黃賓虹先生早在擔(dān)任中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所首任所長(zhǎng)時(shí)，與時(shí)任副所長(zhǎng)的王朝聞共同提出了畫史、理論和中國(guó)畫創(chuàng)作技術(shù)并行研究的理念，并組織全國(guó)知名畫家寫生創(chuàng)作，形成了理論研究與繪畫實(shí)踐的互動(dòng)與深化，成為中國(guó)藝術(shù)研究院十分重要的學(xué)術(shù)積淀與學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。

為傳承黃賓虹學(xué)術(shù)精神，深化中國(guó)畫的學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)造，推動(dòng)中國(guó)畫發(fā)展與時(shí)代同步伐，2019年11月14日，由中國(guó)藝術(shù)研究院主辦、中國(guó)藝術(shù)研究院國(guó)畫院承辦的“黃賓虹學(xué)術(shù)提名展?第二屆”在炎黃藝術(shù)館隆重開幕。展覽展出70位入選畫家的代表作品約100幅，從一定程度上反映出新中國(guó)成立70年來(lái)中國(guó)畫發(fā)展取得的成就。

以此為契機(jī)，主題為“守正創(chuàng)新?與時(shí)代同步”的“黃賓虹學(xué)術(shù)提名展?第二屆”活動(dòng)學(xué)術(shù)論壇于15日上午九點(diǎn)在長(zhǎng)白山賓館第七會(huì)議室舉行。論壇圍繞以下三個(gè)主題展開：1、“守正創(chuàng)新”與黃賓虹學(xué)術(shù)精神的同一性及對(duì)當(dāng)下中國(guó)畫發(fā)展的啟示作用；2，新中國(guó)成立70年來(lái)，中國(guó)畫經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展變遷，存在哪些問(wèn)題；3，中國(guó)畫如何能從高原邁向高峰。針對(duì)以上三個(gè)主題，與會(huì)學(xué)者和藝術(shù)家結(jié)合自身的研究、創(chuàng)作，各抒己見，詳細(xì)而透徹地發(fā)表了自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，不僅真實(shí)客觀地剖析了當(dāng)下中國(guó)畫存在的問(wèn)題，探討了未來(lái)中國(guó)畫的發(fā)展方向，也揭示出傳統(tǒng)中國(guó)畫藝術(shù)的真諦所在，對(duì)于當(dāng)下中國(guó)畫的創(chuàng)作提供了寶貴的建議。

與會(huì)嘉賓有鄧福星、孫克、霍春陽(yáng)、朱道平、吳憲生、張志民、趙奇、劉金貴、劉西潔、姚大伍、田黎明、趙建成、蔡葵、崔進(jìn)、劉罡、唐建、穆家善、丁鼎、盧虓等著名藝術(shù)家與理論家，會(huì)議由中國(guó)藝術(shù)研究院國(guó)畫院副院長(zhǎng)許俊主持，與會(huì)嘉賓先后發(fā)言。

著名美術(shù)理論家鄧福星曾任中國(guó)藝術(shù)研究院美研所的所長(zhǎng)，他全面地回顧了新中國(guó)成立后中國(guó)畫發(fā)展的幾個(gè)階段以及每個(gè)階段存在的問(wèn)題，并給出了恰如其分的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為，在這種背景下，本次論壇提出“守正創(chuàng)新，與時(shí)代同步”是非常及時(shí)非常恰當(dāng)?shù)模袊?guó)畫在當(dāng)代的發(fā)展，既要重視傳承，還要重視創(chuàng)新。

資深美術(shù)理論家孫克曾任《中國(guó)畫》學(xué)刊的負(fù)責(zé)人，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家群體非常了解，對(duì)中國(guó)畫在當(dāng)代發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題有深刻的洞悉。他在發(fā)言中談到了當(dāng)代中國(guó)畫存在的“制作化”等問(wèn)題，可謂一針見血。那如何解決問(wèn)題呢？孫克給出的建議就是，要沉下心來(lái)，深入生活、表現(xiàn)生活，抵住市場(chǎng)功利的誘惑，重視筆墨修養(yǎng)，重視寫意形神。

