xiàn)美院青年教師學習、研究的過程與創(chuàng)作思考及對當下社會情境反思的維度，記錄他們?nèi)绾螌⒗碚撗芯颗c實踐創(chuàng)作緊密結(jié)合的心路歷程；另一方面則是對他們未來學術(shù)規(guī)劃的一次集中梳理，希望從他們的創(chuàng)作中窺探出中央美術(shù)學院未來發(fā)展的新的學術(shù)引擎。

中央美術(shù)學院高洪書記在開幕式現(xiàn)場發(fā)言

中央美術(shù)學院范迪安院長在展覽現(xiàn)場

中央美術(shù)學院蘇新平副院長在展覽現(xiàn)場

中央美術(shù)學院教師工作部部長兼人事處處長金日龍擔任主持

開幕式現(xiàn)場

出席開幕式的嘉賓有：中央美術(shù)學院黨委書記高洪、中央美術(shù)學院院長范迪安、中央美術(shù)學院黨委副書記楊文海、中央美術(shù)學院副院長徐揚、中央美術(shù)學院副院長蘇新平、中央美術(shù)學院副院長呂品晶、中央美術(shù)學院院長助理潘承輝。參展青年教師及各院系教師到場，開幕式由中央美術(shù)學院教師工作部部長兼人事處處長金日龍主持。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

高洪書記在展覽開幕儀式致辭時談到，在第三十六個教師節(jié)的契機，舉辦2020年新入職的教師匯報展有特殊的意義?！靶聞恿Α痹⒁庵碌南Ｍ?，學校對每一位新入職的老師寄語厚望；長江后浪推前浪，后浪肩負著重要使命。

“新動力”可以從三個方向解讀。第一，老師們?nèi)谌氲桨倌陮W府要有新的動力，一代一代的藝術(shù)家和藝術(shù)教育家傳承了非常好的文化和學術(shù)，新入職的老師們有一個重要的使命，就是要傳承好中央美術(shù)學院的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良文化，就像習總書記在給美院八教授的回信中提到的，要“發(fā)揚愛國為民、崇德尚藝的優(yōu)良傳統(tǒng)”；第二個動力是，在繼承和傳承的基礎(chǔ)上每一代人都有自己的使命和責任，新一代的青年教師要在新的歷史上開啟新的篇章；第三個動力是，每一個老師要有成長的新動力，成長為這個時代優(yōu)秀的藝術(shù)家和藝術(shù)教育家。

高書記希望：“教師們看到自己過去的創(chuàng)作歷程，能總結(jié)成長的經(jīng)驗，更好地在新的崗位上履行新的使命，為這個時代培養(yǎng)更加優(yōu)秀的藝術(shù)人才，創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀作品。”

戴裕洲（中國畫學院教師）《竹根印十二方》尺寸不一 竹根 2020年

作品說明：宅家抗疫，有感而發(fā)，成此竹根印十二方。

戴裕洲（中國畫學院教師），篆書《鄭板橋詠竹詩》四條屏

273×62cm×4 竹紙 2020年

作品簡介：庚子春月，宅家抗疫，試取法殷商甲骨文、西周金文、戰(zhàn)國楚簡、秦漢金文，篆鄭板橋詠竹詩四首，以遣懷。

杜英奇（造型學院教師）《滄海桑田——彥涵像》石膏著色 2018年

作品簡介：《滄海桑田——彥涵像》是為美院百年校慶創(chuàng)作的，此次展覽將完成稿和創(chuàng)作過程中的研究性小稿同時展出。彥涵先生曾說要用自己的作品去描繪滄海桑田，我希望能夠?qū)⒗舷壬乃囆g(shù)信念轉(zhuǎn)化為這尊肖像雕塑的語言。

