2020年中央美術(shù)學(xué)院以《彼時(shí)·此時(shí)》主題開啟畢業(yè)季序幕。“彼時(shí)”與“此時(shí)”作為人所處空間中的兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),它們的距離丈量著學(xué)子時(shí)光中曾經(jīng)熠動(dòng)的光影。在后疫情時(shí)期,中央美術(shù)學(xué)院2020年研究生、本科生畢業(yè)作品展,呈現(xiàn)出獨(dú)有的特性。畢業(yè)展年年看,后疫情時(shí)代的美院畢業(yè)季又有何不同?藝訊網(wǎng)將以專題視角的形式,將今年畢業(yè)季展覽中具有時(shí)代性、創(chuàng)造性、未來性、思考性的畢業(yè)作品以及藝術(shù)家進(jìn)行報(bào)道,尋覓展覽中具有啟發(fā)的作品以及藝術(shù)家,帶給觀者更多具有話題性、內(nèi)涵性、價(jià)值性的觀察和討論。為觀眾尋找出新的視覺邏輯與觀展體驗(yàn),作為理解作品的向?qū)?。本次將圍繞畢業(yè)季主題“彼時(shí)·此時(shí)”,針對(duì)畢業(yè)作品進(jìn)行觀察報(bào)道,通過五個(gè)視角:“疫時(shí)·愈時(shí)”、“物時(shí)·心時(shí)”、“虛時(shí)·實(shí)時(shí)”、“往時(shí)·來時(shí)”、“你時(shí)·我時(shí)”進(jìn)行詮釋。在琳瑯滿目、目不暇接的畢業(yè)展覽中,為觀者帶來一份精選的視覺圖錄手冊(cè)。于此,我們?cè)噲D勾勒一個(gè)輪廓清晰的畢業(yè)季故事,將疫情時(shí)代畢業(yè)學(xué)子們?cè)趧?chuàng)作中的情緒、思考與努力,作為記錄的倒影而存留?;蛟S精選再次留戀的作品,把他們串連成敘述的邏輯,從而生成另一場(chǎng)展覽。無論彼時(shí),還是此時(shí),愿即將畢業(yè)學(xué)子時(shí)時(shí)與藝術(shù)相伴!
第三期視角 “虛時(shí) · 實(shí)時(shí)”
在后疫情與后網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,藝術(shù)中虛實(shí)概念在逐漸被觀念與技術(shù)所重構(gòu)。虛實(shí)觀在中國(guó)古代繪畫中不僅作為一種創(chuàng)作法則,更作為重要的審美意境而存在。笪重光在《畫筌》上說:“虛實(shí)相生,無畫處皆成妙境”,便總結(jié)出虛實(shí)作為一種辯證的審美關(guān)系而存在。虛與實(shí)作為相對(duì)相生的感知呈現(xiàn),往往由眼通心,便可成境界。而在當(dāng)下的視覺感知中,虛實(shí)的界限被逐漸消解,虛實(shí)的感知被逐漸混淆,虛實(shí)的價(jià)值被逐漸等同。虛擬與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系成為人類探討自身與世界的重要方式,時(shí)間與空間也在虛實(shí)中變得復(fù)雜與神秘。視覺與心靈是最容易被虛實(shí)而迷惑的對(duì)象,或許正因?yàn)檫@種迷惑,才為我們帶來大量的視覺快感。本期所推選的藝術(shù)家作品中,無論從現(xiàn)實(shí)到虛幻,從真實(shí)到模擬,從表象到虛象,都承載著他們對(duì)虛實(shí)世界表達(dá)與感知的理解形式。
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吳碧琳
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《墜落的馬桶》
Falling Toilet
吳碧琳
新媒體藝術(shù)家/設(shè)計(jì)師
2017 畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院數(shù)碼媒體系獲學(xué)士學(xué)位
2020 畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院跨體藝術(shù)專業(yè),獲碩士學(xué)位
現(xiàn)致力于跨媒體藝術(shù)領(lǐng)域研究
關(guān)注虛擬與現(xiàn)實(shí)的邊界關(guān)系
從事多感官虛擬現(xiàn)實(shí)裝置、影像等多媒介創(chuàng)作
參加展覽
2020,INOUT 疫蝶效應(yīng),線上展覽
2019,后生命智能時(shí)代下的藝術(shù)與科技,重慶當(dāng)代美術(shù)館,重慶
2019,亞洲數(shù)字藝術(shù)展覽,聯(lián)想大廈, 北京
2018,“傳承奧運(yùn),展望2022”奧運(yùn)文化主題展, 鳥巢文化中, 北京
2018, 奇幻之城·來福 藝術(shù)季,來福士購(gòu)物中心 , 北京
2018,新星星藝術(shù)“思想的形式”,德基美術(shù)館,南京
2018,未來的異想·新媒體藝術(shù)展,今日美術(shù)館,武漢
2017,卓越· 青春,勸業(yè)場(chǎng), 北京
《墜落的馬桶》 Falling Toilet VR影像/裝置 2020