著名藝術(shù)家霍春陽(yáng)在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，尤其是對(duì)儒家經(jīng)典有深入研究與體悟，他在談到“守正創(chuàng)新”時(shí)，特別對(duì)“正”字做了解讀，他認(rèn)為，要做到“正”是很難的，需要終生修煉。但這是方向，不中則不正，不正則不大，不大則不久，中國(guó)畫必須尋求“中和正大”之美，當(dāng)代畫家要持續(xù)提升自己的傳統(tǒng)綜合修養(yǎng)，才能解決從高原邁向高峰的問(wèn)題。

原南京畫院院長(zhǎng)朱道平回憶了在上個(gè)世紀(jì)80年代，首次在浙江博物館臨摹黃賓虹作品時(shí)的情形。他認(rèn)為，黃賓虹的藝術(shù)持續(xù)影響了中國(guó)幾代藝術(shù)家，他的藝術(shù)既重視傳統(tǒng)與繼承，又有鮮明的個(gè)人風(fēng)格。對(duì)于他的學(xué)術(shù)思想的研究，對(duì)中國(guó)畫在當(dāng)代的發(fā)展有著深刻的意義，是一個(gè)需要持續(xù)的課題。

原山東藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)張志民從黃賓虹筆墨談起，從他的“守正創(chuàng)新”，再談到黃賓虹的筆墨精神。特別是從筆墨精神理解到回歸自然，又要符合時(shí)代，與歷史同步，談了自己的體會(huì)。他認(rèn)為，黃賓虹藝術(shù)最吸引人的，就是他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的守正，將成熟的筆墨與對(duì)大自然的真切感受相融合，達(dá)到了“外師造化，中得心源”的至高境界。

中國(guó)國(guó)家畫院研究員趙奇則從個(gè)人與時(shí)代的關(guān)系談起，認(rèn)為當(dāng)代畫家應(yīng)該知行合一，在浮躁的市場(chǎng)環(huán)境中，更強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的清凈與堅(jiān)守。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院吳憲生教授，在發(fā)言中談到了作為編委出版《黃賓虹全集》的經(jīng)歷，他認(rèn)為黃賓虹不但重視筆墨修養(yǎng)，也具有世界性的視野格局，他的繪畫一方面是集傳統(tǒng)之大成，另一方面，也積極吸收西方繪畫的元素。同時(shí)他也提出了，古今人物畫因?yàn)闀r(shí)代不同，而出現(xiàn)的審美差異與技術(shù)差異。

中國(guó)藝術(shù)研究院國(guó)畫院田黎明院長(zhǎng)更注重在“守正創(chuàng)新”的前提下，在藝術(shù)創(chuàng)作中的“品”與“格”的辯證關(guān)系，他認(rèn)為，所謂“守正”應(yīng)該是守住中國(guó)繪畫中的純真境界、人文精神與樸素的心性。黃賓虹所謂的內(nèi)美就是質(zhì)樸的精神，“渾厚華滋”呈現(xiàn)的就是樸素的大美，“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美”，中國(guó)畫畫家應(yīng)該從生活中發(fā)現(xiàn)樸素之美。中國(guó)畫只有按照這樣的思路發(fā)展，才能真正把個(gè)性融入到群體當(dāng)中，把自我融匯到大的時(shí)代當(dāng)中，產(chǎn)生中國(guó)畫在今天的價(jià)值和意義。

西安美院的國(guó)畫學(xué)院院長(zhǎng)劉西潔認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)畫的發(fā)展，面臨的主要還是時(shí)代問(wèn)題，思考應(yīng)該給社會(huì)輸出什么樣的藝術(shù)作品，藝術(shù)作品應(yīng)該以什么樣的形式來(lái)與社會(huì)、文化產(chǎn)生聯(lián)系，使藝術(shù)創(chuàng)作具有更大的意義和價(jià)值。