韓玉虎（附中教師） 黃庭堅詩 138×138cm 紙本 2017年

韓玉虎（附中教師） 孟子名句 200×120cm 紙本 2020年

中央美術(shù)學院教師發(fā)展中心自2013年成立至今，曾多次舉辦教師教育教學、新入職教師展覽。展覽初衷是為教師搭建好的發(fā)展平臺，推陳出新，為教師的全面發(fā)展貢獻力量，此次展覽是自2018年教師發(fā)展中心并入教師工作部(人事處)以來的首次活動。他們希望以這次匯報展為契機，以后每年在教師節(jié)期間舉辦一次，將新入職教師匯報展常態(tài)化。

展覽現(xiàn)場

在今天同期舉辦的中央美術(shù)學院教師大會上，范迪安院長談到教師教書育人的重擔，他認為：“在中央美術(shù)學院，我們更要看重自己能否逐步成長為一名藝術(shù)教育名師，因為我們的第一職責是教師。當教師要完成很多任務(wù)，其中‘立德樹人、教書育人’是我們的首要任務(wù)，在任何的一個時刻我們都不能忘記自己是一名教師，不忘自己的職責，這是需要付出努力才能做到的?！狈对洪L的殷切希望，是給今天展覽開幕式現(xiàn)場的每一位青年教師最好的寄語。“讓‘青椒’盡快成長，讓后浪不斷奔涌！”最后，祝福他們第一個央美教師節(jié)快樂，期待他們在未來成為中央美術(shù)學院發(fā)展過程中真正的“央美新動力”。

據(jù)悉，展覽將于10月13日落下帷幕。

綜合報道/楊鐘慧

現(xiàn)場拍攝/胡思辰

作品圖文資料由主辦方提供

作品一覽

孔岑蔚（城市設(shè)計學院教師）《湖南省博物館新館改擴建一體化設(shè)計》（主設(shè)計之一） 2012-2017年 湖南長沙

孔岑蔚（城市設(shè)計學院教師）《山東曲阜古建筑博物館整體設(shè)計》

2016-2018年 山東曲阜

李賓 （建筑學院教師）《土治》 平面圖 KT板  90x90cm 2014年

作品介紹：本作品關(guān)注黃土地貌溝壑區(qū)的水土修復與鄉(xiāng)村更新，黃土作為地景材料的未來可能性。

李賓（建筑學院教師）《土制》 平面圖 KT板 90x90cm 2014年

作品介紹：本作品關(guān)注黃土地貌溝壑區(qū)的生土建筑形式，黃土作為建構(gòu)材料，與地形的關(guān)聯(lián)可能性。

劉霞飛（造型學院教師）《藍色日常》，100x130cm，布面油畫，2019年

劉霞飛（造型學院教師）《金色日?！罚?60x200cm，布面油畫，2020年

作品介紹：當下現(xiàn)實生活的不確定性，一方面在于社會經(jīng)濟及科技發(fā)展所導致的大環(huán)境的多變和流動性，另一方面也在于信息的多元、真?zhèn)蔚慕豢椊o人自身所帶來的不穩(wěn)定的價值判斷和感知體驗。從視覺語言的角度，我希望從我所熟悉的人群望過去，記錄他們對于光怪陸離的環(huán)境或急或佛、或彷徨或篤定的回應(yīng)。某些時候我們周遭的生活可能比莎翁的戲劇更具有戲劇性，比古羅馬的劇場還要有劇場感。而我的朋友們都不是很好的演員，并不一定能夠全然豁達以待。我們恐怕都不知道自己在生活的背景板下正演著一出怎樣的戲，將來又將怎樣終了。于是我以參與者與旁觀者兼而有之的視角去表現(xiàn)他們面對不同環(huán)境變化時不斷的自我修正，對身份認同的糾結(jié)和對內(nèi)心真實想法或坦誠或回避的反應(yīng)。他們代表不了這個時代的所有人，同齡人都不行。他們只能代表他們自己，即某個中年將至的青年人。