“科學(xué)幻想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的界限只是視覺上的幻影?!?/p>
——唐.哈拉維《賽博格宣言》
這是一個(gè)運(yùn)用3D掃描與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)共同偽造的混合空間之旅。馬桶將作為您通往異世界的入口,從下水道墜入一個(gè)虛假日常與真實(shí)幻想共存的空間。這里有偽造的真實(shí)、模糊的感官與幻想的日常,構(gòu)成了一個(gè)由人類想象與具體現(xiàn)實(shí)雜糅的異空間。
完整的第一人稱錄屏示意畫面
空間全貌
流程預(yù)覽
日常馬桶
初始空間,
圖像來自于一個(gè)日常的馬桶,
經(jīng)過碎片化的貼圖后在虛擬中重組。
由此作為入口
不斷墜落
墜墜
落
心海
動(dòng)核
植核
圣惡
軟硬
虛骨
虛囊
虛核
幻想馬桶
終點(diǎn)空間:
一個(gè)正直的三維馬桶,
以現(xiàn)實(shí)為參照物的虛擬鏡像。
在虛擬的長(zhǎng)河之中將真實(shí)的自己隱去。
凡為虛妄,皆有所象。
現(xiàn)場(chǎng)概念圖
現(xiàn)場(chǎng)概念圖之一
在現(xiàn)場(chǎng)空間中也會(huì)放置一個(gè)馬桶。觀眾會(huì)先佩戴頭顯,通過頭顯判斷觀眾坐在馬桶上的動(dòng)作,去觸發(fā)后續(xù)的墜落,以“坐”的動(dòng)作啟動(dòng)“墜”的旅程(疫情期間暫無線下畢業(yè)展)。
現(xiàn)場(chǎng)概念圖之二
創(chuàng)作幕后
“墜落感”是一種可以被偽造的感知,小腦對(duì)重力的判斷失調(diào)導(dǎo)致大腦誤以為自己正在墜落,從而引發(fā)了生理與心理的恐慌。我希望觀眾由這種不安全感的姿態(tài)進(jìn)入我的虛擬空間,因此加入了“墜落”的設(shè)計(jì)。馬桶在其中作為通往異世界的載具,連結(jié)了現(xiàn)實(shí)與虛擬。這個(gè)看似戲謔的道具,在很多時(shí)候被認(rèn)為是通往非現(xiàn)實(shí)世界入口的意象,譬如在小說《萬(wàn)有引力之虹》與電影《猜火車》中,都有主人公掉入馬桶后進(jìn)入精神幻境的情節(jié)。
創(chuàng)作過程1
創(chuàng)作過程2
在最終的視覺呈現(xiàn)中,我試圖混合日常事物虛與實(shí)的關(guān)系,以器官的體液、機(jī)械化的膠囊、虛空的人體等意象去表現(xiàn)一種我所關(guān)心的邊界的混淆。同時(shí)在聲音設(shè)計(jì)上注重交互性,如墜落的風(fēng)聲、行走的水聲都配合觀眾的移動(dòng),以實(shí)現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)感受的視聽語(yǔ)言。
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劉軍偉
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《真實(shí)空間》
劉軍偉
1992年 生于山西晉城
2011-2015年 本科就讀于中央美術(shù)學(xué)院 版畫系
2017-2020 年 研究生就讀于中央美術(shù)學(xué)院 版畫系
師從周吉榮教授
中國(guó)建筑學(xué)會(huì)會(huì)員
展覽及收藏
2019年 參加《love》以愛為名新西蘭大使館主辦的藝術(shù)家聯(lián)展 北京
2016年 參加《雄黃》青年藝術(shù)家聯(lián)展 北京德滋畫廊
2016年 參加798楊·國(guó)際藝術(shù)中心青年藝術(shù)家聯(lián)展 北京
2015年 參加《不期而遇》798青年藝術(shù)家聯(lián)展 個(gè)人收藏 北京
《景觀系列》參加“沉沒之丘”藝術(shù)家聯(lián)展 個(gè)人收藏 北京德滋畫廊
2014年 參與設(shè)計(jì)與制作上海寶馬體驗(yàn)店的大型裝置“未來世界”
2014年 作品《移動(dòng)的風(fēng)景》參加新生代中國(guó)版畫力量-央美版畫作品展 個(gè)人收藏 北京
2013年 作品《鐵路》系列參加“復(fù)數(shù)的藝術(shù)”版畫作品展,個(gè)人收藏 韓國(guó)首爾
2012年 《風(fēng)景寫生》三張作品參加中央美院基礎(chǔ)部下鄉(xiāng)匯報(bào)展,并被留校收藏 北京
2012年 作品《家人》 參加中央美院“新鮮的空氣”作品展,獲得三等獎(jiǎng) 北京
2012年 作品《她》參加中央美院版畫系思維轉(zhuǎn)換匯報(bào)展 北京
2012年 《內(nèi)蒙寫生》多張作品參加中央美院版畫系下鄉(xiāng)寫生匯報(bào)展,兩幅作品被留校收藏 北京
《真實(shí)空間-壹》 數(shù)碼版畫 56cmx75cm
我的這一系列作品還是延續(xù)了之前對(duì)空間的探討,今年年初突如其來的疫情,使我們被迫居家,往日繁華的街道空無一人,但仍留有些許余味。全世界仿佛安靜了下來,一個(gè)巨大的屏障從天而降,無形中隔絕了彼此,往日熟悉的面孔變得陌生,我也開始重新思考我們與生存環(huán)境之間的關(guān)系。