中央美院國(guó)畫系劉金貴教授認(rèn)為，現(xiàn)在有些畫家在創(chuàng)作中廣泛使用放大鏡、照相機(jī)、投影儀等工具，這些工具可以作為輔助，但畫家不能完全依賴工具，作品必須具有中國(guó)畫的韻味?！肮そ尘瘛辈荒艹蔀槔L畫制作精良化的借口和托辭，否則，長(zhǎng)此以往，寫意精神將只變成空洞的口號(hào)。

中國(guó)國(guó)家畫院畫家姚大伍則表示，作為一個(gè)花鳥畫家，如何“與時(shí)代同步伐”是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，今天的花鳥畫家應(yīng)該挑起這個(gè)擔(dān)子，使花鳥畫跟新時(shí)代有所結(jié)合，走出困境，并向前走一步。

中國(guó)藝術(shù)研究院國(guó)畫院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任趙建成則以更宏大的視野看待當(dāng)代中國(guó)畫的發(fā)展。他認(rèn)為，中國(guó)畫的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型實(shí)際上是整個(gè)社會(huì)價(jià)值轉(zhuǎn)型的一部分，局部變革的困局，需要從整體上來(lái)解決。藝術(shù)與繪畫實(shí)際上是社會(huì)的、時(shí)代的投影，其實(shí)美術(shù)史是一部社會(huì)發(fā)展史。時(shí)代發(fā)展了，學(xué)術(shù)背景與文化背景不同了，所以中國(guó)古代人物畫關(guān)注的和現(xiàn)代人物畫所關(guān)注的，在精神層面、人文層面和學(xué)術(shù)層面都有著極大的不同。

中國(guó)藝術(shù)研究院國(guó)畫院院長(zhǎng)助理崔進(jìn)用黃賓虹晚年作品與莫奈晚年作品作了對(duì)比，他認(rèn)為東西方藝術(shù)有不同的技術(shù)規(guī)范和審美標(biāo)準(zhǔn)，但也存在著共通之處，那就是需要表達(dá)出震撼人心的力量。

中國(guó)藝術(shù)研究院國(guó)畫院人物工作室主任蔡葵則表示，融合傳統(tǒng)就是守正，與時(shí)代同步就是創(chuàng)新。如何融合兩者之間的關(guān)系，需要我們有一個(gè)好的心態(tài)，包容的心態(tài)，開放的心態(tài)，寬廣的心態(tài)。就像黃賓虹一樣，不含門戶之見，不吝中外之分，優(yōu)秀的東西最終才能為我所用。

中國(guó)藝術(shù)研究院國(guó)畫院年輕的畫家盧虓認(rèn)為，黃賓虹筆墨是根植于傳統(tǒng)文化的沃土，但是他所表達(dá)的精神是非常超前的。個(gè)人的體會(huì)就是：第一，好的作品一定有出處，有傳統(tǒng)的筆墨；第二，作品表現(xiàn)的內(nèi)涵和意義需要包含當(dāng)下的思想精神，與時(shí)代同步。

中國(guó)藝術(shù)研究院國(guó)畫院年輕畫家丁鼎則表示，經(jīng)過(guò)本次展覽與研討會(huì)后，她在自己的創(chuàng)作中會(huì)嚴(yán)守“守正創(chuàng)新”這四個(gè)字---嚴(yán)守內(nèi)心、嚴(yán)守創(chuàng)作與表達(dá)，要去掉一些浮躁的情緒，要堅(jiān)持寫意精神，堅(jiān)持創(chuàng)作，堅(jiān)持初心。

與會(huì)的其它藝術(shù)家也參與了討論，大家認(rèn)為，黃賓虹學(xué)術(shù)提名展以及相關(guān)論壇，要堅(jiān)持下去，連續(xù)幾屆之后，必然會(huì)帶給當(dāng)代中國(guó)畫壇更深的思考，更多的教益。目前“黃賓虹學(xué)術(shù)提名展?第二屆”正在炎黃藝術(shù)館展出，展覽將持續(xù)到11月26日。

文/中國(guó)藝術(shù)研究院國(guó)畫院展覽部主任 張劍
編/藝訊網(wǎng)
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