石韻媛（設(shè)計學院教師）《66段書寫》 紙本、水墨、鉛筆 尺寸不一 2016年

作品介紹：《66段書寫》是對當下“古城復建”及“遷都計劃”社會現(xiàn)實的反思。作品中，文字被還原為一種最樸素的敘事載體，作者以水代墨、化地為布，并通過案臺書寫，將古城墻這一文明符號重新勾勒于紙面。該項目試圖判斷和檢驗文化的符號性、話語立場、權(quán)力動態(tài)、以及集體回憶對于一種文明發(fā)展的持續(xù)性的影響。對歷史的“重寫”，也使其在當下生成了新的“歷史文本”。

石韻媛（設(shè)計學院教師）《66 Unanswered Questions》 手工書 15x21cm 2020年

作品介紹：《66 Unanswered Questions》是一本藝術(shù)家手制書（碩士論文的延展），包含66個沒有答案、腳注的問題，涉及藝術(shù)治療在中國發(fā)展的跨文化問題、道德問題、翻譯問題、以及職業(yè)性問題，中英文對應(yīng)。通過回憶和洞察力，這本藝術(shù)書體現(xiàn)了語言、認知和文化翻譯的挑戰(zhàn)和必要性。雖然該項目是以反映作者作為旅居藝術(shù)治療研究生的主觀經(jīng)驗的方式創(chuàng)建的，但詩意的特性允許其超越個人處境，為計劃將藝術(shù)治療理念本土化的任何文化背景的藝術(shù)治療師提供借鑒。

王宏州（中國畫學院教師） 模特寫生 136x68cm 紙本水墨 2010年

王宏州（中國畫學院教師） 水墨寫生 136×68cm 紙本水墨 2020年

萬笑石（人文學院教師）《九如：從陳洪綬〈宣文君授經(jīng)圖〉中的山水屏風說起》

《故宮博物院院刊》2019年09期

萬笑石（人文學院教師）《禮儀、圖像與時間：宋代毛詩圖繪“雀背負盞”式爵及其相關(guān)問題》，《美術(shù)研究》2020年01期

王啟凡（繼續(xù)教育學院教師）《星圖系列-1》水印木刻 72x105cm 2020年

王啟凡（繼續(xù)教育學院教師）《星圖系列-2》水印木刻 72x105cm 2020年

王啟凡（繼續(xù)教育學院教師）《星圖系列-3》水印木刻 72x105cm 2020年

作品介紹：《星圖》系列取材借鑒了古代星宿神話的概念圖示與中國古代地圖的審美方式。中國古代地圖中對于地理與空間的繪制，是在二維空間里努力營造現(xiàn)實與地圖的重合，這種對現(xiàn)實與地圖重合的追求致使古人在繪畫的表達方式上，對現(xiàn)實進行大量約減，在約減的過程中產(chǎn)生了一種獨特的觀看地理的視角。作者試圖在古籍圖像的基礎(chǔ)上加以改造，把上古神話概念與中國古代地圖特有的山水畫式的審美視角結(jié)合，并以自我的視覺形態(tài)展現(xiàn)出來。

王舒同（設(shè)計學院教師）《SANS-SOUCI無憂宮水上載具》 綜合材料 2000x610x1292cm 2019年

作品介紹：本項目由論文《How artificial intelligence could reduce inequalities in human society》以及“SANS-SOUCI無憂宮”設(shè)計項目兩部分組成。項目名稱“SANS-SOUCI”（法語中無憂無慮的意思）源自于位于德國波茨坦的德皇宮殿無憂宮。無憂宮由歐洲啟蒙時代的“開明君主”德皇腓特烈二世建造，腓特烈二世熱衷于啟蒙思想，標榜“科學與理性”，時常在無憂宮中與著名學者們，例如伏爾泰等高談闊論，交流思想。而本項目處于人工智能大規(guī)模應(yīng)用的背景下，當重復性、機械性勞動基本由人工智能承擔時，人類自身的價值將更加體現(xiàn)在思維與創(chuàng)造力上，因此，除去物質(zhì)上的平等外，思想上的平等也變得更加重要。在這樣的背景下，如同體育館是為體育活動所專門建造的空間一樣，為思維活動專門設(shè)計的空間也同樣不可或缺。而本項目正是著力于探究在這樣的背景，交通工具作為移動空間如何幫助人們更好的進行思維、創(chuàng)造性活動。