空間囊括了所有,包括時(shí)間,它是可以進(jìn)行雙向交流的,是運(yùn)動(dòng)的,是承載形象的“交通工具”。這里我使所有的物象變得清晰可辨,而過于“清晰”的圖像使我們對(duì)所謂的“真實(shí)”產(chǎn)生了懷疑,同時(shí)連續(xù)的圖像形成了視覺屏障,使眼前真真切切的東西變得“模糊”,無法觸及到真相。
《真實(shí)空間-貳》 數(shù)碼版畫 56cmx75cm
《真實(shí)空間-叁》數(shù)碼版畫 56cmx75cm
《真實(shí)空間-肆》數(shù)碼版畫 56cmx75cm
《真實(shí)空間-伍》數(shù)碼版畫 56cmx75cm
我從視覺經(jīng)驗(yàn)和記憶出發(fā),對(duì)物理空間和心理空間進(jìn)行解構(gòu)和重組,在記憶和現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)、疊加、融合、對(duì)抗中,空間造成了一種視覺假象,而空間里的對(duì)象與無意識(shí)的心理活動(dòng)有關(guān)。現(xiàn)代空間的構(gòu)成離不開人的存在,有人的地方就會(huì)留下蛛絲馬跡,發(fā)現(xiàn)與被發(fā)現(xiàn),凸顯與隱藏似乎就是現(xiàn)代人的生存狀態(tài),這種狀態(tài)在這里顯露無疑。結(jié)構(gòu)分割了空間,同時(shí)也分割了時(shí)間,空間的另一端將通向哪里我們無從得知,但值得注意的是,它為意識(shí)活動(dòng)提供了一個(gè)自由的場(chǎng)所。
《真實(shí)空間-陸》數(shù)碼版畫 56cmx75cm
疫情發(fā)生以來,從1月23日武漢封城到4月8日解封,武漢經(jīng)歷了一段前所未有的時(shí)期,我們無法想象在這樣一段時(shí)期里發(fā)生了多少故事,但必定是刻骨銘心的。我的創(chuàng)作也基本是在這個(gè)特殊時(shí)期完成的??臻g由禁到解,開始向外拓展延伸,一方面對(duì)應(yīng)了當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境,另一方面也是對(duì)人的潛意識(shí)活動(dòng)的暗示和指引,我所建構(gòu)的空間意在傳達(dá)這幾層含義。
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王世航
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《共享時(shí)代-大碗島星期天的上午》
王世航
2013年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院動(dòng)畫專業(yè)獲學(xué)士學(xué)位
2015年赴(美國(guó))加州大學(xué)學(xué)習(xí)原創(chuàng)動(dòng)畫
2019年赴(美國(guó))阿爾弗雷德大學(xué)訪學(xué)數(shù)字新媒體藝術(shù)
2020年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫專業(yè)數(shù)字技術(shù)與版畫媒介方向獲碩士學(xué)位
參展經(jīng)歷:
2018年 參展意象世界多彩中國(guó)-微型藝術(shù)國(guó)際展,北京
2018年 參展多彩中國(guó)微型藝術(shù)展,意大利威尼斯,
2018年 參展第八屆“回響”中央美術(shù)學(xué)院在校研究生作品展
2013年 中央美術(shù)學(xué)院本科作品畢業(yè)展獲二等獎(jiǎng)
2010年 中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)成果展獲優(yōu)秀作品
《共享時(shí)代-大碗島星期天的上午》222cm x 330cm,藝術(shù)微噴,2020
《共享時(shí)代NO.1》 96x72CM, 藝術(shù)微噴,2020
《共享時(shí)代NO.2》104x75cm,藝術(shù)微噴,2020
《共享時(shí)代NO.3》136x96cm,藝術(shù)微噴,2020
共享時(shí)代系列作品源于我對(duì)社交媒體“刷朋友圈”的思考,互聯(lián)網(wǎng)虛擬空間中上傳的大量信息承載了現(xiàn)代人類的新文化,我們生活在現(xiàn)實(shí)與虛擬世界共存的圖像世界中?!八⑴笥讶Α笔且环N付出行為,而結(jié)果是大量的信息被擱置在那里,我通過對(duì)這些圖像信息的不斷的收集、存儲(chǔ)和分類,試圖將這些被遺棄而又豐富多彩的圖像再次利用,也許可以在某個(gè)偶然的時(shí)刻可以再次給這些信息元素的原作者產(chǎn)生某種召喚。
《共享時(shí)代NO.4》尺寸可變,藝術(shù)微噴,2020
《共享時(shí)代NO.5》尺寸可變,藝術(shù)微噴,2020
《共享時(shí)代NO.8》尺寸可變,藝術(shù)微噴,2020
《共享時(shí)代-塞克黑肖像》尺寸可變,藝術(shù)微噴,2020