王舒同（設(shè)計學院教師）《WALDEN》 綜合材料 399.2x153.1x245cm 2018年

作品介紹：本項目的主題為“Feeling at home（在家的感覺）”，旨在探索無人駕駛時代汽車角色的轉(zhuǎn)變方向以及人與汽車在交互方面新的可能性。由大城市中因高昂的住房成本所引發(fā)的隱私缺失問題入手，探究如何使用交通工具對在寓所中所缺失隱私感進行代償。項目名稱“WALDEN”源自于美國作家，超驗主義哲學家亨利· 戴維· 梭羅所創(chuàng)作的散文集《瓦爾登湖》。在著作此書的兩年零兩個月中，梭羅于美國馬薩諸塞州東部的瓦爾登湖畔結(jié)廬而居，他的小木屋中刻意保持了簡單的陳設(shè)，是一個單純?yōu)榫裆顒?chuàng)造的隱居空間。而本項目的目標正是為了給在喧囂大都市中漂泊的人們創(chuàng)造一個屬于自己的私密空間。

閆燁（造型學院教師）《進化》數(shù)碼噴繪 150x150cm 2020年

作品介紹：在這樣一個信息爆炸的時代，圖像大量充斥在我們周圍，經(jīng)常面臨一種無法分辨和選擇的境地，有別于傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式，在靈感產(chǎn)生前，我們的經(jīng)驗和積累往往會被經(jīng)過計算。

一旦有了時間這個因素就不可能產(chǎn)生絕對的二維世界，人的視覺能力是有限的，我們有時靠感知去了解這個世界，最終我們還是可以用二維的畫面去表達，恰好計算機對于圖像的呈現(xiàn)也是二維關(guān)系，這樣我們就可以將看不見摸不著的潛在的關(guān)系進行圖像化處理，數(shù)學計算本身就是抽象的，藝術(shù)也可以是抽象的，將二者進行一次完美的結(jié)合，來探索和設(shè)想我們未知的感官世界，就是我創(chuàng)作的初衷，也是一次進化的過程。

余一萌（設(shè)計學院教師） 《用戶自定義式服裝系統(tǒng)》（2019年）

基底服裝：可組裝/材料可選

配件：可變形/可迭代（按功能性更新）

配飾：消費者自定義式香水系統(tǒng)（按香料更新）

說明書：操作/組合/集合

作品材料：丹寧、皮革、PU、絲綢、歐根紗、真絲、蕾絲。

作品介紹：該系統(tǒng)為一個可持續(xù)性商業(yè)模型的創(chuàng)新，引導消費者簡化衣櫥，避免過度消費的同時滿足他們對功能、審美以及個性化的需求。讓穿著者使用更少的元素創(chuàng)造更多?？勺冃?、可適應(yīng)、可迭代是系統(tǒng)的基本原則。

整個系統(tǒng)包含了五件基底服裝、可更新的配件、可替換的配飾以及說明書。消費者可選擇或組裝理想的基底服裝并通過操縱配飾來實現(xiàn)服裝的變形、轉(zhuǎn)換和零件添加。元素形成模塊，模塊創(chuàng)建單元，單元組成系列，系列譜寫出每個消費者的個人特征。

自定義式的服裝系統(tǒng)同時配套了自定義式的香水系統(tǒng)。系統(tǒng)中所有的配件，如紐扣、鉤扣等，內(nèi)部都含有香味持久的聚合珠（原料香味可選），使得消費者可以通過單體香料的聚集和不同位置的放置來調(diào)配濃度和比例，從而創(chuàng)造出屬于自己的味道。