藝術(shù)的發(fā)展緊接時(shí)代并受其啟示,藝術(shù)家修拉通過科學(xué)革命對(duì)光的重新認(rèn)知,擺脫了畫家上千年在調(diào)色版上調(diào)色的傳統(tǒng),而用小圓點(diǎn)和純色色點(diǎn)作畫(在一定的距離看上去,這無數(shù)的小點(diǎn)便在視網(wǎng)膜上造成所尋求的調(diào)色效果)。而在現(xiàn)今的數(shù)字信息時(shí)代中,我試圖放棄畫筆,不再浪費(fèi)現(xiàn)實(shí)世界中的一滴顏料資源,直接與互聯(lián)網(wǎng)中索取我所需要的一切來制作一件通過畫筆和顏料完成的經(jīng)典之作——《大碗島星期天上午》,然后再將完成的作品回歸于網(wǎng)絡(luò)世界之中;我對(duì)這種虛擬數(shù)字世界的存在有某種危機(jī)感,即使最終我們會(huì)更全方位的融入到數(shù)字信息空間,去享用它給我們帶來的一切。我也更傾向于相信真實(shí)取決于通過身體勞動(dòng)所獲得的過程體驗(yàn),所以,我試圖通過繁復(fù)工作這一行為將這種虛擬存在變得更具真實(shí)感。
《共享時(shí)代-新冠留念》222cm x 220cm,藝術(shù)微噴,2020
《共享時(shí)代-漩渦》尺寸可變,藝術(shù)微噴,2019
《共享時(shí)代-色系》尺寸可變,藝術(shù)微噴,2019
《共享時(shí)代-朋友圈》尺寸可變,藝術(shù)微噴,2019
在上帝之手系列作品中,機(jī)械臂相比藝術(shù)家之手,在工作中它有更強(qiáng)大的控制力,使用機(jī)械臂進(jìn)行工作可以更加突出的強(qiáng)調(diào)版畫藝術(shù)中的多次套版的重復(fù)性表現(xiàn),它更像一雙上帝之手完美、自如。同樣的線段描繪在不同的空間位置,而創(chuàng)造一種更多層次的空間效果。丟勒是北部文藝復(fù)興代表人物,他的作品結(jié)構(gòu)精準(zhǔn)、嚴(yán)謹(jǐn),筆法細(xì)致、流暢、表現(xiàn)力極強(qiáng)。我們崇拜傳統(tǒng)技法的精湛,但也不能否認(rèn)現(xiàn)代科技技術(shù)的精細(xì),以及人對(duì)機(jī)器的操控感。就技術(shù)而言我用丟勒的作品重新進(jìn)行創(chuàng)作,用現(xiàn)代技術(shù)向傳統(tǒng)技術(shù)致敬,向大師致敬。
《上帝之手-致丟勒No.1》55cm x68cm,數(shù)字技術(shù),2019
《上帝之手-致丟勒No.2》55cm x68cm,數(shù)字技術(shù),2019
《上帝之手-致丟勒No.3》55cm x68cm,數(shù)字技術(shù),2019
《上帝之手-致丟勒No.4》55cm x68cm,數(shù)字技術(shù),2019
在進(jìn)行了一些創(chuàng)作的工作后,我開始思考一個(gè)更根本的問題——我要如何去定義我的工作與藝術(shù)的關(guān)系,來確認(rèn)這些工作的有效性以及可以促使我工作的動(dòng)力。作為一個(gè)青年藝術(shù)工作者,在這條歷史的長(zhǎng)河中藝術(shù)史給我們留下厚重文化藝術(shù)積淀的同時(shí),我們?cè)谶@個(gè)信息化的時(shí)代中當(dāng)下社會(huì)給予我了更多的資源技術(shù)和方法,一個(gè)更多維的空間。所以,我想在這個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)期可以盡可能的與藝術(shù)歷史發(fā)生對(duì)話甚至是摹寫?!皵?shù)字技術(shù)與版畫媒介”作為我研究生時(shí)期的研究方向,數(shù)字技術(shù)是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物而版畫歷史悠遠(yuǎn)深厚,這兩者的關(guān)系共同啟示了我的創(chuàng)作和無限的指引。我試圖將數(shù)字科技技術(shù)作為工具和素材,同時(shí)我也想把我的創(chuàng)作規(guī)劃為三個(gè)階段:致敬歷史經(jīng)典、致敬自然再到表現(xiàn)自我的過程。
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楊永嘉
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《邊界跨越》
楊永嘉
天津師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院數(shù)字多媒體方向 獲學(xué)士學(xué)位
中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院 碩士研究生
參與2016-2020國(guó)家藝術(shù)基金——古代壁畫現(xiàn)狀模寫項(xiàng)目
參與 中國(guó)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展專項(xiàng)基金 文藝人才培訓(xùn)(培養(yǎng))資助項(xiàng)目
參與 中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院 山西運(yùn)城新絳縣白臺(tái)寺古跡修復(fù)項(xiàng)目