余一萌（設(shè)計學院教師） 《暗物質(zhì)》（2016年）

張云迦（造型學院教師）《創(chuàng)世紀臨摹》（局部） 濕壁畫泥灰、礦物質(zhì)顏料 40×50cm  2017年

張云迦（造型學院教師）《豐收的贊歌》（局部） 馬賽克鑲嵌 123×200cm 2019年

章名未（人文學院教師）《東魏穆良墓志考釋》

章名未（人文學院教師）《從公文到碑文：從唐代公文運行再看韓愈平淮西碑的廢立》

趙囡囡（建筑學院教師）《山西省平遙橫坡沿崖覆土窯洞改造設(shè)計》 KT板 200 X120cm 2014年

作品簡介：山西省有文字記載的歷史達三千年，被譽為“華夏文明搖籃”，素有“中國古代文化博物館”之稱。橫坡村便位于世界文化遺產(chǎn)山西省平遙古城西南17公里，處丘陵地區(qū)、耕地面積1361.8畝，現(xiàn)有人口342戶，共計1268人，嚴重村落空心化。

橫坡村內(nèi)現(xiàn)存很多老窯洞住宅，甚至有明清時的窯洞。大部分老窯洞由內(nèi)層磚拱與黃土窯洞內(nèi)壁結(jié)合；結(jié)構(gòu)堅實、經(jīng)久耐用，沿用至今。由于近年來勞動力外流，使村落空心化，村內(nèi)窯洞大多遭到廢棄，讀書中心的選址就是一處廢棄的窯院。

窯院的改造設(shè)計遵循新舊結(jié)合的原則。利用舊有建筑的結(jié)構(gòu)，引入新型建材和當?shù)夭馁|(zhì)。使這個已廢棄的窯洞小院成為農(nóng)民獲取知識、豐富生活內(nèi)容的福祉場所。

趙囡囡（建筑學院教師）《創(chuàng)造的力量·美國19世紀專利模型展》 KT板 200X120cm 2018年

作品簡介：“變革創(chuàng)新是推動人類社會向前發(fā)展的根本動力”。該展覽是對發(fā)明家、創(chuàng)新者的致敬，也是對不懼失敗、不斷嘗試的發(fā)明家精神的致敬。正是在一代代發(fā)明家、創(chuàng)新者的推動下，人類的知識邊界不斷拓展，人們的生活水平不斷提高。

該展覽主要展示內(nèi)容為60件美國19世紀專利模型及其圖紙和設(shè)計說明、美國專利制度的發(fā)展及影響等內(nèi)容。展廳中通過色彩、燈光、造型等手段將空間比例與精巧的模型相匹配；充分考慮了對孩子的關(guān)照，展品、文字等內(nèi)容均適合兒童的觀看。展廳中主色調(diào)為黑白灰，從功能出發(fā)的亮銅金屬邊條、燈光帶等形式空間勾勒的更加豐富立體；深色地毯有效的吸收了展柜玻璃形成的地面反光；超級平面美術(shù)的運用使觀眾有更佳的時空沉浸的觀感體驗。

治龍（繼續(xù)教育學院教師）《湖》油畫 75x105cm 2016年

作品簡介：風景畫在俄羅斯一直是一項重要題材，在列賓美院學習的過程當中，作者也是進行了長期的戶外訓練。此幅作品描繪的是俄羅斯拉多加湖畔，雨后陽光明媚的一個瞬間。

治龍（繼續(xù)教育學院教師）《兒子羅馬在湖邊》90x120cm 2018年

作品簡介：家人是藝術(shù)家最直接的題材，作者也是希望能夠用自己的畫筆來記錄自己的生活及思想。此幅作品描繪的是作者兒子羅馬在湖邊野炊的一個場景，試圖表現(xiàn)孩子頑皮的天性，輕松愉快的幸福生活。