入選 第十三屆全國(guó)美術(shù)作品展、第六屆全國(guó)青年美術(shù)作品展、第二屆全國(guó)(寧波)綜合材料繪畫雙年展、北京青年美術(shù)雙年展等。
《邊界跨越》 尺寸:85M*300CM 材料:木制框架 宣紙 墨 礦物色
畢業(yè)作品拍攝執(zhí)行表
往年畢業(yè)作品展是一件儀式感十足的事件,人頭攢動(dòng)的美術(shù)館空間內(nèi),藝術(shù)作品被激發(fā)其意義和活力,駐足觀瞻才更能讓這場(chǎng)畢業(yè)大劇充滿那獨(dú)一份兒的儀式感。這是一次自我尋找這份儀式感的策展計(jì)劃。以我所生活的周邊環(huán)境作為最直接的策展場(chǎng)地,展覽就在生活的劇場(chǎng)中拉開帷幕。創(chuàng)作靈感來源于疫情中,生活空間被有意識(shí)的分割,“隔離”這一關(guān)鍵詞的介入,顛覆了以往的生活,包括藝術(shù)的觀看方式,這同時(shí)也改變了我針對(duì)這次畢業(yè)作品展的創(chuàng)作方式。為高大上的美術(shù)館空間所準(zhǔn)備的作品,在某種程度上失去了原有的意義。作品與生俱來的物質(zhì)屬性必定會(huì)在線上虛擬的空間中發(fā)生一次次叛逃。也許讓作品在虛擬的網(wǎng)絡(luò)等待著觀眾,不如發(fā)揮想象力,主動(dòng)出擊,走進(jìn)生活。
開幕
第二幕 跨越社會(huì)空間、專業(yè)、意識(shí)的界限——邊界跨越
《界》
光煙淀下,
都市草垛,
枯葉樓閣。
雪與松針,
擋不住,
吐息驚慌。
四月鮮花爭(zhēng)墻頭,
柳絮漫京城。
零下二度的空調(diào)房,
關(guān)不住,
藝術(shù)出高堂。
河谷與八音盒,
流不盡,
人間煙火星光。
第三幕 落幕 線下展我說了算——畫地為牢
落幕
空間上的隔閡不得不讓我對(duì)所在的生活環(huán)境,藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系,和藝術(shù)作品本身的物質(zhì)屬性產(chǎn)生了新的感受和思考。正如上世紀(jì)70年代,希臘藝術(shù)家塔紀(jì)斯在建筑師Johan Ottovon Spreckelsen設(shè)計(jì)的新凱旋門(La Grande Arche)前的作品《水鏡面與信號(hào)燈》。其作品跨越了藝術(shù)原本空間的限定范圍,呈現(xiàn)出開放和聯(lián)結(jié)周邊場(chǎng)域,消除作品形式化的空間界限。在變現(xiàn)時(shí)間和空間的同時(shí),作品也是自然風(fēng)景的一部分。作品的垂直線與環(huán)境中的不同的水平線結(jié)合,借用不同的水平線造景,變換生活中熟悉的舞臺(tái),劇場(chǎng)性空間的作品展示,在不同環(huán)境下可能產(chǎn)生獨(dú)有的魅力。制作過程中臨時(shí)邀請(qǐng)了身邊幾位不能如期上學(xué)和工作的朋友,共同協(xié)作完成此次計(jì)劃,也許思維差異導(dǎo)致創(chuàng)作方式和內(nèi)容的不確定性,可以為我的畢業(yè)儀式感增添些許的魅力吧。用鏡頭記錄時(shí)間、地點(diǎn)、陽(yáng)光的變化,將這次特殊的畢業(yè)儀式歸檔。
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強(qiáng)勇
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《不忘》
強(qiáng)勇
畢業(yè)于日本武藏野美術(shù)大學(xué)大學(xué)院造型研究系工藝工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè),碩士學(xué)位;
中央美術(shù)學(xué)院研究生院當(dāng)代雕塑研究,博士課程在讀;
現(xiàn)就職于中央美術(shù)學(xué)院,教授、碩士研究生導(dǎo)師、教務(wù)處副處長(zhǎng)
強(qiáng)勇《不忘》 材料: 視頻 尺寸: 500cm×300cm 導(dǎo)師: 隋建國(guó)
當(dāng)全人類共同處在存亡關(guān)頭,所有人或許該以無心理的隔閡、無意識(shí)形態(tài)的對(duì)立,去應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。地域、國(guó)界、種族、階層這些人為界限顯得微不足道,此時(shí)拋卻的應(yīng)是割裂的態(tài)度、分離的想法,彼此催生出有志一同的合作與團(tuán)結(jié)。人們舉起飽含一腔熱血的手,表達(dá)的是基于卸下疏離、分歧、責(zé)備,經(jīng)過思考之后的認(rèn)同與信任,更是因?yàn)橄嘈抛约旱呐袛喽嘈胚@樣的抉擇,一切結(jié)果由內(nèi)心自愿使然。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》的末尾寫到:全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!而在當(dāng)下卻是:全世界的人們,聯(lián)合起來!此時(shí)的無心者既是無產(chǎn)者!
首次以虛擬方式替代實(shí)物展示,手稿、文字、圖片、視頻的重新整合,編輯與制作的再調(diào)整,都預(yù)示著根本性變革時(shí)代的來臨。
現(xiàn)實(shí)與虛擬的輪廓、邊界,不但不再分明,而且重疊得如此自然、平和,彼此沒有了本質(zhì)的界限。
兩者間的穿梭、交集瞬間變?yōu)槌B(tài),同時(shí)也交織、架構(gòu)起新的途徑。
隋建國(guó) 教授評(píng)語(yǔ)
強(qiáng)勇在讀博期間認(rèn)真整理了自己的藝術(shù)創(chuàng)作思路,開始走上一條借助意識(shí)形態(tài)符號(hào)表達(dá)自我的道路。在讀期間他還報(bào)名支援云南窮困邊疆地區(qū),作為掛職干部在當(dāng)?shù)乜h政府工作兩年多時(shí)間,幫助地方發(fā)展文化旅游事業(yè),為當(dāng)?shù)匕l(fā)展做了自己力所能及的貢獻(xiàn),受到當(dāng)?shù)馗刹亢腿罕姷暮迷u(píng)。在地方工作期間,他仍然抓緊時(shí)間完成了博士論文的開題。為下一步的正式論文撰寫打下了基礎(chǔ)。強(qiáng)勇在日本完成了預(yù)科和正式研究生學(xué)習(xí),日語(yǔ)水平很好。以他的資質(zhì)能夠勝任專業(yè)創(chuàng)作和教學(xué)以及更大范圍的藝術(shù)教育管理工作。
2020年6月
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解放
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《滿城靜寂》
解放
2013年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院附中
2017年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院
2019年于京都市立大學(xué)交換
現(xiàn)就讀于中央美術(shù)學(xué)院油畫系第二工作室
參展經(jīng)歷
2019.12 atomy / 解放個(gè)展 日本·京都市立藝術(shù)大學(xué)
2019.11 第三十屆留學(xué)生展覽 日本·京都 厥川御池
2019.6 significance 高山上跑下來30只麋鹿 北京·798藝術(shù)中心
2019.5 貓山吉樹數(shù) / 解放個(gè)展 北京·中央美術(shù)學(xué)院5號(hào)樓主樓展廳
2018.4 youth 后生 中央美術(shù)學(xué)院造形學(xué)院油畫系
獲獎(jiǎng)經(jīng)歷
2018-2019學(xué)年中央美術(shù)學(xué)院碩士研究生獎(jiǎng)學(xué)金 半獎(jiǎng)
2018-2019學(xué)年中央美術(shù)學(xué)院碩士研究生獎(jiǎng)學(xué)金 全獎(jiǎng)
2019.1 第十五屆“畫室開放日”作品藝術(shù)探索獎(jiǎng)
2017.6. 衣戀優(yōu)秀畢業(yè)創(chuàng)作獎(jiǎng)學(xué)金 韓國(guó)E·LAND集團(tuán) 中央美術(shù)學(xué)院
2017.1第十三屆“畫室開放日”作品 最佳技法獎(jiǎng)中央美術(shù)學(xué)院造形學(xué)院油畫系
2017-2018學(xué)年中央美術(shù)學(xué)院碩士研究生獎(jiǎng)學(xué)金 全獎(jiǎng)
《滿寂》木板坦培拉 草 尺寸可變 2020
《滿寂-碑》 木板坦培拉 草 尺寸可變 2020
《滿寂》 木板坦培拉 草 尺寸可變 2020
擁?yè)頂D擠,凄凄寂寂,空空蕩蕩視不見敵,卻在春天擠滿恐懼。假期漫無邊際,它們依然在窗里。燒不盡,碑屹立。當(dāng)春風(fēng)拂去,翠綠生滿地。
《滿寂》(局部) 木板坦培拉 草 尺寸可變 2020
《滿寂-碑》 木板坦培拉 草 尺寸可變 2020
大致光照示意圖
虛擬展廳內(nèi)展示
為了參加線上的展覽,我復(fù)刻了其中一種排列方式制作3d模型,同時(shí)也有了新的形態(tài)的變化。這些木板材質(zhì)和草的建模全部都在努力還原我之前的現(xiàn)實(shí)中的作品。而最重點(diǎn)的畫面部分,在這種呈現(xiàn)方式下只是一張貼圖。在這個(gè)虛擬的里面顯得是如此的不足一提。我記得之前有人說長(zhǎng)鏡頭是電影最后的尊嚴(yán)。那繪畫呢,難道實(shí)體展廳是我們最后的尊嚴(yán)嗎。
《滿寂》 150cmx130cm 木板坦培拉 草皮、鏡 2020
《滿寂》(第二部分) 尺寸可變 枯草、鏡、畫框 2020
《滿寂》(局部)150cmx130cm 木板坦培拉 草皮、鏡 2020
現(xiàn)在有了實(shí)體展覽的機(jī)會(huì)。窗變?yōu)楣獍撸@叢草,借由鏡子,生長(zhǎng)蔓延出去了。
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劉泓瑜
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《群島》
劉泓瑜
2017-2020 中央美術(shù)學(xué)院碩士 / 國(guó)家形象視覺研究
2013-2017 中央美術(shù)學(xué)院學(xué)士 / 視覺傳達(dá)
曾獲得:
中央美院優(yōu)秀畢業(yè)生
周大福獎(jiǎng)學(xué)金
中央美術(shù)學(xué)院全額獎(jiǎng)學(xué)金
曾參與:
第五套新版人民幣升級(jí)設(shè)計(jì)
新疆墨玉縣扶貧攻堅(jiān)設(shè)計(jì)
北京時(shí)代美術(shù)館“旋構(gòu)塔·設(shè)計(jì)不在”展覽
《群島》 影像作品 2020
“在大面積的陸地上,現(xiàn)實(shí)的荒謬迷失在那將一切都相對(duì)化的廣袤無垠之中,而在島嶼上,現(xiàn)實(shí)的荒謬卻明晰地顯現(xiàn)出來。島嶼是一個(gè)劇場(chǎng)式的空間,現(xiàn)實(shí)被架空,幻想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)?!?/p>
“你未曾拜訪,永不能游歷?!?/p>
“人類馴服了陸地,卻沒有馴服這些島。”
——朱迪斯·莎蘭斯基《島嶼書》
《群島》 影像作品 2020
在“全球海岸線”數(shù)據(jù)庫(kù)中有180498個(gè)島嶼,占地球面積的1.47%,5.5億人在島嶼生活。世界上有1/4的主權(quán)國(guó)家由群島或列島組成。島通常關(guān)乎兩個(gè)問題:自然身份與持續(xù)建造。 島嶼是“一塊完全被水包圍的陸地區(qū)域”,島嶼世界在海陸的互動(dòng)中形成,每一個(gè)海水沖擊巖石的瞬間都是在塑造邊界,這一邊界是動(dòng)態(tài)的,是海洋世界與陸地世界的連接,這不同于國(guó)際海洋法仲裁案中的裁決線。島是有限的,封閉的場(chǎng)域,在統(tǒng)一的時(shí)空里,島作為“小的空間”通過重復(fù)與擴(kuò)展形成了群島。對(duì)島嶼的幻想,無論何種情緒,都意味著幻想逃離。
《群島》 影像作品 2020
最近的我們正處于這樣一種狀態(tài),像島嶼一樣與陸地隔開,卻又保持著沖擊和反擊的關(guān)系。早期的人類學(xué)者將他們?cè)诖箨懰P(guān)注的問題意識(shí)與困惑帶入島嶼來尋求答案,但忽略了島嶼本身的物理性和島嶼擁有者的觀念。
以島嶼的物理性為基礎(chǔ),從其特有的空間特性,隔離性、流動(dòng)性、跨界性來理解我們正在經(jīng)歷的。“從島嶼看世界”,在全球化被重新定義后,島嶼上發(fā)生著怎樣的劇烈變遷與不斷調(diào)適,我們正在目睹著一座座島嶼的誕生,我們又將怎樣實(shí)現(xiàn)自我逃離。
無人島
無人島常常被作為游戲的開始,玩家不斷獲取自己想要擁有的,這是否可以理解為一種占有。當(dāng)人類被隔離,封鎖,島上沒有了人類活動(dòng)。其他生物占領(lǐng)了人類騰出的空間,害羞的山羊空城冒險(xiǎn),數(shù)以千計(jì)的猴子在街道游蕩,岸邊的礁石爬滿了牡蠣。本應(yīng)該是常態(tài)的事,卻變成了反常態(tài)的新聞,動(dòng)物的“狂歡”出現(xiàn)在了人類消失的第N天。作為“島外人”,應(yīng)試圖理解這座島嶼的游戲規(guī)則,看到島上所描述的一些不太明顯的關(guān)系。
失語(yǔ)島
島民的對(duì)話中,電視的新聞里,城市被煙霧籠罩、房屋被暴雪掩埋,莊稼被瘋狂吞噬;巨型火山的爆發(fā),患病人數(shù)的新增,洪水的泛濫成災(zāi),珊瑚礁即將消失。當(dāng)各類社交媒體和資訊平臺(tái)充斥著這座島嶼,人們能了解世界上每個(gè)角落正在發(fā)生的災(zāi)難。悲劇性事件所誘發(fā)的抑郁狀態(tài),可能會(huì)多出一個(gè)表現(xiàn)維度,人們會(huì)覺得自己失去了對(duì)命運(yùn)的掌控,作為沒有話語(yǔ)權(quán)的個(gè)體,如何才能不被卷入漩渦從而減少自我消耗。
高速島
島上習(xí)慣于高速、巨模的“流動(dòng)”,以“交往”作為時(shí)代標(biāo)志和生活經(jīng)驗(yàn),公共生活也成為了島民基本的生存方式。人口、物資、貨幣、信息、知識(shí)的高速流動(dòng),帶來了技術(shù)的創(chuàng)新,也形成了全球性的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)社交距離出現(xiàn),公共空間中的行為規(guī)范被改變,人們似乎對(duì)這種限制感到不安,試圖尋找各種路徑來克服這種被剝奪感。封閉的城市技能,不可及的公共空間,不再只是被邊緣化社會(huì)群體的獨(dú)自經(jīng)歷。作為高速運(yùn)轉(zhuǎn)結(jié)構(gòu)下的一單元,應(yīng)如何塑造個(gè)體與社群之間的連結(jié)。
下沉島
一個(gè)放大鏡,放大了親密關(guān)系中新舊交替的矛盾。24小時(shí)的密切相處,“親密恐怖主義”不斷浮現(xiàn),使這座島嶼呈現(xiàn)出異常崎嶇的地質(zhì)肌理,并如同一種伺機(jī)性感染在大流行環(huán)境中迅速蔓延。島民描述,我無法想象當(dāng)我們一天24小時(shí)被關(guān)在同一個(gè)狹小的空間里,會(huì)發(fā)生什么。來自島嶼的求助電話不斷響起,一遍又一遍的詢問著走出島嶼的路。
重構(gòu)島
海水對(duì)巖石的每一次沖擊,都是在重構(gòu)邊界。個(gè)人生活方式的重構(gòu),社交媒介的重構(gòu),人與人關(guān)系的重構(gòu),集體主義與個(gè)人主義的重構(gòu),產(chǎn)業(yè)鏈的重構(gòu),世界秩序的重構(gòu)……如何重新認(rèn)知我們的處境及所扮演的角色?
群島
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劉洋
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《nothing系列》
1991年出生于河北
2016年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫系第一工作室
2017年考入中央美術(shù)學(xué)院研究生院,師從于李曉林教授
參展經(jīng)歷
2013年中央美術(shù)學(xué)院造型基礎(chǔ)部?jī)?yōu)秀作業(yè)展北京
2014年中央美院“足跡·青春”創(chuàng)作展 中央美術(shù)學(xué)院
2015年
中央美術(shù)學(xué)院版畫系下鄉(xiāng)匯報(bào)展
中央美術(shù)學(xué)院地下展廳 北京
中央美院“足跡·青春”創(chuàng)作展 中央美術(shù)學(xué)院 北京
2016年 “學(xué)院本色”2016 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館
中央美術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)展 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館
2017年 第四屆青年版畫邀請(qǐng)展全國(guó)巡展
獲獎(jiǎng)經(jīng)歷
2013年中央美術(shù)學(xué)院造型基礎(chǔ)部?jī)?yōu)秀作業(yè)
2014年中央美術(shù)學(xué)院版畫系優(yōu)秀寫生作業(yè)
2016年中央美術(shù)學(xué)院版畫系三等獎(jiǎng)學(xué)金
2016年中央美術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)展依戀獎(jiǎng)學(xué)金
收藏
2012年中央美術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部?jī)?yōu)秀作業(yè)《寫生手腳》
2013年下鄉(xiāng)寫生作業(yè)《寫生蘭州》被私人收藏
2014年版畫系下鄉(xiāng)寫生作品《風(fēng)景》系列被私人收藏
2015年版畫作品《疲憊》被私人收藏
2016年學(xué)院本色參展版畫作品被北京風(fēng)雅頌傳媒公司收藏
2016年本科畢業(yè)版畫作品《棲息地》系列被依戀集團(tuán),廣州《畫廊》雜志社及多位私人收藏
2016年紙本油畫棒作品被私人收藏
2017年紙本作品被私人收藏
《nothing系列》 綜合材料 50*60 2020
《 nothing系列》 綜合材料 50*60 2020
《 nothing系列》 綜合材料 50*60 2020
《 nothing系列》 綜合材料 50*60 2020
我懷著對(duì)秦嶺山的敬畏之心,開始此系列作品,以樹與樹林為題材,表達(dá)我的內(nèi)心世界,作品起初是以對(duì)象為主導(dǎo),在畫面空間的調(diào)整過程中,逐漸地轉(zhuǎn)向?qū)Ξ嬅姹倔w的闡釋,使用從山西、陜西、敦煌、北京等地收集的有顏色的土、礦物質(zhì)等,經(jīng)過處理后,結(jié)合商店里買來的礦物質(zhì)顏料在畫面中層層疊加,改變了畫面的客觀空間,也改變了我對(duì)畫面構(gòu)成的認(rèn)識(shí),驚喜的感受到畫里的精彩世界。
《 nothing系列》 綜合材料 50*60 2020
《 nothing系列》 綜合材料 50*60 2020
《 nothing系列》 綜合材料 50*60 2020
撰文/林路
(圖文由藝術(shù)家提供)